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      2. 國學作文

        時間:2021-08-13 17:52:21 國學 我要投稿

        【熱門】國學作文錦集八篇

          在日常的學習、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么問題來了,到底應如何寫一篇優秀的作文呢?下面是小編整理的國學作文8篇,希望對大家有所幫助。

        【熱門】國學作文錦集八篇

        國學作文 篇1

          最近,一個叫李莉的父親生氣了。他穿著簡單的布衣服,牽著一根牛繩,陪著3歲的兒子騎著一頭大水牛上幼兒園。事件一經傳到網上,就引發了熱議。成都一所大學的國學教授李莉對國學非常著迷。他經常帶著兒子、駱駝和驢在田里散步。他教兒子背詩結對,講述古代人才進京應試的故事。有人嘲笑他“瘋狂”和“炫耀”。其他人可以理解他,欣賞他,甚至模仿他。

          在我看來,這是一種良性現象。也許時代變了。人們的生活和以前不同了。這樣做是愚蠢的。但正是這種珍貴的堅持,才能讓我們今天再次感受到漢學的魅力。

          中華文化源遠流長,博大精深,是中華民族的精神支柱和精神家園。漢學是中華民族幾千年形成的經典文化,也是先秦諸子百家爭鳴以來蓬勃發展的文化實體。作為中國文化最重要的精髓,漢學經過歷史的沉淀和磨練,散發出獨特的價值和光芒。

          當我仍然對周圍的一切一無所知的時候,我媽媽經常寫我經常在耳邊讀到:“仰望明月,俯視故鄉”,當我有點懂事的時候,老師一字不差地教我:“人之初,自然好……”可以說,我們的成長,我們的進步,我們人生的國學,都起著重要的作用,從無知到成熟,從嘮叨到會說話。這些都離不開漢學的形象。

          漢學傳達的是一種態度,一種簡單而溫暖的生活態度?鬃佑眠@種態度來影響他的學生。他最喜歡的學生之一顏暉曾經稱贊過這個學生,并說:“好吧,慧也!一個人可以在巷子里吃,一個人可以喝。人們不能為此擔心,也不能改變自己的幸福。先宰,也回來!睙o論社會發展多么蓬勃,物質文明多么發達,人們總是擺脫不了頭腦的困惑!墩撜Z》早就告訴我們,只有真正的圣人才能不為物質生活所累,才能永遠保持心靈的寧靜與安寧。

          漢學是我們生活的明星,是我們成長、成熟和成功的基石。我們人生的每一步都與漢學的形形色色交織在一起,它是連接億萬同胞的精神橋梁,是我們信仰統一的基礎。

        國學作文 篇2

          那天我打開電視,看到節目中好像在舉行什么比賽,并且還剛開始呢。我懷著好奇心看了下去,才知道這個比賽是《國學小名士》知識競賽,看完后還感覺知識長進了不少呢。

          參賽的選手們,年齡并不大,但各個都是人才,他們對國學經典的熱愛讓我震驚不已。選手們十分好學上進,對詩句的了解和把握都已經滾瓜爛熟了,各種高難度詩句居然都能倒背如流、脫口而出,不光是觀眾,就連評委老師們也很敬佩這些孩子。不論大小年齡都十分淡定的迎接一次次比賽,不在乎輸贏,他們的行李素質是多么得讓我們欣賞啊!他們的腦袋里裝著數不清的詩句,那么多的詩句,都那么深奧,是怎么把這些記在腦子里的?只要功夫深鐵杵磨成針,看來他們無論是在家里,還是在學校,都一定下了很大的功夫。他們表現平淡,一句句詩時刻在腦子里環繞著?匆妼κ址闯艘稽c點,就要做得比對手還要強。他們說過的話,有水平、有素質、有涵養,每一句都有一定的意義和道理,聽他們說話,就會懂得很多以前不知道的道理。當我看完時,就向自己發誓以后一定要學好文學知識,學好語文這項學科打好基礎,爭做一個全面發展的好學生。

          以后我希望老師多教我們一些國學方面的知識,讓我們從國學經典中領悟更多的人生道理

        國學作文 篇3

          小時,《三字經》《弟子規》我能信手拈來,可那時我只是背,直到上了小學,聽老師慢慢地給我們講了其中的含義,初中以后大多接觸到的是古詩詞,還有些名言,《赤壁》讓我體會到杜牧的遠大志向,《春望》讓我體會到杜甫的愛國與無奈……我明白了國學是很深奧的,但有些名言確實能讓我懂得一些道理。

          其中最讓我受益頗深的還是“三人行,必有我師焉,則其善者而從之,其不善者而改之”這句出自于孔子《論語》中的一句話,它的意思是“幾個人一同走路,其中必定有可以做我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正。

          記得剛上初中時成績還比較穩定,然后慢慢地就降下來了,那時的我非常不解,為什么我作業明明認真做了,課余時間我一直在背書,可有些男生,下課瘋趕打鬧,作業經常因做的不好而被老師批評,課余時間還會打游戲,可為什么這種“天天在玩”的男生成績就是比我好呢?這個問題伴隨了我很久,直到在一次偶然的機會中,把我的不解告訴了爸爸,爸爸只是說了這句“三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之!弊屛液煤妙I悟。

          一段時間后,我似乎解開了我的疑問,我發現這種男生上課聽講是非常認真的,說明他們注意力集中;而在下課與他們的交談中我發現他們懂得悠久的歷史,現在的國事,說明他們看到新聞和讀的書多;他們的作業寫的很快,而背書都是在早上上學之前背的,俗話說“一日之計在于晨”,早上的記憶力是最好的,這說明他們的學習方法很好,而且毅力很強,可以每天堅持克服早起的惰性。

          “擇其善者而從之”所以我要學習他們上課認真聽講,多看書,看新聞,注意力集中,學習他們良好的學習方法。而又要“其不善者而改之”不要學習他們作業不認真完成,浪費時間的壞毛病。

          感謝這句名言,讓我了解這些道理,讓我進步,讓我成長,我們應認真地去體會,去領悟,去享受國學的精彩世界,充實我們的生活!

        國學作文 篇4

          浩浩青史,濃縮了幾多歷史的文化;渺渺哲史,闡述了幾多歷史的經綸。翻開歷史的書頁,本本經典讓人對它不贊一詞,更耐人尋味。從《詩經》、《論語》至《史記》、《資治通鑒》。我生來就受它們的熏陶,就像我生來就是一個黃種人,生來有它們的熏陶,就像我生來就是一個黃種人,生來有它們的蹤影,生來就有轉身憶經典,抬頭悟國學的傳統。

          咿呀學語,離不開“人之初,性本善”的引導;鉆研學習,必謹記“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”;克服困難,心想著“車到山前必有路”保持良好的心態;漂泊在外,“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”縈繞耳邊;望見父母,便心生“慈母手中線,游子身上衣”。這些讓我明白了從小到大,由內及外,種種都離不開國學及經典的導航。

          “昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”。是它讓我明白了事情過后的美好邂逅;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。是它讓我明白了默默奉獻的愜意;“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。是它讓我明白了心里有她的暖暖。這些讓我頓悟:作學問的三重境界。作為一名中學生,心中有經典,心中有國學,走在黑暗處,也會有一片光明。

          和他人交友感嘆:人生若只如初見,何事秋風悲畫扇;和他人合作驚嘆:身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通;了解他人,別人會心念:不是廬山真面目,只緣身在此山中;感慨世事,解剖是非,才有:識迷途其未遠,覺今是而昨非。這些讓我明白了國學與經典的無處不在。步入深世,有它們,足矣。

          “抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”勾起絲絲愁意;“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭”引起屢屢傷心;“物是人非事事休,欲語淚先流”便觸發了心中無限的過往;“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”更形象具體地表述了我的情緒。這些牽掛著我愁,掛著我的情,是國學,是經典,搭起了這有形的橋梁。

          經典史冊,見證了幾多歷史的變故;國學長河,濃縮了幾多歷史的文明。國學經典,帶著我的情,我的人生,更領著我,走向未來。

          儒家孔孟,經典數部;大師梁紀,國學數千。悟今世國學,博大精深,源遠流長;憶當年風華正茂,還看今朝經典,永垂不朽。她引領著我,步入了人生殿堂。

          走著,走著,心生感悟:憶經典在轉身后,悟國學在抬頭間。

        國學作文 篇5

          為了迎接學校的國學盛典,我們經過了好幾天的辛苦排練。

          今天,全校師生都早早地起了床,為了‘傳承國學、詠頌中華’,學校特邀家長也來感受文學氛圍,并檢驗我們在學校的才藝和學習。

          一切準備就緒,我們只是靜靜地排隊等待著。一分鐘過去了,五分鐘過去了,十分鐘也過去了,時間就像沙漏一樣墜入我們忐忑不安的心房。

          “ 五年級,《滿江紅》準備”,當我們聽到吳老師的口令,立馬轉向舞臺,來到卓同大廳,“!好多人呀!”一位同學驚嘆到。我是旗手,便拿著旗子在旁邊等候,握旗的手在不停地在顫抖,真有點緊張呢。

          “下面有請五年級同學上場”“他們帶給我們的是――《滿江紅》”,我心里又激動又緊張,當一聽朗讀人說了“豪情壯言”這一詞,我們馬上上臺,舉著旗子繞了一圈,頓時場內氣氛熱烈,掌聲不斷。一曲《滿江紅》,使場內的氣氛高漲,那古詩的韻味,回味綿長,似乎場內所有人都穿越到了古代。甚至有的家長也跟著念起來,場面氣勢磅礴,直沖云天。

          一到四年級的同學分別朗讀了《道德經》、《離騷》、《論語》,聲音稚嫩但肯定、氣勢、柔美如畫、溫馨感人。

          一位家長即興走上臺來唱歌,舞蹈演員們跟隨著唱歌的家長伴起舞來,臺下掌聲熱烈,臺上彩燈四射,有節奏地跳動,時而冒出了一縷輕煙,似乎也在舞蹈。

          回來過神來,我們開始有節奏的搖旗子,我發現有的同學會有的慢,有得快,旗子有的高有的矮,大家似乎也看呆了。

          當練到“朝天闕"的時候我們的旗子像是也很開心樣子。只能聽見“呼呼呼”的舞動旗子的聲音。彩旗飄飄,歌聲嘹亮,讀書朗朗,將古詩古韻發揚光大。

          表演結束,我們向臺下的觀眾敬禮謝意,觀眾將雷鳴般地掌聲送給了我們,同學們的臉上樂開了花。

          直到主持人宣布本次盛典結束,禮堂里的人久久不愿離去,似乎還在品味古詩古韻。

        國學作文 篇6

          最近,我書包里斯本又多了一份重量,是我最珍惜的國學經典讀本,雖然它個很小,頂多就A4的2/3那么大,可講述的道理卻非常適用。

          比如,什么季文子行儉,講述的是季文子非常樸素,而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法,便去譏諷他,而季文子仍認為他的做法是正確的,經過一番對話之后,季文子把這一件事告訴了仲孫它對的父親孟獻子,孟獻子聽了很生氣,于是讓仲孫它閉門思過七在,最后勤工作仲孫它受到了教育,并以季文子為榜樣,季文子便說:“知錯改錯,才能有所作為啊!”不久,仲孫它被升為大夫。這個故事告訴我們人不要愛虛榮,或是炫耀自己還有就是去奢侈,反而相互一點他的為人更高尚。

          再教育比如毛遂自薦,就是說平原君要帶20個賢能之士去向楚國求救,可只選了十九人,這時毛遂走了出來,他告訴平原君,他也愿意去,而平原群認為沒有人稱贊過他,如果是賢能之士他自己就會在口袋里發現錐子一樣快,而毛遂卻認為平原君不有將他放進口袋里,于是平原君很是驚奇,便帶他去了,果然,毛遂立下了奇功。個故事告訴我們要敢于推薦自己,自己才能有更多的機會去表現自己。這本書講的雖然都是些小故事,可是它們告訴我們的卻是大道理,我不僅會讀書避的故事,還會試著去理解文言文,我們應該多讀一些古文,因為古人真的很聰明!

        國學作文 篇7

          從上世紀20年代開始,關于陳寅恪的傳奇故事,就一直在清華園里流傳著。甚至他的名字,也被人們一再討論——當年,清華上下都叫他陳寅恪(què)先生。然而在不少字典里并沒有“恪(què)”這樣的讀音,有人請教他:“為什么大家都叫你寅恪(què),你卻不予糾正呢?”陳先生笑著反問道:“有這個必要嗎?”他似乎更希望人們了解他的學問及其價值,他的整個生命是和學術連在一起的。他在國難、家恨和個人的坎坷中,為學問付出了一生。

          被稱為“活字典”“教授的教授”

          1925年,清華發生了一件對中國學術影響深遠的大事:成立了“清華國學研究院”。研究院的宗旨是用現代科學的方法整理國故,培養“以著述為畢生事業”的國學人才。當時的清華是個留美預備學校,留美預備學校來辦國學院,這本身就是要吸收西學來建設自己的文化。

          新成立的國學研究院有四大導師:第一位是開創用甲骨文研究殷商史的王國維;第二位是戊戌變法的核心人物,著述等身的梁啟超;第三位是從哈佛大學回來的著名語言學家趙元任。三位導師性格各異,但都大名鼎鼎。而四大導師中最晚到校的陳寅恪,在當時并不出名。

          陳寅恪出任研究院的導師,一說是國學研究院主任吳宓所推薦,他因為了解陳寅恪的博學而推崇備至;還有一說是梁啟超提名的,據說梁啟超為了推薦陳寅恪,還曾與清華校長有過一番舌戰。校長說,陳寅恪一無大部頭的著作,二無博士學位,國學研究院的導師,怎么能連這些都沒有呢?梁啟超說:“沒有學銜,沒有著作,就不能當國學院的教授啊?我梁啟超雖然是著作等身,但是我的著作加到一起,也沒有陳先生三百字有價值!绷簡⒊說:“這樣的人如果不請回來就被外國的大學請去了!鼻迦A的校長最終怎么做出決定的,無從考證。但事實是,遠在德國游學的陳寅恪接到國學院導師的聘書時,剛剛年滿36歲。

          一年后,陳寅恪的身影出現在清華園里。他很幽默。因為四大導師中的梁啟超是“南海圣人”康有為的弟子,王國維是末代皇帝的讀書顧問,于是陳寅恪就給學生們送了一副對聯:“南海圣人再傳弟子,大清皇帝同學少年”。

          令師生們驚嘆的是陳寅恪的博學。他在課堂上講授的學問貫通中西,他在課余分析各國文字的演變,竟把葡萄酒原產何地,流傳何處的脈絡,給學生講述得一清二楚。他上課時,連清華的教授們也常來聽。有人稱他為“活字典”,也有人稱他是“教授的教授”。

          當時,馮友蘭先生是大學者,名氣比陳寅恪響亮得多,但馮友蘭在陳寅恪面前也是畢恭畢敬、以學生自居,這連當時的學生們都能感覺到。

          當年的華北學術界分成兩派,一派是本國培養的學者,另一派是有留學經歷的。本土派認為,洋派不懂國情,你的學問再高,也是隔靴搔癢,解決不了中國問題。留洋派就覺得本土派太迂腐,眼光太狹,不掌握現代化的工具,因而兩派互相瞧不起。但不管是哪一派,誰都不敢瞧不起陳寅恪,這在學術界堪稱傳奇。

          游學海外13年帶回的卻是東方學

          早年的湖南原本是保守閉塞之地,在洋務運動中卻突然開風氣之先,興學、辦報、開礦、建工廠,這得益于當時的湖南巡撫陳寶箴。陳寶箴有個助手,也就是他的`兒子陳三立,父子倆在戊戌變法失敗后,被朝廷革職,“永不敘用”,原因是他們在湖南率先變法。

          陳寅恪就是這陳家的第三代。這一年他9歲。家國大難之后,陳寶箴攜家帶口回了江西老家,陳三立索性專注于詩歌創作,“憑欄一片風云氣,來作神州袖手人”。這個中國近代歷史上的顯赫門庭,走向了與傳統仕宦截然不同的結局。

          父親陳三立不要孩子應科考、求功名,在陳寅恪13歲時就把他和哥哥送去了日本。自小博聞強記,打下堅實舊學基礎的陳寅恪,因此并行不悖地接受了西方文化。

          后來陳寅恪因病從日本回國,考入復旦公學,這是上海的一所新式學堂,相當于現在的高中。陳寅恪成績優秀,掌握了德語、法語。兩年后的1909年,陳寅恪畢業,他帶著復旦公學的文憑,也是他平生唯一的一張文憑,登上了去西洋的輪船。父親陳三立趕到上海,送別陳寅恪。他把父輩兩代人變法圖強的希望,寄托在兒子身上。

          陳寅恪一輩子以家族為榮,念念不忘自己的身世,也終生背負著家、國的使命。他輾轉游學13年,從德國到瑞士、后又去法國、美國,最后再回到德國。他學物理、數學,也讀《資本論》。13年里,他總共學習了梵文、印第文、希伯萊文等22種語言。

          陳寅恪在德國讀書,都沒有要學分。人家上課他跑去聽,聽了做筆記,他自己注冊的是印度學系,他就在那兒自己讀書,沒事去聽課,完全是一種文人求學,有點點像中國傳統的游學。陳寅恪說:“考博士并不難,但兩三年內被一個具體專題束縛住,就沒有時間學其他知識了。”不求博士文憑的陳寅恪,卻形成了自己寬闊的學術視野。

          陳寅恪發現,在世界學術中,中國文化的地位很高,跟當時中國地位低下的現實完全相反,跟國內批判傳統文化、****孔家店也完全不一樣。他后來明確主張中國學術應“吸收輸入外來之學說,不忘本來民族之地位”,就是以這樣一種感受作為基礎的。

          開辟國學研究新領域

          陳寅恪有著深厚的國學根底,也接受了嚴格的西學訓練,但他從不滿足,僅梵文一項,就先后學了10年。當時中國學術正處在逐漸走向國際學界這樣一個轉軌的時候,在清華校方包括他的同事梁啟超、王國維的鼎力支持下,陳寅恪為中國學術開辟了一個嶄新的領域——對不同民族語文與歷史的比較研究。

          1932年夏,清華大學中文系招收新生。陳寅恪應系主任之邀出考題。不料他出的題目非常簡單?碱}除了一篇命題作文,最奇怪的是只要求考生對個對子,而對子的上聯,又僅有三個字:“孫行者”。陳寅恪擬定的標準答案是“王引之”、“祖沖之”。一個名叫周祖謨的考生,給“孫行者”對出的下聯是“胡適之”,用的是當時最時髦的人物胡適的名字,十分有趣,出乎陳寅恪的預料。

          用“對對子”這樣的文字游戲,來作為堂堂清華大學的招生試題,當時很多人還是難以理解,也有人誤以為這是以舊學的看家本領向新文化挑戰。其實,陳寅恪自有他的一番深意。當時很多學者都并不清楚真正的中國語文的特色在什么地方,陳寅恪覺得用對對子這個方法,其實可以非常明顯地看出中國傳統語文的真正特色,尤其是跟印歐語系的區別在哪里。陳寅恪關注的是漢語的文化特征和世界地位,對民族傳統語文充滿自信。

          每逢上課,陳寅恪總是抱著很多書,吃力地走進教室。他講授佛經文學、禪宗文學的時候,一定是用黃布包著書來的;而講其他的課程,他帶來的書則是用黑布包裹著的。他的講課旁征博引,只要是從國學院畢業的學生,都成了后來的大家。其中有語言學家王力、敦煌學家姜亮夫、歷史學家謝國楨、考古學家徐中舒、文獻學家蔣天樞等等。

          登上中古史研究高峰

          就在這個時候,陳寅恪把目光投向了魏晉南北朝和隋唐,也就是學界通稱的“中古史”。這是陳寅恪第一次學術轉向,其中當然有很多原因,而最大的因素就是與抗戰有關。

          盧溝橋事變爆發后的22天,日軍逼近清華園車站,北平即將不保。父親陳三立這時已85歲了,這位在上!耙弧ざ恕笔怕奋娍箲饡r,夢里狂呼“殺日本人”的老人開始絕食了。五天后,陳三立死了。

          為父親守靈的那些晚上,陳寅恪久久地斜臥在走廊的藤躺椅上,一言不發。這時,陳寅恪由于高度近視,又用眼過度,右眼視網膜剝離,已經看不清東西了。醫生告訴他需要手術,但做了手術就需要相當時間的休養。陳寅恪最終選擇了不做手術,就是說,為了離開淪陷區,他放棄了復明的希望。

          陳寅恪做學問的方式不是做卡片,而是在書上隨讀隨記,也就是古人說的“眉批”,眉批上寫滿了他的思考、見解和引證,這是他學術研究的基礎。北平淪陷前,陳寅恪把他的藏書寄往將要去的長沙,但趕到長沙,還沒等到這些藏書,便又匆匆隨清華大學南遷云南。可是當書到長沙,竟悉數被焚毀在戰爭的大火中。書燒毀了,而他隨身帶著的常用的、備用的書,在繞道去昆明的路上,大部分竟也被盜走了。這意味著,他以后的學術研究,將主要依靠他積攢的記憶了!凹彝鰢拼松砹簦宛^春寒卻似秋。”就在幾乎沒有參考書籍的情況下,陳寅恪撰述了兩部不朽的中古史名著——《隋唐制度淵源略論稿》和《唐代政治史述論稿》。

          這是兩本藏之名山、傳之后世的著作。陳寅恪寫書的種種細節,至今仍被后世記憶著。在四川李莊的時候,鄧廣銘先生住在陳寅恪的樓底下,傅斯年對他說,陳先生如果有什么事一跺地板,你就馬上跑上去。有一次鄧廣銘跑上去,看見陳先生躺在床上呻吟,說我要快死了,我這個身體快不行了,我堅持不住了。但是他又說,我不寫完這兩稿,我不死。

          牛津大學1939年曾正式聘請陳寅恪擔任該校漢學教授,并于此后數年一直虛席以待。因為他們認為,陳先生是當時“最優秀的中國學者”。

        國學作文 篇8

          今天我看了一欄節目————《國學小名士》,它是由3個環節組成的。前兩個環節是考你的知識,而最后一個環節是考你的美德,通過最后一個環節,大家的品質怎么樣就水落石出了。

          第一個環節————《我愛記詩詞》,規則是屏幕上出現一個特定詞語,讓你說出里面的含有或關于特定詞語的詩句,看誰積累的最多。這個環節不反讓我累積了一些好的詩詞還提高了自己素質,現在寫作文也能常常用到,真是受益匪淺。

          第二個環節————《各家對對碰》,規則是一些“穿越”到現代的大詩人——蘇軾、李白、白居易,他們手中持有各不同分值的題目,由選手自由選擇,答對加分,答錯扣分。這個環節使我大飽眼!娺x手們一個個抓耳撓腮的樣子,我又笑又著急,但也有從中獲益的,分數一路攀升,從中我也了解了許多詩詞的知識。

          第三個環節————《美德大考驗》,在選手完全不知道的情況下,對他們的考驗?此麄兪欠駱酚谥耍渲凶钭屛矣∠笊羁痰囊粋小選手楊震,別人問他為什么要幫助別人時,他的理由沒有國學名句,很簡短,卻一樣可以震撼我們的心靈。他的感人故事讓我明白了人與人之間要將心比心,“贈人玫瑰,手有余香。你幫助別人,自己也會從中受益這個節目不僅增加了我的知識量,也教會了我怎樣做人,我以后一定會繼續看下去的。

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