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      2. 誦讀國學經(jīng)典作文

        時間:2021-02-22 20:00:53 國學 我要投稿

        關(guān)于誦讀國學經(jīng)典作文匯編五篇

          在我們平凡的日常里,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編整理的誦讀國學經(jīng)典作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

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        誦讀國學經(jīng)典作文 篇1

          國學經(jīng)典傳承著悠悠古國幾千年的燦爛文明,記載了神州大地上下五千年的知識精髓,它為炎黃子孫書寫出最為驕傲的一筆。在我還對周圍一切都懵懂無知的時候,媽媽就常在我耳邊經(jīng)常誦道:“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!蔽疑远聲r,媽媽又給我逐字逐句地教我:“人之初,性本善……”,從此以后我便深深地愛上了國學經(jīng)典。

          先前我是個慢性子的小女孩,每次做作業(yè)時不緊不慢的,甚至邊做邊玩,媽媽的嘮叨聲和爺爺?shù)慕陶d聲不絕于耳,成為我學習、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時的我不但沒有改進,反而覺得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語》、《三字經(jīng)》等國學經(jīng)典誦讀后,我才意識到自己以前錯得多么的厲害。

          《論語》里有一句:“學而不知則罔,思而不學則殆”,深深的觸動了我,它告訴我學習固然重要,但如果沒有正確的學習方法,僅靠認真,學習不會有多大的進步;而只掌握思考方法,卻不認真,成績也不會好。只有兩樣具備,才能取得好成績,F(xiàn)在我做作業(yè)時,剛想偷懶,就會想起《論語》的這句話,馬上收起了玩心,專心做作業(yè),它為我敲響學習的警鐘,時刻縈繞在我耳邊伴我成長。

          “誰言寸草心,報得三春暉”,我盡可能的幫父母做點我力所能及的家務(wù)。放學后,我會給辛苦了一天的媽媽捶背……《三字經(jīng)》里不是說過“香九嶺,能溫席。孝于親,所當執(zhí)!眴!何況自從我得了“過敏性咳嗽”以來,媽媽每天晚上沒睡幾個小時,還怕咳嗽耽誤了我的學習,每天晚上抽出時間給我輔導(dǎo)功課,并鼓勵我注意身體和學習兩不誤,媽媽還要上班,雖然累,卻沒有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的,難道我不應(yīng)該孝順他們嗎助人為樂、尊師愛教、愛護公物、勤儉節(jié)約都是好的優(yōu)良品德。作為我們新時代的小學生更要從小樹立正確的人生觀、價值觀,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,要從身邊的一些所謂“小事”做起,嚴格要求自己,培養(yǎng)良好的習慣。

          國學經(jīng)典,不但給我學習、生活帶來了幫助,還讓我知道了做人的道理,是我生命里一盞明亮的燈,照亮了我前行的路,未來的路就算再崎嶇坎坷,我也會迎難而上!

        誦讀國學經(jīng)典作文 篇2

          中國文化源遠流長,先輩們?yōu)樽鎸O后代留下了許多國學經(jīng)典,如:《唐詩》《宋詞》《論語》等,都是我國文化中的瑰寶。

          小時候,我住在老家時,爺爺也總是坐在竹椅上教我讀《唐詩》和《三字經(jīng)》。“人之初,性本善。性相近,習相遠。茍不教……”這一老一小的聲音總是從老家書房里傳出。后來,在我四歲時,父母把我接回了城里。我在那里沒有朋友,爸爸媽媽怕我寂寞,便給我買了很多少兒版的書籍。從此,書成了我童年時期的重要伙伴。隨著年歲的增長,讀書已成為我必不可少的生活習慣。我讀過的書越來越多,逐漸也把書從少兒版變成原著?鬃釉f過“溫故而知新,可以為師矣。”意思是讀書要懂得復(fù)習,才能鞏固所學知識,學習更深的知識。我小時不動這個道理,經(jīng)常看書只是一看而過使我對這些知識映象并不深刻,但在看《論語》時明白了這個道理,讓我從書中得到了不少東西。

          《唐詩》是唐代的一部詩歌總集。里面的詩歌首首都富有哲理。單看這里面的詩就可以看到大半個中國的宏偉景象。

          每當夜晚我站在窗前,望著一輪明月,便會不禁念到“床前明月光,疑是地上霜!痹倏纯葱÷飞仙⒉降臓攲O,孩童看到了月亮,大喊道“爺爺,快看快看!盤子跑到天上去了!蹦俏粻敔斅犃藢O兒的話大笑了起來也不作解釋?吹竭@一幕我也想起當年的我亦是如此。正如“小時不識月,呼作白玉盤……”大概每個小孩子小時候都會把月亮當作盤子吧。

          詩描繪了一年四季美麗的景象。

          “草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙!薄暗乳e識得東風面,萬紫千紅總是春!边@都是描寫春天美麗景色的詩句!昂糜曛獣r節(jié),當春乃發(fā)生。”杜甫的《春夜喜雨》寫出了春雨無私奉獻的精神。“日出江花紅似火,春來江水綠如藍!痹诎拙右椎墓P下我們見到了江南春天花的紅,水的藍。

          “小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。”“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。”這都是描寫夏天荷花的詩句。

          “湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨!睂懗隽硕赐ズ拿利!巴\囎鴲蹢髁滞,霜葉紅于二月花。”從詩中我們可以了解到秋天的楓林要比二月盛開的花朵還要紅,還要艷。

          “忽如一夜春天來,千樹萬樹梨花開!倍鞓淠镜娜~子已經(jīng)落完,只剩下光禿禿的樹枝,當一場飄飄灑灑的雪花落下來,那細小的雪花落在樹枝上,仿佛是梨樹一夜之間開滿了雪白的梨花。

          國學是進步的階梯,使我得到明白道理,得到知識;國學是一杯香茗,讓我品嘗到知識的香甜;國學是一位良師,教會我做人的道理;國學是一本教科書,讓我提高寫作能力,開闊視野……

        誦讀國學經(jīng)典作文 篇3

          書籍,是記錄上下五千年歷史的文學形式,是每個人心頭的情感咨詢師,是人類藝術(shù)的一項瑰寶。我就是一個在經(jīng)典書籍的沐浴下慢慢成長的美德少年。

          上一二年級時,媽媽就開始陪著我讀經(jīng)典故事,一直堅持著。從《格林童話》中,我看到了王子和公主的美好愛情故事;從《安徒生童話》中,我認識了可憐的賣火柴的小女孩、無能的國王;從《中國神話故事》中,我領(lǐng)略了中國文化的博大精深……

          隨著年齡增長,我們開始背誦經(jīng)典。從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》到《百家姓》、《千字文》,從《大學》到《中庸》,從《詩詞啟蒙》到《唐詩宋詩》。媽媽也會背經(jīng)典,給我做榜樣,現(xiàn)在我們正在背誦《論語》,挑戰(zhàn)自我。

          剛開始讀經(jīng)典時,我覺得讀經(jīng)典沒有用,我心里很反感。媽媽告訴我:圣賢其實是內(nèi)心強大的人;達則兼濟天下,窮則獨善其身的人;是無論身處順境逆境,都能快樂幸福的人;是遇到什么困難,都有足夠的智慧去應(yīng)對的人;是無論遇到多么大的委屈磨難,都能從最合適的角度去看待的人;是無論到哪里,都能與人和諧相處的人;圣人,是無論做高官還是普通人,都能夠幸福的人。這也是媽媽讓你讀經(jīng)典最大的心愿,愿你今后可以做個幸福的人!幸福的人,是具備幸福力的人,幸福的人,是有教養(yǎng)的人,讓他人感覺到舒服順眼的人。雖然我對媽媽的這番話還是朦朦朧朧不太明白,但我明白了媽媽的良苦用心。

          是呀,像愛國詩人屈原,他堅持自己的信念永不動搖。像李白和蘇軾,他們雖然被貶官多次,但是他們?nèi)匀粓猿謩?chuàng)造詩詞。他們的詩詞既反應(yīng)了時代的繁榮景象,也揭露了統(tǒng)治階級的腐敗。最讓我感動的是他們性格豪邁,具有浪漫主義精神。他們根據(jù)人生境況,不斷調(diào)整自己的心態(tài),這種人生觀非常了不起。讀他們的詩詞,讓我常常心情大好。

          最近,我正在讀余秋雨的《文化苦旅》。這本書帶著我穿越古今,走過詩經(jīng)漢賦,走過四大名著,走過腐敗清朝,停留在繁榮大中國。我在歷史長河中徜徉,更是學習了余秋雨先生的批判精神。他居然否定了大思想家孟子“天時、地利、人和”的觀點。余秋雨先生性格直爽,大膽思考。他總是把一個看上去簡單的問題繞得很復(fù)雜,他的文章總是讓我覺得多一字不可以,少一字也不行,我不得不佩服他的過人才華。

          讓我們接過圣賢手中的接力棒,傳承中華文化,誦國學經(jīng)典,做美德少年。

        誦讀國學經(jīng)典作文 篇4

          或許風只是稍縱即逝,但湖水知道它來過,給行人帶來了清涼;或許花只是絢爛一時,但泥土知道它來過,給世界帶來了芬芳;或許人生只是短短數(shù)十載,但很多人知道他來過,因為他們筆下的書籍早已成為經(jīng)典,流芳百世。

          每一縷星光都閃爍著如歌的往事,每一個清晨都預(yù)示著無限的啟迪。站在人生的十字路口,我回頭望,一路上的點點滴滴,如同沙灘上的腳印,真真實實地刻在心頭,時刻提醒著我:我們在成長。

          人生,就是一節(jié)在鐵路上飛馳的列車,而我,則是那個懷里抱著書本的乘客,瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的鉛字,望著窗外那飛舞的人生,不停地轉(zhuǎn)動的時光,我陷入了深思……經(jīng)典,仿佛是我生命中不可缺少的一部分,翻開書本,一切的煩惱憂愁,都離我而去。在我的腦海中,只剩下那壯闊浩瀚的故事,一次次沖擊著我的心房。

          讀到《大學》,我懂得“大學之道,在于明明德,在親民,在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德,革舊圖新才能達到最好的境界。在文章中,“知止而后定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得!狈Q為解決自己浮躁的方法。

          修身是“八目”中的核心;“八目”包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面:“格物、致知,誠意、正心”是內(nèi)修,而“齊家、治國、平天下”是外治。只有格物、致知、誠意、正心都做到了,才能齊家、治國、平天下?词挛镆磳嵸|(zhì),只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì),才能確立正確的目標。只有確定目標,志向堅定,才能鎮(zhèn)靜不燥的心安理得的思慮,進而得到收獲。子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鳥呼?”我相信,每個人在努力之后,都會實現(xiàn)自己的理想!洞蠹住吩唬骸邦櫴翘熘髅!薄疤熘髅笔侵干咸炱降荣x予每個人的德性。它強調(diào)了人的本性都是善良美好的,但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們在品行和德性方面的'差異。因此“皆自明也”,是說要我們自己加強自身的修養(yǎng)才行。

          有志者事竟成,只要心中有一個目標,低著頭去努力,也許某一天,當你抬起頭的時候,目標就在咫尺之間,不要遠望目標,那樣只會讓自己感覺遙不可及,要“心誠求之,雖不中,不遠矣”。在做學問的時候,只要像打磨美玉一樣,反復(fù)琢磨,就能將自我修煉成人生的最高境界。成長的旅程中,我們需要的是從容地經(jīng)歷,平靜地感知,勇敢地面對。每個人的成長都不可能是一帆風順的,若成長是一篇著作,那么煩惱便是藏在段落深處的錯字;如果成長是一張白紙,那么煩惱便是附在背面的一個瑕疵。

          在成長的歲月里,我一直享受著讀書所帶來的快樂。翻開書本,我默默地成長,合上書本,我看見百變的人生。

          一本本經(jīng)典讓我們成長,看懂人生中的花開花落,我已停不下成長的腳步。

          經(jīng)典,伴我一生!

        誦讀國學經(jīng)典作文 篇5

          揮汗如雨,金桂飄香,在這個喜悅的季節(jié)里,讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮,弘揚中華民族燦爛文化,發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德,讓我們更好地認識經(jīng)典文化,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。

          弘揚中華文化,建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神,記載著中華民族的思想美德,是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶,是建設(shè)文明社會先進文化的寶貴資源。

          中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡,匹夫有責”的愛國精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣!白x萬卷書,行萬里路”中國國學經(jīng)典,文化蘊含豐厚,蘊藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言,至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中,白圭曰:“丹之治水也愈于禹!泵献臃穸怂恼f法。曰:“子過矣。禹之治水,水之道也,是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行,謂之洚水,洚水者,洪水也,仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是,自私自利,只圖個人利益,把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上,自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法,體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心,處理事情的時候既要有利于自己,又要有利于鄰居,已所不欲,勿施于人。

          “慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰言寸草心,報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣,陽光和水,擁有他就擁有了世上的珍寶,什么也不能換取,她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她,即使有世上的珍寶,也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸,只求給予,不求回報。但我們一次次的辜負她,只求索取,不求報答?蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨,將母親一次次的關(guān)心當做是一種施舍……蒼天無情,世間萬物,唯獨將母親漸漸變老。

          “香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨……”如此孝順的孔融,一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德,謙讓是一個人的思想道德。當今社會發(fā)展較快,但隨著社會的迅速發(fā)展,人們的素質(zhì)越來越低,都遺失了自己的思想品德。現(xiàn)在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說,但又有多少人可以去做呢?所以語言在行動面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學都是易學難行。放眼望去,在我國悠久的歷史長河中,古代詩人雖然生活貧困,但精神的財富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。

          《三字經(jīng)》運用事理并舉的方法,以大量典故、故事,蘊含了我們古代人倫道德的許多精華,闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長,寬厚待人的,有頌揚勤勞節(jié)儉,清正廉潔白,有勸誡謹慎持身,悔過改錯的,有愛國愛民,弘揚正氣的,有激勵立志勤學,發(fā)憤圖強的,可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩文感人肺腑,中華美德動人心玄,《三字經(jīng)》就是教我們在現(xiàn)代生活中怎樣對待人與事,如何找到人生的坐標,如何培養(yǎng)道德情操的。

          “頭懸梁,錐刺骨。彼不教,自勤苦!薄叭缒椅,如映雪,家雖貧,學不輟!边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵人勤奮學習,發(fā)憤圖強的典故呀。當我讀到這兩句時不禁感慨萬千,在現(xiàn)在的社會,大多數(shù)的孩子都是獨生子女,家中的小皇帝,家庭條件優(yōu)越,不愁吃穿,整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視,很多的孩子都成了熒屏兒童,F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學習的決心。因此,作為教師的我們,任重而道遠,在教學中,充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育學生,還應(yīng)該在經(jīng)典詩文典故的基礎(chǔ)上予以拓展,結(jié)合學生的實際,結(jié)合現(xiàn)代生活的實際,去教育學生,去塑造他們的靈魂,為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。

          經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng),通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史,豐富我們的文化知識,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣,讓經(jīng)典浸潤人生,傳承國學文明。

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