【精華】國學作文集錦10篇
無論是身處學校還是步入社會，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的國學作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
國學作文 篇1
也許那些極富有民族情感的人會覺得我是崇洋媚外，而這確實我認為當今學生內心的呼喊，也許家長們會提出抗議，可我指的不是家長們寄予我們的壓力，而是我們每個人每天都交流的環(huán)境：學校。
老師說，他們也是出于無奈，他們也不想給我們壓力，可是21世紀的競爭就是這么殘酷，老師們還說，有了競爭才有了動力，才會催使我們奮發(fā)向上，而我想不然。
競爭的火花濺滿我們生活的分分秒秒中，就連我們去“夏都第二課堂”綜合實踐的課程中，也免不了老師“各小組競爭”的話語，說實話，我討厭競爭，我更討厭競爭所帶來的動力，我想要一片純凈的天，我不想要被“文明”糟蹋的天地。我想，大家深有同感吧。
現(xiàn)在，我們湟二，第一次月考的熱潮還未降下，期中考試就已經(jīng)慢慢逼近了我們的生活，老師天天說：期中考試考不好了我們再慢慢說。傻子都能聽得出老師的話是什么意思，每天為了考試唉聲嘆氣，就像小學時我的同桌編出的歌謠：考考考，老師的法寶；分分分，學生的命根。在學�？疾缓茫蜁焕蠋熞活D批死，回家后有的同學還會吃上家長準備的苦澀的面條，我還好，老爸老媽從不給我施加壓力，但是學校老師的壓力已經(jīng)讓我夠受的了。的確，每次的考試我的成績還算是理想的，但每次考試完松一口氣后我有開始擔心下次的考試，尤其是我的成績較好的時候，我就在想：要是下次考試我考砸了怎么辦？當然，這帶有一定的主觀上的心理因素，但是學友們，你們何嘗不是這樣想的呢？有些人會說，好學生有什么可擔心的，可是，正是因為安上了莫須有的好學生的名頭，才會讓我每次考試前如此的緊張，如此的懊惱。
現(xiàn)在國家天天說減負減負，可是又有哪個學校減負了呢？每個學校只不過是在表面上做做樣子，在私底下又虛偽的做著競爭，最終受苦的還是我們。的確，正因為這種競爭的氣氛，才讓我們學到了更多的知識，而我討厭這種方式，它枯燥、無味，甚至讓我們學生喪失了活潑的本性。
家長們說，我們現(xiàn)在生活在如此優(yōu)良的條件下，以前的孩子想上學都上不了，我們還不珍惜，天天想著玩玩玩。老師讓我們收心，家長讓我們努力，新的時代真的要把我們培育成一個個孤陋寡聞的書呆子們。
也許，這就是中國教育的最大缺陷，也許，我們注定此生受這樣的教育。
這，就是中國學生的悲哀！
國學作文 篇2
今天，我看過《經(jīng)典朗讀大賽》后，發(fā)現(xiàn)，好多的國學，在我的眼里，都是一片模糊、朦朧，即使我學過的國學，他的廬山真面目，由于我身在此山中，所以依然看不全，看不透。
《“國學小名士”經(jīng)典朗誦大賽》里的人主要包含中學生，他們的國學積累出乎了我的意料。我熟悉的，我不熟的，甚至還有生僻的居然都會。真可謂是無事不知啊。這讓我體會到了他們積累國學的多少，他們不只是會背古文，還理解國學。
國學，是一個在漸漸消亡的一門知識，從過去的家喻戶曉，到現(xiàn)在的沒人知道多少。國學中的意義也被人更改，就比如說，有的人看《孫子兵法》，卻利用《孫子兵法》想怎么讓自己升職。國學現(xiàn)在就像天邊的彩霞，看上去美好，可是卻轉瞬即逝；又像地上的花朵，聞著香氣撲鼻，可有怎么樣？依然隨時會凋謝、枯萎。但是如果想挽救國學，傳承國學，那只有讓陽光不再溜走，讓花兒分撒種子，這樣，重拾遺棄的明珠，才能挽救國學，讓國學繼續(xù)傳承下去。
現(xiàn)在的國學，只有往下傳承，中國的傳統(tǒng)文化才能發(fā)展下去，可是光背是沒有用的，國學，是靠做到的，國學是什么，是中華民族的道德品行。
但是，如今，人們?yōu)槭裁磳W國學呢，我猜，可能是為了傳承國學、為了完善自己的品行而學國學，但是真正這樣想的人又會有多少呢？我們也不知道，我們少年，就只能擔任起傳承國學的事，讓國學不再像小花、彩霞，而讓他像咬定青山不放松的竹子一樣，扎根在我們炎黃子孫的心中。
國學作文 篇3
似夏日里的一縷輕風，如初春曠野里的一抹新綠——國學經(jīng)典，你是我成長中不可缺少的一部分，融入我的生活中。
從我咿呀學語開始，做教師的父親就常在我耳邊吟誦：“人之初，性本善……”雖然并不懂得其中意味，但也是津津有味地隨著爸爸抑揚頓挫聲調而童聲童氣地念著。不知不覺間，隨著年齡的增長而誦讀了許多經(jīng)典作品。
上小學了，爸爸教我學書法，又接觸了許多名詩名句，并在不斷地摹寫、誦讀中逐漸領會了其中的意義。“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時�！备嬖V我時間寶貴。金縷衣雖然華貴，終有破舊之時，而時間卻一去不復返。大好年華，應當珍惜，才不至于后悔�！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”，從這鏗鏘有力的詩句中，我分明看到了作者那堅毅的面孔，感受到了那赤誠的愛國之心。讀著這千古名句，我的眼里已是淚花盈盈……
當我不能持之以恒地做好一件事時，我就會用《勸學》里的名句鼓勵自己�！板浂嶂嗄静徽�；鍥而不舍，金石可鏤。”這句話告訴我，如果不能堅持做事，即使你面對一塊腐爛的木頭，也不能弄折；但如果你能堅持不懈，就是金石也能雕刻成自己理想的作品。只有堅持不懈，才能做好每一件事，才能在未來的日子里實現(xiàn)自己美好的理想。
國學作文 篇4
盡管家庭經(jīng)濟非常困難，生活過得十分拮據(jù)，我沒有因此輟學，依然堅持下來。我的家人在為我努力著，我沒有任何資格去選擇妥協(xié)和放棄，因為成功不是留給弱者的。在逆境中讓我更加珍惜上學的機會。我很幸運，在高中第一個學期，通過學校的幫助，國家向我伸出了一雙溫暖的手，我獲得了國家彩票公益基金。彩票公益基金就如同給了野菊花一個春天，給它帶來溫暖和希望。在我急切地把這件事告訴家人的同時，姐姐也告訴家里一個好消息，她在大學也獲得了國家助學金。此刻，全家被這兩個好消息溫暖著，我們的臉上露出了久違的笑容。助學政策就像一盞明亮的燈，給經(jīng)濟困難的家庭帶來了關愛，點亮了他們的世界。這個政策使我感受到了學校對我的幫助，感受到了國家對教育和人民的高度重視，感受到了中國特色社會主義的優(yōu)越性。我感恩父母，感恩強大的祖國。正是因為他們對我的幫助，我能夠更好的去完成我的學業(yè)，繼續(xù)在追夢的道路上奔跑下去！
我時刻謹記家人、學校、國家對我的`幫助，珍惜來之不易的學習機會。這里面包含了父母為我付出的青青和對我的愛，包含了學校對我的幫助，國家政策對我的關懷。他們對我的愛，是我奔赴理想的動力源泉；他們的愛，是我奔赴理想的溫暖明燈；他們的愛，是我奔赴理想的堅實后盾；他們的愛……作為一名中學生，我的力量很微弱，但我堅信我自己，在追夢的道路上永不言棄！我把他們對我寄予的厚望裝進背包，踏著堅定的步伐，奮力向前奔跑！
國學作文 篇5
國學是文學中一顆閃亮的明珠，國學是一門講述誠信與禮儀的人生必修課，國學是一位白發(fā)蒼蒼的智者，國學是一個從東方冉冉升起的紅日，國學是華夏文明中不可缺少的一抹光彩。大家都夸國學乃是“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平�！�
國學能帶給我快樂。小學三年級，年少的我走進國學教室遇見了睿智，瀟灑的國學老師。他帶領我遨游知識的世界，每周五都能聽到一個又一個精彩的故事。劉備三顧茅廬的恭敬之意，岳飛心中的豪言壯語，秦始皇的貪婪，諸葛亮的聰明才智。讓我知道人的七情六欲，知道事物隨時都在變化之中。國學讓我領略歷史深韻，在文學中帶給我快樂，讓我增加了內涵。國學是我的良師益友。
國學讓我領略歷史的悠久。知道仁義禮智信的文化。子曰“言必信，行必果�！备嬖V人們要誠實守信。曰：“上有好者，下必有甚焉者矣�！备嬖V君王要做到上行下效。三字經(jīng)中“人之初，性本善�！备嬖V我們每個人都有善良的一面�！澳乳e，白了少年頭，空悲切�！笔窃里w的雄心壯志�！傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故。”是陸游的悲嘆與惋惜�！耙虚T回首，卻把梅嗅�！睂懗隽死钋逭招闹械乃岢c孤獨�！岸堈鲬�(zhàn)雌雄，赤壁樓船掃地空�！弊屓讼肫鹉莻�羽扇綸巾的少年---周瑜�！安�，三尺微命，一介書生�！蓖醪撵`魂是那樣清純�！皥蟾纥S金臺上意，提攜玉龍為君死。”李賀在戰(zhàn)場上的風光已是流傳千古的故事。
國學，天生浪漫。陶淵明是很有閑適之心的一位詩人，“采菊東籬下，悠然見南山”是最好的證明�！芭e杯邀明月，對影成三人。”李白的心境是如此灑脫。“太守謂誰？廬陵歐陽修也�！睔W陽修的詩快樂地像個小孩兒�！跋嘤谡斫搴踔壑校恢獤|方之既白。”蘇軾，借酒消愁，愁更愁。劉禹錫對傳說十分向往“如今直上銀河去，回到牽�？椗��！薄败吩婆桑w星傳恨，銀漢迢迢無度�！鼻赜^的內心如星星一樣滿懷詩意。
不敗之地產(chǎn)如心，而國學浪漫如云。國學教會了我講誠信，教會了我懂禮儀。國家讓我感到快樂，國學是我最美的情誼。國學提高我的寫作能力，增強了我的文化修養(yǎng)。我喜歡國學，國學陪我走過那十年芳華。
國學是炎黃子孫的必修課，國學是普天之下最華麗的瑰寶，國學是中國人的驕傲，國學宛如大海聚集了多少心血的汗水，國學真可謂“主浪形骸外，俯仰天地間�！�
國學作文 篇6
文化的海洋，煙波浩渺，國學經(jīng)典就是那一抹溫柔月光下蕩漾的波浪，在潮去汐來中明亮。
羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內在的生命―它的各種行動的源泉――我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想�！�
有一些事件屢現(xiàn)報端，電話詐騙案致三名大學生走投無路，最終青年命逝的事更是在社會上引起巨大的反響。生活中，亂占車道，夜半擾民，口出臟話等不文明現(xiàn)象更是屢見不鮮。這一切都使我們深感憂慮，是否國學經(jīng)典傳承的美德逐漸淡然？
《千字文》迄今已有1400多年了。書中有關于學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人很早就認識到光陰的可貴，“篤初誠美，慎終宜令。”修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸�！笆卣嬷緷M，逐物意移�！闭f的是人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚�！睂W問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。
我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關系。
《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到內心的安寧。
每一個人內心都需要一種傳統(tǒng)精神的堅守。中國航天科技高級技師徐立平自1987年以來，一直為導彈固體燃料發(fā)動機的火藥進行微整形。在火藥上動刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。由于長年一個姿勢雕刻火藥，以及火藥中毒后遺癥，徐立平的身體變得向一邊傾斜，被人們譽為“大國工匠”。這是一種姿勢的堅守。還有官東主動請纓加入“東方之星”號客輪在長江中游湖北監(jiān)利水域救援現(xiàn)場后，他第一個跳入水中，救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領中國女排披荊斬棘奪得奧運金牌的郎平教練，是對傳統(tǒng)精神合作的堅守。他們的涌現(xiàn)正是社會真，善，美的主流。在我們的校園中，隨處可見互相講題的同位，幫忙打水的同學，認真?zhèn)湔n的老師，這都是國學經(jīng)典的傳承與發(fā)展，是美德的體現(xiàn)。
國學經(jīng)典，于無聲處繞梁，于無色處絢麗，于陋巷中金玉滿堂，于荒蕪中高朋滿座。我們應誦讀國學經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)美德。
國學作文 篇7
回眸歷史，中華民族經(jīng)歷了五千年的洗禮，它承載的文化，就像夜空中的流星，給人們留下了最美好的印象。
在這個高科技發(fā)達的21世紀，大快人心的手機和電腦已經(jīng)使人們淡忘了古典詩詞的韻律美和境界美。所以，為了讓歷史不斷線，為了使傳統(tǒng)經(jīng)典中的知識和精神更好的傳承，我省舉辦了《國學小名士》經(jīng)典誦讀比賽。
"誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學以致用"，每天都是同樣的開頭，每天都有意外的收獲和驚喜我是一名初中生，很享受詩詞朗誦，享受其中的韻味，享受投入其中的感情。可以說，雖然我不是一位古典美女，但我對經(jīng)典的古詩文非常喜愛，喜歡它的抑揚頓挫，喜歡它的朗朗上口。
古典詩詞是我國文學寶庫的瑰寶，四書五經(jīng)，唐詩宋詞，一字一句都蘊涵著深刻的哲理�？墒�，對于現(xiàn)在的大部分中學生來說，古詩詞就是一些極難理解而又極適合于寫在試卷上的句子。但是，這種理解是錯誤的，《國學小名士》中的參賽選手用他們稍加思索，便可回答問題的速度真切地告訴我們：古詩詞，是需要理解的。
國學作文 篇8
近日，偶然看到了沐童與檀老師對“國學”產(chǎn)生一番“針尖”對“麥芒”的較勁，頗有感受。自知草根無名，然而，“國學”雖是精英人士眼中的“大雅”之物，然其為國之精粹，至尊而至尚，不可親躬雕繪，而華夏之凡蕓難道亦不能旁觀作嘆？
檀老師博士之飽儒，自然可以視己為“精英”，有了精英作后盾，自然“凡夫俗子”的論語只當作是“閑言碎語”，未及身而自落。面對“國學”處于的尷尬局面，檀老師似乎像是落幕王朝的“德高望重”的老臣，“寧為玉碎，不為瓦全”是他堅決的態(tài)度——似乎只有他，像他一般人才能做最好，如果讓初中剛勉強畢業(yè)的人與他做同事，“同事”是一個爛蘋果壞了整筐梨。不，按他的“大眾糟�！薄呛枚嗟臓�蘋果壞了“為數(shù)不多”的“精英”梨。我這里先作一個不是很合理的懷疑，檀老師與大眾，就像皇帝與庶民一起游賞御花園，有一種心里的“不平衡”，雖然皇帝與庶民是出于同樂為目的，檀老師與大眾是出于弘揚國學為目的。精英與非精英，檀老師劃出了等級，而這種等級往往有可怕后果。
精英與非精英，這個人數(shù)的比例是多少比多少？中國本不像印度實行的精英教育，所謂的“精英”階層更是少了，而國學卻像是龐大的資源——“博大”而“精深”。試想一下，只讓幾個工程師去開采，那他們能做什么——“精深”——他們掌握了專業(yè)的知識，哪里有資源，資源優(yōu)劣等等。但是他們能做到像平凡的石油開采工人那樣？所以說，這時的開采需要雙方的配合，雖然工程師的地位很重要，但工人的就是不重要，甚至不必要了嗎？同樣，弘揚國學，也需要大眾，更需要大眾作為推動力量。檀老師如果是汽車的發(fā)動機，那么大眾就是輪子。沐童似乎也于輕視了“精英”階層，他也對精英的身份作出懷疑——北大新聞系與中文系博士相比，沐童似乎略自嘲味地把自己“貶”到大眾那邊，靠著群眾的力量，對著這種“等級”窮追不舍。其實，我覺得沐童做得也些許不恰當——如果同是去想辦法照顧好一個“不強壯”孩子，而這時就應該把精力放在“想辦法”上，而他們卻互相質疑其對方的身份來，似乎總要有一個最合理的身份，才有資格去照料他。如果一直都沒有一個合理的身份，那么兩人喋喋不休，孩子說不定還更弱了。外國人曾談論過中國的考古，中國人如果發(fā)現(xiàn)哪里有一件文物，不是先去發(fā)掘它的價值，而是先質疑起它的身份來——哪個朝代的？有何詩何詞或是何典記載？孰不知光陰易失？
再說“國學”，什么是國學？帶了個“國”字的，便有歷史在里面，那里有咱們老祖先的身影，雖然我還不太清楚，但必然也是圣子留下的思想，中華民族的“優(yōu)秀文化”的重要內涵。而檀老師所謂的“寧為玉碎”還談到了普通人對國學不懂，然而，如果這也能成為原因的話，那未免也太牽強了吧。我是一個高中畢業(yè)學生，對國學的含義還真不太了解，但能擋住我那份對國的熱愛，從而愛及“國學”的熱情嗎？就像有些女生，她們也看中國足球，難道真的對足球了解透徹嗎？出于愛國熱情，她們也可以瘋狂，為贏球而瘋狂；她們也可以落淚，為輸球而落淚。難道說，就只因為她們不懂足球，就沒有歡呼的資格，沒有落淚神傷的資格？所以，這一點我給予反駁，我個人很贊賞沐童的。
再次，檀老師沒有看到大眾的力量。承然，“國學”是高雅的，但是，就因為她高雅則將其束之高閣，而中國的精英力量又尚薄弱，這不等于在一個只有幾個富人的小鎮(zhèn)上開“五星級”賓館——倒只是時間問題。而檀老師的“國學”熱情卻似成了陪本生意的堅持，這種頑強，看得讓“國學”自己都不知如何你是好？如果，放下架子，同是一棟樓，高層的為“五星級”，低層的為“三星級”的，或者，更普通，不是可以達到“雅俗同樂”的地步。千百年來，國學，雖然是“不衰”但也非“長盛”。封建時，推崇“儒道”，而“國學”中又以“儒釋道”為主桿，而三者又相融合，并且，科舉制的實行大大提高了讀書人的地位，而這些讀書人讀的又是“四書五經(jīng)”，官方的推行，加上庶民雖然不懂什么“四書五經(jīng)”但出于對其的仰敬，所以雖然“國學”雖不盛，但卻不衰。到了，辛亥五四運動時期，也自然因“官敗民棄“而深衰。而如今對國學雖然是“官倡”但是民“不太親”——這已是國學危險的重大原因了，檀老師如再棄民，不是要“陷國學于死地”。國學之所以不興，非知識分子之錯，錯在知識分子沒去發(fā)動大眾，如果大眾推崇了，那國學還會受冷遇嗎？
最后，希望像檀老師這樣的中國精英分子，寬容些，不要把國學獨攬懷中——像趙薇這樣的明星，難道只有大學生，或是長得帥的人才能有資格去喜歡她。我想，喜歡她的人，一定有阿姨，退休工人，逃學的孩子。讓國學為大學所愛，所炎黃子孫所愛，讓她再復青春，這比什么都重要。我想，國學，她，更愿意看到檀老師您與沐童大哥相握手，舉行國學之舉，讓世人見示中華民族千古之精髓！
國學作文 篇9
這幾天，我讀完了《成才四書——國學啟蒙》這本書。里面講了百里背米為父母的仲由，友愛兄弟的司馬光，謙虛好學的孔子，立志高遠的陳勝，改過除三害的周處，節(jié)儉治國的張居正等好多值得我們學習的人。他們讓我學會了孝順父母，言而有信，謙虛好學，知錯就改好多好習慣。
最讓我印象深刻的是《三人行必有我?guī)煛愤@個故事。里面講了孔子一生謙虛好學，從不向別人請教而感到羞恥。有一次他到東方游歷。不遠處，他聽到兩個小孩在爭論著什么�？鬃泳统跔幍妹婕t耳赤的小孩走去。
原來是這樣的：矮個小孩認為太陽剛出來時離人近一些，中午遠了。因為太陽剛出來時候馬車上的傘那么大，到中午時像玉盤一樣小。
高個小孩認為太陽升起時很涼快，中午很熱�？鬃勇犃怂麄兊臓幷�，覺得都有道理，不知怎樣回答。
后來他常說：“三人行，必有我?guī)熝�。”這個故事讓我明白了每個人都有自己不知道的地方，應該保持謙虛的態(tài)度，多向他人學習，只有這樣才能不斷地完善自己。
這個暑假，我向別人接了一本四年級的數(shù)學書我看了看目錄，覺得這題，認識很簡單。好朋友貝貝看出了我的心思，便出了一道數(shù)學題。我看了，才知道高估了自己，這題太難了，只好向她求教。
孔子是中國古代思想家，政治家，教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，他從不以向別人請教感到羞恥，何況是我們呢？
國學作文 篇10
古欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。這句話是做人的根本，不管是天子，還是庶人，都可以此為人之本。而《中庸》：喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。到中和，天地位焉，萬物育焉。在我個人認為，這幾句話濃縮了《大學·中庸》之精華，要不是這次國學大賽，我還了解不到這中華5000年文化的沉淀。
你若做到了，必定有大成就，但從古至今，能堅持一生的，寥寥無幾�？梢妶猿种y。儒家認為喜怒哀樂未曾發(fā)時為中，如果發(fā)出來，不偏不倚謂之和。如果大家都到了“中和”的境界，自然與社會就會和諧，天下也就太平了。這些雖不是我說的，但即使知道，又有多少人能做到，就算你做到了，又有幾人能做到，能做到的恐怕也只有那些白發(fā)蒼蒼的老人了。
這些話里雖然有些抄的，但我希望你們能從中獲得知識，知道國學的博大精深。
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