實(shí)用的國(guó)學(xué)作文十篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的國(guó)學(xué)作文10篇，歡迎大家分享。
國(guó)學(xué)作文 篇1
星期三，我們穿著整齊的校服，來(lái)到學(xué)校參加古詩(shī)經(jīng)典誦讀比賽。
比賽前，陳老師讓我們演練幾遍，并叮囑我們比賽時(shí)不要緊張，眼睛要看前方，動(dòng)作忘了，可以看小主持人怎么做。
比賽開(kāi)始了，我們一個(gè)個(gè)精神抖擻，“刷”地站了起來(lái)。此時(shí)，我的心像一只小兔子“撲通撲通”地跳著，但是想到陳老師的叮嚀，我挺直胸膛，目視前方，跟隨音樂(lè)節(jié)拍，用最洪亮的聲音，最濃厚的感情唱完了《相思》。小主持人領(lǐng)讀后，我們一邊做動(dòng)作，一邊一字一句，抑揚(yáng)頓挫，很有感情地誦讀了《清明》和《游子吟》。
比賽結(jié)束后，我心里那塊大石頭終于落地了，心想：我們得了第幾名？當(dāng)陳老師告訴我們得了一等獎(jiǎng)，我興奮得一蹦三尺高。通過(guò)這次比賽，我明白了一個(gè)道理：做什么事情都要認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待，付出辛勤的努力就會(huì)有好的回報(bào)。這次誦讀的成功，正是陳老師和同學(xué)們努力的結(jié)果。
國(guó)學(xué)作文 篇2
這幾天，徐老師向我們推薦了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這一本書(shū)，并且還給我們打印了這本書(shū)里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。我們通過(guò)多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來(lái)解釋這句名言。人生自古誰(shuí)無(wú)死就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠(chéng)丹心，照汗青就是要為光照史冊(cè)留下最精彩的一頁(yè)。連起來(lái)就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，要為光照史冊(cè)留下一片赤誠(chéng)丹心。這句話(huà)告訴我們，人沒(méi)有一個(gè)能長(zhǎng)命百歲長(zhǎng)生不老，所以活著要做一個(gè)能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛(ài)國(guó)。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長(zhǎng)的名言警句。比如“有志不在年高，無(wú)志空張百歲”、“志小則易足，易則無(wú)由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語(yǔ)、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩(shī)、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)�！秶�(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)正是中小學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙的一本好書(shū)。
這本書(shū)分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦�節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
國(guó)學(xué)作文 篇3
世界各國(guó)的朋友們,你們了解我們偉大的中國(guó)嗎?你們觀(guān)賞過(guò)我國(guó)的大好河山嗎?這就讓我給你介紹一下吧! 首先,我要帶你們?nèi)ビ^(guān)賞雄偉壯觀(guān)的人民大會(huì)堂,人民大會(huì)堂是全國(guó)人民代表大會(huì)開(kāi)會(huì)的地方,它始建于1959年,全部建筑面積達(dá)171,800平方米比故宮的全部建筑面積還要大。人民大會(huì)堂，壯觀(guān)巍峨，黃綠相間的琉璃瓦屋檐，高大魁偉的廊柱，以及四周層次分明的建筑，構(gòu)成了一幅天安門(mén)廣場(chǎng)整體的莊嚴(yán)絢麗的圖畫(huà)。
然后，我要帶你們?nèi)ビ^(guān)賞神秘的布達(dá)拉宮，布達(dá)拉宮位于西藏自治區(qū)首府拉薩市的一座小山上。它始建于公元7世紀(jì)藏王松贊干布時(shí)期距今已有1300多年的歷史。布達(dá)拉宮重重疊疊，迂回曲折，同山體融合在一起，高高聳立，壯觀(guān)巍峨。它是拉薩城的標(biāo)志。 接著，我要帶你們?nèi)サ木褪潜粯s譽(yù)為天下第一的桂林。桂林是世界著名的風(fēng)景游覽城市，有著舉世無(wú)雙的喀斯地貌。這里的山平地拔起，千姿百態(tài)；漓江的水，蜿蜒曲折，明潔如鏡；山多有洞，洞幽景奇，瑰麗壯觀(guān)。 其次，我們來(lái)到的就是世界著名的長(zhǎng)江三峽。長(zhǎng)江三峽是長(zhǎng)江上最神奇，最壯觀(guān)的一段峽谷。它由瞿塘峽，巫峽，西陵峽三段峽谷組成截流以后的新三峽。風(fēng)光將更婀娜秀麗。 再次，我要帶你們來(lái)到的就是，被譽(yù)為五岳之首的泰山。泰山古時(shí)稱(chēng)岱山，又稱(chēng)岱宗。位于山東省中部，為中國(guó)五岳之一。
它山勢(shì)雄偉壯麗，氣勢(shì)磅礴，名勝古跡眾多，有著“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。 最后，我要帶你去的就是風(fēng)景如畫(huà)的西湖。西湖位于浙江省杭州市。西湖水面面積約是5，66平方公里，是我國(guó)著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”。西湖景區(qū)由.兩堤.三島.十景構(gòu)成。 中國(guó)有名熟話(huà)說(shuō)：“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)�！比绻阏嫦肴タ匆豢吹脑�(huà)，我可以做的游伴，一定會(huì)讓你不虛此行，流連忘返。
國(guó)學(xué)作文 篇4
從二年級(jí)開(kāi)始，我和媽媽一起每天快樂(lè)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》你們想不想知道是它寫(xiě)什么的？是誰(shuí)寫(xiě)的呢？我猜你們都想知道吧！其實(shí)它是一本語(yǔ)錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對(duì)學(xué)生非常有耐性，對(duì)人非常的謙遜，所以很受人尊重。這本語(yǔ)錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說(shuō)的話(huà)和生活中做的事記錄下來(lái)。
《論語(yǔ)》記錄了很多孔子說(shuō)的話(huà)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長(zhǎng)第五》子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希�！边@句話(huà)是孔子通過(guò)稱(chēng)贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。
平時(shí)在班里，我與同學(xué)之間相處難免會(huì)有吵架，鬧意見(jiàn)的時(shí)候，這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會(huì)“不念舊惡，怨是用�！边@樣我們才能夠友好相處，互相幫助！
其實(shí)，悄悄告訴你，這本語(yǔ)錄還有很多寶貝，雖然我只會(huì)誦讀，還沒(méi)有完全弄懂所有的語(yǔ)句，但古人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)千遍，其義自現(xiàn)！所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀《論語(yǔ)》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。你呢，要不一起來(lái)吧！
二年級(jí):荷葉上的露珠（陳思彤）
國(guó)學(xué)作文 篇5
三人行，必有我?guī)熝�。辦公室丁麗娜老師是個(gè)女諸葛，聽(tīng)其言，經(jīng)常令我腦洞大開(kāi)。這不，本次的“舌尖體”就是從她那里獲知。
很喜歡玩文字游戲。帶著一幫學(xué)生，玩文字游戲更是不亦樂(lè)乎。以前玩過(guò)“說(shuō)明書(shū)”、玩過(guò)“劇本”、玩過(guò)“控告信”、玩過(guò)“寶塔詩(shī)”。這次，一聽(tīng)可以玩“舌尖體”，全身細(xì)胞頓時(shí)活躍起來(lái)，這個(gè)學(xué)生一定喜歡玩，也一定能玩得得心應(yīng)手。
“舌尖上的中國(guó)”也看過(guò)幾集，其語(yǔ)言很有特色，也很風(fēng)趣。往俗了說(shuō)，就是“有話(huà)偏不好好說(shuō)”，偏要“折騰著說(shuō)”……
適逢本單元介紹民風(fēng)民俗，可以結(jié)合這個(gè)寫(xiě)法介紹民間小吃，就這么定了！
從網(wǎng)上找了一些“舌尖體”語(yǔ)言，讀給大家聽(tīng)，引來(lái)一陣笑聲：“老師，這‘舌尖體’不難，不就是把蔬菜當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)嗎”？
孺子可教也！
挑選自己熟悉的一道菜，動(dòng)筆開(kāi)始涂鴉，不一會(huì)兒便交上來(lái)片段若干，讀罷，頓覺(jué)赧然：六年級(jí)學(xué)生，已然情竇初開(kāi)，感情生活貌似比成人還豐富。所有的蔬菜，但凡是A炒B或炒C的，一律談起了戀愛(ài)。其語(yǔ)言之俏皮之老練，令我驚訝。只是在描寫(xiě)的時(shí)候，一味夸張地寫(xiě)它們之間的相遇，倒把制作方法和口味給遺漏了。
拿了學(xué)生習(xí)作，再度講評(píng)，夸張要有度，描寫(xiě)要結(jié)合材料介紹、制作過(guò)程、佐料、菜品的色香味……講完，繼續(xù)修改。
少頃，學(xué)生習(xí)作基本完成。一讀，口水狂飆。雖介紹的均是下沙本地家常菜，然，在它們的筆下，卻成了一出出充滿(mǎn)感情色彩的艷遇，且色香味俱全。讀之，令人捧腹。
“舌尖體”文字游戲結(jié)束，欲罷不能，心里不禁浮想聯(lián)翩，接下去我們?cè)撏媸裁茨�？三�?guó)體？甄嬛體？古文體？紅樓體？對(duì)，一個(gè)個(gè)玩過(guò)去，玩它個(gè)天翻地覆。讓他們看看，六年級(jí)學(xué)生，玩文字游戲，一樣能玩得風(fēng)生水起。
國(guó)學(xué)作文 篇6
窗外，梧桐細(xì)雨瑟瑟其葉，隨風(fēng)搖記憶。
手捧一卷古書(shū)，端一杯清茶，如今于我已成為了一種享受。
《三字經(jīng)》、《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《笠翁對(duì)韻》……怎能不感嘆，中國(guó)國(guó)學(xué)，實(shí)在是博大精深�！叭酥酰员旧啤�，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，知止而后善”，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎”，“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)晴空”……莫道不消魂，卻不禁想起初識(shí)“國(guó)學(xué)”二字時(shí)，是怎的另一番模樣。
那時(shí)年紀(jì)小，約摸五、六歲光景。外祖母不知從哪尋來(lái)一個(gè)“國(guó)學(xué)誦讀班”，連哄帶騙地把我送了進(jìn)去。說(shuō)是對(duì)小孩子的將來(lái)有好處�？蓱z我那時(shí)，《三字經(jīng)》對(duì)于我來(lái)說(shuō)無(wú)異于天書(shū)，雖說(shuō)因從小就開(kāi)始認(rèn)字所以認(rèn)得來(lái)，但我哪知道“人”哪里“本善”、“性”哪里“相近”而“習(xí)”又哪里“相遠(yuǎn)”呢？都是些枯燥無(wú)味的無(wú)用東西吧！哭著鬧著不愿去，自打上第一節(jié)課后便開(kāi)始了。父母親沒(méi)辦法，只好讓我不去上課。但外祖母不知怎么知道了，大道理小道理說(shuō)了一堆又連帶著將父母親罵了一頓，便擔(dān)起了“押送”我去上課的擔(dān)子。沒(méi)辦法，迫于外祖父的“淫威”，我只好屈從，哭哭啼啼不情不愿去上了課。一直到小學(xué)二年級(jí)時(shí)，那個(gè)幼兒園搬遷了，國(guó)學(xué)誦讀課也沒(méi)有了。但國(guó)學(xué)的意蘊(yùn)我未曾忘卻。
隨著時(shí)間的流逝，年齡的增長(zhǎng)，對(duì)于那些國(guó)學(xué)經(jīng)典我已不再厭倦。而對(duì)于他們的意思，我也方能略知一二。如今再想來(lái)，倒是別是一般滋味在心頭。
國(guó)學(xué)，如“逃之夭夭，灼灼其華”。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化，其意味，便都蘊(yùn)在其間。
與國(guó)學(xué)結(jié)緣，而今已近十年。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。十年，我從一個(gè)稚氣的小丫頭片子長(zhǎng)至如今這番，對(duì)于國(guó)學(xué)的理解也方能更深一個(gè)層次。國(guó)學(xué)，讓我回味無(wú)窮。一個(gè)句子，能體味出千百種情千百種感，看你有的是哪般心。
其實(shí)，國(guó)學(xué)也像一杯清茶，剛?cè)肟跁r(shí)，你不懂它，便感覺(jué)到十分苦澀。但細(xì)細(xì)品嘗體會(huì)后，詩(shī)茶香化開(kāi)，彌漫在舌尖上的就是無(wú)盡的甘甜。余味裊裊，茶香不斷�；匚叮阋矡o(wú)窮。
國(guó)學(xué)，讓我回味無(wú)窮。南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲。
國(guó)學(xué)作文 篇7
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古人給我們留下了許多國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)，是先人歷盡滄桑后的感悟，是先人對(duì)人生的品讀，是先人高尚的情懷，更是中華上下五千年凝聚成的靈魂。就像魚(yú)兒不能離開(kāi)水源，大樹(shù)不能離開(kāi)土壤，白云不能離開(kāi)天空一樣。如果中華文化離開(kāi)了國(guó)學(xué)，就沒(méi)有了它自己的靈魂，只剩下一具毫無(wú)意義的空殼。
國(guó)學(xué)，對(duì)我的爺爺來(lái)說(shuō)，是一個(gè)特殊的字眼。他對(duì)國(guó)學(xué)的喜愛(ài)，用狂熱來(lái)形容一點(diǎn)也不過(guò)分。從小到大，我的印象最深的`便是爺爺書(shū)房里那些堆積如山的國(guó)學(xué)經(jīng)典。爺爺曾經(jīng)告訴過(guò)我，在我小的時(shí)候，他經(jīng)常抱著我在搖椅上坐著，一邊念著口中詩(shī)句，一邊逗著我玩兒。而我也不知道為什么，聽(tīng)到那些詩(shī)句，總是會(huì)樂(lè)呵呵地笑起來(lái)。
“守孝不知紅日落，思親常望白云飛。想見(jiàn)音容空有淚，欲聞教誨杳無(wú)聲�！边@是爺爺經(jīng)常念的一首詩(shī)，小時(shí)候也許是還小，還不懂得這首詩(shī)的意思，只會(huì)在爺爺身旁咿咿呀呀地叫著，絲毫感受不到當(dāng)時(shí)沉悶的氣氛。長(zhǎng)大后，才明白這首詩(shī)真正的含義�，F(xiàn)在回想起那個(gè)場(chǎng)景，才發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)爺爺念起這首詩(shī)時(shí)，總是在紅日落于西山時(shí)坐在門(mén)口，呆呆地看著遙遠(yuǎn)的天際線(xiàn)發(fā)呆。我似乎記得，當(dāng)時(shí)，他那雙眼里似乎沒(méi)有了以往的光彩，但是，又好像有什么東西在他眼里緩緩流動(dòng)，是什么呢？我有些看不透。那雙眼里擁有的情緒太多，讓我不知道如何解讀。
也不知道是因?yàn)樽杂自跔敔斏磉呴L(zhǎng)大而受到的熏陶，還是因?yàn)閲?guó)學(xué)自身對(duì)我的吸引力。我從小學(xué)開(kāi)始便漸漸喜歡上國(guó)學(xué)。比起外國(guó)詩(shī)人那些極富生活情趣的詩(shī)句，我更喜歡國(guó)學(xué)里蘊(yùn)含的深刻奧秘。當(dāng)同學(xué)之間都開(kāi)始流行起用外國(guó)詩(shī)人所寫(xiě)的詩(shī)句當(dāng)座右銘時(shí)，我卻與眾不同的用了孔子在《論語(yǔ)·為政》中寫(xiě)到的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。我希望用這句話(huà)警醒自己，讓自己做一個(gè)勤學(xué)好問(wèn)的人。
不只是孔子，我還喜歡李白。
“黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山�！崩畎罪h逸的詩(shī)風(fēng)毫不做作，一切都顯得那么瀟灑、自然，夸張而真實(shí)。他的詩(shī)常常給我以豪邁奔放、飄逸若仙的感受。不僅僅是他的詩(shī)歌，他傲然不屈，蔑視權(quán)貴，鄙夷庸俗，渴望自由的精神，也使他的人格充滿(mǎn)了魅力。我喜歡李白，正是因?yàn)槔畎讉ゴ蟮娜烁聍攘退h逸浪漫的詩(shī)風(fēng)深深吸引了我。他那充滿(mǎn)哲理的詩(shī)句，總是讓我懂得許多道理。
國(guó)學(xué)經(jīng)典總是讓我們不斷的領(lǐng)悟到生命的意義，讓我們感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈�，如何明辨是非。�?guó)學(xué)經(jīng)典猶如我們的精神食糧，凈化了我們的心靈，升華了我們的靈魂，伴隨著我們一路成長(zhǎng)！
國(guó)學(xué)作文 篇8
我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿(mǎn)天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。
自從進(jìn)入六年級(jí)下學(xué)期，我們也開(kāi)始了對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典——《論語(yǔ)》的理解與誦讀�？鬃邮且粋�(gè)偉大的人，他對(duì)學(xué)生的淳淳教誨，每一句都飽含哲理。我們學(xué)的第一句《論語(yǔ)》就是“三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之”。這一句告訴我們：三個(gè)人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我們老師的人。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正。這是最經(jīng)典的一句。隨后我們又學(xué)了“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，明白了世上沒(méi)有天才，只有肯吸收古人的知識(shí)，勤奮敏捷地去求得知識(shí)的人才會(huì)有學(xué)問(wèn)。“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”告誡我們要有坦蕩的胸懷，“逝者如斯夫，不舍晝夜”教育我們要珍惜時(shí)間，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們不能空想，要付諸學(xué)習(xí)，而學(xué)過(guò)的東西必須經(jīng)過(guò)思考，細(xì)細(xì)咀嚼，才能真正吸收。我最喜歡這一句“知之為知之，不知為不知，是知也”。知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂裝懂，自欺欺人，這才是明智的表現(xiàn)。這一句在千年后的今天，同樣適用，它是一句至理名言。就像老師上完一堂課，假如我們已經(jīng)完全掌握了，就做一些習(xí)題鞏固;如果我們并沒(méi)有完全掌握，還有不明白的地方，那我們就不能渾水摸魚(yú)了，應(yīng)該立刻去請(qǐng)教老師，只有這樣，我們才能完全掌握老師所講的知識(shí)。
當(dāng)沒(méi)有人理解自己時(shí)，“不患人之不己知，患不知人也”給你以安慰;當(dāng)自己排斥別人時(shí)，“君子周而不比，小人比而不周”給你敲響警鐘;當(dāng)自己失信時(shí)，“人而無(wú)信，不知其可也”給你教訓(xùn);當(dāng)你想要抓住過(guò)去的事不放手時(shí)，“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎”給予你提醒……
《論語(yǔ)》是孔子的智慧結(jié)晶，他將一生的感悟都傳給了學(xué)生。他的學(xué)生也沒(méi)有辜負(fù)他的期望，將他的格言收錄下來(lái)，編成《論語(yǔ)》流傳后世，孔子的思想從而傳承下來(lái)，推動(dòng)了中國(guó)文化的發(fā)展，對(duì)后人起著醒世的作用。
想當(dāng)年，趙普半部《論語(yǔ)》治天下。如今，《論語(yǔ)》走進(jìn)了我們的課堂，我們前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前，在博大精深的真理面前。三天新學(xué)一條《論語(yǔ)》，同時(shí)每天復(fù)習(xí)一遍從前學(xué)的幾條《論語(yǔ)》，真如孔子所說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣�！�
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的一朵奇葩。品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟國(guó)學(xué)精粹，一部《論語(yǔ)》，受益終生。
國(guó)學(xué)作文 篇9
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河中，也誕生了許多經(jīng)典名著。而這些名著，既引人入勝，又讓人悟出一些人生的道理。
我從小就知道像“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這樣的詩(shī)句，但那時(shí)不明白其中的意思，就覺(jué)得挺順口。后來(lái)明白了意思，體會(huì)到了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，這首詩(shī)也許是我最早接觸到的詩(shī)了吧。
然后我又從書(shū)本上接觸到了其他的詩(shī)句，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”讓我明白了每一粒糧食都來(lái)之不易，我們要珍惜農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果……
后來(lái)，我不僅僅局限在古詩(shī)這方面了，我還閱讀了《西游記》《三國(guó)演義》這樣的名著，《西游記》中的孫悟空擁有火眼金睛，能識(shí)破妖怪的偽裝；還擁有定海神針——金箍棒，能大能小，打得妖怪眼冒金星、落荒而逃；還能七十二變，變成各種各樣的東西�！度龂�(guó)演義》中諸葛亮用空城計(jì)，嚇退司馬懿15萬(wàn)大軍，他是我最崇拜的人。
到現(xiàn)在，詩(shī)句與四大名著也滿(mǎn)足不了我的求知欲，我便開(kāi)始看老聃的《道德經(jīng)》和莊周的《南華經(jīng)》這兩本書(shū)，雖然還沒(méi)看完，但是我相信我會(huì)看完的。
我是一個(gè)中國(guó)人，我熱愛(ài)中國(guó)，也熱愛(ài)中國(guó)的文學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典，伴我成長(zhǎng)！
國(guó)學(xué)如黑夜中一輪明月，照亮了夜空。國(guó)學(xué)如沙漠中的一棵大樹(shù)，灑下了一片綠陰。國(guó)學(xué)如一個(gè)寶庫(kù)，充實(shí)了我的幼小無(wú)知的心靈。
有一次，我和奶奶一起吃飯，吃著吃著，我覺(jué)得不好吃了，說(shuō)：“這菜能吃嗎？太難吃�！蔽肄D(zhuǎn)身就走，可媽媽又念起了我剛學(xué)的一句詩(shī)：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！蔽毅读艘幌�，又耐著性子吃了一個(gè)“光盤(pán)”。
此后，隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的不斷增多，古詩(shī)也學(xué)得多了。我體會(huì)到了“本是同根生，盯煎何太急？”的悲憤，“明之行若出其中，星漢燦爛，若出其里。”的博大胸懷，還有“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西�！敝刑N(yùn)含的濃厚友情，“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”中的思鄉(xiāng)之情，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”那豁然開(kāi)朗的感覺(jué)……
看四大名著中的《三國(guó)演義》，我體會(huì)到其中人物的壯志豪情和凄涼悲壯。我想成為里面足智多謀的諸葛亮，為劉備作出了巨大貢獻(xiàn)。因?yàn)樗叭f(wàn)事具備只欠東風(fēng)”、“空城計(jì)”等故事都讓我萬(wàn)分佩服。
《三字經(jīng)》里面短小而精美的句子也蘊(yùn)含著人生哲理，它教會(huì)我們?cè)鯓幼鲆粋�(gè)明是非、懂道理的好孩子。
是國(guó)學(xué)中的經(jīng)典讓我健康的成長(zhǎng)，每個(gè)兒童、少年都應(yīng)在國(guó)學(xué)的天空中翱翔。雖然國(guó)學(xué)我們一輩子也學(xué)不完，但我們要用一生的時(shí)間來(lái)體悟它、感受它、學(xué)習(xí)它。這樣才能在當(dāng)今社會(huì)成為一個(gè)博學(xué)多才的人。
我們的成長(zhǎng)少不了國(guó)學(xué)。在我還是懵懂無(wú)知的時(shí)候。媽媽常常在我耳邊念叨“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！蔽也惶靼讒寢屵@是在表達(dá)思念，只感受到她眉頭淡淡的憂(yōu)傷。
稍稍懂事媽媽就教我讀“人之初，性本善�！焙�(jiǎn)單的三字，直白的文義，讓我喜愛(ài)上了《三字經(jīng)》。自此，我便逐漸迷上了國(guó)學(xué)。年幼時(shí)，我經(jīng)常要被催促著完成作業(yè)。爸爸發(fā)現(xiàn)了我拖拉不認(rèn)真粗心大意的毛病，一有空就講論語(yǔ)里的一句話(huà)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！碧扉L(zhǎng)日久，漸漸能懂這句話(huà)，感到非常羞愧。寫(xiě)作業(yè)開(kāi)始被我認(rèn)真對(duì)待，在學(xué)中思，在思中悟。
六年級(jí)的時(shí)候，我開(kāi)始變得叛逆，原來(lái)的乖乖女變成了脾氣暴躁的小魔頭，頂嘴互懟成了家常便飯。媽媽發(fā)現(xiàn)了我的變化，悄悄買(mǎi)了一本《弟子規(guī)》。我讀到了“父母呼應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母責(zé)，須順從�！边@讓我感到非常慚愧，向爸爸媽媽道了歉。媽媽笑著說(shuō)。傻孩子，你聽(tīng)話(huà)，我們就高興。
記得去年母親節(jié)。我早早地回到家把飯做好，等媽媽回來(lái)。媽媽回來(lái)后看到屋里的景象又驚又喜，走到我跟前，緊緊的抱住我，生怕我跑掉似的。媽媽松開(kāi)我時(shí)，我把他推到餐桌邊上，叫他坐下來(lái)，取出捶背玩偶幫媽媽捶背。邊捶背邊背誦《游子吟》“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣�！眿寢屄�(tīng)后笑得燦爛了。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的朗讀，不但給我的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)了幫助，還讓我知道了做人的道理。你是我生命里的一盞明燈。照亮我前行的路。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給我們留下了眾多耳熟能詳?shù)膰?guó)學(xué)經(jīng)典，國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了自然就要理解。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！崩献釉凇兜赖陆?jīng)》寫(xiě)到：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”墨子曰：“仁人之所以為事，必興天下之利，除天下之害�！边@些先輩們用智慧為后人留下了彌足珍貴的精神食糧，讓我們受益匪淺。
想必大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“孟母三遷”的故事吧。在孟子小的時(shí)候，特別不愛(ài)學(xué)習(xí)。一上課就走神或者睡覺(jué)，一點(diǎn)兒都不自覺(jué)，孟母發(fā)現(xiàn)孟子的學(xué)習(xí)態(tài)度很成問(wèn)題，于是便搬了三次家，就是為了給孟子提供一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不再讓她這么渾渾噩噩地過(guò)下去，到了新家后，孟子的學(xué)習(xí)態(tài)度果然有了很大的轉(zhuǎn)變，開(kāi)始好好學(xué)習(xí)，久而久之，孟子便開(kāi)始曠課，這天孟母正在織布，看見(jiàn)了兒子曠課回家，便剪斷了剛織好的布告誡兒子：做事不能半途而廢，要一絲不茍，堅(jiān)忍不拔。從此“孟母斷機(jī)”的典故便流傳至今，它與“孟母三遷”齊名，這兩個(gè)典故給我們以很深的啟迪。
孔子曾經(jīng)在《論語(yǔ)》里面說(shuō)過(guò)：“溫故而知新，可以為師矣�！倍@一句名言呢？又告訴了我們一個(gè)深刻的道理。把學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)重新溫習(xí)，復(fù)習(xí)一下，把知識(shí)加深一下，從而獲得新的知識(shí)，就有資格去成為一名老師。
“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”孔子用自身的言行，向我們證明了謙遜是從古至今流傳下來(lái)的中華優(yōu)良傳統(tǒng)。
中華文化博大精深，國(guó)學(xué)經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，國(guó)學(xué)經(jīng)典與我同行，國(guó)學(xué)經(jīng)典伴隨我們成長(zhǎng)。
小時(shí)候咿咿呀呀地跟著媽媽念古詩(shī)，也不曾真正地讀懂它。我在慢慢地長(zhǎng)大，也在慢慢地學(xué)習(xí)著更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，讀懂了，自然就理解了。那一個(gè)個(gè)的國(guó)學(xué)經(jīng)典是先輩們用智慧為后人留下的精神食糧，那一個(gè)個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典也是先輩們?yōu)楹笕肆粝碌闹嘎访鳠�，那一個(gè)個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典更是讓我受益匪淺。
鄭燮的《竹石》中寫(xiě)到：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁�！币馑际牵航�(jīng)歷了上千次的折磨，上萬(wàn)次的打擊，巖石中的青竹依然堅(jiān)強(qiáng)剛硬，就任憑你東西南北狂風(fēng)狂吹亂刮吧！示意著我們不論在生活上或?qū)W習(xí)上，不論遇到什么困難，都要像巖石中的青竹堅(jiān)強(qiáng)剛勁。《游子吟》中寫(xiě)到：“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸�！备嬖V我們：每個(gè)母親對(duì)自己的孩子都是一樣的，永遠(yuǎn)把自己的孩子放在第一位。所以我們要孝順我們的父母，不總是依賴(lài)著父母。
《論語(yǔ)》中寫(xiě)到：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！敝饕钦f(shuō)對(duì)于學(xué)問(wèn)，懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè)的人。告訴我們學(xué)習(xí)分為三個(gè)層次，只有以學(xué)為樂(lè)，才是讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)的最高境界。
《三字經(jīng)》里的“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！弊屛覀冎懒恕盀槿俗优绻挥眯膶W(xué)習(xí)，是不對(duì)的；年紀(jì)小的時(shí)候，不肯努力用心學(xué)習(xí)，等到年紀(jì)大了，還有什么用處呢？”這個(gè)道理。
“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！备嬖V我們：與他人相處，應(yīng)抱有真誠(chéng)、誠(chéng)懇、熱情之心，懂得知恩圖報(bào)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典陪伴著我成長(zhǎng)，告訴我做人做事的道理，為我的學(xué)習(xí)道路增添了色彩，我愛(ài)國(guó)學(xué)經(jīng)典。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它帶給我們?cè)S多國(guó)學(xué)經(jīng)典。茶需要慢慢品味才能感受到其中的甘甜，而國(guó)學(xué)經(jīng)典正像這茶一樣，需要仔細(xì)品讀才能體會(huì)到其中無(wú)窮的奧妙以及珍貴的精神食糧。
《增廣賢文》中提到“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情”。羊羔都知道要跪下來(lái)接受母乳，小烏鴉都知道要銜食喂母鴉，所以我們?nèi)祟?lèi)更要有“孝”的精神，不能對(duì)父母不尊重，要知孝、守孝、行孝。
孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！彼�，我們也要向別人虛心求教，要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點(diǎn)，不能因自己的某一方面的才華而驕傲自滿(mǎn)，目中無(wú)人。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！边@是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在《離騷》中寫(xiě)的一句詩(shī)。因此，在追求真理方面，我們不只是要虛心求教，還要百折不撓，不遺余力地去追求和探索。
但是這些還不夠，我們還要有堅(jiān)韌不拔的意志。正如蘇軾在《晁錯(cuò)論》中寫(xiě)的一句詩(shī)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志�！�
有一個(gè)詞非常重要，那就是“誠(chéng)信”。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話(huà)不絕于耳，廣為流傳�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
在幾千年的中華文化底蘊(yùn)中，還有不少?lài)?guó)學(xué)經(jīng)典值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。例如：《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等。這些國(guó)學(xué)經(jīng)典都蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的道理，能讓我們成為滿(mǎn)腹才華之人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)，國(guó)學(xué)經(jīng)典就像我們?nèi)松膶?dǎo)師，教育我們，為我們指引前進(jìn)的方向，讓我們的成長(zhǎng)變得更有意義。
國(guó)學(xué)作文 篇10
國(guó)學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中有一句話(huà)：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話(huà)的意思是：人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也有了好與壞的差別。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義�！币馑己芮宄�，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
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