【精華】國(guó)學(xué)作文600字集合10篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的國(guó)學(xué)作文600字10篇，歡迎大家分享。
國(guó)學(xué)作文600字 篇1
捧一把泥土，我說(shuō)這是我的祖國(guó)。
掬一朵浪花，我說(shuō)這是我的祖國(guó)。
在這個(gè)世界上，我最親的是媽媽?zhuān)類(lèi)?ài)的是中華。
祖國(guó)啊，母親！您已走過(guò)了63周年的滄桑歲月，每當(dāng)我凝望那張960萬(wàn)平方公里的地圖總是心潮起伏，洶涌澎湃，你不只是一幅形似雄雞的地圖，更不是幾句簡(jiǎn)單口號(hào)的組合，您是歷史，您是現(xiàn)實(shí)，您是延續(xù)了一代又一代人的希望和寄求。
祖國(guó)啊，母親！我是在圓明園的廢墟中，想象您曾經(jīng)的燦爛與深邃，我是在塔克拉瑪干沙漠的深處，感受您已有的廣大和遼闊，我是在絲綢之路的大道上，體會(huì)您創(chuàng)造的悠久和繁榮。
祖國(guó)啊，母親！您曾經(jīng)的輝煌讓世人驚嘆，五千年光輝燦爛的歷史，聲振寰宇的四大發(fā)明，飲譽(yù)四海的中華文化，漫山遍野的豐富寶藏，三山五岳的秀麗的風(fēng)光………無(wú)不在散發(fā)著屬于您獨(dú)一無(wú)二的文化魅力。
祖國(guó)啊，母親！您用海的胸懷，光的速度，鋼的品質(zhì)容納世界，您用獨(dú)立自強(qiáng)捍衛(wèi)了寧?kù)o的家園，您放飛圣潔白鴿，喚來(lái)友誼、和平，您用您那綠色的橄欖枝呼喚著人道，尊嚴(yán)……..
祖國(guó)啊，母親！暮然回首，六十三年春秋已逝，您也迎來(lái)您的63歲華誕，回想從前，一幕幕波瀾壯闊的畫(huà)卷展現(xiàn)在眼前，有多少悲壯，多少榮光，多少感動(dòng)，從一窮二白到經(jīng)濟(jì)騰飛，從殖民統(tǒng)治到港澳回歸，從東亞病夫到北京奧運(yùn)，從國(guó)無(wú)戰(zhàn)機(jī)到載人飛天……….這一切一切的無(wú)不在昭示著中華巨龍的崛起。
而我們更加相信在億萬(wàn)炎黃子孫的不懈努力之下，祖國(guó)母親的明天，天更藍(lán)，山更綠，水更清，經(jīng)濟(jì)更繁，任命更幸福，國(guó)力更強(qiáng)盛，祖國(guó)母親明天會(huì)更加的美好!
教師點(diǎn)評(píng)：行文流暢，感情豐富而熱烈，用充滿(mǎn)深情的話(huà)語(yǔ)表達(dá)對(duì)祖國(guó)母親的熱愛(ài)，來(lái)慶祝祖國(guó)的生日。作為90后的中學(xué)生，寫(xiě)出這么深刻的文章，實(shí)屬不易。
國(guó)學(xué)作文600字 篇2
一杯茶，須要細(xì)細(xì)呷著每一口，才能體味它的濃郁馨香；一處景，要有懂得欣賞他的人，才能綻放他迷人的美；一種美食，只有當(dāng)人稱(chēng)贊他美味的時(shí)候才算真正的美食。國(guó)學(xué)經(jīng)典何嘗不是如此呢？他要有人去讀，要有人去讀懂，更要有人去理解他。
而我很幸運(yùn)，成了國(guó)學(xué)經(jīng)典眷戀的人兒。
國(guó)學(xué)是先人用盡自己畢生所學(xué)而總結(jié)出的人生倫理，他們像一盞明燈，為我們照亮人生前行的路。那里有世人的滄桑，有歷史的痕跡有濃郁的書(shū)香……國(guó)學(xué)將我們帶進(jìn)一個(gè)新的世界，從小時(shí)候牙牙學(xué)語(yǔ)到垂暮老年時(shí)候都在那兒度過(guò)了？對(duì)我來(lái)說(shuō)，最重要的不是閱讀和了解盡可能多的東西，而是在自由地挑選那些會(huì)令我們陶醉的經(jīng)典學(xué)作，從而與全人類(lèi)的生活和心跳建立起一種很微妙的關(guān)系。
記得小時(shí)候讀的最多的便是關(guān)于愛(ài)過(guò)的唐詩(shī)了�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢心”顯現(xiàn)了文天祥的傲然爭(zhēng)氣！“事定猶須待闔棺，未卑敢忘憂(yōu)國(guó)”頌揚(yáng)了陸游的高尚情操！“茍利國(guó)家生死已，起因禍福趨避之”彰顯了算中山的豪情壯志！可見(jiàn)真正讀懂了故人的四次，就想它們談話(huà)一樣，特別輕松。
再大些，四大名著也讓我有了特別的情感。看到落葉落下時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)蒼茫孤寂之感。甚至還能感覺(jué)到落下的葉子們輕輕的叫喊。當(dāng)看到母親額前被汗水浸濕的頭發(fā)，我也會(huì)想起“霓裳片片晚妝前，束素婷婷玉殿村”，母親是那樣樸素之人。我很感謝國(guó)學(xué)經(jīng)典，它觸到了我內(nèi)心最柔的地方，讓生活不再是枯燥的兩點(diǎn)一線(xiàn)。
現(xiàn)在，國(guó)學(xué)經(jīng)典依舊陪伴著我，它相比外國(guó)書(shū)籍，名人作品我還是最喜歡它，喜歡它的從一而終，喜歡它的花開(kāi)花落，依舊美麗。
國(guó)學(xué)作文600字 篇3
國(guó)學(xué)，讓老師們學(xué)識(shí)淵博，造詣精深；讓學(xué)生們?nèi)嫣岣呔C合素質(zhì)。作為一個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生，怎能不學(xué)國(guó)學(xué)？
學(xué)國(guó)學(xué)，可以讓一個(gè)人提高素質(zhì)修養(yǎng)，陶冶情操，所以，自我上小學(xué)起，便開(kāi)始“品味”《三字經(jīng)》。
《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍，瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻戶(hù)曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史，天文，地理，道德以及一些民間傳說(shuō)，所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。
在眾多膾炙人口的詩(shī)句中 ，讓我受益終身的`是：“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知�！睎|漢魯國(guó)，有一名叫孔融的孩子，非常懂事。一天，父親買(mǎi)了一些梨子，特地?fù)炝艘粋�(gè)最大的梨給孔融，孔融搖搖頭，卻另?yè)炝艘粋�(gè)最小的梨吃：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨�！边@個(gè)故事讓我懂得了人應(yīng)該學(xué)會(huì)謙讓。孔融四歲的時(shí)候，就懂得讓禮，這么懂事，和我小時(shí)候比起來(lái)，真是有著天壤之別，令我慚愧。
那天，一大早，媽媽便從菜市場(chǎng)“凱旋歸來(lái)”，買(mǎi)來(lái)了許多我愛(ài)吃的菜。我仔細(xì)一瞧，還有我最?lèi)?ài)吃的蝦。我未等媽媽忙完，就張羅著要吃。媽媽不等休息，拖著沉重的身子去煮蝦，鍋骨碌碌地響，我的胃也跟著頗有節(jié)奏地響著。終于好了！還沒(méi)有到午飯時(shí)間，可是，我已經(jīng)“口水直流三千尺”了！不管了，先吃再說(shuō)。我“爬”上餐桌，三下五除二，一盤(pán)子蝦便被我“解決”了！看著眼前小山似的蝦皮，我滿(mǎn)意地打著飽嗝�？墒牵搅顺燥垥r(shí)間，爸爸，媽媽因?yàn)槲叶紱](méi)吃到蝦�，F(xiàn)在想想，當(dāng)初多不應(yīng)該！媽媽辛苦地為我做飯，而我卻這么自私，只想著自己吃，而不想媽媽。
世界是公等的，我們只有謙讓別人，別人才能謙讓你。我應(yīng)該“愛(ài)心寬一寸，對(duì)人讓一步�！敝t讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種尊重，一種寬容，是一種貢獻(xiàn)，更是一種人與人之間矛盾的解藥。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種美德，如果每個(gè)人都能謙讓對(duì)人，那么，我們的社會(huì)更加和諧美好。
國(guó)學(xué)作文600字 篇4
我有一個(gè)溫順、漂亮、仁慈、嚴(yán)格的老師，她就是我的班主免——王曉晴老師。王老師有一單晶瑩的眼睛，不大不小的鼻子靈活的嘴巴，漆黑的頭領(lǐng)。
王老師對(duì)待我們就像媽媽看待從未的孩子一樣。有一句話(huà)說(shuō)：“父母給了孩子性命，老師給了孩子一個(gè)有常識(shí)的靈魂。”王老師除了教給了爾們書(shū)標(biāo)上的知識(shí)，還教我們?cè)S多其余的課外知識(shí)比方：牛頓的故事、周總理的故事、怎么做個(gè)好學(xué)生等等，都是王老師教的。記得一次早讀課上，王老師對(duì)我們說(shuō)：“昨天我們來(lái)學(xué)邦學(xué)經(jīng)典，首先我們?nèi)プx一下總序，請(qǐng)跟我讀：‘弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而疏仁。有余力，則學(xué)文�！比喙矊W(xué)隨著思地整潔而洪亮。她不僅教我們腹誦，而且還把《兄子規(guī)》的意念告知我們。她說(shuō)：“這是圣人的訓(xùn)導(dǎo)，我們做學(xué)生的的應(yīng)當(dāng)遵照的規(guī)則。首先咱們做長(zhǎng)輩的在家要孝順父母在外點(diǎn)要愛(ài)弟長(zhǎng)，在學(xué)校面要和同窗們賴(lài)惡地相處。作事談話(huà)要嚴(yán)厲請(qǐng)求本人還要十分道信譽(yù)。要有一顆愛(ài)口，要親熱有賢德的人。最后有時(shí)光跟精神要美佳教習(xí)迷信文明知識(shí)，多望書(shū)才干成為一個(gè)有用的己�！睆倪@當(dāng)前我們齊班同學(xué)都照著王老師說(shuō)的往做，皆盼望以后成替一個(gè)有用的人。此外，還給我們講了很多典故，好比《斷織學(xué)子》、《黃臭暖席》、《孔融讓梨》等等讓大野清楚了良多干我的情理。
王老師仍是一個(gè)嚴(yán)厲的老師，她批駁人時(shí)固然表面看訖來(lái)很?chē)?yán)厲，可是在我心目中依然是最美麗的。該她表彰我們的時(shí)候，她的實(shí)在心靈就浮現(xiàn)沒(méi)來(lái)了，溫柔的聲音，微啼的臉龐瞅伏來(lái)更添美麗。有人蒙傷了，她那擔(dān)憂(yōu)同學(xué)的表情更加讓我們激動(dòng)。有同學(xué)生病了，王老師一邊忙著擊電話(huà)慰勞，一邊籌備上課的內(nèi)容，忙得不可啟接。
王老師是我心綱中最棒的老師，也是我最尊重的老師。我要祝王老師永遙健康、俏麗！
國(guó)學(xué)作文600字 篇5
從西周初年到春秋中葉，從口頭創(chuàng)作民歌到貴族祭祀樂(lè)歌，口中喃喃地念著這五百多年人間百態(tài)，心中有然而生敬仰與盎然，似細(xì)水，長(zhǎng)流……
蒹葭
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央……”
好一個(gè)癡情人！
獨(dú)立風(fēng)中，仿佛自己所懷念戀人真就在河那邊。逆流而上，順流而下，只要心中還保留著那份強(qiáng)烈感情，道路漫長(zhǎng)難行怎樣？崎嶇難攀怎樣？坎坷回旋又有何妨？
大片碧綠蒹葭和癡情人內(nèi)心積攢感情相交融，和癡情人離情別緒感受相一致，于是，蒹葭成了離愛(ài)情最近植物……
芣苡
找回灑遍山村每一個(gè)角落，被青蔥樹(shù)木掩映山坡無(wú)處不洋溢著生氣。添加?jì)D女興高采烈前去采集芣苡。
時(shí)而拾起掉落地上芣苡，時(shí)而一把一把從莖上捋取芣苡，時(shí)而手持衣襟兜著摘來(lái)芣苡，時(shí)而把衣襟把衣襟掖在腰間用來(lái)裝芣苡……
怎樣清麗明朗意境！
怎樣愉快喜悅心情！
怎樣熱愛(ài)勞動(dòng)人民！
低眸，繼續(xù)淺吟這首回環(huán)復(fù)沓小詩(shī)，哦不，是這首贊歌——采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言擷之……
君子于役
都說(shuō)，黃昏最容易勾起人們對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人懷念，雞兒回窩，牛羊歸圈，有一次沐著夕陽(yáng)余暉遠(yuǎn)眺，服役丈夫卻依舊不知?dú)w期。山村婦女那深深切切思念誰(shuí)人知？那無(wú)可奈何愁煩誰(shuí)人懂？只一聲深情呼喚沖口而出：“曷至哉？”
只是，戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，征伐頻繁，又怎是一個(gè)山村婦女所能左右？滿(mǎn)腹惆悵，滿(mǎn)腹惦念，即使喊出，天各一方，又怎能聽(tīng)見(jiàn)？
閉目呆立，那迷離悵惘、深沉綿渺畫(huà)面在眼前徐徐展開(kāi)——雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴！
呵！干嗎苦苦追尋所謂神圣、所謂深刻？看看手中《詩(shī)經(jīng)》，不正是么？聽(tīng)聽(tīng)“雎鳩”歡快鳴叫，聞聞“東山”戰(zhàn)火硝煙，看看“七月”悲慘生活，在《風(fēng)》、《雅》、《頌》每一個(gè)角落，感悟——不朽經(jīng)典！
國(guó)學(xué)作文600字 篇6
國(guó)學(xué)如同精致的布料織成的一件袈裟，上面鑲嵌著很多的美麗的磚石。那鉆石就是整個(gè)袈裟的亮點(diǎn)。國(guó)學(xué)又如同一棵參天大樹(shù)，樹(shù)上的果實(shí)就成了整個(gè)大樹(shù)的代表，是大樹(shù)的亮點(diǎn)。沒(méi)有鉆石的閃爍，袈裟就不會(huì)價(jià)值連城，沒(méi)有果實(shí)的誘惑，大樹(shù)就不再吸引人。國(guó)學(xué)也如此，國(guó)學(xué)的亮點(diǎn)是國(guó)學(xué)更有價(jià)值。更能體現(xiàn)中華文化的博大精深。
孔子云：“知之為知之，不知為不知，是知也�！币馑际牵褐谰褪侵�，不知道就是不知道 ，這便是智慧。人是在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中成長(zhǎng)，自然有很多東西是不懂。但由于人們的攀比和懶惰之心，使人把不知說(shuō)成知道。用這種方式來(lái)獲取人們的贊賞以滿(mǎn)足自己的虛榮心，越是體會(huì)到被贊賞的快樂(lè)就越要以“知”代不知。從而使你本來(lái)的對(duì)知識(shí)的渴望沖得一干二凈。最后遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及以前。所以孔子說(shuō)得好，實(shí)事求是的學(xué)習(xí)的態(tài)度是一種智慧。說(shuō)謊的那種小聰明，在這種高大智慧面前小如砂石。同學(xué)們也喜歡這中小聰明：老師講完課，問(wèn)同學(xué)們懂沒(méi)有.異口同聲說(shuō)“懂�！钡堑娇荚嚂r(shí)就抄別人的作業(yè)了。
平時(shí)老師說(shuō)“取長(zhǎng)補(bǔ)短�！闭怯骋r了孔子的“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。”世上沒(méi)有十全十美的人，每一個(gè)人都與優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。然而我們?nèi)擞袀�(gè)習(xí)慣。總是看見(jiàn)被人的缺點(diǎn)而看不見(jiàn)自己的缺點(diǎn)，總是看見(jiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，看不見(jiàn)被人的優(yōu)點(diǎn)。正是由于這個(gè)習(xí)慣，使人“不識(shí)廬山正面目，只緣生在此山中”，無(wú)法發(fā)現(xiàn)并改正缺點(diǎn)。這時(shí)我們需要一個(gè)摯友，就是能大膽說(shuō)出你缺點(diǎn)的朋友。他使你發(fā)現(xiàn)你發(fā)現(xiàn)不了的不足，因?yàn)榉N種原因，讓你不得不發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，從而“擇其善者而從之”，別人與自己有了解清楚了，自然就“其不善者而改之�！�
國(guó)學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的很緊密，只要你留心發(fā)現(xiàn)，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處皆國(guó)學(xué)，處處皆亮點(diǎn)。
國(guó)學(xué)作文600字 篇7
國(guó)學(xué)經(jīng)典之所以出名便是因?yàn)樗麚碛械倪^(guò)人之處，而這過(guò)人之處便是教會(huì)人們道理。一個(gè)人可以從它的一句話(huà)中悟出人生，徹底醒悟，這便是它的精髓。
“百善孝為先”字面意思來(lái)說(shuō)便是孝順為最重要的，不錯(cuò)的，孝順自古以來(lái)便是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，儒家文化中也十分提倡孝道。這句話(huà)不無(wú)道理，一個(gè)人最注重的就是有沒(méi)有孝心，評(píng)判一個(gè)人的品行便是從心性來(lái)決定的。追溯到古時(shí)候便有臥冰求鯉、親嘗湯藥、蘆衣順母、涌泉躍鯉等等，現(xiàn)今則孝順隨還是伴隨在我們身邊可伴隨的也有一些不好現(xiàn)象。古人的話(huà)教育我們，而我們也得從中感悟，不能總是跟隨著新時(shí)代的步伐而忘卻了真正確切的話(huà)。
再有“民無(wú)信則無(wú)立”，“信”與“誠(chéng)”卻也極為重要，一個(gè)人若失去人基本有的承諾那就是造人唾棄的。有人寄托你信任，你也必須回復(fù)別人你的誠(chéng)信，這才值得別人的付出�！吧豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！睙o(wú)可置疑。誠(chéng)信，其實(shí)就是誠(chéng)實(shí)與守信，它是一種美德、一種品質(zhì)，一直為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我們友誼的精神基礎(chǔ)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典并不只有這些，他教會(huì)我們的知識(shí)是無(wú)限的。讀經(jīng)典能凈化認(rèn)得心靈，讀經(jīng)典能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。讀了經(jīng)典讓我們懂得要互相謙讓?zhuān)ハ嘧鹬�，只要你恭敬就不�?huì)受到別人的侮辱，只要你寬厚就能得到群眾的支持，只要你誠(chéng)心就會(huì)得到別人的任用，勤敏就會(huì)取得工作成效，慈惠就能夠使喚別人。
不朽的國(guó)學(xué)靈魂使我們的生活充滿(mǎn)了文學(xué)的智慧與靈性。如一股甘甜，浸入心靈。醇香流連在心中久久散不去，回味無(wú)窮。國(guó)學(xué)經(jīng)典仿佛漂浮在我眼前，抓不著看不到，卻泛起我心中一點(diǎn)一點(diǎn)漣漪，這大概便是國(guó)學(xué)的魅力，它帶給人們的，是璀璨的生命，是不可磨滅的亦是久經(jīng)不衰的！
國(guó)學(xué)作文600字 篇8
黨的十七屆六中全會(huì)指出，我黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。國(guó)學(xué)是傳統(tǒng)文化之魂，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化必然離不開(kāi)國(guó)學(xué)。著名紅學(xué)家，原中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)馮其庸對(duì)國(guó)學(xué)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，他倡導(dǎo)大概念國(guó)學(xué)，這對(duì)深刻理解國(guó)學(xué)甚至中華文化具有重要參考意義:
我個(gè)人所理解的國(guó)學(xué)，是大概念的國(guó)學(xué)，也就是中國(guó)學(xué)術(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng)，它應(yīng)該是包羅宏富的，其中，以孔孟為代表的儒學(xué)，以老莊為代表的道學(xué)和諸子學(xué)，以屈宋為代表的楚辭學(xué)，以左遷為代表的史學(xué)，以韓柳歐蘇為代表的文章學(xué)，以《詩(shī)經(jīng)》、樂(lè)府、李杜韓白蘇辛周姜為代表的詩(shī)詞學(xué)，以周程張朱為代表的理學(xué)，以關(guān)王白馬高孔洪為代表的曲學(xué)，以《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》為代表的小說(shuō)學(xué)，還有其余相關(guān)的如古文字、音韻、訓(xùn)詁學(xué)、目錄版本學(xué)等諸種學(xué)問(wèn)，應(yīng)該是國(guó)學(xué)的主要內(nèi)涵。但是，我們現(xiàn)在的國(guó)學(xué)教學(xué)，只能循序漸進(jìn)，擇要取精，不可能同時(shí)全面并舉。
我還認(rèn)為國(guó)學(xué)并不是凝固的、僵化的，國(guó)學(xué)隨著歷史的進(jìn)展在不斷豐富發(fā)展，唐代的國(guó)學(xué)總比秦漢要豐富，而后代又勝于前代，國(guó)學(xué)經(jīng)典著作的解讀，也隨著時(shí)代的進(jìn)展而有所深化、有所革新，國(guó)學(xué)的典籍、文獻(xiàn)資料也有所擴(kuò)展增添。近百年來(lái)，大量甲骨文的發(fā)現(xiàn)，青銅銘文的發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)秦漢魏晉南北朝簡(jiǎn)牘、古籍的發(fā)現(xiàn)，敦煌寶藏大量經(jīng)卷典籍的發(fā)現(xiàn)，西部大量古文書(shū)簡(jiǎn)帛的發(fā)現(xiàn)（已大量被外國(guó)人劫掠），不是使我們的國(guó)學(xué)、我們的傳統(tǒng)文化大大地豐富了嗎？我們的國(guó)家是偉大的多民族團(tuán)結(jié)融合的國(guó)家，我們不能把國(guó)學(xué)局限于某一局部，這是顯而易見(jiàn)的。
所以，國(guó)學(xué)是我們整個(gè)中華民族的民族精神、民族思想、民族意志的共同載體，是我們偉大中華民族的精神長(zhǎng)城，是我們偉大民族頂天立地的思想根基、力量根基，也是我們不可被戰(zhàn)勝的強(qiáng)大自信力量的源泉。（向原摘自《年度國(guó)學(xué)》，馮其庸文）
國(guó)學(xué)作文600字 篇9
伴隨著時(shí)光老人的腳步，一個(gè)愉快祥和的春節(jié)過(guò)去了，我們跨進(jìn)新的一年——猴年，又迎來(lái)了新學(xué)期。在這春光明媚的日子里，學(xué)校用金鑰匙為我們開(kāi)啟了新知識(shí)的大門(mén)。
新學(xué)期、新起點(diǎn)、新氣象，我們的國(guó)學(xué)誦讀課也換上了新裝，為了調(diào)動(dòng)我們學(xué)習(xí)的積極性，讓我們?cè)谳p松有趣的環(huán)境中學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們的國(guó)學(xué)誦讀課安排在了大課間活動(dòng)中，大課間變得更加豐富多彩了。國(guó)學(xué)誦讀課的內(nèi)容也由原來(lái)的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》換為了《新三字經(jīng)》。
為什么要傳承國(guó)學(xué)文化呢？何為國(guó)學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》？何為國(guó)學(xué)？不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎？《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
現(xiàn)在我們手中捧得這本《新三字經(jīng)》，是一部人人能看的懂的三字經(jīng)、是一部符合時(shí)代精神的三字經(jīng)、是一部尊重中國(guó)傳統(tǒng)道德的三字經(jīng)。聽(tīng)！國(guó)學(xué)老師張老師、邵老師帶領(lǐng)同學(xué)們的誦讀：春日暖，秋水長(zhǎng)，和風(fēng)吹。百花香。青少年，有理想，立大志，做棟梁。
我們?cè)诶首x這些朗朗上口的語(yǔ)句時(shí)，不僅能夠識(shí)字認(rèn)字，更是在潛移默化中培養(yǎng)起良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)。
看，我讀懂的東西還不少吧！《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讓我收獲人生智慧，踏上絢麗多姿的人生之旅。
國(guó)學(xué)作文600字 篇10
有人說(shuō)，學(xué)習(xí)就要端正態(tài)度，好比“知之為知之，不知為不知，是知也”;有人說(shuō)，學(xué)習(xí)就要講究學(xué)習(xí)方法，好比“學(xué)而實(shí)習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。一切學(xué)習(xí)的好方法盡在于此。
一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。他從自身的經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)出這些學(xué)習(xí)的好方法。
打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期�？鬃�，一個(gè)20xx多年前的學(xué)者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么先進(jìn)，那么貼切。讀完《論語(yǔ)》，才知道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”“不在其位，不謀其政國(guó)學(xué)經(jīng)典作文500字作文�！薄暗啦煌幌酁橹\”這些平時(shí)我們常說(shuō)的語(yǔ)句竟然出自《論語(yǔ)》
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！币簿褪歉改傅哪昙o(jì)，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。
可是，這樣偉大的天才，竟然被一個(gè)年幼無(wú)知的小孩給難道了，這難道不是很好笑嗎?也許是因?yàn)槟菚r(shí)侯人們的知識(shí)還不夠豐富，對(duì)大自然研究得還不夠透徹吧�？晌覀兡�，生活在科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，不僅隨這古人的腳步往前走，還可以上網(wǎng)查閱資料，還可以翻閱書(shū)籍，如果我們碰上一個(gè)小朋友也問(wèn)了個(gè)問(wèn)題，可自己也答不出來(lái)，那不就成為了自己人生的一大笑柄嗎?
我們現(xiàn)在正值學(xué)齡期，應(yīng)該多學(xué)習(xí)知識(shí)，少玩電腦游戲，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧!
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