【熱門】國(guó)學(xué)作文集錦六篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的國(guó)學(xué)作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
國(guó)學(xué)作文 篇1
中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄來(lái)，就成了一本本的國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典底蘊(yùn)豐富，蘊(yùn)藏豐富的為人處事的經(jīng)驗(yàn)和道理，其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。作為儒家所謂的“五�！薄�
就拿“五�！敝械闹莵�(lái)說(shuō)吧�！叭省⒘x、禮、智、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來(lái)就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通過(guò)無(wú)礙。新時(shí)期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)智慧聚成一體，開(kāi)啟新的智慧。這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。
就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣：愚蠢者總會(huì)被聰明著戰(zhàn)勝。這就如同聰明者總會(huì)騙的了愚蠢。因此，現(xiàn)在就要努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，使自己變的更聰明！
五年級(jí):春之花櫻
國(guó)學(xué)作文 篇2
不知從什么時(shí)候起，《三國(guó)演義》上的灰塵被輕輕抹去；不知從什么時(shí)候起，《西游記》的扉頁(yè)被輕輕打開(kāi)：不知從什么時(shí)候起，《水滸全傳》被輕輕放在橘黃暖光下的書桌上；不知從什么時(shí)候起，《紅樓夢(mèng)》被輕輕放進(jìn)書包里。不知從什么時(shí)候起，我喜歡上了散發(fā)中國(guó)古典氣息的四大名著。
記得當(dāng)初買這些經(jīng)典的時(shí)候，是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)長(zhǎng)大有用，可小小的我并不怎么喜歡。當(dāng)時(shí)拿著一本厚重的書，打開(kāi)一看，全是我看不懂的語(yǔ)句，變更沒(méi)有興趣了，所以，這四本國(guó)學(xué)經(jīng)典便靜靜的躺在落滿灰塵的書架上。
直到上了初中，便在某年某月某日懷著一個(gè)強(qiáng)烈的好奇心搬出這些書，一頁(yè)一頁(yè)地翻了起來(lái)。當(dāng)時(shí)似乎林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物在女生中最受歡迎，于是我開(kāi)始認(rèn)真地看起了《紅樓夢(mèng)》，其實(shí)并不算認(rèn)真，認(rèn)真的看了兩會(huì)之后，便沒(méi)有興趣看下去了，只挑了一些較有趣的情節(jié)瀏覽。
漸漸地，我明白了，寶黛釵三人之間的愛(ài)情糾葛，賈史王薛的興盛衰落；明白了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代之間的矛盾和斗爭(zhēng)；明白了英雄好漢豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉；明白了唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難的取經(jīng)路程。
而經(jīng)典當(dāng)然不止這些�！墩撜Z(yǔ)》教咱們做人要政治磊落，要重視仁德；《弟子規(guī)》教導(dǎo)咱們?yōu)槿颂幨赖囊?guī)范；《禮記》告訴咱們修身做人的準(zhǔn)則；而《大學(xué)》教導(dǎo)咱們要格物致知…… 漸漸地，這些經(jīng)典的經(jīng)典氣息就像蓋不住的茶香縈繞在我的周圍。夜明珠的光芒在喧雜浮躁的白天被太陽(yáng)似火的光輝掩蓋，而到了夜幕降臨，萬(wàn)籟俱靜的時(shí)候，她就默默地亮著屬于她自己的獨(dú)特的光芒。而經(jīng)典不就像夜明珠一樣嗎。當(dāng)咱們的心靈吵雜的安靜不下來(lái)，經(jīng)典被咱們一眼忽略過(guò)去，而就在咱們心靈的灰塵沉淀下來(lái)，騰出一片安靜時(shí)，經(jīng)典就在角落里靜靜散發(fā)著清新淡雅的光。她就是一把古香古色的撣子，為咱們拂去心靈的灰塵。
國(guó)學(xué)是咱們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界。咱們一起進(jìn)入這經(jīng)典的世界吧！
國(guó)學(xué)作文 篇3
自從接觸了國(guó)學(xué)經(jīng)典，我的思想、行為發(fā)生了巨大的變化。
以前，我常常不聽(tīng)媽媽的話，惹媽媽生氣。但是，學(xué)了《弟子規(guī)》以后，我知道了平時(shí)要孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩。我還知道了做哥哥姐姐的`，要疼愛(ài)弟弟妹妹，做弟弟妹妹的要尊敬哥哥姐姐。這樣兄弟姐妹就能和睦相處，父母也就快樂(lè)輕松了。在這姊妹和睦當(dāng)中就存在孝道。
瞧，我懂得東西還不少吧!不光是《弟子規(guī)》讓我學(xué)到了很多的知識(shí)，《論語(yǔ)》也不例外。像學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?我理解了這段話的意思：學(xué)了知識(shí)以后，按照一定的時(shí)間去溫習(xí)它，不是很愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很高興的事嗎?別人不了解自己，自己也不怨恨，這不就是君子嗎?我不光讀懂了這些，我還讀懂了只讀書學(xué)習(xí)，而不思考問(wèn)題，就會(huì)迷惑而沒(méi)有收獲，只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。
看，我讀懂的東西還不少吧!這都是國(guó)學(xué)經(jīng)典幫助了我。
國(guó)學(xué)作文 篇4
國(guó)學(xué)，乃中華民族“一國(guó)之學(xué)問(wèn)”。而學(xué)問(wèn)又是多樣化的，即中國(guó)傳統(tǒng)文化亦是豐富多彩的。但是，現(xiàn)在的人似乎將‘儒學(xué)’等同于國(guó)學(xué)了，這便使得國(guó)學(xué)文化趨向單一化了。因此，我們要將國(guó)學(xué)文化變得多樣化和現(xiàn)代化。
當(dāng)今以“國(guó)學(xué)”之名出版的各類書籍紛沓而至，這其實(shí)是在放大了儒學(xué)罷了。儒學(xué)是有積極影響的，但消極影響亦是存在的。譬如儒家的‘厚葬’文化，現(xiàn)代有些人卻是將其發(fā)揚(yáng)光大了，商家們亦是看準(zhǔn)商機(jī)將地皮早早地建起一座又一座的墳?zāi)梗@些墳?zāi)褂写笥行�，而價(jià)格卻都是好幾萬(wàn)起價(jià)的。但是，有些人卻一眼都不閃地將它買下，有些人還買了好幾座。你想想，有些活著的人連房子都租不起，而死去的人卻比他們“活”得更舒適恰意。這小小的墳?zāi)孤裨岬牟粌H是逝去的人，更是埋葬了中華優(yōu)秀文化的崛起。儒學(xué)的那些好的文化當(dāng)然值得我們學(xué)習(xí)和繼承，但盲目地跟從卻是在上演著一場(chǎng)文化的悲劇。傳統(tǒng)文化固然是要繼承和發(fā)揚(yáng)的，但創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)亦是必不可少的。取其精華去其糟粕，這是國(guó)學(xué)文化現(xiàn)代化急需的做法。
除了儒學(xué)，我們更需要多種文化來(lái)好好充實(shí)下國(guó)學(xué)文化。古代的百家爭(zhēng)鳴便是我們現(xiàn)如今樂(lè)于見(jiàn)其成的，只有文化的進(jìn)步，這民族和國(guó)家才會(huì)更快更好地發(fā)展下去。古代墨子主張的“兼愛(ài)”或“相愛(ài)”，即不分等級(jí)、不分遠(yuǎn)近、不分親疏地愛(ài)所有的人，這一思想是非常值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。由于社會(huì)的復(fù)雜，導(dǎo)致人心越來(lái)越冷漠了，“小悅悅的悲劇”正是因?yàn)楫?dāng)代的人忽視了兼愛(ài)的思想文化所導(dǎo)致的。當(dāng)然，除去這文化，更有其他文化值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和繼承。中華五千年來(lái)所沉淀的文化無(wú)不在孕育著中國(guó)的成長(zhǎng)，文化的力量更是帶領(lǐng)中國(guó)向前飛騰。因此，將國(guó)學(xué)文化多樣化是我們的任務(wù)。
可惜的是，近年來(lái)，國(guó)學(xué)文化的腳步越發(fā)緩重了，文化流失已成了國(guó)恥。在面對(duì)中華傳統(tǒng)文化的滯慢，我們應(yīng)該立即清醒多來(lái)，否則文化危機(jī)將造成民族危機(jī)了。我們要清楚地認(rèn)識(shí)到文化繼承和創(chuàng)新的重要性，亦要將國(guó)學(xué)文化實(shí)現(xiàn)多元化。其實(shí)，國(guó)學(xué)文化要的不僅是專家們的研究和探索，更重要的是需要人民群眾的配合和發(fā)揚(yáng)。固然，古人留下了珍寶，但若現(xiàn)代的人沒(méi)有繼承、創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)。那么，文化將走向滅亡的道路。
國(guó)學(xué)并不是某一類文化，而是多樣文化的集成。他所傳遞的是古文化的繼承和新文化的開(kāi)端！我想，將國(guó)學(xué)文化發(fā)揚(yáng)光大是我們當(dāng)代青少年的使命�。�
國(guó)學(xué)作文 篇5
從我上一年級(jí)到現(xiàn)在一直在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，這門課對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了很大的影響。
其中，在《禮記》里給我印象最深刻的就是君子之于學(xué)也，藏焉、修焉、息焉、游焉。這一則的意思是君子對(duì)于學(xué)業(yè)，心里總是念念不忘，每天都會(huì)溫習(xí)，甚至休息、娛樂(lè)的時(shí)候也不忘學(xué)習(xí)。老師說(shuō)：“這則是教育我們一定要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，按時(shí)溫習(xí)，不忘學(xué)習(xí)�！�
記得有一次，爸爸媽媽要帶我去動(dòng)物園，我心里特別高興，我都好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有去過(guò)動(dòng)物園了，穿上漂亮的衣服我正準(zhǔn)備跟著爸爸媽媽出門，忽然想起來(lái)第二天的課文我還沒(méi)有預(yù)習(xí)，所以就沒(méi)有出去玩改在家里溫習(xí)功課，爸爸媽媽看我這么自覺(jué)學(xué)習(xí)都非常高興。
爸爸媽媽每天上班都非常辛苦，所以我們不能再讓爸爸媽媽操心了，一定要自覺(jué)學(xué)習(xí)，做個(gè)懂事的好孩子。
國(guó)學(xué)作文 篇6
回眸歷史，中華民族經(jīng)歷了五千年的洗禮，它承載的文化，就像夜空中的流星，給人們留下了最美好的印象。
在這個(gè)高科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，大快人心的手機(jī)和電腦已經(jīng)使人們淡忘了古典詩(shī)詞的韻律美和境界美。所以，為了讓歷史不斷線，為了使傳統(tǒng)經(jīng)典中的知識(shí)和精神更好的傳承，我省舉辦了《國(guó)學(xué)小名士》經(jīng)典誦讀比賽。
"誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學(xué)以致用"，每天都是同樣的開(kāi)頭，每天都有意外的收獲和驚喜
我是一名初中生，很享受詩(shī)詞朗誦，享受其中的韻味，享受投入其中的感情�？梢哉f(shuō)，雖然我不是一位古典美女，但我對(duì)經(jīng)典的古詩(shī)文非常喜愛(ài)，喜歡它的抑揚(yáng)頓挫，喜歡它的朗朗上口。
古典詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶，四書五經(jīng)，唐詩(shī)宋詞，一字一句都蘊(yùn)涵著深刻的哲理�？墒牵瑢�(duì)于現(xiàn)在的大部分中學(xué)生來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞就是一些極難理解而又極適合于寫在試卷上的句子。但是，這種理解是錯(cuò)誤的，《國(guó)學(xué)小名士》中的參賽選手用他們稍加思索，便可回答問(wèn)題的速度真切地告訴我們：古詩(shī)詞，是需要理解的。
所以，我們要放棄傳統(tǒng)的不求甚解的觀點(diǎn)了，我們應(yīng)該試著理解經(jīng)典，與詩(shī)為友。那么，究竟應(yīng)該怎樣做呢?
其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們應(yīng)該融入到古時(shí)的意境中，和詩(shī)人一起漫游于它的意境。和李白一起觀賞"峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流"的清朗秀美;與吳均一起享受"山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日"的有趣生活;和劉方平一起在"更深月色半人家，北斗闌干南斗斜"的夜色下等待春天的到來(lái)。
俗話說(shuō)："一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"，顧名思義，古人擅長(zhǎng)托物言志，借景抒情，所以，我們還要用心體會(huì)詩(shī)中的境界。白居易在《觀刈麥》中一句："足蒸暑土氣，背灼炎天光"道出了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情;陸游曾有"零落成泥碾作塵，只有香如故"的高潔與堅(jiān)貞。
意境與境界的結(jié)合，成就了一篇又一篇的千古名作，讓我們不得不佩服古人的智慧，而我們，肩負(fù)著沉甸甸的使命：把古人的智慧接過(guò)來(lái)，并傳下去。
我們應(yīng)該向《國(guó)學(xué)小名士》中的同學(xué)學(xué)習(xí)，讓古詩(shī)詞陶冶我們的情操，讓經(jīng)典在心中永存
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