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      2. 國學(xué)之我見作文1400字優(yōu)秀篇

        時間:2022-01-27 16:14:06 國學(xué) 我要投稿
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        國學(xué)之我見作文1400字(優(yōu)秀篇)

          我認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化的研究對象是國學(xué)。文化在整個歷史中是非常重要的載體,而歷史又是我們認(rèn)同這個國家的最核心的東西。

        國學(xué)之我見作文1400字(優(yōu)秀篇)

          什么是國學(xué)?雖說百年來不斷在討論,但是并沒有大家都認(rèn)同的說法,因?yàn)檫@是個新名詞。近百年來,西方文化東漸,產(chǎn)生了西方文化和中國本土傳統(tǒng)文化之間的差異。最初用新學(xué)和舊學(xué)、中學(xué)和西學(xué)這樣不同的名字來區(qū)別。后來又提出國學(xué)的名詞,其實(shí)也就是中學(xué),也可以說是一種舊學(xué),因?yàn)樗菄a(chǎn)的。在一段時間內(nèi),把中國的文化都加上“國”字,比如說中國的繪畫稱國畫,中國的武術(shù)稱國術(shù),中國的戲劇稱國劇,中醫(yī)稱國醫(yī)。

          國學(xué)究竟是一門什么樣的學(xué)問?現(xiàn)代的學(xué)科分得很細(xì),有文學(xué)、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、法律、考古等等。哲學(xué)里面又分中國哲學(xué)、西方哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)……但國學(xué)應(yīng)該歸哪一學(xué)科呢?國學(xué)包括了文、史、哲,政、經(jīng)、法等許多內(nèi)容,是個綜合的學(xué)科。因此按照現(xiàn)代的學(xué)科分類,國學(xué)很難作為單獨(dú)的學(xué)科確立它的“名分”。我先簡要回顧一下歷史:

          國學(xué)這個概念剛出來的時候,可以稱之為國學(xué)大師的就是章太炎。他以傳統(tǒng)的小學(xué)作為國學(xué)的基礎(chǔ)。小學(xué)是中國古代的文字、音韻、訓(xùn)詁的學(xué)問,也就是閱讀古籍基本的方法。從這里入手,再學(xué)經(jīng)、史、子、集四部,章太炎認(rèn)為這就是國學(xué)。這樣說有沒有道理?當(dāng)然有道理。中國文化的傳統(tǒng),如果我們追根求源,都在這里。這是比較傳統(tǒng)的說法。梁啟超的思想就更開放一些,他認(rèn)為國學(xué)應(yīng)該是中國歷代學(xué)術(shù)的思想史。后來錢穆傳承了梁啟超的說法。他講的國學(xué)講義錄和章太炎先生講的不一樣:錢穆先生主要講國學(xué)思想的轉(zhuǎn)變。到了胡適先生那里,國學(xué)的范圍就更擴(kuò)大了,他心目中的國學(xué)就是國故學(xué),也就是說一切屬于中國傳統(tǒng)的學(xué)問都叫國學(xué)。

          在那個時代,知名學(xué)者對國學(xué)的理解就是不同的。還有這些知名學(xué)者研究的路線、范圍不一樣,更重要的是研究的態(tài)度、目的也不一樣。章太炎、梁啟超、錢穆先生研究的目的是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,把優(yōu)秀的

          成分傳承下來。胡適先生研究國學(xué),他自己講得很清楚,從故紙堆里刨垃圾,把它們掃除掉。

          我覺得給國學(xué)定義很難。比如有人認(rèn)為國學(xué)就是西方的漢學(xué),但中國自己也有研究所謂“漢學(xué)”的啊!所以我的理解是:國學(xué)就是研究中國的傳統(tǒng)文化。如果把中國所有的學(xué)問都叫作國學(xué),那范圍就太大了,應(yīng)該要把國學(xué)的研究范圍限制在傳統(tǒng)文化里。

          盡管這些傳統(tǒng)文化里有“道”、“器”、“藝”的分別,但是每一種文化里面都凝聚著這個民族的、地區(qū)的、國家的一些最根本的東西。文化凝聚了這個民族的價(jià)值觀念、思維方法、生活樣式、信仰習(xí)俗等。一個民族的價(jià)值觀、風(fēng)俗習(xí)慣都通過文化傳達(dá)出來。而文化又是歷史的載體。我們有著悠久的歷史,如果我們把這個文化抽掉了,大家都不認(rèn)同,我們哪有歷史?所以,文化在整個歷史中是非常重要的載體,而歷史又是我們認(rèn)同這個國家的最核心的東西。鴉片戰(zhàn)爭前,著名思想家龔自珍,對春秋戰(zhàn)國時期的歷史很有研究。他研究這段歷史得出一個重要的教訓(xùn):“欲滅人之國,必先滅其史。”也就是說,后人不知道他自己的歷史,不知道歷史就不認(rèn)同這個民族、不了解這個國家。

          從歷史上看,中國在近代化、現(xiàn)代化的進(jìn)程中落后了,于是大家就認(rèn)為中國的傳統(tǒng)文化在作怪,把責(zé)任推到傳統(tǒng)文化上面去。一個民族失去了自主性,盲目追求別人的東西,最終的結(jié)果就是成為別人的附庸。一味,糊涂的模仿別人,最后的結(jié)果只是不但沒學(xué)到想學(xué)的,還丟掉了本來都丟掉了,同學(xué)們,讓我們更好的把中國傳統(tǒng)文化傳承下去吧!

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