【實(shí)用】國(guó)學(xué)作文集合十篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的國(guó)學(xué)作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
國(guó)學(xué)作文 篇1
傳統(tǒng)國(guó)學(xué)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容博大精深，它一直陪伴著我，啟迪著我。我在家讀《增廣賢文》時(shí)，當(dāng)讀到“責(zé)人之心責(zé)己，愛(ài)己之心愛(ài)人”時(shí)，覺(jué)得很慚愧。以前我有些嫉妒成績(jī)好的同學(xué)。當(dāng)一些成績(jī)差的同學(xué)犯錯(cuò)時(shí)我可以容忍，而一些成績(jī)好的同學(xué)犯了錯(cuò)誤，我總是念念不忘，總是把別人的缺點(diǎn)掛在嘴上，有時(shí)還不跟他們玩。
而我自己犯了錯(cuò)，我總是想：這有什么嘛，我又不是不知道，以后改正就是了�，F(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到同學(xué)之間應(yīng)該相互幫助，相互理解，對(duì)同學(xué)犯的錯(cuò)，應(yīng)該善意提出，幫助他進(jìn)步，而不是老責(zé)怪他。對(duì)自己要嚴(yán)格要求，思想上如果松一尺，行動(dòng)上就會(huì)松一丈，最后會(huì)犯更大的錯(cuò)。所以，我應(yīng)該做到“嚴(yán)以律己，寬以待人”。我讀到“光陰似箭，日月如梭”，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，以及“晝坐惜陰”，使我認(rèn)識(shí)到時(shí)間的寶貴，生命的短暫。以前放學(xué)回家，我總想玩或看課外書(shū)，外婆叫我做作業(yè)，我總說(shuō)：“外婆，我再看十分鐘�！笔昼姾�，外婆再叫我，我又說(shuō)再等兩分鐘，或是又要上廁所，拖拖拉拉不想做作業(yè)。
現(xiàn)在我知道時(shí)間有多珍貴，于是就抓緊時(shí)間做所有的事，我還要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后當(dāng)科學(xué)家，發(fā)明“長(zhǎng)生不老藥”，延長(zhǎng)所有人的生命，像女?huà)z、后羿一樣，解決人們的痛苦。傳統(tǒng)國(guó)學(xué)不僅啟發(fā)我的思想，在今后我還要用它指導(dǎo)我的行為，培養(yǎng)自己“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸懷，將來(lái)做一個(gè)有用的人。
國(guó)學(xué)作文 篇2
擱下筆，拿出一本《唐詩(shī)三百首》，一頭扎進(jìn)詩(shī)中，品味那世世相傳的詩(shī)。
我從小就愛(ài)國(guó)學(xué)，依稀記得小時(shí)候搖頭晃腦地吟誦《三字經(jīng)》：人之初，性本善……那三字一句的《三字經(jīng)》，在我心田播下了文學(xué)的種子。
后來(lái)，我變本加厲，有空就鉆進(jìn)國(guó)學(xué)中不能自拔，藏在國(guó)學(xué)里，陶冶情操，放松心情。
我愛(ài)那氣勢(shì)磅礴的豪放詞，一句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”扣人心弦，激蕩人心；“濁酒一杯家萬(wàn)里”，把平靜的心激起一道道巨浪……
我也愛(ài)杜甫的悲觀“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”；也愛(ài)李白的激情“將進(jìn)酒，杯莫�！�；還愛(ài)柳永的凄清“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”；更愛(ài)岳飛的豪情“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。
在我愛(ài)著的國(guó)學(xué)中，我知道了五十步笑百步的故事，認(rèn)識(shí)了屈原，認(rèn)識(shí)了他的愛(ài)國(guó)情懷。
在藏入國(guó)學(xué)的時(shí)光里，一切塵世的煩惱皆拋擲于外，到處是國(guó)學(xué)的甘霖。
有一次，我正在埋頭閱讀國(guó)學(xué)，“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，《離騷》字字刻骨。
“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，《蜀道難》鏗鏘有力。
“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華”，柳永筆下的杭州繁華至極。
“紅酥手，黃藤酒”，《釵頭鳳》凄涼悲哀。
抬頭，國(guó)學(xué)經(jīng)典在腦海中投下一道影。回頭，媽媽板著臉，雙眼緊盯著我，“我說(shuō)多少次了，讓你去洗漱睡覺(jué)”。不好，藏在國(guó)學(xué)中的時(shí)間長(zhǎng)了點(diǎn)。
藏在國(guó)學(xué)里，不僅消除了煩惱，也熏陶了心靈。
國(guó)學(xué)作文 篇3
國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我們認(rèn)識(shí)了許多傳統(tǒng)文化名人，豪放的詩(shī)仙李白；憂國(guó)憂民的詩(shī)圣杜甫；神機(jī)妙算的諸葛亮……他們的那些美好的品格和精神伴我成長(zhǎng)。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這是諸葛亮《誡子書(shū)》里的一句千古名言。這句話的意思是：不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾，無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這句名言讓我的心從浮躁變得平靜，讓我知道了：我們要把浮躁的心平靜下來(lái)就不會(huì)煩躁，正所謂“心靜自然涼”。
“三人行，必有我?guī)熝��！边@句話告訴我們要好學(xué)。記得那時(shí)一次考試，因?yàn)槲抑豢剂?0分，我垂頭喪氣地坐在座位上，老師看見(jiàn)我便走了過(guò)來(lái)，用她那雙溫暖的大手撫摸著我，對(duì)我說(shuō)：“‘’三人行，必有我?guī)熝伞�，你平時(shí)內(nèi)向膽小，不懂的問(wèn)題不敢來(lái)問(wèn)老師，你可以問(wèn)身邊的同學(xué)呀！多向別人請(qǐng)教，再加上自己的努力，一定會(huì)有進(jìn)步的�！甭�(tīng)了老師的話，我深以為然，漸漸開(kāi)始先向身邊的好朋友請(qǐng)教。漸漸地我和同學(xué)一起討論，原來(lái)那些不懂的題目都在互相啟發(fā)中融會(huì)貫通了！我欣喜不已！“知之為知之，不知為不知，是知也”，“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，終于我的學(xué)習(xí)成績(jī)漸漸提高了。
“誠(chéng)者，天之道也，誠(chéng)之者，人之道也�！边@句話是告訴我們要講誠(chéng)信。
“你為什么不還我筆？”沒(méi)錯(cuò)，我和同學(xué)吵起來(lái)了。
“我……我沒(méi)有拿你筆�！蔽倚奶摰鼗卮�。
“你上次借我筆時(shí)，說(shuō)一定還，我筆呢？”同學(xué)厲聲問(wèn)道。我啞口無(wú)言，因?yàn)槲以缇蛯⑦@件事忘得一干二凈了。從那天之后我就再也沒(méi)有那個(gè)朋友了——因?yàn)樗臀医^交了。夜晚我躺在床上想了很久，言而無(wú)信使我失去了一個(gè)朋友。我深深地意識(shí)到不講誠(chéng)信的人是無(wú)法長(zhǎng)久立足的。
國(guó)學(xué)是一顆璀璨的明珠，為我指引前進(jìn)的正確方向，它將一直伴我成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)作文 篇4
有人說(shuō)，學(xué)習(xí)就要端正態(tài)度，好比“知之為知之，不知為不知，是知也”;有人說(shuō)，學(xué)習(xí)就要講究學(xué)習(xí)方法，好比“學(xué)而實(shí)習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。一切學(xué)習(xí)的好方法盡在于此。
一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。他從自身的經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)出這些學(xué)習(xí)的好方法。
打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期。孔子，一個(gè)20xx多年前的學(xué)者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么先進(jìn)，那么貼切。讀完《論語(yǔ)》，才知道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”“不在其位，不謀其政國(guó)學(xué)經(jīng)典作文500字作文。”“道不同，不相為謀”這些平時(shí)我們常說(shuō)的語(yǔ)句竟然出自《論語(yǔ)》
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！币簿褪歉改傅哪昙o(jì)，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。
可是，這樣偉大的天才，竟然被一個(gè)年幼無(wú)知的小孩給難道了，這難道不是很好笑嗎?也許是因?yàn)槟菚r(shí)侯人們的知識(shí)還不夠豐富，對(duì)大自然研究得還不夠透徹吧。可我們呢，生活在科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，不僅隨這古人的腳步往前走，還可以上網(wǎng)查閱資料，還可以翻閱書(shū)籍，如果我們碰上一個(gè)小朋友也問(wèn)了個(gè)問(wèn)題，可自己也答不出來(lái)，那不就成為了自己人生的一大笑柄嗎?
我們現(xiàn)在正值學(xué)齡期，應(yīng)該多學(xué)習(xí)知識(shí)，少玩電腦游戲，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧!
國(guó)學(xué)作文 篇5
為了迎接學(xué)校的國(guó)學(xué)盛典，我們經(jīng)過(guò)了好幾天的辛苦排練。
今天，全校師生都早早地起了床，為了‘傳承國(guó)學(xué)、詠?lái)炛腥A’，學(xué)校特邀家長(zhǎng)也來(lái)感受文學(xué)氛圍，并檢驗(yàn)我們?cè)趯W(xué)校的才藝和學(xué)習(xí)。
一切準(zhǔn)備就緒，我們只是靜靜地排隊(duì)等待著。一分鐘過(guò)去了，五分鐘過(guò)去了，十分鐘也過(guò)去了，時(shí)間就像沙漏一樣墜入我們忐忑不安的心房。
“ 五年級(jí)，《滿江紅》準(zhǔn)備”，當(dāng)我們聽(tīng)到吳老師的口令，立馬轉(zhuǎn)向舞臺(tái)，來(lái)到卓同大廳，“啊！好多人呀！”一位同學(xué)驚嘆到。我是旗手，便拿著旗子在旁邊等候，握旗的手在不停地在顫抖，真有點(diǎn)緊張呢。
“下面有請(qǐng)五年級(jí)同學(xué)上場(chǎng)”“他們帶給我們的是――《滿江紅》”，我心里又激動(dòng)又緊張，當(dāng)一聽(tīng)朗讀人說(shuō)了“豪情壯言”這一詞，我們馬上上臺(tái)，舉著旗子繞了一圈，頓時(shí)場(chǎng)內(nèi)氣氛熱烈，掌聲不斷。一曲《滿江紅》，使場(chǎng)內(nèi)的氣氛高漲，那古詩(shī)的韻味，回味綿長(zhǎng)，似乎場(chǎng)內(nèi)所有人都穿越到了古代。甚至有的家長(zhǎng)也跟著念起來(lái)，場(chǎng)面氣勢(shì)磅礴，直沖云天。
一到四年級(jí)的同學(xué)分別朗讀了《道德經(jīng)》、《離騷》、《論語(yǔ)》，聲音稚嫩但肯定、氣勢(shì)、柔美如畫(huà)、溫馨感人。
一位家長(zhǎng)即興走上臺(tái)來(lái)唱歌，舞蹈演員們跟隨著唱歌的家長(zhǎng)伴起舞來(lái)，臺(tái)下掌聲熱烈，臺(tái)上彩燈四射，有節(jié)奏地跳動(dòng)，時(shí)而冒出了一縷輕煙，似乎也在舞蹈。
回來(lái)過(guò)神來(lái)，我們開(kāi)始有節(jié)奏的搖旗子，我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)會(huì)有的慢，有得快，旗子有的高有的矮，大家似乎也看呆了。
當(dāng)練到“朝天闕"的時(shí)候我們的旗子像是也很開(kāi)心樣子。只能聽(tīng)見(jiàn)“呼呼呼”的舞動(dòng)旗子的聲音。彩旗飄飄，歌聲嘹亮，讀書(shū)朗朗，將古詩(shī)古韻發(fā)揚(yáng)光大。
表演結(jié)束，我們向臺(tái)下的觀眾敬禮謝意，觀眾將雷鳴般地掌聲送給了我們，同學(xué)們的臉上樂(lè)開(kāi)了花。
直到主持人宣布本次盛典結(jié)束，禮堂里的人久久不愿離去，似乎還在品味古詩(shī)古韻。
國(guó)學(xué)作文 篇6
我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想與行為模式。
《老子》作為國(guó)學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書(shū)。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀，無(wú)不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步。而且，正如多數(shù)中國(guó)古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對(duì)宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律都作了深刻的追問(wèn)與解答，創(chuàng)造了獨(dú)特而且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯(cuò)誤。
道，這一課告訴我們：可以用語(yǔ)言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”;可以用概念來(lái)表達(dá)的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無(wú)”與“常有”同出于道，名稱卻不同，同樣叫做微妙。
國(guó)學(xué)世界的知識(shí)是無(wú)限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自己感興趣的書(shū)，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書(shū)。我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭，國(guó)學(xué)，必將世代相傳!
國(guó)學(xué)作文 篇7
圖書(shū)如夢(mèng)，或歡樂(lè)，或低沉，或深思，因?yàn)樾蕾p它，才使她變的五彩斑斕
——題記
記得童年，每天最快樂(lè)的、甜蜜的時(shí)光莫過(guò)于傍晚，依偎在爸爸寬闊的臂彎里，聽(tīng)爸爸講那永遠(yuǎn)講不完的《一千零一夜》，充滿神奇的《木偶奇遇記》，艱險(xiǎn)夢(mèng)幻的《綠野仙蹤》，爸爸堅(jiān)硬的胡渣扎在臉上，沒(méi)有感覺(jué)到一點(diǎn)不舒服，書(shū)里的故事把自己帶到一個(gè)個(gè)的夢(mèng)幻里，一個(gè)屬于自己的小木屋，隨著書(shū)里的主人步入一個(gè)神秘的世外桃源，我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
到了小學(xué)，書(shū)不僅僅帶給我知識(shí)了，更多是帶給我一個(gè)個(gè)讓我所思的道理。初讀《青銅葵花》，還癡迷于那一段段凄然淚下的故事情節(jié)。再次捧起這本書(shū)時(shí)候，不僅為兄妹之情所打動(dòng)，更讓我明白了什么是堅(jiān)強(qiáng)。還記得有一次老師布置閱讀《狼王夢(mèng)》，通過(guò)這本書(shū)能帶給我哪些人生啟迪？而我的感受最多的還是那優(yōu)勝劣汰，適者生存的社會(huì)法則。兒時(shí)的圖書(shū)好像一只彩筆，在自己心田里繪出五顏六色的圖畫(huà)。
慢慢大了，到了初中，自己越來(lái)越感覺(jué)到書(shū)成了我生活的調(diào)味劑。記憶憂心的一次考試失利，面對(duì)老師的質(zhì)疑，同學(xué)的嘲諷，甚至父母不理解的目光，那時(shí)我正看《瓦爾登湖》，它帶我走進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的小木屋，我去尋找里面的那份寧?kù)o，并使我變的強(qiáng)大�，F(xiàn)在每當(dāng)我有不順心或令自己不愉快的事，都會(huì)去選擇可以平復(fù)心情，安撫那顆躁動(dòng)內(nèi)心的圖書(shū)，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”使自己行駛在一望無(wú)際的旅程中，會(huì)感到心如止水的靜寧。努力使自己達(dá)到古人“悠然見(jiàn)南山”的境地。
書(shū)也讓我變的了博大，“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，書(shū)激勵(lì)我和同學(xué)齊頭并進(jìn)，創(chuàng)造優(yōu)秀佳驥班�！耙嘤嘈闹瀑�，雖九死其猶未悔�！边@樣的愛(ài)國(guó)情懷讓我每天充滿斗志，不忘初心，櫛風(fēng)沐雨，砥礪前行。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！睍�(shū)帶給我的是感動(dòng)，是寧?kù)o，更是激勵(lì)我遠(yuǎn)行的斗志。賞書(shū)，真的能帶給我們一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)美麗的中國(guó)夢(mèng)。
國(guó)學(xué)作文 篇8
國(guó)學(xué)——乃中國(guó)的瑰寶。讓每一名炎黃子孫從小就汲取華夏五千年的精髓，了解歷史，可讓我們學(xué)會(huì)遵守禮儀，知榮明恥，刻苦學(xué)習(xí)，從而涵養(yǎng)高尚的人格，促進(jìn)良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成。
學(xué)習(xí)是學(xué)生最重要的職責(zé)，不能總是給父母提無(wú)理要求。我們要像國(guó)學(xué)書(shū)中所提到的：孫敬,蘇秦，車胤，孫康等那樣。孫敬勤奮，刻苦好學(xué)，他讀書(shū)到深夜也不肯休息，十分困，就在房梁上吊一根繩子，把頭發(fā)系在繩子上學(xué)習(xí);蘇秦年輕時(shí)學(xué)問(wèn)不好，他常被別人欺凌，他想憑知識(shí)改變自己的`命運(yùn)，于是下定決心，發(fā)奮讀書(shū)，他讀書(shū)到深夜，常常犯困，他便準(zhǔn)備了一把錐子，困了就刺一下，終于，蘇秦學(xué)有所成，聯(lián)合齊，楚，燕，韓，趙，魏六國(guó)反抗秦國(guó)，佩六國(guó)相印;車胤和孫康家境十分窮困，車胤抓螢火蟲(chóng)來(lái)借光讀書(shū)，孫康借大雪的光亮來(lái)學(xué)習(xí)，最后都學(xué)有所成�？纯催@些古人，他們求知若渴，在那樣貧困，惡劣的情況下，以堅(jiān)韌不拔的意志克服困難，堅(jiān)持不懈的發(fā)奮學(xué)習(xí)，他們的學(xué)習(xí)精神多么可貴呀!
“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年盛，則國(guó)強(qiáng)”，由此可見(jiàn)，國(guó)家的富強(qiáng)直接關(guān)系到了少年的強(qiáng)與弱，只有少年強(qiáng)盛了，國(guó)家才能興旺，繁榮。
通過(guò)學(xué)國(guó)學(xué)，我明白了學(xué)習(xí)是人生中不可缺少的一部分，它至關(guān)重要。啊!國(guó)學(xué)，一個(gè)瑰寶。是你讓我明白了人生一個(gè)又一個(gè)的哲理，是你讓我明白了有知識(shí)才可以獲得尊重，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你!
國(guó)學(xué)作文 篇9
國(guó)學(xué)經(jīng)典之所以出名便是因?yàn)樗麚碛械倪^(guò)人之處，而這過(guò)人之處便是教會(huì)人們道理。一個(gè)人可以從它的一句話中悟出人生，徹底醒悟，這便是它的精髓。
“百善孝為先”字面意思來(lái)說(shuō)便是孝順為最重要的，不錯(cuò)的，孝順自古以來(lái)便是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，儒家文化中也十分提倡孝道。這句話不無(wú)道理，一個(gè)人最注重的就是有沒(méi)有孝心，評(píng)判一個(gè)人的品行便是從心性來(lái)決定的。追溯到古時(shí)候便有臥冰求鯉、親嘗湯藥、蘆衣順母、涌泉躍鯉等等，現(xiàn)今則孝順隨還是伴隨在我們身邊可伴隨的也有一些不好現(xiàn)象。古人的話教育我們，而我們也得從中感悟，不能總是跟隨著新時(shí)代的步伐而忘卻了真正確切的話。
再有“民無(wú)信則無(wú)立”，“信”與“誠(chéng)”卻也極為重要，一個(gè)人若失去人基本有的承諾那就是造人唾棄的。有人寄托你信任，你也必須回復(fù)別人你的誠(chéng)信，這才值得別人的付出�！吧豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花。”無(wú)可置疑。誠(chéng)信，其實(shí)就是誠(chéng)實(shí)與守信，它是一種美德、一種品質(zhì)，一直為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我們友誼的精神基礎(chǔ)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典并不只有這些，他教會(huì)我們的知識(shí)是無(wú)限的。讀經(jīng)典能凈化認(rèn)得心靈，讀經(jīng)典能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。讀了經(jīng)典讓我們懂得要互相謙讓，互相尊重，只要你恭敬就不會(huì)受到別人的侮辱，只要你寬厚就能得到群眾的支持，只要你誠(chéng)心就會(huì)得到別人的任用，勤敏就會(huì)取得工作成效，慈惠就能夠使喚別人。
不朽的國(guó)學(xué)靈魂使我們的生活充滿了文學(xué)的智慧與靈性。如一股甘甜，浸入心靈。醇香流連在心中久久散不去，回味無(wú)窮。國(guó)學(xué)經(jīng)典仿佛漂浮在我眼前，抓不著看不到，卻泛起我心中一點(diǎn)一點(diǎn)漣漪，這大概便是國(guó)學(xué)的魅力，它帶給人們的，是璀璨的生命，是不可磨滅的亦是久經(jīng)不衰的！
國(guó)學(xué)作文 篇10
何謂國(guó)學(xué)？何謂大師？何謂境界？一國(guó)之學(xué)乃國(guó)學(xué)，大家之師乃大師，無(wú)境之界方乃最高的境界也。一個(gè)人文化精神境界的深度決定的人生的最終高度，也只有這種追求境界的人才能扎根國(guó)學(xué)，看似無(wú)形卻有形地影響著世界，成為大家之師。
曾看過(guò)這么一個(gè)故事：一個(gè)和尚在得道前劈柴、挑水、念經(jīng)，得道后還是劈柴、挑水、念經(jīng)。于是就有人不解，問(wèn)和尚：“你這有什么區(qū)別嗎，何為得道呢？”和尚說(shuō)；“得道前我劈材時(shí)想著挑水，挑水時(shí)又想著念經(jīng)，一樣也做不好；現(xiàn)在我劈柴時(shí)就只想把柴劈好，挑水時(shí)就只想把水挑好，念經(jīng)時(shí)就一心一意念經(jīng)，所以不同的是心情�！闭嵌嗔诉@一份心情，和尚得道了。真正的大師追求的是境界，是內(nèi)心的一種素養(yǎng)，由里及表。虛偽的大師追求的是形式，是外在的一種華麗，有表卻無(wú)里。
百家講壇上那一位位自稱國(guó)學(xué)大師的人物在講壇上講得口沫橫飛，生怕國(guó)人不知其平生所學(xué)，狠不得把中國(guó)五千年光輝歲月重頭再講。其實(shí)他們算不上真正的國(guó)學(xué)大師，他們只是對(duì)中國(guó)歷史研究透徹一些罷了，沒(méi)有崇高的精神境界，是沒(méi)有資格自稱大師的！
王國(guó)維在《人間詞話》中論人生三境界：古今成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”此第一境也�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第三境也。這是一個(gè)非經(jīng)不可的過(guò)程，但此三境界并不代表最終的境界，因?yàn)榫辰鐩](méi)有最終，只有在追求中不斷完善。
大道至簡(jiǎn)，寧?kù)o致遠(yuǎn)，生活中的身邊小事簡(jiǎn)單平凡，但內(nèi)心可以在寧?kù)o之中悟出人生真諦，豐富自己的吶內(nèi)心世界。炯炯目光，透過(guò)千年塵封，看到事物最真實(shí)的本質(zhì)。平庸的人看山是山，看水是水；虛偽的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山還是山，看水還是水。唯一的區(qū)別是：心情不同，境界不同。這是一種內(nèi)在的修行，只能意會(huì)而不能言傳。伯牙絕弦謝知音正是因?yàn)殓娮悠跓o(wú)需言卻能洞穿伯牙的內(nèi)心，達(dá)到一種共同的境界，達(dá)成共鳴，高山流水宛如天成。
文人的精神境界是高深莫測(cè)，至高無(wú)上的，活在自己的精神境界卻凈化著世界的污濁。梭羅在瓦爾登湖邊搭起一座木屋，過(guò)起自耕自食的生活�！拔疑诤翁帲覟楹味睢笔撬伎嫉膯�(wèn)題，他的思想就像湖水般純潔透明，像山林般茂密深邃。這才是大師所應(yīng)追求的境界，沒(méi)有工業(yè)社會(huì)帶來(lái)的污染，有的是大自然給人的澄清空氣。
境界無(wú)止境，立足國(guó)學(xué)之根本，永遠(yuǎn)追求才是大師之風(fēng)范。
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