關(guān)于國學作文三篇
在日常的學習、工作、生活中,許多人都寫過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編整理的國學作文3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
國學作文 篇1
《三國演義》既是一部政治小說,又是一部戰(zhàn)爭小說。講述是當時魏、吳、蜀三國鼎立,互相并吞,互不相讓。這本書里繪聲繪色的描繪了近200人的形象:足智多謀、有著呼風喚雨和神機妙算的奇異本領(lǐng)的諸葛亮、重情重義的關(guān)羽、剛強不阿的張飛和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國;能干的蔣干和疑心重重的曹操丞相是魏國將士;忠厚樸實的魯肅、有勇有謀的黃蓋和周瑜都督是共守吳國的將領(lǐng)。經(jīng)過近百年的抗戰(zhàn),最后三國終于統(tǒng)一了。
其中使我印象最深的是關(guān)羽的重情重義。一次,劉備帶領(lǐng)張飛和關(guān)羽,還有一些軍人隊伍去攻打魏國。他明知他們攻不下魏國,但劉備他們還是抱有自信心理的去打魏國。最后他們?nèi)吮徊懿俅虻盟纳⑻优,最后,關(guān)羽沖不出曹操的包圍圈,只能向曹操投降。可是關(guān)羽說:“我是劉備的兄弟,只要一聽到他的消息,我就會馬上去找他!焙髞恚P(guān)羽得知劉備的下落,馬上去和他見面。曹操很佩服關(guān)羽的功夫,想把他留下,連忙下令擋住關(guān)羽?申P(guān)羽的喜悅心情十分強烈,他過五關(guān),斬六將,最終傷痕累累地回到了劉備的身邊。
在當今社會,這樣重情重義的人早已所剩無幾了。一些人為了眼前的利益,把他好朋友傳給他的`好主意,換成了自己的主意,讓老板給他無限的待遇;一些人找到了有錢的人,竟忘了以前救過他的好朋友,對他十分冷落,而對有錢人甜言蜜語,緊緊地跟在他后面當“跟屁蟲”;一些人因好朋友名聲不好,家里很窮,拋棄了他,參加了咒罵朋友的隊伍,使朋友難堪……這些事舉不勝舉。想一想,由于科技發(fā)達了,人類的心也變得殘忍了,不認朋友,他們是多么的可惡、可恥啊!
關(guān)羽精神不再流傳,從此間斷,也不知人們以后生活是怎么樣,真是無法想象啊!人們,從此振作起來吧,讓我們齊心協(xié)力,讓重情重義留在人間,留在每一個人的心里,世界竟會變得更加豐富多彩,變得更加幸福美滿!
國學作文 篇2
近日,偶然看到了沐童與檀老師對“國學”產(chǎn)生一番“針尖”對“麥芒”的較勁,頗有感受。自知草根無名,然而,“國學”雖是精英人士眼中的“大雅”之物,然其為國之精粹,至尊而至尚,不可親躬雕繪,而華夏之凡蕓難道亦不能旁觀作嘆?
檀老師博士之飽儒,自然可以視己為“精英”,有了精英作后盾,自然“凡夫俗子”的論語只當作是“閑言碎語”,未及身而自落。面對“國學”處于的尷尬局面,檀老師似乎像是落幕王朝的“德高望重”的老臣,“寧為玉碎,不為瓦全”是他堅決的態(tài)度——似乎只有他,像他一般人才能做最好,如果讓初中剛勉強畢業(yè)的人與他做同事,“同事”是一個爛蘋果壞了整筐梨。不,按他的“大眾糟蹋”——是好多的爛蘋果壞了“為數(shù)不多”的“精英”梨。我這里先作一個不是很合理的懷疑,檀老師與大眾,就像皇帝與庶民一起游賞御花園,有一種心里的“不平衡”,雖然皇帝與庶民是出于同樂為目的,檀老師與大眾是出于弘揚國學為目的。精英與非精英,檀老師劃出了等級,而這種等級往往有可怕后果。
精英與非精英,這個人數(shù)的比例是多少比多少?中國本不像印度實行的精英教育,所謂的“精英”階層更是少了,而國學卻像是龐大的資源——“博大”而“精深”。試想一下,只讓幾個工程師去開采,那他們能做什么——“精深”——他們掌握了專業(yè)的知識,哪里有資源,資源優(yōu)劣等等。但是他們能做到像平凡的石油開采工人那樣?所以說,這時的開采需要雙方的配合,雖然工程師的地位很重要,但工人的就是不重要,甚至不必要了嗎?同樣,弘揚國學,也需要大眾,更需要大眾作為推動力量。檀老師如果是汽車的發(fā)動機,那么大眾就是輪子。沐童似乎也于輕視了“精英”階層,他也對精英的身份作出懷疑——北大新聞系與中文系博士相比,沐童似乎略自嘲味地把自己“貶”到大眾那邊,靠著群眾的力量,對著這種“等級”窮追不舍。其實,我覺得沐童做得也些許不恰當——如果同是去想辦法照顧好一個“不強壯”孩子,而這時就應該把精力放在“想辦法”上,而他們卻互相質(zhì)疑其對方的身份來,似乎總要有一個最合理的身份,才有資格去照料他。如果一直都沒有一個合理的身份,那么兩人喋喋不休,孩子說不定還更弱了。外國人曾談論過中國的考古,中國人如果發(fā)現(xiàn)哪里有一件文物,不是先去發(fā)掘它的價值,而是先質(zhì)疑起它的身份來——哪個朝代的?有何詩何詞或是何典記載?孰不知光陰易失?
再說“國學”,什么是國學?帶了個“國”字的,便有歷史在里面,那里有咱們老祖先的身影,雖然我還不太清楚,但必然也是圣子留下的思想,中華民族的“優(yōu)秀文化”的重要內(nèi)涵。而檀老師所謂的“寧為玉碎”還談到了普通人對國學不懂,然而,如果這也能成為原因的話,那未免也太牽強了吧。我是一個高中畢業(yè)學生,對國學的含義還真不太了解,但能擋住我那份對國的熱愛,從而愛及“國學”的熱情嗎?就像有些女生,她們也看中國足球,難道真的對足球了解透徹嗎?出于愛國熱情,她們也可以瘋狂,為贏球而瘋狂;她們也可以落淚,為輸球而落淚。難道說,就只因為她們不懂足球,就沒有歡呼的資格,沒有落淚神傷的資格?所以,這一點我給予反駁,我個人很贊賞沐童的。
再次,檀老師沒有看到大眾的力量。承然,“國學”是高雅的,但是,就因為她高雅則將其束之高閣,而中國的精英力量又尚薄弱,這不等于在一個只有幾個富人的小鎮(zhèn)上開“五星級”賓館——倒只是時間問題。而檀老師的“國學”熱情卻似成了陪本生意的堅持,這種頑強,看得讓“國學”自己都不知如何你是好?如果,放下架子,同是一棟樓,高層的為“五星級”,低層的為“三星級”的,或者,更普通,不是可以達到“雅俗同樂”的地步。千百年來,國學,雖然是“不衰”但也非“長盛”。封建時,推崇“儒道”,而“國學”中又以“儒釋道”為主桿,而三者又相融合,并且,科舉制的實行大大提高了讀書人的地位,而這些讀書人讀的又是“四書五經(jīng)”,官方的推行,加上庶民雖然不懂什么“四書五經(jīng)”但出于對其的仰敬,所以雖然“國學”雖不盛,但卻不衰。到了,辛亥五四運動時期,也自然因“官敗民棄“而深衰。而如今對國學雖然是“官倡”但是民“不太親”——這已是國學危險的重大原因了,檀老師如再棄民,不是要“陷國學于死地”。國學之所以不興,非知識分子之錯,錯在知識分子沒去發(fā)動大眾,如果大眾推崇了,那國學還會受冷遇嗎?
最后,希望像檀老師這樣的中國精英分子,寬容些,不要把國學獨攬懷中——像趙薇這樣的明星,難道只有大學生,或是長得帥的人才能有資格去喜歡她。我想,喜歡她的人,一定有阿姨,退休工人,逃學的孩子。讓國學為大學所愛,所炎黃子孫所愛,讓她再復青春,這比什么都重要。我想,國學,她,更愿意看到檀老師您與沐童大哥相握手,舉行國學之舉,讓世人見示中華民族千古之精髓!
國學作文 篇3
《國學經(jīng)典誦讀》是令我受益匪淺,讓我今生所學的知識更加深厚。就像是用這本書,打開知識寶庫的大門一樣。這本書讓我懂得了什么是“孝”,也讓我重新認識了“孝”。
以前,我是一個不聽話的小孩,就像《不聽話的小山羊》中的小山羊,每次媽媽和藹的跟我說話,可是我卻以不耐煩的態(tài)度回絕她。記得有一次,我正在房間里靜靜的寫作業(yè),媽媽推開我的房門,端水來給我喝。媽媽對我說:“月月,喝點水吧,休息一下,一會兒再寫。”我不耐煩的對媽媽說:“不行,我還沒寫完作業(yè)呢!等一會兒再喝,你先出去!”媽媽一邊不知所措一邊離開了。媽媽走了,我還在埋怨她:“真是的,不知道我要寫作業(yè)嗎?”說完,指了指門外的媽媽,繼續(xù)埋頭學習。突然,我有點餓了,我大聲的對奶奶說:“媽媽,我餓了,快給我做飯!”奶奶沒有動靜,我再一次重復了我說的話,連叫了3 次“媽媽”,可依舊沒有動靜,我不得不離開板凳,站起來對媽媽說。媽媽還是在看電視,還是不理我,過了一會兒,媽媽終于在我說大約100 遍“媽媽”的時候,招架不住,說了一句:“你不理我,我也不理你!闭f完,媽媽給我做飯的了。頓時,我恍然大悟。
這件事告訴我要怎么盡孝,這件事我覺得我做的一點都不好,通過這本書《國學經(jīng)典誦讀》里的“孝經(jīng)”,我懂得了孝是怎樣寫的。 孔子在家里閑坐,他的學生曾子侍坐在旁邊。孝經(jīng)譯注孔子說 ∶ “ 先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德,以其使天下人心歸順,人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤,上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為甚么嗎? ”
曾子站起身來,離開自己的座位回答說 ∶ “ 學生我不夠聰敏,哪里會知道呢? ”
孔子說∶“ 這就是孝。它是一切德行的根本,也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來位置坐下,我告訴你 。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚,都是父母賦與的,
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