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      2. 國學(xué)經(jīng)典作文

        時(shí)間:2022-03-25 20:48:35 國學(xué) 我要投稿

        【精選】國學(xué)經(jīng)典作文七篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家整理的國學(xué)經(jīng)典作文7篇,歡迎大家分享。

        【精選】國學(xué)經(jīng)典作文七篇

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇1

          通過學(xué)習(xí)國學(xué),我體會(huì)到一個(gè)民族,一個(gè)國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,使我收獲頗多,F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談一下兩點(diǎn)體會(huì):

          一、學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野。

          修身是一切的根本,要想完善自身,只有用知識(shí)來武裝自己,提升自己的德行。比如:工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé),無怨無悔,踏實(shí)務(wù)實(shí);凡是能夠干大事的人,都是能夠坐的住的人。

          很多事情失敗的原因,不是行動(dòng)前沒有計(jì)劃,而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足,制度切實(shí)可行的計(jì)劃,立足實(shí)際,向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。

          二、學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理

          古為今用,是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué),讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富了知識(shí),懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素養(yǎng)。

          通過學(xué)習(xí)國學(xué),讓我明白對自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對待,包括聽父母的話,尊敬父母和其他長輩,關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動(dòng)成果,熱愛學(xué)習(xí),與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩,有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。

          對待有困難的人,應(yīng)該以樂于助人的心去對待,對待犯了錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待。在教育孩子方面,從小要教育孩子講禮貌,做一個(gè)有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會(huì)感恩,有孝心,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

          國學(xué)是中國人的國粹,承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué),讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始,接續(xù)國學(xué)薪火,傳承中華民族的文化精神!

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇2

          在小學(xué)的時(shí)候,我就已經(jīng)和國學(xué)有過接觸了。在那時(shí)候,我的嘴里整天嘟囔著《三字經(jīng)》中的“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”因?yàn)檫小,根本不知道背得這些是什么意思,只知道老師讓背,背過就能得到表揚(yáng)。

          上了初中以后,開始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。一開始我也不知道里面的意思,只知道背?墒呛髞黼S著年齡的增長和經(jīng)歷的一些事,讓我漸漸明白了其中的一些道理。

          一天,我在放學(xué)回家的路上,看見一部手機(jī)躺在地上。開始我喜出望外,并忐忑不安,我不知道應(yīng)不應(yīng)該撿,最重要的是我真的怕別人看見,到時(shí)要有多尷尬呀!我看了看田里正在干活的農(nóng)民,發(fā)現(xiàn)并沒有人注意到我,這時(shí)懸著的心才慢慢放下來。于是,我馬上拾起手機(jī)放在包里,迅速地“逃離”現(xiàn)場;氐郊,看見家里沒有人,情緒慢慢穩(wěn)定下來。可是我的心也害怕了起來,因?yàn)槲遗率е鱽碚椅摇9,不一?huì)兒,就聽見“當(dāng)當(dāng)”的敲門聲,我的心更是提到了嗓子眼上。我小心翼翼地打開門,原來是我的一個(gè)鄰居。我說:“我爸爸不在家,等我爸爸回家了,你再來找他行嗎?”我剛想關(guān)門,他卻一把推住了大門,一臉焦急地對我:“我剛才在干活回家的路上把手機(jī)給丟了,我聽地里干活的人說,看見你好像下來撿什么東西,那是不是手機(jī)呀!蔽乙宦犨@句話,我心里更加忐忑了。

          我到底不應(yīng)該把手機(jī)還給他呀?我要是給了就真的“一無所有了”——“手機(jī)、面子……”此時(shí)我的心里亂極了。這時(shí),我想起了《弟子規(guī)》中的“有心非,名為錯(cuò);無心非,名為過;過能改,歸于無;倘掩飾,增一辜!蔽也荒芤诲e(cuò)再錯(cuò)!

          “我確實(shí)撿了一部手機(jī),是在放學(xué)回家的路上撿到的,不知道是不是你的?”“這是你的嗎?”他看見手機(jī)以后,臉上露出了微笑,他跟我說:“這就是我的手機(jī)!边不停地跟我說著“謝謝,謝謝……”我看到他那么高興,那么感激我,我更加堅(jiān)定了自己的選擇。我覺得自己好偉大,我也好開心呀!

          還有一次,我背課文背了好長時(shí)間,都沒背過,心情煩透了,都要放棄了。于是我扔下書跑出去,放松心情了,嘴里嘟囔著:“這么難的課文誰能背過呀!”可是一想,怎么著也得背過,要不又要挨罰了。那我怎樣才能背過呢?心里著急地想著;侍觳回(fù)有心人,終于我想起了,前幾天在《弟子規(guī)》中背了的讀書法有三到,心眼口,信皆要。于是我興高采烈地跑回家拿起書本,用手堵住耳朵,閉上眼,用心去背。果然,沒一會(huì)兒我就背的差不多了。

          以后,我知道我還會(huì)遇到各種意想不到的困難和挫折,但是我相信,和國學(xué)經(jīng)典牽手一直走下去,我定能走得更高更遠(yuǎn)。

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇3

          陶淵明說過:“勤學(xué)如春起之苗,不見其增,日有所長;輟學(xué)如磨刀之石,不見其損,日有所虧!边@個(gè)世界總在不斷發(fā)展,如果我們停住了腳步,就會(huì)錯(cuò)過許多的知識(shí)。所以我們應(yīng)該向海倫凱勒一樣,即使無光、無聲、無語也要繼續(xù)學(xué)習(xí)。只有“學(xué)無止境”,學(xué)問才能“步步高”。

          “每個(gè)人學(xué)習(xí)的態(tài)度不同,學(xué)習(xí)到的知識(shí)也不同。”這是我們從課本上的第一課文言文的《學(xué)奕》中學(xué)到的知識(shí),也是老師經(jīng)常訓(xùn)誡我們的話。即使我們沒有很高的智商,但只要一直認(rèn)真的積累,就可以像朱熹、辛棄疾等人那樣,擁有學(xué)富五車的智慧了。

          《詩經(jīng)》是我國的第一部詩歌總集,里面的內(nèi)容少數(shù)我們都接觸過了,但中國擁有五千多年的歷史淵源,《詩經(jīng)》僅僅只是中國文學(xué)一部分的縮影。除了《詩經(jīng)》,還有《大學(xué)》、《孟子》、《論語》等不計(jì)其數(shù)的關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的書籍,所以我們應(yīng)該不能僅限于課本上的知識(shí)。

          諸葛亮的《誡子書》中講到:“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也.非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”。如果我們現(xiàn)在不認(rèn)真學(xué)習(xí),以后就不能體會(huì)到國學(xué)的經(jīng)典,學(xué)會(huì)博大精深的中國文化,擁有屬于自己的真才實(shí)現(xiàn)。

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇4

          國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓;是華夏沃土燦若晨星的瑰寶;是一根堅(jiān)韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃中孕育。

          我國最著名的國學(xué)經(jīng)典是“四書五經(jīng)”--《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》為四書;《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》為五經(jīng)。《四書五經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是儒家思想的核心載體,更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經(jīng)典《四書五經(jīng)》包含內(nèi)容極其廣泛、深刻,她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。

          《論語》主要講述記錄了孔子的言論和做人的準(zhǔn)則與學(xué)識(shí)的方法;《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭辯和對弟子的言傳身教;《大學(xué)》主要講了弘揚(yáng)光明的品德;《中庸》主要講了怎樣修養(yǎng)人性;《詩經(jīng)》中主要記載了各種詩詞曲樂;《尚書》是一本歷史典籍;《禮記》是一本門類雜多的典章制度書籍;《周易》主要講了古時(shí)的八卦之術(shù);《春秋》主要記載了魯國的編年史。

          作為一個(gè)小學(xué)生,我不僅僅要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的文學(xué),更應(yīng)該繼續(xù)領(lǐng)略和發(fā)揚(yáng)古代的經(jīng)典文學(xué),使華夏的精髓得以保存。國學(xué)經(jīng)典用記敘語言的方式引導(dǎo)著華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承,讓人們學(xué)會(huì)怎樣將書本上的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中。不說將“四書五經(jīng)”、“四大名著”等文學(xué)寶典一一記之,但你心中也必須存有一盞指引你向往社會(huì)與生活的“明燈”,如果你沒有,那你就是一位盲目前進(jìn)的徒行者。所以無論你性質(zhì)如何也應(yīng)該擁有一盞“明燈”。

          而“明燈”出現(xiàn)的唯一途徑就是--探索國學(xué)經(jīng)典的奧秘與神奇,并發(fā)揚(yáng)它,使它得以保存。

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇5

          中華文化,博大精深,國學(xué)經(jīng)典更是多得不計(jì)其數(shù)。四大名著,《論語》《孟子》《弟子規(guī)》《周易》都會(huì)讓我們明白很多,讓我們受益終生。

          《周易》里有過這樣一句話:人之所助者,信也。人一定要講誠信,因?yàn)閷θ俗钣袔椭木褪钦\信。誠信是一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì),也是一個(gè)社會(huì),一個(gè)國家能夠穩(wěn)定健康,持續(xù)發(fā)展的精神所在。誠信是人與人之間建立良好關(guān)系的基石,我們的一言一行,一舉一動(dòng)都離不開“誠信”二字,只有人人堅(jiān)持誠實(shí)守信,才會(huì)營造出良好的社會(huì)環(huán)境,形成促進(jìn)國家和民族發(fā)展的“正能量”。

          《孟子》中說過:人恒過然后能改。一個(gè)人經(jīng)常犯錯(cuò)誤,然后才能改正。在生活中,我們要經(jīng)常經(jīng)受磨練,并且不能退縮,要勇于面對失敗,在失敗、挫折、困頓中奮起,這樣才會(huì)有所作為。

          《論語》中的“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”更是讓我受益。一個(gè)人只知道學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無所適從,只是空想?yún)s不讀書就會(huì)疑惑。所以在學(xué)習(xí)方面,一定要學(xué)思結(jié)合。

          《弟子規(guī)》中的“父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承”,需要我們?nèi)巳硕寄軌蜃龅,聽從父母的教誨,不頂嘴,不插話,不做父母不讓做的事。

          除了這些,還有很多國學(xué)經(jīng)典,他們蘊(yùn)含著豐富的人生哲理,會(huì)告訴我們很多道理。國學(xué)就像一杯香茶,我們要去細(xì)細(xì)地品味,汲取其中的精華。俗話說“腹有詩書氣自華”,用國學(xué)經(jīng)典來充實(shí)自己,真好!

          現(xiàn)在我讀的國學(xué)經(jīng)典還不多,但以后我一定會(huì)經(jīng)常閱讀,從中悟出更多的道理,這些道理會(huì)陪伴我終生。

          多讀國學(xué)經(jīng)典,讓國學(xué)經(jīng)典陪伴我們成長吧!

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇6

          國學(xué)經(jīng)典博大精深,當(dāng)學(xué)生不斷積累語文基礎(chǔ)知識(shí)后,老師教給學(xué)生學(xué)以致用的方法是非常重要的。將國學(xué)經(jīng)典與作文教學(xué)有機(jī)融合,可以不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng),讓經(jīng)典詩詞更好地引領(lǐng)少年兒童健康成長。當(dāng)學(xué)生我手寫我心,表情達(dá)意已經(jīng)達(dá)到一定水平后,作文的有深度、有內(nèi)涵就成為老師和學(xué)生們努力想達(dá)到的最高境界。那么,如何把積累的國學(xué)經(jīng)典知識(shí)成功運(yùn)用到作文當(dāng)中,提升作文的內(nèi)涵呢?筆者在平時(shí)的語文作文教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生從以下方面入手,教給學(xué)生將國學(xué)經(jīng)典運(yùn)用到作文中的技巧,深受孩子們的喜歡,取得了一定的成效。

          一、一經(jīng)典一故事法

          在“百家講壇”上,于丹講《論語》時(shí)常常使用“一經(jīng)典一故事法”。在作文中使用這個(gè)方法,可以成功地將國學(xué)經(jīng)典運(yùn)用到作文中。比如:謹(jǐn)銘同學(xué)采用于丹講論語的“一經(jīng)典一故事法”,將國學(xué)經(jīng)典運(yùn)用到作文中——

          《弟子規(guī)》里講“借人物,及時(shí)還。后有急,借不難”。這讓我想起:有一次,我的筆丟了。找了我們的班長李永明,向他借筆,跟他說:“李永明,借根筆,我下午還你。”下午放學(xué)前,我及時(shí)把筆還給了他。過后不久,在一次單元考試中,我的筆寫了一半沒水了。我向李永明遞了張紙條借筆。趁著老師不注意,他偷偷地把筆借給我?纪暝嚭,我向李永明說聲謝謝,及時(shí)把筆還給了他!兜茏右(guī)》講的真的是太對了:“借人物,及時(shí)還。后有急,借不難!

          《三字經(jīng)》講:“人之初,性本善!边@讓我想起:在一個(gè)風(fēng)雨交加的下午,剛好放學(xué),陳明同學(xué)沒帶雨傘,便向身邊的林紅同學(xué)借了一把紅色雨傘,因?yàn)榱旨t的媽媽正好開車來接她。過后,在放學(xué)的時(shí)候,我經(jīng)?粗麄冮_心地一起從校門口走出來。我想:借傘的人一定是個(gè)善良之人,因?yàn)樯屏嫉娜瞬胖档蒙罱。果然,又有一次,天公不作美,突然下起了狂風(fēng)暴雨。在校門口,我又偶遇了這兩個(gè)人,這次是林紅沒帶雨傘,陳明同學(xué)看見了,就連忙撐著傘走了過來,和她共用這把雨傘!度纸(jīng)》講:“人之初,性本善!蔽艺J(rèn)為是正確的:世上還是好人多。我也要做這樣善良的人。

          二、對話法

          在對話描寫中融入國學(xué)經(jīng)典也是國學(xué)作文的一個(gè)絕招。比如:楚瑩同學(xué)采用“對話法”將國學(xué)經(jīng)典句子運(yùn)用到作文中。文章開頭描寫了媽媽與我的對話,并由經(jīng)典帶出了一件事,結(jié)尾又用“明白了一個(gè)道理”帶出經(jīng)典,首尾呼應(yīng)——

          有一天,媽媽摸了摸我的`臉,輕聲告訴我:“物雖小,勿私藏,茍私藏,親心傷。你怎么理解呢?”我歪著腦袋,對媽媽說:“公物雖小,也不能占為己有。如果私藏公物,就會(huì)讓父母傷心!眿寢屄牶螅⑿Φ嘏闹业募绨蛘f:“小鬼,學(xué)了國學(xué),你可懂得不少啊!蔽也唤睦锵肫鹆诉@樣的一件事……記得那是一個(gè)炎熱的夏天,火辣火辣的太陽無情地烤著大地。地面就像被烤熱的鐵鍋一樣。我和媽媽到牛排店吃牛排。我拿水果時(shí)看見一個(gè)人賊眉鼠眼,像只小老鼠似的。只見他到處打量一番,見沒人注意到他,就打開放刀叉的柜子,偷偷拿了兩副刀叉藏進(jìn)口袋里。此時(shí),半路殺出了個(gè)程咬金。他的行為被服務(wù)員發(fā)現(xiàn)了,服務(wù)員皺著眉頭:“請問先生為什么要拿走我們的刀叉?”那人火冒三丈地對服務(wù)員吼道:“你們飯店怎么這么無理,連客人的東西都說是你們的。這刀叉是我自己帶來的。你不知道嗎?”他的脖子頓時(shí)爆出了青筋。他的叫聲就像老虎在吼叫。最后,餐廳叫來了110,他被警察叔叔帶走了,現(xiàn)場他的家人看了,傷心不已。通過這件事,我深深地體會(huì)到了國學(xué)中的“物雖小,勿私藏,茍私藏,親心傷”的做人道理。

          三、線索法

          在作文的開頭設(shè)計(jì)“題記”,在作文的結(jié)尾設(shè)計(jì)“后記”,然后在題記、行文、后記中三次出現(xiàn)主題一致的國學(xué)經(jīng)典句子。這條國學(xué)句子做線索可以使文章有內(nèi)涵而且中心突出。比如:下面的陳栩妍同學(xué)在文中采用“線索法”成功將國學(xué)經(jīng)典句子運(yùn)用到作文中——

          讀《論語·為政》隨想

          冷空氣南下的一個(gè)星期天早上,下著陰冷的雨。我仍然堅(jiān)持誦讀國學(xué),從中我學(xué)到了:子夏問孝,子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”出自《論語·為政》。意思是:子夏問:“怎樣是孝道?”孔子回答:“對父母和顏悅色,是最難的。難在子女的容色上。若遇有事,幫助老父母操勞,有了酒食先讓老父母吃,這就是孝子嗎?不是的!對父母發(fā)自內(nèi)心地、和顏悅色地愛,才是真正的孝順!”這讓我想到了兩件事情——有一次我考了90分,那是我考得最差的一次;氐郊抑,媽媽邊炒菜邊開心地問我:“寶貝你考了多少分啊?”我垂頭喪氣地說:“我考了90分!眿寢尨篌@失色地說:“你居然才考90分!”她停下手里炒菜的活兒問:“這是怎么回事啊?是不是又粗心啦!”那天我沒有跟媽媽頂嘴,一直靜靜地虛心地聽媽媽說。因?yàn)椤兜茏右?guī)》教我們:“父母教,須敬聽。父母責(zé),須順承!庇钟幸淮,我在鄰居小花家和她一起寫作業(yè)。她媽媽聽到她考了80分,就一直責(zé)備她:“你這是怎么回事啊!”她不耐煩地說:“又怎么了!我考80分,你會(huì)死呀!”她媽媽氣得臉色發(fā)紫,差點(diǎn)要打她。我想:她這樣氣媽媽,媽媽真的會(huì)被氣死的?鬃诱f:“對父母和顏悅色,是最難的。”但是我們要努力做到,這樣父母才能開心長壽。因?yàn)槲覑畚业陌职謰寢尅?/p>

          子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”

          四、聯(lián)想法

          國學(xué)作文的第四個(gè)技巧是“聯(lián)想法”:從一本國學(xué)書聯(lián)想到相關(guān)的事情。比如:坤元同學(xué)在國學(xué)作文中不僅運(yùn)用了“線索法”,還成功運(yùn)用了“聯(lián)想法”:從一本國學(xué)書聯(lián)想到相關(guān)的一件事情——

          讀《弟子規(guī)》隨想

          在一個(gè)春天的早晨,我繼續(xù)捧書誦讀國學(xué),讀到了《弟子規(guī)》中的這樣一句話:“不力行,但學(xué)文。長浮華,成何人!边@句話讓我知道了先學(xué)做人很重要。只有知識(shí),卻不懂入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、而親仁,是華而不實(shí)的人。

          這讓我聯(lián)想起去年的一件事情:那是一個(gè)細(xì)雨蒙蒙的午后,雨聲“沙沙沙”,像一曲好聽的歌謠。一個(gè)中學(xué)生背著沉重的書包在小路上走,手里還捧著一本書津津有味地讀著,一看就是學(xué)霸模樣。腳上锃亮的皮鞋像大理石地板反著光,格外引人注目。

          路上一個(gè)清潔工老人正冒著小雨掃地,大掃把在地上發(fā)出“唰唰唰唰”的聲音。中學(xué)生邊走邊看書,從他身邊走過,大掃把“唰”地掃過來,正好碰到了中學(xué)生的皮鞋,鞋子上頓時(shí)粘上了一堆黃色泥漿。中學(xué)生火冒三丈,厲聲呵斥:

          “老頭,你把我新買的皮鞋弄臟了!你賠!”粘上了泥漿的皮鞋不再锃亮,泥水在皮鞋上畫出了一張扭曲變形的鬼臉。

          老人連忙說:“對不起!”并俯身用手要去擦中學(xué)生的皮鞋。中學(xué)生將身一扭,腳躲開了老人的手,用更刻薄的話吼叫:“臟手別來!越擦越臟!今天真是倒霉!”然后轉(zhuǎn)身跑了。

          留下老人執(zhí)著大掃把僵在原地,皺著眉頭,一臉茫然?諝庵辛粝铝藥茁曋袑W(xué)生皮鞋與水泥地碰撞的“咔咔咔”的聲音,像鋸木聲尖而刺耳,與沙沙的雨聲極不和諧。

          周圍的人看到這個(gè)情景,紛紛搖頭,對中學(xué)生的行為表示強(qiáng)烈不滿。一個(gè)老婆婆走到老人旁邊,對老人說:“別理這孩子!父母太沒教養(yǎng)孩子了!這樣的孩子長大了又有什么用!”

          我看到風(fēng)夾著雨灑在老人花白的頭發(fā)上.讓人心疼。

          《孟子·梁惠王上》說:“老吾老以及人之老!

          學(xué)生將平時(shí)的誦讀國學(xué)與作文有機(jī)融合在一起,許多學(xué)生的“國學(xué)作文”在《薌城薌訊》刊物上發(fā)表,反響熱烈,得到了社會(huì)的一致好評,再次證明了國學(xué)作文的魅力無極限!因此,我認(rèn)為:大力研究如何將國學(xué)經(jīng)典與作文教學(xué)有機(jī)融合,不僅可以使孩子們愛上國學(xué)經(jīng)

          典,還可以讓學(xué)生寫出與眾不同、富有深度的滿分作文。

        國學(xué)經(jīng)典作文 篇7

          國學(xué)經(jīng)典之所以出名便是因?yàn)樗麚碛械倪^人之處,而這過人之處便是教會(huì)人們道理。一個(gè)人可以從它的一句話中悟出人生,徹底醒悟,這便是它的精髓。

          “百善孝為先”字面意思來說便是孝順為最重要的,不錯(cuò)的,孝順自古以來便是中國的傳統(tǒng)美德,儒家文化中也十分提倡孝道。這句話不無道理,一個(gè)人最注重的就是有沒有孝心,評判一個(gè)人的品行便是從心性來決定的。追溯到古時(shí)候便有臥冰求鯉、親嘗湯藥、蘆衣順母、涌泉躍鯉等等,現(xiàn)今則孝順隨還是伴隨在我們身邊可伴隨的也有一些不好現(xiàn)象。古人的話教育我們,而我們也得從中感悟,不能總是跟隨著新時(shí)代的步伐而忘卻了真正確切的話。

          再有“民無信則無立”,“信”與“誠”卻也極為重要,一個(gè)人若失去人基本有的承諾那就是造人唾棄的。有人寄托你信任,你也必須回復(fù)別人你的誠信,這才值得別人的付出!吧豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花。”無可置疑。誠信,其實(shí)就是誠實(shí)與守信,它是一種美德、一種品質(zhì),一直為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準(zhǔn)則,是人格的體現(xiàn),是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。誠信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì),更是我們友誼的精神基礎(chǔ)。

          國學(xué)經(jīng)典并不只有這些,他教會(huì)我們的知識(shí)是無限的。讀經(jīng)典能凈化認(rèn)得心靈,讀經(jīng)典能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。讀了經(jīng)典讓我們懂得要互相謙讓,互相尊重,只要你恭敬就不會(huì)受到別人的侮辱,只要你寬厚就能得到群眾的支持,只要你誠心就會(huì)得到別人的任用,勤敏就會(huì)取得工作成效,慈惠就能夠使喚別人。

          不朽的國學(xué)靈魂使我們的生活充滿了文學(xué)的智慧與靈性。如一股甘甜,浸入心靈。醇香流連在心中久久散不去,回味無窮。國學(xué)經(jīng)典仿佛漂浮在我眼前,抓不著看不到,卻泛起我心中一點(diǎn)一點(diǎn)漣漪,這大概便是國學(xué)的魅力,它帶給人們的,是璀璨的生命,是不可磨滅的亦是久經(jīng)不衰的!

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