【推薦】國(guó)學(xué)作文匯編7篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編精心整理的國(guó)學(xué)作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
國(guó)學(xué)作文 篇1
國(guó)學(xué)是一杯水，純凈你的靈魂；國(guó)學(xué)是一杯茶，溫暖你的心靈；國(guó)學(xué)是一杯酒，驅(qū)散你的憂愁；國(guó)學(xué)是……
國(guó)學(xué)伴隨著我的一生。在我牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí)，國(guó)學(xué)就給我上了”緊箍咒“，”鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌“”床前明月光，疑是地上霜“對(duì)我來說都不在話下，這讓我在幼兒園受到過老師的多次表?yè)P(yáng)，我也很洋洋得意。
上了小學(xué)，國(guó)學(xué)則換了一身行頭，變作名言警句和古詩(shī)文來”折磨“我們，這讓很多同學(xué)敗在了國(guó)學(xué)的腳下，不愿去記不愿去背，最終一無所獲。但我卻在這個(gè)時(shí)候愛上了國(guó)學(xué)，愛上了背古詩(shī)，不再把它認(rèn)為是背負(fù)的枷鎖，選擇了與國(guó)學(xué)成為朋友。這讓我的語(yǔ)文成績(jī)?cè)诎嗬锩星懊�，我自己也比較滿意。
現(xiàn)在的我已經(jīng)是初中生了，科目的增多使我倍感壓力。國(guó)學(xué)這個(gè)時(shí)候便化言文來給我加油打氣，讓我放松心情。我要努力學(xué)好文言文，這是給國(guó)學(xué)朋友最好的回報(bào)。
但是，國(guó)學(xué)僅僅只教給我們知識(shí)嗎？不是的，她還教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
《論語(yǔ)》中”君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚“告訴我們?yōu)槿艘�，要胸懷寬廣；《莊子》中”精誠(chéng)所至，金石為開“告訴我們要講誠(chéng)信；詩(shī)句”只要功夫深，鐵杵磨成針“告訴我們要堅(jiān)持不懈；名言“不管一個(gè)人多么有才能，但是集體常常比他更聰明更有力”告訴我們要團(tuán)結(jié)——
國(guó)學(xué)的魄力如此強(qiáng)大，她是我們?nèi)松斜匦薜囊婚T課程，讓我們一起走進(jìn)她，讀懂她吧！
國(guó)學(xué)作文 篇2
我爺爺是一位退休教授，我媽媽是一位老師，所以我從小就受到了許多國(guó)學(xué)啟蒙的教育，我的生活處處是國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)在我心中。
在我剛牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)就已經(jīng)會(huì)背許多古詩(shī)名句。但那時(shí)我卻不知道它們真正的含義，在成長(zhǎng)中，生活這位老師一點(diǎn)一滴地教會(huì)了我。
餐桌上，奶奶教會(huì)了我“一粒米，一滴汗，粒粒糧食汗珠換�！蔽覀�?nèi)胰嗽诔燥垺Ｎ覄倢W(xué)會(huì)拿勺自己吃飯，吃得滿桌、滿臉都是飯粒，干脆丟下勺，用手抓起一團(tuán)米飯，可還沒到嘴邊，飯團(tuán)像小皮球一樣滾到桌上。我一嘟嘴，瞅也不瞅它，又抓起一團(tuán)，這時(shí)奶奶看見了，她語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“‘鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦�！r(nóng)民伯伯種糧食是多么不容易�！闭f完把飯團(tuán)的上半部分夾到碗里。哦，原來要勤儉節(jié)約愛惜糧食，因?yàn)槊恳涣Ｃ罪埗紒碇灰�，都要汗水去換來。
學(xué)習(xí)中，爺爺教會(huì)了我“少壯不努力，老大徒傷悲”。我在陽(yáng)臺(tái)上寫作業(yè)，樓下的小朋友正玩得開心，我邊寫邊看，根本心不在焉。爺爺在一旁看透了我的心思，拍了拍我的肩膀，“莫等閑，白了少年頭，空悲切！讀書就要認(rèn)真，一分耕耘，一分收獲”。我聽了十分羞愧，一心一意地做起了作業(yè)。是啊，同學(xué)們莫白白浪費(fèi)我們的光陰。
玩耍時(shí)，老師教會(huì)了我“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。我在教室里畫畫，沒想到兩個(gè)同學(xué)嬉戲著跑來，撞到了我的手，在畫紙上留下了不可磨滅的“疤”。我十分生氣，與她兩吵起來。驚動(dòng)了老師，“徐林曾說過‘海納百川，有容乃大’”，老師平和地說，“同學(xué)們?cè)谝黄鹉挠胁豢目呐雠龅模ハ嗾徑�，互相包容。”我們聽了都承認(rèn)了錯(cuò)誤，互相道了歉。
……
國(guó)學(xué)時(shí)時(shí)處處伴隨著我，它教會(huì)了我做人，教會(huì)了我面對(duì)人生的坎坷、磨難，也教會(huì)了我人生的態(tài)度。國(guó)學(xué)就是我生活中的明鏡，是我的良師益友。正所謂“讀千年美文，做少年君子”！
國(guó)學(xué)作文 篇3
從二年級(jí)開始，我和媽媽一起每天快樂誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》你們想不想知道是它寫什么的？是誰(shuí)寫的呢？我猜你們都想知道吧！其實(shí)它是一本語(yǔ)錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對(duì)學(xué)生非常有耐性，對(duì)人非常的謙遜，所以很受人尊重。這本語(yǔ)錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。
《論語(yǔ)》記錄了很多孔子說的話，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長(zhǎng)第五》子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。”這句話是孔子通過稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。
平時(shí)在班里，我與同學(xué)之間相處難免會(huì)有吵架，鬧意見的時(shí)候，這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會(huì)“不念舊惡，怨是用�！边@樣我們才能夠友好相處，互相幫助！
其實(shí)，悄悄告訴你，這本語(yǔ)錄還有很多寶貝，雖然我只會(huì)誦讀，還沒有完全弄懂所有的語(yǔ)句，但古人說過，讀書千遍，其義自現(xiàn)！所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀《論語(yǔ)》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。你呢，要不一起來吧！
二年級(jí):荷葉上的露珠（陳思彤）
國(guó)學(xué)作文 篇4
我們從一年級(jí)開始就每天誦讀《朝讀經(jīng)典》、《國(guó)學(xué)讀本》等書籍，里面既有《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，也有《朱子治家格言》等。我覺得《弟子規(guī)》對(duì)規(guī)范我們小學(xué)生的行為舉止、為人出事大有幫助。
我以前做事老是拖拖拉拉的，不到最后一刻都不想做，就算做也是馬馬虎虎做，遇到難題就想繞過，有不懂的問題也不去請(qǐng)教爸爸媽媽，這種情況經(jīng)常發(fā)生，使我學(xué)習(xí)、生活中的效率變低。在讀過了《弟子規(guī)》中的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意”等經(jīng)典語(yǔ)句，使我終于明白了自己的缺點(diǎn)所在，如果今后能抓緊時(shí)間、統(tǒng)籌安排，不懂的問題及時(shí)請(qǐng)教，相信我的學(xué)習(xí)效率一定會(huì)更上一層樓。
《弟子規(guī)》則以孝為主題，告訴我們應(yīng)該懂得孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛兄弟、團(tuán)結(jié)朋友�！案改负�，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”則是最基本的要求。在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對(duì)爸爸媽媽不住的事，但對(duì)他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對(duì)我千依百順、照顧到家，我想得到的'東西，想方設(shè)法地滿足我。爸爸媽媽為自己所做的一切都覺得是應(yīng)該的，有時(shí)，爸爸媽媽過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而頂嘴、責(zé)罵他們、討厭他們，那是多不應(yīng)該��！
讓我們一起走進(jìn)國(guó)學(xué)、感受國(guó)學(xué)的風(fēng)采、品位國(guó)學(xué)的魅力，培養(yǎng)孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為來對(duì)待生活中的人和事，不斷提升自己的品行修養(yǎng)。
國(guó)學(xué)作文 篇5
從我四歲在幼兒園開始學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，到現(xiàn)在小學(xué)二年級(jí)，我和國(guó)學(xué)親密接觸了整整四個(gè)年頭。學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)，我改正了對(duì)長(zhǎng)輩不禮貌的缺點(diǎn)；養(yǎng)成了溫故而知新的好習(xí)慣；懂得了“人有禮則安，無禮則危”的道理。
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以前，爸爸媽媽叫我，我根本不理會(huì)；爸爸媽媽讓我收玩具，我從來不收拾，等著爸爸媽媽收；爸爸媽媽教育我，我只把頭扭向一邊，耷拉著眼睛，有時(shí)還會(huì)用手捂住耳朵；爸爸媽媽責(zé)備我時(shí)，我還和他們頂嘴。
后來，我學(xué)了“弟子規(guī)。入則孝”里的“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承�！痹诶锩�，我知道了古人是怎么對(duì)長(zhǎng)輩孝敬的�；氐郊�，我向爸爸媽媽承諾，要改正這些毛病。從那以后，爸爸媽媽叫我，我就大聲回答；玩完玩具、做完作業(yè)，我都會(huì)把玩具和書本收拾好；爸爸媽媽教育我時(shí)，我認(rèn)真地聽。有什么意見我好好給爸爸媽媽說。爸爸媽媽夸我是個(gè)好孩子。
（二）
要半期考試了，大家都認(rèn)真復(fù)習(xí)著。我回到家中，不但按老師的方法復(fù)習(xí)著，還自己給自己拿復(fù)習(xí)題做。最終，半期考試我得了全班第一。老師問我是怎樣取得好成績(jī)的，我調(diào)皮的說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)，不亦說乎。溫故而知新嘛！”
（三）
當(dāng)我們學(xué)“人有禮則安，無禮則�！睍r(shí)，我想到了一件我遇到的事。一天，我坐在公交車去上學(xué)，車上非常擠。突然，前方走過來一個(gè)行人，司機(jī)急忙踩下剎車，我們都向前撲了過去。其中，有一位乘客踩到了另一位乘客，那位乘客“哎喲”一聲叫了出來，踩人的乘客不但不道歉，還不以為然嚷道：“車上這么擠，踩一下沒什么�！庇谑牵瑑扇顺沉似饋�，最后大打出手。我想：當(dāng)時(shí)，他們學(xué)了國(guó)學(xué)，懂得這個(gè)道理，就不會(huì)打架了！
學(xué)“國(guó)學(xué)”真有用！
國(guó)學(xué)作文 篇6
我對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí) “國(guó)學(xué)”又稱“漢學(xué)”或“中國(guó)學(xué)”，泛指?jìng)鹘y(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。國(guó)學(xué)包括中國(guó)古代的哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)以及中醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、術(shù)數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)及書畫、音樂、建筑等諸多方面。同時(shí)，國(guó)學(xué)又是集各家精髓，百家并存的學(xué)說。集孔子，老子，孟子，荀子，莊子，孫子，管子，韓非子，鬼谷子等國(guó)學(xué)大師的精華思想為一身。 清朝末年之后，由于中西方文化的激烈碰撞，國(guó)學(xué)的內(nèi)涵也發(fā)生了變化�，F(xiàn)“國(guó)學(xué)”概念產(chǎn)生于二十世紀(jì)二十年代，當(dāng)時(shí) “西學(xué)東漸”改良之風(fēng)正值熾，張之洞、魏源等人為了與西學(xué)相對(duì)，提出“中學(xué)”（中國(guó)之學(xué)）這一概念，并主張 “中學(xué)為體，西學(xué)為用”， 一方面學(xué)習(xí)西方文明，同時(shí)又恢復(fù)兩漢經(jīng)學(xué)。
對(duì)于國(guó)學(xué)的概念，許多學(xué)者都有屬于自己獨(dú)特的看法。何謂國(guó)學(xué)？目前尚且沒有統(tǒng)一的定義。今天就這個(gè)問題，我舉2個(gè)例子吧。有學(xué)者認(rèn)為國(guó)學(xué)無論是古代的還是現(xiàn)代的，凡是中國(guó)的文化學(xué)術(shù)都屬于國(guó)學(xué)；亦有學(xué)者認(rèn)為國(guó)學(xué)是專對(duì)治國(guó)理政而言的，國(guó)學(xué)特指“治國(guó)理政”之學(xué)。但無論怎樣，2種觀點(diǎn)似乎都合乎情理，都是正確的。因?yàn)閲?guó)學(xué)門類寬泛復(fù)雜，既有以先秦諸子百家為根基的內(nèi)容，又有了20世紀(jì)20年代之后的現(xiàn)代理論。在廣義上，中國(guó)古代和現(xiàn)代的文化和學(xué)術(shù)，包括中國(guó)古代歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)嫛⒁魳�、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國(guó)學(xué)所涉及的范疇。因此，我認(rèn)為，這2個(gè)觀點(diǎn)，都有自己的理由，但是彼此之間有無法推翻對(duì)方�？偠灾�，目前，學(xué)術(shù)界對(duì)“國(guó)學(xué)”究竟是什么仍然存在爭(zhēng)議。
在我看來，國(guó)學(xué)是一門偉大的學(xué)問。國(guó)學(xué)與中華民族的歷史一樣，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是在中華民族五千多年的歷史之中，由無數(shù)的大師，學(xué)者的智慧組合而成的集體智慧結(jié)晶。早在先秦時(shí)期，國(guó)學(xué)就已以先秦的經(jīng)典及諸子學(xué)說為根基誕生了；隨后，國(guó)學(xué)經(jīng)過兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等逐漸壯大，形成一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。同時(shí)，國(guó)學(xué)又能與時(shí)俱進(jìn)，在中華民族5000年的歷史長(zhǎng)河之中，不斷吸收帶有鮮明時(shí)代特征的進(jìn)步思潮，不斷增加自己的內(nèi)涵，不斷的進(jìn)步。在1840年之后，西方殖民者用堅(jiān)船利炮叩開古老中國(guó)的國(guó)門，隨之而來的是工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的沖突與碰撞，中國(guó)面臨著“千年未有之變局”，在內(nèi)憂外患之下， “西學(xué)東漸”改良之風(fēng)悄然刮起，以林則徐，魏源，張之洞等人為代表的改良派提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張，即中體西用，提倡一方面學(xué)習(xí)西方文明，同時(shí)又恢復(fù)兩漢經(jīng)學(xué)。在隨后的20世紀(jì)20年代，現(xiàn)國(guó)學(xué)概念產(chǎn)生了。
而到了當(dāng)代，中國(guó)刮起了“國(guó)學(xué)熱”。 在高考的指揮棒效應(yīng)之下，“國(guó)學(xué)熱”當(dāng)然就進(jìn)一步升溫�；蛟S正是在這種大背景的情況下，一些高校就想開辦“國(guó)學(xué)教育”本科專業(yè)，國(guó)學(xué)因此走向了高校課堂。在我看來，高校開設(shè)國(guó)學(xué)這門課程，還是可取的。因?yàn)樵谧非笪镔|(zhì)利益的當(dāng)代，國(guó)學(xué)中的一些精華內(nèi)容，或許可以讓高校里的大學(xué)生們靜下心，在車水馬龍的社會(huì)里不至于迷失自我。同時(shí)，國(guó)學(xué)教育更應(yīng)是生活的體驗(yàn)和習(xí)慣的培養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)和生活的緊密結(jié)合才能發(fā)揮作用。當(dāng)然，進(jìn)行國(guó)學(xué)教育時(shí)，應(yīng)該取其精華、去之糟粕，在尊重歷史文化的同時(shí)，還應(yīng)該具有一定的文化審視力。
在我看來，國(guó)學(xué)這門學(xué)問永無止境的，永遠(yuǎn)散發(fā)著只屬于他的獨(dú)特魅力，我們應(yīng)加倍珍惜，好好的傳承，但同時(shí)，也應(yīng)該取其精華、去之糟粕，在尊重歷史文化的同時(shí)，還應(yīng)該具有一定的文化審視力。
國(guó)學(xué)作文 篇7
孔子向人們展示“三綱八目”的要義�！叭V”只“明明德，親民、止于至善”。這不但是《大學(xué)》的宗旨和綱領(lǐng)，也是儒家“垂世立教”的最終目標(biāo)，包含“內(nèi)修”和“外治”兩大方面。其中“格物、治和、誠(chéng)意、正心”為“內(nèi)修”，而“齊家、治國(guó)、平天下”為“外治”，中間的“修身”是聯(lián)絡(luò)“內(nèi)修”和“外治”的紐帶，它既可以和前面的“內(nèi)修”連在一起，有“獨(dú)善其身”之意。又可以和后面的“外治”連在一起有“獨(dú)善其身”之意。從古到今，一代又一代的中國(guó)知識(shí)分子深受“三綱八目”的影響，有人“獨(dú)善其身”，有人“兼善天下”。人在不同的時(shí)期做出不同的選擇——“窮則獨(dú)善其身，迖則兼善天下。”
孔子要人們修養(yǎng)道德。修養(yǎng)道德要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，一點(diǎn)一滴，積水成淵，積土成山。我知道只有堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，才能天天向上，日日進(jìn)步;只有把家打理的一塵不染，才能打理天下大事; 只有言行一致，才能交到知心朋友；只有專心致志，才能知識(shí)豐收......
孔子曾說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交不信乎？傳不習(xí)乎？”我們一定要及時(shí)反省自我，并從中總結(jié)得失損益。這樣才能達(dá)到“千江有水千江月，萬里無云萬里天�！�
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