【精品】國學(xué)作文集合十篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的國學(xué)作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國學(xué)作文 篇1
在我眼中，《三字經(jīng)》就是國學(xué)經(jīng)典。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠……”在我們牙牙學(xué)語時，母親就曾拿著本《三字經(jīng)》，一字一句地教我們念。后來，上了小學(xué)，老師在國學(xué)課上也發(fā)給大家《三字經(jīng)》，教我們理解那些三個字背后的含義�！度纸�(jīng)》已經(jīng)不僅僅是一本普通的兒童啟蒙讀物，更是影響我一生的智慧經(jīng)典。
《三字經(jīng)》里面包含了很多內(nèi)容，上至天文，下至地理，這其中還包含一些歷史事件和典故，真可謂是宋時的一本“百科全書”。
《三字經(jīng)》中，有一句詩使我十分感動，那就是它的結(jié)尾句：勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。這句詩的意思是：反復(fù)講了許多道理，只是告訴孩子們，凡是勤奮上進的人，都會有好的收獲，而只顧貪玩，浪費了大好時光是一定要后悔的。
這個道理不難理解，也有很多長輩對我說過。雖然我心中有這句話，但我卻總是難于付諸行動。在玩的時候，這句話卻早已不知被拋到哪里去了。
真正地開始理解并付諸行動是從一次考試后。那是一個春天，正是萬物復(fù)蘇的好季節(jié)�？荚嚨哪且惶�，不巧，正好下起了綿綿細雨，遠遠望去，仿佛是給這座城市蒙上了一層輕紗。我坐在一個靠窗的位置，對著一張滿是題目的試卷發(fā)呆，當(dāng)時就在回想：“要是考試前不貪玩，多騰出點時間來復(fù)習(xí)功課該多好�。∪缃褚膊挥眠@般糾結(jié)。”我考試前的周六周末，周六出去和同學(xué)玩。又因為做事情拖拖拉拉，所以周日一下午都在寫作業(yè)，寫完作業(yè)了又沒時間復(fù)習(xí)，滿腦子都在想著怎樣玩。所以，周六周末的時間都被荒廢掉了。父母也曾叮囑我復(fù)習(xí)，卻也是左耳進右耳出，根本沒當(dāng)回事。哪里想得到，考試說來就來，令我猝不及防。試考完了，心情也變得愈來愈沉重。也正是這時，我想到了《三字經(jīng)》里的那句來自古人的教訓(xùn)“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。”我的確是后悔了，后悔自己在大好時光里，沒做自己應(yīng)該做的事，并浪費了那么多時間�？珊蠡谟惺裁从�？時間已經(jīng)浪費了，再也回不來了。唯一能做的，就是趁現(xiàn)在，在對的時間做對的事，那么你的努力就一定會有回報。
隨著時間的流逝，生活的閱歷也日益增加。邊讀《三字經(jīng)》，邊回頭看看，一些通俗的道理也就變得真實。
何為國學(xué)經(jīng)典，唯《三字經(jīng)》稱贊！
國學(xué)作文 篇2
我喜歡旅行，希望去看看烏鎮(zhèn)的夕陽西照、漁舟唱晚，去看看李白墳前千秋滄桑的凄涼，去看看北京胡同千轉(zhuǎn)百回的茶水人家。坐在火車上，按捺不住地激動和興奮，我向往著前方，向往著離我很遠的一片古老文明。
可是越往前走，心中越覺不暢，我為什么要遠行?無錫為什么沒有這種古老的氣質(zhì)?為什么在無錫看不到滄桑厚重的古老文化?
不久前的一堂國學(xué)課令我吃驚不已。
校本課程“圍學(xué)基礎(chǔ)”第一堂課上，張克中老師提到這樣一個問題：“你們知道無錫的圍專嗎?”我們茫然地看著他，對此一無所知。
“無錫國專為中國培養(yǎng)了一大批國學(xué)大師，在五四運動時期，北有清華國學(xué)院，南有無錫國專。是它們，為中國傳統(tǒng)文化撐起了一片天。你們知道錢穆嗎?不知道。那你總該知道錢鍾書吧?”緊接著張老師又報了一大批無錫的文化名人，除了少數(shù)幾個同學(xué)之外，大家的反應(yīng)出奇地一致：除了錢錘書，聽到其他的名字，都是搖頭。
這個問題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑，一種古老的文明，令我驚訝的是，無錫這塊土地上走出過那么多文化名人!文化斷層時，是秀弱的江南小鎮(zhèn)給了傳統(tǒng)一片天空，而我卻從來沒有好好了解過自己的家鄉(xiāng)，更沒有意識到這片土地是如此地豐饒。
一直以為故鄉(xiāng)的文化對我來說是一種失血的裝飾，16年我無文化地度過。我曾好好看過我的桂花樹，抓一把它腳下的土，卻不知道它原來竟有這么深厚的文化積淀。我知道“吳文化”這個空泛的概念，但從不為它自豪，我沒有深入了解過這片土地的精魂。
“現(xiàn)在的無錫有什么?”張老師繼續(xù)剛才的話題，“現(xiàn)在說起無錫，不是讓人想起太湖美，而是想起太湖藍藻!無錫漸漸成為商業(yè)城市，它追逐商業(yè)的腳步，文化已被埋沒，要想重新樹立起文化的旗幟，無錫還有很長一段路要走，需要經(jīng)過幾十年，甚至要更久。這就要靠你們這一代了，開國學(xué)課，也是想讓你們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探索你們腳下的傳統(tǒng)文化!”
是無錫國專力挽國學(xué)于狂瀾，拯救了中國傳統(tǒng)文化嗎?在那個文化斷層的年代，是無錫撥開了堅同防線的一條細縫嗎?是的，但都是曾經(jīng)的無錫，無錫人的曾經(jīng)，曾經(jīng)的無錫人懂得用傳統(tǒng)文化的博大精深來裝飾城鎮(zhèn)，現(xiàn)在的無錫人甚至不知道用文化來裝飾自己，甚至忘了，我們還有一種文化叫“吳文化”。
我一直在追尋傳統(tǒng)文化，卻不曾發(fā)現(xiàn)它就在我腳下，已經(jīng)被商業(yè)深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它，卻不曾想要發(fā)現(xiàn)它。
回想起以前去惠山看天下第二泉，旁邊有人裝成阿炳的樣子，拉著破舊的二胡，弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應(yīng)該是怎樣的一種悲愴呢?我卻感覺不到，認(rèn)為二泉比起周莊的古韻來還是遜色�，F(xiàn)在想來，不是因為吳文化缺少底蘊，恰恰是我們沒有內(nèi)涵，我們沒有用心去感悟，更沒有想著去光大。周莊很好地將文化底蘊和商業(yè)氣息結(jié)合在一起，無錫卻沒有做到。
我想要用一段白紙黑字來記載吳文化的點點滴滴，可是我淺薄的胸襟了無內(nèi)容，甚至，我不知道什么才是真正的無錫。遺憾，我們?nèi)笔Я藘?nèi)涵。
城市周邊的圍墻上.有水墨畫描繪的古鎮(zhèn)形象。如果不說，沒有人會知道這是在畫無錫。即使知道，也想不起這曾是無錫真實的靈魂。江南水鄉(xiāng)氤氳的水氣，沒有人想起�，F(xiàn)在的無錫高樓密布，墻上的標(biāo)語寫著：文化無錫。越是倡導(dǎo)什么，我們就越缺少什么，越需要什么。遺憾啊，我們丟了傳統(tǒng)文化。
其實，并不是沒有人意識到這個問題，但沒有人能真正為它做些什么。我們現(xiàn)在在追求一種文化、經(jīng)濟文化。在這種文化背景下，人們追求一種快節(jié)奏的生活，很少有人再捧起羊皮書，面朝窗外，讀春暖花開。我們緊跟經(jīng)濟文化的步伐，漸漸也就習(xí)慣了，以為商業(yè)就是無錫的本質(zhì)。沒有人記起曾經(jīng)的無錫文化。更可悲的.是，很多人漸漸不愿記起它了。因為他們怕一旦記起，自己的腳步就會比別人慢，自己就會在這個快節(jié)奏的時代無立足之地。逐漸地，我們不止忘了我們的根，也忘了找尋。
我們遺忘了我們的文化，這是一種缺憾。
而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化，這更是一種悲哀!
我們這一代，有責(zé)任為這方熱土的古老文明做點兒什么了!
國學(xué)作文 篇3
在我牙牙學(xué)語的時候媽媽就教我讀唐詩、背宋詞，那時還小，不懂是什么意思，就跟著媽媽一起讀。長大了老師教我論語、古文，孔子曰：三人行，必有我?guī)熝�。老子曰：福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。墨子曰：人人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。隨著年齡的增長和知識的積累，懂得中國文化源遠流長、博大精深。
我最喜歡國學(xué)中的四大名著，我讀《西游記》時，就好想見一下孫悟空，讓他借我玩玩如意金箍棒，讓他教我七十二變 。讀到《紅樓夢》時我想?yún)⒂^一下大觀園。讀到《三國演義》時諸葛亮的足智多謀、運籌帷幄讓我見識到古人的智慧�！端疂G傳》中的梁山好漢大口吃肉，大碗喝酒快意江湖讓我好生羨慕。這些作品我不僅喜歡，而且我還知道國學(xué)經(jīng)典是先人用盡一生而凝聚的精神財富，需要我用一輩子去體會。
國學(xué)好似一盞路燈照亮前行的路，國學(xué)好似一面鏡子，讓我們更好的認(rèn)識自己，了解自己，國學(xué)好似一杯咖啡，剛開始是苦的，慢慢地會嘗到一絲絲香甜，國學(xué)好似一把鑰匙，幫助我們打開知識的寶庫。
在《三字經(jīng)》有這樣一句話“玉不琢不成器，人不學(xué)不知義”意思是再好的玉不經(jīng)雕琢永遠也只是塊石頭，人不學(xué)習(xí)，就什么也不懂，所以國學(xué)對我們真是是受益匪淺。每當(dāng)我不愿意學(xué)習(xí)的時候，媽媽就會用這句話鞭策我，我也會時時用這句話警醒自己。
國學(xué)是一本書，你把它讀懂了你才會品味人生，品讀國學(xué)，就是品讀人生，讀懂國學(xué)，就是讀懂人生。
國學(xué)作文 篇4
讀了弟子規(guī)這本書以后，讓我知道了在日常生活中要孝敬父母、尊老愛幼、友愛兄弟姐妹，還要講信用、不撒謊。弟子規(guī)是一本很好的書，它還告訴了我們不能嫌貧愛富。
弟子規(guī)里有這樣一句話，道人善，即是善;人知之，愈思勉。這幾句話的意思是，贊美別人的美德，這也是一種美德，因為對方聽到你的贊揚后，就會更加努力行善。小朋友們，你們覺得有道理嗎?
國學(xué)作文 篇5
浩浩青史，濃縮了幾多歷史的文化；渺渺哲史，闡述了幾多歷史的經(jīng)綸。翻開歷史的書頁，本本經(jīng)典讓人對它不贊一詞，更耐人尋味。從《詩經(jīng)》、《論語》至《史記》、《資治通鑒》。我生來就受它們的熏陶，就像我生來就是一個黃種人，生來有它們的熏陶，就像我生來就是一個黃種人，生來有它們的蹤影，生來就有轉(zhuǎn)身憶經(jīng)典，抬頭悟國學(xué)的傳統(tǒng)。
咿呀學(xué)語，離不開“人之初，性本善”的引導(dǎo)；鉆研學(xué)習(xí)，必謹(jǐn)記“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”；克服困難，心想著“車到山前必有路”保持良好的心態(tài)；漂泊在外，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”縈繞耳邊；望見父母，便心生“慈母手中線，游子身上衣”。這些讓我明白了從小到大，由內(nèi)及外，種種都離不開國學(xué)及經(jīng)典的導(dǎo)航。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。是它讓我明白了事情過后的美好邂逅；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。是它讓我明白了默默奉獻的愜意；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。是它讓我明白了心里有她的暖暖。這些讓我頓悟：作學(xué)問的三重境界。作為一名中學(xué)生，心中有經(jīng)典，心中有國學(xué)，走在黑暗處，也會有一片光明。
和他人交友感嘆：人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇；和他人合作驚嘆：身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通；了解他人，別人會心念：不是廬山真面目，只緣身在此山中；感慨世事，解剖是非，才有：識迷途其未遠，覺今是而昨非。這些讓我明白了國學(xué)與經(jīng)典的無處不在。步入深世，有它們，足矣。
“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”勾起絲絲愁意；“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”引起屢屢傷心；“物是人非事事休，欲語淚先流”便觸發(fā)了心中無限的過往；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”更形象具體地表述了我的情緒。這些牽掛著我愁，掛著我的情，是國學(xué)，是經(jīng)典，搭起了這有形的橋梁。
經(jīng)典史冊，見證了幾多歷史的變故；國學(xué)長河，濃縮了幾多歷史的文明。國學(xué)經(jīng)典，帶著我的情，我的人生，更領(lǐng)著我，走向未來。
儒家孔孟，經(jīng)典數(shù)部；大師梁紀(jì)，國學(xué)數(shù)千。悟今世國學(xué)，博大精深，源遠流長；憶當(dāng)年風(fēng)華正茂，還看今朝經(jīng)典，永垂不朽。她引領(lǐng)著我，步入了人生殿堂。
走著，走著，心生感悟：憶經(jīng)典在轉(zhuǎn)身后，悟國學(xué)在抬頭間。
國學(xué)作文 篇6
通過觀看《國學(xué)小名士》這過節(jié)目，讓我受益非淺。我知道了我們中國傳統(tǒng)博大精深;中國有五千多年的文化歷史，有豐富的傳統(tǒng)。
在學(xué)校里，《經(jīng)典與閱讀》是我們必不可少的，我們必須背過。經(jīng)典的詩句讓我們了解中國傳統(tǒng)但是又很的同學(xué)卻不好好的學(xué)習(xí)《經(jīng)典與閱讀》渾水摸魚——不好好背古詩。我很奇怪，多多了解中國的傳統(tǒng)呢?
在社會上有很多口中講文明但自己卻不講文明的假文明人。比如：罵人.亂吐痰等等不文明的現(xiàn)象 。如果同學(xué)們遇到這種人，一定要制止并且告訴他們這樣不對。
無論在生活還是學(xué)習(xí)都要重視古詩。
國學(xué)作文 篇7
“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。
羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”
這個暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。
據(jù)史書記載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長文學(xué)，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習(xí)識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白。《千字文》迄今已有1400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價。 書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人很早就認(rèn)識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！薄昂V初誠美，慎終宜令�！毙奚怼⑶髮W(xué)，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸�！笆卣嬷緷M，逐物意移。”說的是每個人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚�！睂W(xué)問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我�！皶x百遍，其義自見�！弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧!
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認(rèn)識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動�！墩撜Z》不僅教會了我學(xué)會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
閱讀國學(xué)經(jīng)典，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!
國學(xué)作文 篇8
經(jīng)典，演繹了一個個感人肺腑的故事，傳承了中華的傳統(tǒng)美德，弘揚了民族精神。在通過對經(jīng)典的不斷閱讀和學(xué)習(xí)過程中，讓我深深感受到了經(jīng)典的樸實無華的魅力，從中也讓我受益匪淺，讓我在經(jīng)典的熏陶下不斷成長。
一個人，一個民族，一個國家如果要立于不敗之地，必須要有發(fā)奮圖強的精神，而志堅行苦的精神又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。當(dāng)個人、民族、國家處于逆境時更應(yīng)奮發(fā)立志。張海迪正是因為有著發(fā)奮圖強，志堅行苦的精神，才能在人生的大舞臺上發(fā)光發(fā)熱。張海迪，5歲的時候患上了脊髓病，胸以下全部癱瘓。但是在殘酷的命運挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她憑借著奮發(fā)圖強和志行艱苦的精神與疾病做斗爭，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗，她還發(fā)奮學(xué)習(xí)，經(jīng)過自己的不斷努力學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，還自學(xué)了大學(xué)英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。最終，她翻譯了數(shù)十萬字的英語小說，出版了個人文集，獲得了全國“五個一工程”圖書獎，同時自學(xué)了十幾種醫(yī)學(xué)專著，向有經(jīng)驗的醫(yī)生請教，學(xué)會了針灸等醫(yī)術(shù)，為群眾無償治療達1萬多人次，為國家、為社會和為他人作出很大的貢獻，也實現(xiàn)了自己的人生價值。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林，是多少個像張海迪那樣的同志一直堅持“奮發(fā)圖強，志堅行苦”精神的結(jié)果。這種“奮發(fā)圖強，志堅行苦”的精神在我的工作和生活中也不斷地激勵著我前進，不斷讓我迎難而上，不斷讓我勇于面對困難，解決困難。作為老師，我們也要不斷教導(dǎo)學(xué)生，把奮發(fā)圖強，志堅行苦的民族精神一代代地傳承下去。
傳統(tǒng)中只有那經(jīng)典才是我們?nèi)祟愔腔酆蛯嵙Φ脑慈�。�?jīng)典，包含了多少中華的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們要不斷從經(jīng)典中汲取精神食糧，化作不斷前進和超越的力量。就讓經(jīng)典伴我們成長，讓經(jīng)典指引著我們的人生！
國學(xué)作文 篇9
古欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。這句話是做人的根本，不管是天子，還是庶人，都可以此為人之本。而《中庸》：喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。到中和，天地位焉，萬物育焉。在我個人認(rèn)為，這幾句話濃縮了《大學(xué)·中庸》之精華，要不是這次國學(xué)大賽，我還了解不到這中華5000年文化的沉淀。
你若做到了，必定有大成就，但從古至今，能堅持一生的，寥寥無幾。可見堅持之難。儒家認(rèn)為喜怒哀樂未曾發(fā)時為中，如果發(fā)出來，不偏不倚謂之和。如果大家都到了“中和”的境界，自然與社會就會和諧，天下也就太平了。這些雖不是我說的，但即使知道，又有多少人能做到，就算你做到了，又有幾人能做到，能做到的恐怕也只有那些白發(fā)蒼蒼的老人了。
這些話里雖然有些抄的，但我希望你們能從中獲得知識，知道國學(xué)的博大精深。
國學(xué)作文 篇10
“天行健，君子以自強不息……”這句話我一直記在心中。因為大家只有發(fā)憤自強，奮斗不息才會得到賞識，也才會找到一份輕松的工作�，F(xiàn)在我已經(jīng)上六年級了，我認(rèn)為國學(xué)經(jīng)典是最有營養(yǎng)的大餐。
剛開學(xué)不久，學(xué)校就發(fā)了《國學(xué)經(jīng)典》這本書，透過《國學(xué)經(jīng)典》我感悟到的是足以震憾心靈的中華民族精神。沒有了中華民族精神，我們也就失去了精神支柱，失去了靈魂，當(dāng)然我們也不再擁有凝聚力、生命力。細細品讀國學(xué)經(jīng)典，就會感悟到，中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。但當(dāng)我手捧起這本書，細細品讀，我豁然開朗，想想自己的學(xué)識，連冰山一角也算不上。
淺讀國學(xué)，我感受到古代文人的正直、謙遜、智慧與樂觀。《孟子·盡心上》有一句話是這樣說的：“居仁由義，大人之事備矣�！币馑际牵骸熬尤手辛x之路，這樣有遠大志向的人的事業(yè)就完備了�！�
從小我們就開始接觸國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》，“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母……”幾乎每個小孩都耳熟能詳，所以國學(xué)對于我們并不陌生。
自從學(xué)習(xí)了國學(xué)，我便對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，它不僅使我了解了國學(xué)，學(xué)習(xí)了更多的國學(xué)經(jīng)典，也使我的生活發(fā)生了極大的變化，使我改變了人生觀、價值觀和世界觀。
國學(xué)經(jīng)典是我們中華民族的國粹，它承載著中華五千年文化內(nèi)涵，身為中華兒女，今后我更要多加學(xué)習(xí)，用國學(xué)經(jīng)典的智慧之光為我指明人生的道路，引領(lǐng)我前行，作為中國人，我為此感到驕傲！
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