【精華】國(guó)學(xué)作文集錦9篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的國(guó)學(xué)作文9篇，希望能夠幫助到大家。
國(guó)學(xué)作文 篇1
看到題目，相信一定會(huì)有人問(wèn)：什么是國(guó)學(xué)經(jīng)典？國(guó)學(xué)經(jīng)典是先人用盡一生總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那里積淀著一個(gè)偉大的民族不變的靈魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒�，教�?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)經(jīng)典使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化精髓之集萃，一部部經(jīng)史子集，蘊(yùn)涵著華夏智慧，使中華民族精神深深植根我們心中，潛移默化地影響我們的行為，潤(rùn)物無(wú)聲地陪伴著我們的成長(zhǎng)。
北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上的傳統(tǒng)文化表演我還記憶猶新，面對(duì)國(guó)學(xué)浩瀚的知識(shí)海洋，不甘落后的我更加迫切學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)。記得在我很小的時(shí)候，媽媽要我背《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《唐詩(shī)三百首》。那個(gè)時(shí)候的我還不懂得，只是以玩的心態(tài)面對(duì)，后來(lái)慢慢地，媽媽給我講了關(guān)于其中蘊(yùn)涵的很多的道理。原來(lái)繁冗的文句變得淺顯易懂，就連晦澀的段落，我也背的滾瓜亂熟，我才懂得了關(guān)于國(guó)學(xué)的知識(shí)。其中讓我記憶深刻的莫過(guò)于《弟子規(guī)》中“入則孝”，讓我懂得了百善孝為先，從那一刻起我一直都銘記在心，并且立志要做一個(gè)孝順的孩子。但是，我最喜歡的是古詩(shī)詞，讀陸游的《示兒》 “王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！蔽疑钌铙w會(huì)到了作者的愛國(guó)之心；讀杜甫的《春望》“國(guó)破山河在，城春草木深�！�，我深深體會(huì)到了作者的憂國(guó)憂民之心；讀曹植的《七步詩(shī)》“本是同根生，相煎何太急？”，我深深體會(huì)到了作者的的悲憤之情；讀鄭板橋的《竹石》“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！�，我深深體會(huì)到了作者的崢崢傲骨；讀王冕的《墨梅》“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”，我深深體會(huì)到了作者的的潔身自好。
我一直有一個(gè)壞毛病——考試成績(jī)好了就驕傲自大。但是“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”這一名言很快就讓我嘗到了苦果。有一次英語(yǔ)考試我得了第一名，我非常高興，抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，高傲自大的毛病又顯示了出來(lái)，在課堂上總認(rèn)為自己英語(yǔ)已經(jīng)學(xué)的很好，不再努力學(xué)習(xí)和認(rèn)真聽講，而別的同學(xué)還在不斷進(jìn)步。于是，我在下一次考試中得了第三名，與第一名僅相差3分。那次考試，是對(duì)我驕傲自大毛病的沉重打擊。因此，我學(xué)的謙虛起來(lái)，成績(jī)也在穩(wěn)步提升，經(jīng)常保持第一名；還有，我原來(lái)喜歡斤斤計(jì)較，有時(shí)跟同學(xué)合不來(lái)；自從學(xué)了“做事斤斤計(jì)較，會(huì)失去所有的朋友時(shí)�！蔽覍W(xué)會(huì)努力控制自己，但有時(shí)會(huì)控制不住自己，然而，我不會(huì)氣餒，我會(huì)更加努力做到！
國(guó)學(xué)使人進(jìn)步，國(guó)學(xué)使人明智。每一個(gè)少年兒童的美好人生，都應(yīng)該從國(guó)學(xué)開始。國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。讓國(guó)學(xué)陪伴我們成長(zhǎng)吧！他就像我們的朋友一樣，隨時(shí)提醒我們，讓我們把那些不好的習(xí)慣改過(guò)來(lái)。
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典�！短圃�(shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的名族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒�，教�?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。 國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧贾鲝垺叭省�，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜��！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國(guó)處世智慧的奇書�！边@是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)�！霸浦惺澜�，靜里乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持�！恫烁T》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì)，教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對(duì)。看輕人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味。“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。
國(guó)學(xué)作文 篇2
1、有子曰：“禮之用，和為貴�！�
【譯文】有子說(shuō)：“禮的應(yīng)用，以和諧最為重要�！�
2、子曰：“德不孤，必有鄰�！�
【譯文】孔子說(shuō)：“有道德的人不會(huì)孤單，一定會(huì)有志同道合的人和他做伙伴。”
3、子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！薄墩撜Z(yǔ)》
【譯文】子夏說(shuō)：“做官有了余力就可以學(xué)習(xí)了，學(xué)習(xí)有了余力就可以做官了�！�
4、子夏曰：“四海之內(nèi)皆兄弟也�！�
【譯文】子夏說(shuō)：“普天下的人都應(yīng)是兄弟�！�
5、子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！薄墩撜Z(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)，裝模作樣，這樣的人很少有仁義之心�！�
6、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！薄墩撜Z(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著做，自己身行不正，雖然發(fā)號(hào)施令，在下者也不會(huì)聽從�！�
7、子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂�！薄墩撜Z(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“一個(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，一定會(huì)有眼前的憂患�！�
8、聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè) 損友來(lái) 益友卻《弟子規(guī)》
【譯文】如果一個(gè)人聽到別人說(shuō)自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會(huì)來(lái)接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。
9、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)�！蹲髠鳌�
【譯文】說(shuō)話沒(méi)有文采，就傳播不遠(yuǎn)。
10、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢�！抖Y記》
【譯文】不論做什么事，事先有準(zhǔn)備就會(huì)成功，否則就會(huì)失敗。
11、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！抖Y記》
【譯文】玉石若不經(jīng)過(guò)雕琢，就不會(huì)成為玉器；人若不學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得道理。
12、大道之行也，天下為公�！抖Y記》
【譯文】只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
13、駑馬十駕，功在不舍�！盾髯印�
【譯文】馬不停地走十天（也能走很遠(yuǎn)的距離），他的成功在于不斷行走。比喻先天條件差
的，只要通過(guò)不懈的努力，也能取得很大的成就。
14、知彼知己，百戰(zhàn)不殆。《孫子兵法》
【譯文】了解自己，了解敵人，百戰(zhàn)都不會(huì)失敗。即如果對(duì)敵我雙方的情況都能了解，打起仗來(lái)就可以立于不敗之地。
15、士別三日，當(dāng)刮目相待�！度龂�(guó)志》
【譯文】指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。
16、人非生而知之者，孰能無(wú)惑？選自韓愈《師說(shuō)》
【譯文】人不是生來(lái)就什么都知道的，誰(shuí)能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢？說(shuō)明向他人求學(xué)的重要性。
17、寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
【譯文】 這是一幅古人的對(duì)聯(lián)，是說(shuō)功夫、本領(lǐng)、成功，都是從勤學(xué)苦練中得來(lái)。人一生隨時(shí)都可能會(huì)遇到困難，或者遭到逆境；困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。戰(zhàn)勝了困難，你就會(huì)獲得勝利的喜悅。
18、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·六本》
【譯文】苦口的藥雖然很倒胃口，但卻有利于自己的病，逆耳的話雖有點(diǎn)傷人，但卻能幫助我們的一言一行。現(xiàn)在常用來(lái)說(shuō)明應(yīng)該正確對(duì)待別人的意見和批評(píng)。
19、行成于思，毀于隨。——唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》
【譯文】做事成功由于多思考，失敗由于隨意，不經(jīng)心。
20、子曰：“己所不欲，勿施于人�！�
【譯文】自己不想做的事情，不要強(qiáng)加給別人。
21、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！薄墩撜Z(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“對(duì)于任何事情了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂(lè)的人。”
22、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 《論語(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“把所學(xué)的東西默默地記下來(lái)，不斷學(xué)習(xí)而不厭煩，教導(dǎo)別人而不感到疲倦，這些我做得怎么樣呢？”
23、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！� 《論語(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠(yuǎn)局促憂愁。”
24、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜。”《論語(yǔ)》
【譯文】孔子在河岸上感嘆說(shuō)：“時(shí)光的流逝就像這河水一樣�。∪找共煌５亓魈��！�
25、子曰：“君子恥其言而過(guò)其實(shí)。
【譯文】孔子說(shuō)：“君子以言過(guò)其實(shí)為恥辱。
26、子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”《論語(yǔ)》
【譯文】孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)能敗壞德行。小事不能忍耐就會(huì)敗壞大事情�！�
27、朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)《弟子規(guī)》
【譯文】早上要盡量早起，晚上要晚點(diǎn)睡覺(jué)，因?yàn)槿松臍q月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉(zhuǎn)眼就是老年人了，所以我們要珍惜現(xiàn)在寶貴的時(shí)光。
28、前事不忘，后事之師�！稇�(zhàn)國(guó)策》
【譯文】常用來(lái)表示記取過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以作為后來(lái)行事的借鑒。
29、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤住�
【譯文】天體運(yùn)行，剛健有力，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，永不停息。
30、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 《孟子》
【譯文】富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。
31、水則載舟，水則覆舟�！盾髯印�
【譯文】水既能托載著船前進(jìn)，也能使船傾覆。這句話深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當(dāng)引導(dǎo)就會(huì)造成壞的結(jié)果，壞的事情如經(jīng)合理疏導(dǎo)則可以引出好的結(jié)果。
32、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。《老子》
【譯文】天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來(lái)似乎很不周密，但最終不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國(guó)法的懲處。
33、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得�！妒酚洝�
【譯文】不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。平凡的人在許多次考慮中，也會(huì)有一次是正確的。
34、差之毫厘，謬以千里�！抖Y記》
【譯文】開始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。比喻做事須謹(jǐn)慎，不能出一點(diǎn)點(diǎn)差錯(cuò)。
35、窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯�！逗鬂h書》
【譯文】處境越窮困，意志應(yīng)當(dāng)越堅(jiān)定。老年人越是年長(zhǎng)，精神應(yīng)當(dāng)越壯豪。
36、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。《三國(guó)志》
【譯文】即使是很小的壞事也不做；但即使是再小的好事也要做。
37、鞠躬盡瘁，死而后已。《三國(guó)志》
38、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。出自《孝經(jīng)。天子章》
【譯文】愛自己的老人，就不敢對(duì)別人的老人不好；敬愛自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。
39、耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。
【譯文】耳朵聽到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如經(jīng)過(guò)實(shí)踐的。
40、為者常成，行者常至。出處：《晏子春秋》
【譯文】堅(jiān)持不懈做事的人，總會(huì)成功；不停步向前走的人，總會(huì)到達(dá)目的地。
國(guó)學(xué)作文 篇3
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷……”稚氣未脫的鄰家小妹婷婷口里念著《三字經(jīng)》，一蹦一跳地來(lái)到我眼前。我蹲下身，摸摸她的頭，輕聲說(shuō)道：“這可是一本好書，你一定要好好讀哦!”而此時(shí)，往事卻如潮水般向我涌來(lái)……
自從牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí)，媽媽便教我念《三字經(jīng)》。因?yàn)樗?jiǎn)單、押韻，讀起來(lái)朗朗上口，我很快便喜歡上了。冬去春來(lái)，整整十年，我也能體會(huì)到一些它所包含的深刻道理，它就像一顆顆寶石在我心里灼灼生輝。
“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義�！弊晕叶缕�，媽媽就用這句話來(lái)教育我。當(dāng)天能完成的事一定不能拖拉，務(wù)必按時(shí)完成。記得有一天，我去市里參加講故事比賽。一路斬關(guān)過(guò)將，取得了較好的成績(jī)�；氐郊液�，滿臉喜色的`媽媽激動(dòng)地?fù)砦胰霊�，�?duì)我說(shuō)：“雨露，你太棒了，媽媽為你驕傲!”喜形于色的我心想：“今天我表現(xiàn)得這么優(yōu)秀，晚上的奧數(shù)練習(xí)可以取消了吧。”可還沒(méi)等我說(shuō)出口，媽媽輕輕說(shuō)道：“你休息一下，做了奧數(shù)再去睡覺(jué)吧”，我一聽，不樂(lè)意，嘟起了嘴：“媽媽，今天的講故事比賽我取得了全市第五名的好成績(jī)呢，今天就不做奧數(shù)了吧!”媽媽一臉正色地說(shuō)：“雨露，做奧數(shù)事小，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣難啊。只要你能自覺(jué)養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)、愛動(dòng)腦的習(xí)慣，這比什么成績(jī)都重要。玉不琢，不成器……”沒(méi)等媽媽把話說(shuō)完，我接過(guò)了話：“媽，我知道，站有站相，坐有坐相，吃也得有吃相，人不學(xué)，不知義，玉不琢，不成器……你當(dāng)老師夠辛苦了，我自覺(jué)點(diǎn)。”于是，我三步并兩步地上樓去做奧數(shù)了。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！边@要求我們感恩父母。我很幸運(yùn)，出生在一個(gè)教師之家，我的父母在生活中為我樹立了孝敬老人的榜樣。我阿婆的膝關(guān)節(jié)受損，常年犯痛。媽媽下班回到家，便主動(dòng)承擔(dān)了家務(wù)活。吃過(guò)晚飯收拾妥當(dāng)后，又燒熱水為阿婆敷腳，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我看到眼里，記在心里。想到媽媽在學(xué)校工作重，回到家還要做家務(wù)，實(shí)在太辛苦。于是當(dāng)媽媽為阿婆打來(lái)熱水后，我便自告奮勇為阿婆擰帕給阿婆熱敷。爸爸媽媽紛紛為我豎起大拇指說(shuō)：“我家寶貝長(zhǎng)大啦!”聽到了稱贊，我心里好似喝了蜂蜜一樣!
“勤有功，戲無(wú)益，戒之哉，宜勉力�！比纸�(jīng)，它伴我成長(zhǎng)，滋潤(rùn)著我的心田，讓我懂得了做人的道理。它經(jīng)過(guò)了歷史的考驗(yàn)，經(jīng)歷了滄海桑田，依然流傳至今。它是中華文明的象征，它猶如天際耀眼的啟明星，照亮我們炎黃子孫勇往向前的道路!
國(guó)學(xué)作文 篇4
近日，偶然看到了沐童與檀老師對(duì)“國(guó)學(xué)”產(chǎn)生一番“針尖”對(duì)“麥芒”的較勁，頗有感受。自知草根無(wú)名，然而，“國(guó)學(xué)”雖是精英人士眼中的“大雅”之物，然其為國(guó)之精粹，至尊而至尚，不可親躬雕繪，而華夏之凡蕓難道亦不能旁觀作嘆？
檀老師博士之飽儒，自然可以視己為“精英”，有了精英作后盾，自然“凡夫俗子”的論語(yǔ)只當(dāng)作是“閑言碎語(yǔ)”，未及身而自落。面對(duì)“國(guó)學(xué)”處于的尷尬局面，檀老師似乎像是落幕王朝的“德高望重”的老臣，“寧為玉碎，不為瓦全”是他堅(jiān)決的態(tài)度——似乎只有他，像他一般人才能做最好，如果讓初中剛勉強(qiáng)畢業(yè)的人與他做同事，“同事”是一個(gè)爛蘋果壞了整筐梨。不，按他的“大眾糟�！薄呛枚嗟臓�蘋果壞了“為數(shù)不多”的“精英”梨。我這里先作一個(gè)不是很合理的懷疑，檀老師與大眾，就像皇帝與庶民一起游賞御花園，有一種心里的“不平衡”，雖然皇帝與庶民是出于同樂(lè)為目的，檀老師與大眾是出于弘揚(yáng)國(guó)學(xué)為目的。精英與非精英，檀老師劃出了等級(jí)，而這種等級(jí)往往有可怕后果。
精英與非精英，這個(gè)人數(shù)的比例是多少比多少？中國(guó)本不像印度實(shí)行的精英教育，所謂的“精英”階層更是少了，而國(guó)學(xué)卻像是龐大的資源——“博大”而“精深”。試想一下，只讓幾個(gè)工程師去開采，那他們能做什么——“精深”——他們掌握了專業(yè)的知識(shí)，哪里有資源，資源優(yōu)劣等等。但是他們能做到像平凡的石油開采工人那樣？所以說(shuō)，這時(shí)的開采需要雙方的配合，雖然工程師的地位很重要，但工人的就是不重要，甚至不必要了嗎？同樣，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，也需要大眾，更需要大眾作為推動(dòng)力量。檀老師如果是汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)，那么大眾就是輪子。沐童似乎也于輕視了“精英”階層，他也對(duì)精英的身份作出懷疑——北大新聞系與中文系博士相比，沐童似乎略自嘲味地把自己“貶”到大眾那邊，靠著群眾的力量，對(duì)著這種“等級(jí)”窮追不舍。其實(shí)，我覺(jué)得沐童做得也些許不恰當(dāng)——如果同是去想辦法照顧好一個(gè)“不強(qiáng)壯”孩子，而這時(shí)就應(yīng)該把精力放在“想辦法”上，而他們卻互相質(zhì)疑其對(duì)方的身份來(lái)，似乎總要有一個(gè)最合理的身份，才有資格去照料他。如果一直都沒(méi)有一個(gè)合理的身份，那么兩人喋喋不休，孩子說(shuō)不定還更弱了。外國(guó)人曾談?wù)撨^(guò)中國(guó)的考古，中國(guó)人如果發(fā)現(xiàn)哪里有一件文物，不是先去發(fā)掘它的價(jià)值，而是先質(zhì)疑起它的身份來(lái)——哪個(gè)朝代的？有何詩(shī)何詞或是何典記載？孰不知光陰易失？
再說(shuō)“國(guó)學(xué)”，什么是國(guó)學(xué)？帶了個(gè)“國(guó)”字的，便有歷史在里面，那里有咱們老祖先的身影，雖然我還不太清楚，但必然也是圣子留下的思想，中華民族的“優(yōu)秀文化”的重要內(nèi)涵。而檀老師所謂的“寧為玉碎”還談到了普通人對(duì)國(guó)學(xué)不懂，然而，如果這也能成為原因的話，那未免也太牽強(qiáng)了吧。我是一個(gè)高中畢業(yè)學(xué)生，對(duì)國(guó)學(xué)的含義還真不太了解，但能擋住我那份對(duì)國(guó)的熱愛，從而愛及“國(guó)學(xué)”的熱情嗎？就像有些女生，她們也看中國(guó)足球，難道真的對(duì)足球了解透徹嗎？出于愛國(guó)熱情，她們也可以瘋狂，為贏球而瘋狂；她們也可以落淚，為輸球而落淚。難道說(shuō)，就只因?yàn)樗齻儾欢闱�，就沒(méi)有歡呼的資格，沒(méi)有落淚神傷的資格？所以，這一點(diǎn)我給予反駁，我個(gè)人很贊賞沐童的。
再次，檀老師沒(méi)有看到大眾的力量。承然，“國(guó)學(xué)”是高雅的，但是，就因?yàn)樗哐艅t將其束之高閣，而中國(guó)的精英力量又尚薄弱，這不等于在一個(gè)只有幾個(gè)富人的小鎮(zhèn)上開“五星級(jí)”賓館——倒只是時(shí)間問(wèn)題。而檀老師的“國(guó)學(xué)”熱情卻似成了陪本生意的堅(jiān)持，這種頑強(qiáng)，看得讓“國(guó)學(xué)”自己都不知如何你是好？如果，放下架子，同是一棟樓，高層的為“五星級(jí)”，低層的為“三星級(jí)”的，或者，更普通，不是可以達(dá)到“雅俗同樂(lè)”的地步。千百年來(lái)，國(guó)學(xué)，雖然是“不衰”但也非“長(zhǎng)盛”。封建時(shí)，推崇“儒道”，而“國(guó)學(xué)”中又以“儒釋道”為主桿，而三者又相融合，并且，科舉制的實(shí)行大大提高了讀書人的地位，而這些讀書人讀的又是“四書五經(jīng)”，官方的推行，加上庶民雖然不懂什么“四書五經(jīng)”但出于對(duì)其的仰敬，所以雖然“國(guó)學(xué)”雖不盛，但卻不衰。到了，辛亥五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，也自然因“官敗民棄“而深衰。而如今對(duì)國(guó)學(xué)雖然是“官倡”但是民“不太親”——這已是國(guó)學(xué)危險(xiǎn)的重大原因了，檀老師如再棄民，不是要“陷國(guó)學(xué)于死地”。國(guó)學(xué)之所以不興，非知識(shí)分子之錯(cuò)，錯(cuò)在知識(shí)分子沒(méi)去發(fā)動(dòng)大眾，如果大眾推崇了，那國(guó)學(xué)還會(huì)受冷遇嗎？
最后，希望像檀老師這樣的中國(guó)精英分子，寬容些，不要把國(guó)學(xué)獨(dú)攬懷中——像趙薇這樣的明星，難道只有大學(xué)生，或是長(zhǎng)得帥的人才能有資格去喜歡她。我想，喜歡她的人，一定有阿姨，退休工人，逃學(xué)的孩子。讓國(guó)學(xué)為大學(xué)所愛，所炎黃子孫所愛，讓她再?gòu)?fù)青春，這比什么都重要。我想，國(guó)學(xué)，她，更愿意看到檀老師您與沐童大哥相握手，舉行國(guó)學(xué)之舉，讓世人見示中華民族千古之精髓！
國(guó)學(xué)作文 篇5
放寒假的時(shí)候，老師要求我們組織三次小隊(duì)活動(dòng)，正好圖書館為了豐富同學(xué)們的寒假生活推出了一系列活動(dòng)。我和孟希妤等幾個(gè)同學(xué)約好去聽國(guó)學(xué)講座。
我和同學(xué)們來(lái)到少兒圖書館，各自找好位子坐了下來(lái)。在我的印象中，國(guó)學(xué)老師都是白胡子老爺爺，可是站在講臺(tái)上的國(guó)學(xué)老師卻初乎我的意料，他大概只有二三十歲。不一會(huì)兒，國(guó)學(xué)講座開始了，老師說(shuō)：“我們先來(lái)學(xué)習(xí)一段《三字經(jīng)》，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》并稱為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物�！崩蠋熞贿呎f(shuō)，一邊在白板上寫了一段《三字經(jīng)》：凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。老師寫在白板上的這些字我都認(rèn)識(shí)，可是放在一起的意思，我卻一點(diǎn)也不知道了。最多就這個(gè)“講究”詞語(yǔ)平常我還見過(guò)。老師先給我們一個(gè)一個(gè)字解釋出來(lái)。凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童，必須把每個(gè)字都講清楚，每一個(gè)句話都要解釋明白，并且使兒童讀書時(shí)懂得標(biāo)點(diǎn)段句。短短一句話，居然包含著這么多意思。古代文人真厲害�。『竺胬蠋熯�給我們講解了《史記》中的一些句子。
國(guó)學(xué)是我們中華民族的寶貴文化，我們一定要珍惜這些古代的文化，好好學(xué)習(xí)并把它記住。
國(guó)學(xué)作文 篇6
今天觀看了《國(guó)學(xué)小名士》這個(gè)節(jié)目之后，我受益匪淺，明白了中國(guó)傳統(tǒng)文是有多么重要。
一位位小名士深情地朗誦著一首首詩(shī)詞，這些詩(shī)詞大多數(shù)我連聽都沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)，而他們卻朗誦如此熟練，簡(jiǎn)直就是張飛吃豆芽--小菜一碟。
現(xiàn)在，我們每學(xué)期都會(huì)有一本《經(jīng)典與閱讀》�！督�(jīng)典與閱讀》這本書上有著二十首古事，一學(xué)期就背這二十首古詩(shī)，但即使這樣，我背的熟練度還達(dá)不到這些小名士的一分。這可是中國(guó)的傳統(tǒng)文化啊!我身為中華民族的下一代，身為龍的傳人，感到萬(wàn)分愧疚。
如果一天就背一首古詩(shī)，一年就會(huì)背三百六十五首古詩(shī)，十年就是三千六百五十首古詩(shī)。只要這樣不斷的積攢下去，累積下去，就會(huì)對(duì)中國(guó)文化的了解更加深刻。
所以我們要讓中國(guó)傳統(tǒng)文化代代相傳，而不是讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在民間流失。
國(guó)學(xué)作文 篇7
我喜歡旅行，希望去看看烏鎮(zhèn)的夕陽(yáng)西照、漁舟唱晚，去看看李白墳前千秋滄桑的凄涼，去看看北京胡同千轉(zhuǎn)百回的茶水人家。坐在火車上，按捺不住地激動(dòng)和興奮，我向往著前方，向往著離我很遠(yuǎn)的一片古老文明。
可是越往前走，心中越覺(jué)不暢，我為什么要遠(yuǎn)行?無(wú)錫為什么沒(méi)有這種古老的氣質(zhì)?為什么在無(wú)錫看不到滄桑厚重的古老文化?
不久前的一堂國(guó)學(xué)課令我吃驚不已。
校本課程“圍學(xué)基礎(chǔ)”第一堂課上，張克中老師提到這樣一個(gè)問(wèn)題：“你們知道無(wú)錫的圍專嗎?”我們茫然地看著他，對(duì)此一無(wú)所知。
“無(wú)錫國(guó)專為中國(guó)培養(yǎng)了一大批國(guó)學(xué)大師，在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，北有清華國(guó)學(xué)院，南有無(wú)錫國(guó)專。是它們，為中國(guó)傳統(tǒng)文化撐起了一片天。你們知道錢穆嗎?不知道。那你總該知道錢鍾書吧?”緊接著張老師又報(bào)了一大批無(wú)錫的文化名人，除了少數(shù)幾個(gè)同學(xué)之外，大家的反應(yīng)出奇地一致：除了錢錘書，聽到其他的名字，都是搖頭。
這個(gè)問(wèn)題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑，一種古老的文明，令我驚訝的是，無(wú)錫這塊土地上走出過(guò)那么多文化名人!文化斷層時(shí)，是秀弱的江南小鎮(zhèn)給了傳統(tǒng)一片天空，而我卻從來(lái)沒(méi)有好好了解過(guò)自己的家鄉(xiāng)，更沒(méi)有意識(shí)到這片土地是如此地豐饒。
一直以為故鄉(xiāng)的文化對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種失血的裝飾，16年我無(wú)文化地度過(guò)。我曾好好看過(guò)我的桂花樹，抓一把它腳下的土，卻不知道它原來(lái)竟有這么深厚的文化積淀。我知道“吳文化”這個(gè)空泛的概念，但從不為它自豪，我沒(méi)有深入了解過(guò)這片土地的精魂。
“現(xiàn)在的無(wú)錫有什么?”張老師繼續(xù)剛才的話題，“現(xiàn)在說(shuō)起無(wú)錫，不是讓人想起太湖美，而是想起太湖藍(lán)藻!無(wú)錫漸漸成為商業(yè)城市，它追逐商業(yè)的腳步，文化已被埋沒(méi)，要想重新樹立起文化的旗幟，無(wú)錫還有很長(zhǎng)一段路要走，需要經(jīng)過(guò)幾十年，甚至要更久。這就要靠你們這一代了，開國(guó)學(xué)課，也是想讓你們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探索你們腳下的傳統(tǒng)文化!”
是無(wú)錫國(guó)專力挽國(guó)學(xué)于狂瀾，拯救了中國(guó)傳統(tǒng)文化嗎?在那個(gè)文化斷層的年代，是無(wú)錫撥開了堅(jiān)同防線的一條細(xì)縫嗎?是的，但都是曾經(jīng)的無(wú)錫，無(wú)錫人的曾經(jīng)，曾經(jīng)的無(wú)錫人懂得用傳統(tǒng)文化的博大精深來(lái)裝飾城鎮(zhèn)，現(xiàn)在的無(wú)錫人甚至不知道用文化來(lái)裝飾自己，甚至忘了，我們還有一種文化叫“吳文化”。
我一直在追尋傳統(tǒng)文化，卻不曾發(fā)現(xiàn)它就在我腳下，已經(jīng)被商業(yè)深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它，卻不曾想要發(fā)現(xiàn)它。
回想起以前去惠山看天下第二泉，旁邊有人裝成阿炳的樣子，拉著破舊的二胡，弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應(yīng)該是怎樣的一種悲愴呢?我卻感覺(jué)不到，認(rèn)為二泉比起周莊的古韻來(lái)還是遜色。現(xiàn)在想來(lái)，不是因?yàn)閰俏幕鄙俚滋N(yùn)，恰恰是我們沒(méi)有內(nèi)涵，我們沒(méi)有用心去感悟，更沒(méi)有想著去光大。周莊很好地將文化底蘊(yùn)和商業(yè)氣息結(jié)合在一起，無(wú)錫卻沒(méi)有做到。
我想要用一段白紙黑字來(lái)記載吳文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可是我淺薄的胸襟了無(wú)內(nèi)容，甚至，我不知道什么才是真正的無(wú)錫。遺憾，我們?nèi)笔Я藘?nèi)涵。
城市周邊的圍墻上.有水墨畫描繪的古鎮(zhèn)形象。如果不說(shuō)，沒(méi)有人會(huì)知道這是在畫無(wú)錫。即使知道，也想不起這曾是無(wú)錫真實(shí)的靈魂。江南水鄉(xiāng)氤氳的水氣，沒(méi)有人想起。現(xiàn)在的無(wú)錫高樓密布，墻上的標(biāo)語(yǔ)寫著：文化無(wú)錫。越是倡導(dǎo)什么，我們就越缺少什么，越需要什么。遺憾啊，我們丟了傳統(tǒng)文化。
其實(shí)，并不是沒(méi)有人意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，但沒(méi)有人能真正為它做些什么。我們現(xiàn)在在追求一種文化、經(jīng)濟(jì)文化。在這種文化背景下，人們追求一種快節(jié)奏的生活，很少有人再捧起羊皮書，面朝窗外，讀春暖花開。我們緊跟經(jīng)濟(jì)文化的步伐，漸漸也就習(xí)慣了，以為商業(yè)就是無(wú)錫的本質(zhì)。沒(méi)有人記起曾經(jīng)的無(wú)錫文化。更可悲的是，很多人漸漸不愿記起它了。因?yàn)樗麄兣乱坏┯浧�，自己的腳步就會(huì)比別人慢，自己就會(huì)在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代無(wú)立足之地。逐漸地，我們不止忘了我們的根，也忘了找尋。
我們遺忘了我們的文化，這是一種缺憾。
而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化，這更是一種悲哀!
我們這一代，有責(zé)任為這方熱土的古老文明做點(diǎn)兒什么了!
國(guó)學(xué)作文 篇8
最近，我觀看了山東省首屆青少年經(jīng)典誦讀電視大賽。
電視大賽共四輪十二場(chǎng)，每輪三場(chǎng)比賽，分別是我愛記詩(shī)詞、名家對(duì)對(duì)碰、美德大考驗(yàn)，每場(chǎng)比賽有4-5名選手參加。
我愛記詩(shī)詞的規(guī)則是：看大屏幕的關(guān)鍵字、詞說(shuō)出有關(guān)的詩(shī)、詞，比賽有兩回合，每個(gè)回合結(jié)束后，每名選手會(huì)獲得5、10、15、20、25分不等。如果想不出詩(shī)詞，則倒計(jì)時(shí)5秒自然出局。這些選手令我佩服，他們居然懂那么多詩(shī)詞，出口成章、熟能生巧，我要向他們學(xué)習(xí)。
名家對(duì)對(duì)碰是找?guī)孜恍∨笥旬?dāng)演員，化妝成詩(shī)人，他們手中分別有10、20、30分的題目，選手按自己的情況選題，答對(duì)者按題目分值加分，答錯(cuò)按分值減分。我發(fā)現(xiàn)到這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，選手們都很緊張，尤其是選分高的同學(xué)，他們都小心翼翼地答，生怕失不少分，雖說(shuō)他們緊張，但是表現(xiàn)很冷靜。他們?nèi)棠汀⒗潇o的表現(xiàn)令我震撼，如果換作是我，早緊張的不行了，所以，我要向他們學(xué)習(xí)冷靜的精神。
美德大考驗(yàn)，是我最喜歡的一個(gè)環(huán)節(jié)，這場(chǎng)比賽的規(guī)則是：對(duì)選手進(jìn)行隱形拍攝，選手必須注重里面的隱藏環(huán)節(jié)，拍攝時(shí)，選手必須做到知行合一。拍攝后，選手要學(xué)以致用，說(shuō)出自己的感受。我最喜歡12月25日的那場(chǎng)拍攝，因?yàn)槟谴问强简?yàn)選手的保護(hù)環(huán)境意識(shí)，我發(fā)現(xiàn)，好多選手只顧扔自己的垃圾，沒(méi)看見地上的紙團(tuán)，有的甚至看見了也不撿，只有一個(gè)叫喬木的孩子例外，他走到垃圾桶邊第一眼看到紙團(tuán)，把它扔進(jìn)垃圾桶。我這一點(diǎn)也做得特別差，因?yàn)槲覑垭S地扔垃圾，自己還到處扔垃圾，更別說(shuō)撿地上的垃圾了。我打算以后改掉亂扔垃圾的毛病，也要隨手撿地上的垃圾，做一個(gè)環(huán)境意識(shí)好的人。
通過(guò)看電視大賽，我受益匪淺，認(rèn)為誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)非常重要。記得小時(shí)候，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等國(guó)學(xué)書我都背的滾瓜爛熟，但很多不知道其中的意義，從現(xiàn)在開始我要重新學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，開心學(xué)國(guó)學(xué)，用這些規(guī)則約束自己，學(xué)會(huì)做人做事，做到學(xué)以致用、知行合一。
同時(shí)，我有一個(gè)新的愿望。等我上了初中，一定要參加電視大賽的海選，爭(zhēng)取進(jìn)入復(fù)賽，如果愿望沒(méi)實(shí)現(xiàn)，還有第二年、第三年……總之，我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，一定要實(shí)現(xiàn)愿望，做個(gè)說(shuō)到做到的人。
國(guó)學(xué)作文 篇9
我們的學(xué)校這個(gè)學(xué)期開設(shè)了國(guó)學(xué)誦讀課，每天早讀的時(shí)候我和同學(xué)們都在老師的組織下背誦經(jīng)典國(guó)學(xué)。到現(xiàn)在我們已經(jīng)會(huì)背誦很多古詩(shī)、《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》了。通過(guò)讀和背《三字經(jīng)》，我學(xué)到了很多。
人生下來(lái)的時(shí)候都是善良的，只是在成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。如果從小不好好受教育，不好好學(xué)習(xí)，善良的本性就會(huì)變壞。為了使孩子不變壞，最重要的方法就是要專心致志的去教育孩子。就像戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親為了給孟子營(yíng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾三次搬家。有一次，孟子逃學(xué)被母親發(fā)現(xiàn)，孟母就割斷織機(jī)上的布來(lái)教育兒子：學(xué)習(xí)不可以中斷。
不好好學(xué)習(xí)也是不應(yīng)該的。《三字經(jīng)》里有很多教育我們珍惜少年時(shí)代大好光陰，努力學(xué)習(xí)知識(shí)的句子，教會(huì)我們做人的道理。一個(gè)人如果小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂的做人的道理，又沒(méi)有知識(shí)，能有什么做為呢？
我們?cè)倏纯袋S香和孔融，黃香九歲就知道孝敬父親，替父親暖被窩，孔融四歲就知道把7又大又好吃的梨子讓給哥哥和弟弟吃。這些孝順長(zhǎng)輩、尊敬兄長(zhǎng)愛護(hù)幼小的品質(zhì)是我們每個(gè)人從現(xiàn)在就應(yīng)該學(xué)習(xí)的，是應(yīng)該陪伴我們一生的。
在以后的誦讀課上我會(huì)繼續(xù)積極努力的學(xué)習(xí)背誦我們的經(jīng)典國(guó)學(xué)，不僅僅背會(huì)，還要把這些東西融入到自己的身體里去，成為自己做人的標(biāo)準(zhǔn)。
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