【精選】國(guó)學(xué)經(jīng)典作文匯編五篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
看到“品味國(guó)學(xué)經(jīng)典”這個(gè)題目，肯定有人會(huì)問(wèn)到：“國(guó)學(xué)經(jīng)典是什么”？在這里的國(guó)學(xué)經(jīng)典它可能是一本書，一句話，一幅畫，一個(gè)歷史悠久的故事……但是，這些都是很平靜的事物，可為什么說(shuō)它們是國(guó)學(xué)經(jīng)典呢？
一本書，一幅畫，對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō)，是隨處可見(jiàn)的東西，而這些隨處的東西，都蘊(yùn)含著國(guó)學(xué)，都是經(jīng)典，那對(duì)我們而言，這樣平常的一本書，一幅畫，到處都彰顯著社會(huì)正義感和責(zé)任感。
我們所謂的國(guó)學(xué)經(jīng)典，難道只僅僅局限于這些東西嗎？不！它還有一種社會(huì)層次的意義，比如，我們中華人民共和國(guó)的，社會(huì)主義核心價(jià)值二十四字——富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善。
這二十四個(gè)字，不僅僅代表了國(guó)家、社會(huì)，人民個(gè)人這三個(gè)層面的意義，這要我們傳播這十二個(gè)詞帶給我們的正能量。
我舉一個(gè)很簡(jiǎn)單，很普通的事例吧！這個(gè)事例要傳播的正能量——誠(chéng)信。
一個(gè)小女孩去商店里買東西，買完了經(jīng)后到收銀臺(tái)買單時(shí)，找給她錢的，是一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，這個(gè)小女孩接過(guò)錢，說(shuō)了一聲“謝謝”就走了。
可是小女孩走著走著，無(wú)意間看向了那位老奶奶找的零錢，心想：我?guī)Я耸X，買了一瓶飲料花了五元錢，可是為什么？我的手里現(xiàn)在有二十元錢呢？小女孩人仔仔細(xì)細(xì)的想了又想，發(fā)現(xiàn)無(wú)論怎么算，手里面都不可能有二十元錢，于是，她得出了結(jié)論，肯定是那位老奶奶找錯(cuò)錢了。
小女孩趕緊跑回超市，對(duì)老奶奶說(shuō)：“奶奶，您找錯(cuò)錢了，我買了一瓶五元錢的飲料，給了您十元錢，您應(yīng)該找我五元錢，可是您找了我二十元，您找多了。
老奶奶聽(tīng)后，笑著說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子呀！”
就是這樣一個(gè)看似平常的事情，就傳遞了社會(huì)的正能量！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
記得小時(shí)候，爺爺就常常教我背《三字經(jīng)》、古詩(shī)宋詞等，但那些深?yuàn)W的意思我總是不太清楚，直到老師給我看了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書后，我對(duì)國(guó)學(xué)才有了更深的體會(huì)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》里的內(nèi)容使我受益匪淺，教會(huì)了我很多做人的道理。
如“香九齡，能溫席。
孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！敝v的是東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，在寒冷的冬天里幫父親暖被窩的事。
他這么小就知道孝敬父親，這種孝心讓我感動(dòng)，想想現(xiàn)在的我們又有幾個(gè)能做到孝敬父母呢?每天父母下班回來(lái)，我們有給父母倒過(guò)一杯水嗎?有幫他們捶過(guò)背嗎?都沒(méi)有。
父母上班那么辛苦，我們更應(yīng)該要孝敬他們，這樣才是一個(gè)懂事的好孩子。
又如“人而無(wú)信，不知其可�！边@句話是孔子說(shuō)的，意思是說(shuō)一個(gè)人不講信用，是根本不行的。
是啊，如果不守信，別人就不會(huì)尊重你，信任你。
我就遭遇過(guò)不守信的事，那是一個(gè)星期天，好友林冰說(shuō)好來(lái)我家玩，可我在家等了一個(gè)早上都不見(jiàn)她的蹤影。
第二天她才跟我說(shuō)她伯伯帶她去玩，所以才沒(méi)來(lái)，我聽(tīng)后只是冷冷地應(yīng)了聲“哦”。
從此以后，我就不信任她了。
所以說(shuō)答應(yīng)別人的事就要做到，沒(méi)有能力做到的事就不要輕易答應(yīng)，答應(yīng)了就一定要想方設(shè)法地去做，不能失信于人。
再如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書不僅能讓我了解許多歷史名人故事，還教會(huì)了我許多做人的道理，就讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們成長(zhǎng)吧!讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
國(guó)學(xué)經(jīng)典之所以出名便是因?yàn)樗麚碛械倪^(guò)人之處，而這過(guò)人之處便是教會(huì)人們道理。一個(gè)人可以從它的一句話中悟出人生，徹底醒悟，這便是它的精髓。
“百善孝為先”字面意思來(lái)說(shuō)便是孝順為最重要的，不錯(cuò)的，孝順自古以來(lái)便是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，儒家文化中也十分提倡孝道。這句話不無(wú)道理，一個(gè)人最注重的就是有沒(méi)有孝心，評(píng)判一個(gè)人的品行便是從心性來(lái)決定的。追溯到古時(shí)候便有臥冰求鯉、親嘗湯藥、蘆衣順母、涌泉躍鯉等等，現(xiàn)今則孝順隨還是伴隨在我們身邊可伴隨的也有一些不好現(xiàn)象。古人的話教育我們，而我們也得從中感悟，不能總是跟隨著新時(shí)代的步伐而忘卻了真正確切的話。
再有“民無(wú)信則無(wú)立”，“信”與“誠(chéng)”卻也極為重要，一個(gè)人若失去人基本有的承諾那就是造人唾棄的`。有人寄托你信任，你也必須回復(fù)別人你的誠(chéng)信，這才值得別人的付出�！吧豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花�！睙o(wú)可置疑。誠(chéng)信，其實(shí)就是誠(chéng)實(shí)與守信，它是一種美德、一種品質(zhì)，一直為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我們友誼的精神基礎(chǔ)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典并不只有這些，他教會(huì)我們的知識(shí)是無(wú)限的。讀經(jīng)典能凈化認(rèn)得心靈，讀經(jīng)典能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。讀了經(jīng)典讓我們懂得要互相謙讓，互相尊重，只要你恭敬就不會(huì)受到別人的侮辱，只要你寬厚就能得到群眾的支持，只要你誠(chéng)心就會(huì)得到別人的任用，勤敏就會(huì)取得工作成效，慈惠就能夠使喚別人。
不朽的國(guó)學(xué)靈魂使我們的生活充滿了文學(xué)的智慧與靈性。如一股甘甜，浸入心靈。醇香流連在心中久久散不去，回味無(wú)窮。國(guó)學(xué)經(jīng)典仿佛漂浮在我眼前，抓不著看不到，卻泛起我心中一點(diǎn)一點(diǎn)漣漪，這大概便是國(guó)學(xué)的魅力，它帶給人們的，是璀璨的生命，是不可磨滅的亦是久經(jīng)不衰的！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》……這些都是國(guó)學(xué)的精華，我們從小到大都與國(guó)學(xué)在一起，他們無(wú)不每時(shí)每刻影響著我們�？鬃拥娜寮宜枷氩┐缶睿绊懼覀兠恳晃恢袊�(guó)人，我們也把他一代一代傳承下去。如果說(shuō)文學(xué)是一個(gè)華麗的王冠，那么國(guó)學(xué)就是王冠上最璀璨的明珠。
明珠也要久遠(yuǎn)的時(shí)間才形成，國(guó)學(xué)也是有悠久的歷史。從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》；從樂(lè)府詩(shī)到唐詩(shī)；從宋詞到元曲到明清小說(shuō)，證明了國(guó)學(xué)有著兩千多年的歷史。只不過(guò)發(fā)展到今朝，變成了現(xiàn)代詩(shī)歌、散文等文學(xué)體裁。
國(guó)學(xué)這顆明珠每時(shí)每刻都在我們身邊。當(dāng)我們?cè)谘姥缹W(xué)語(yǔ)時(shí)，就已經(jīng)開始學(xué)“床前明月光，疑是地上霜”“一去二三里，煙村四五家”這些唐詩(shī)宋詞。上學(xué)了，《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》也時(shí)刻教育著我們做個(gè)好孩子。大一些了，四大名著就成為我們愛(ài)不釋手的讀物。我們同諸葛亮一起與曹操斗智斗勇；我們與齊天大圣一起去西天取經(jīng)；我們?nèi)ソ?jīng)歷賈寶玉與林黛玉轟轟烈烈的愛(ài)情故事；我們和一百零八將結(jié)為兄弟……
國(guó)學(xué)經(jīng)典的背后也有不一樣的故事。就拿《紅樓夢(mèng)》來(lái)說(shuō)吧。大家都知道，《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，作者曹雪芹，但大家都不知道它還有個(gè)作者。這個(gè)人就是《長(zhǎng)生殿》的作者——洪昇。它死去錢把草稿留在曹寅那里。后來(lái)曹家也出了一系列的事，曹寅便沒(méi)有時(shí)間把這本書付印。后來(lái)也許曹雪芹在自己祖父的遺物中翻到了那部手稿，和他的身世很像，便“批閱十次，增刪五次”而不是寫了十載。不過(guò)，后四十回出自他手。洪昇因?yàn)椤堕L(zhǎng)生殿》一事，便不在書稿上署名，后事輾轉(zhuǎn)相傳，便以為曹雪芹是真正的作者。也許你不一定接受，但書中那么多江湖之事，在京城出生的曹雪芹哪里見(jiàn)過(guò)？他是曹家獨(dú)子，那里來(lái)那么多姐姐妹妹？當(dāng)時(shí)正開始文字獄，他哪里敢寫這么反清復(fù)明的東西？
國(guó)學(xué)就是這樣，是中華人民智慧的結(jié)晶，是文學(xué)王冠上的明珠。而這顆明珠需要我們呵護(hù)，發(fā)揚(yáng)光大！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典�！短圃�(shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的名族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒�，教�?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧贾鲝垺叭省保胺蛉收�，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！苯虝�(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜�。《論語(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國(guó)處世智慧的奇書。”這是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)�！霸浦惺澜�，靜里乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持�！恫烁T》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì)，教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對(duì)。看輕人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味�！吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話，就是真善美的境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。
品讀國(guó)學(xué)，就是在品讀人生。
懂得國(guó)學(xué)，你就懂得了人生！
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