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誡子書讀后感（通用10篇）
在觀賞了后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，一定有很多值得分享的心得吧，觀后感就是自己的一種思想感悟，觀后感相當注重“感”，也就是從作品中領(lǐng)悟出的道理與思想。現(xiàn)在你是否對觀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的誡子書觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
誡子書讀后感 1
諸葛亮是我國古代著名的政治家、軍事家，也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》，讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來的，而是他修身、立志、勤奮和學習的結(jié)果。
《誡子書》說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。 慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”文章主張通過“靜”來個修身，通過“儉”來養(yǎng)德。教育他的兒子要有遠大志向，并通過努力學習增長才干來實現(xiàn)志向，而要學習好知識就要寧靜專一。否則年華將隨時光而飛馳，人的'斗志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹一樣枯敗零落，成為社會無用之材，悲哀地坐守窮困的草舍，到老了一事無成，后悔莫及。
諸葛亮對他兒子這樣教育，相信他自己也是這樣做的。
《誡子書》對我也很有教育意義，我生性好動，愛好廣泛而難以專心做好一件事，遇到困難就愛打退堂鼓，以至于學習成績起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因為沒有“澹泊明志”、“寧靜致遠”。
諸葛亮之所以年僅二十八歲就當了劉備的軍師，談笑間殺敵于千里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國江山，名垂千古，肯定是從小“寧靜致遠”，博覽群書。我想我如果從現(xiàn)在就開始專心學習，“寧靜修身”、“勤儉養(yǎng)德”，成不了諸葛亮，也定能比諸葛亮兒子強。
誡子書讀后感 2
《誡子書》寫于公元234年(屬漢建興十二年)。是時任屬漢丞相的諸葛亮為勸勉八歲兒子諸葛瞻寫的一封家書。全文共八十多字，以其凝練的筆法闡明了修身養(yǎng)性的重要性，勸勉兒子勤學勵志，奮發(fā)圖強要從淡泊寧靜上下功夫，最忌怠惰險躁。系統(tǒng)地歸納了做人治學的經(jīng)驗，圍繞靜字勸學，指出了險躁的危害性。
圍繞如何做人和怎樣做人的問題，諸葛亮教導兒子，靜以修身，儉以養(yǎng)德。鼓勵兒子從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說，夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。意思是說，不安靜就不能為遠大志向而長期刻苦學習，要學得真知，必須使身心置于寧靜中研究探討。人們的才能是從不斷的學習中積累的，不下功夫?qū)W習就不能增長與發(fā)揚自己的才干;沒有堅定不移的`意志，就不能使學業(yè)成功。因而指明了修身養(yǎng)性的途徑和方法，立志與學習的關(guān)系;講明了寧靜淡泊的重要意義，指明了放縱怠慢的嚴重后果。
《誡子書》體現(xiàn)了諸葛亮重視子女教育方面毫不馬虎，作風嚴謹?shù)木瘛＜葒栏褚�，又循循善誘，耐心引導，容情于理。讀后實在讓人感佩不已！
寫《誡子書》時，諸葛亮尚在前線與勁敵鏖戰(zhàn)。他為了屬漢國事日夜操勞，直到生命的盡頭，始終顧不上親自教育兒子，只能于戎馬倥傯之際把想念兒子的情絲與指望兒子茁壯成長的希望凝結(jié)在紙筆上，留做兒子成長的永恒動力。
《誡子書》以獨到的卓見，寥寥數(shù)語，高度概括了做人的道理。特別是儉以養(yǎng)德的教育思想，對于封建社會身居顯要位置的諸葛亮來說，提出這樣的觀點，很不容易，由此看來，諸葛亮是很重視子女教育的。他的這些閃爍著智慧的家教思想歷來被人們所推崇，不僅在當時對受勸者起到很好的激勵作用，而且在今天，對于我們廣大做父母者具有很大的啟發(fā)和借鑒作用。畢竟它濃縮著諸葛亮這位被譽為智慧化身的英雄人物的畢生生活經(jīng)歷和成功的人生體驗。
誡子書讀后感 3
“君子有所長，必有所短。”我認真閱讀了《誡子書》這本書，這句話一直回蕩在我的心中，久久不能忘記。我覺得《誡子書》里講到的許多為人處世的道理都值得我們?nèi)W習。
《誡子書》這本書是諸葛亮所寫的`一部著名的三絕之作。
我讀了這本書，使我深有體會，它讓我明白了許多道理：做人要謙虛、誠實，要懂得知足；遇到問題要能多動腦筋，想辦法解決；遇到問題要勤思考，要有恒心，有毅力，只有這樣，才能成為一個德才兼?zhèn)涞拇髮W問家；遇到事情要能多動腦筋，想辦法解決；要有堅強的毅力和決心；不僅要有堅強的毅力和決心還要有堅強的毅力，只有這樣，才能成功！
誡子書讀后感 4
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！古代家訓，多是古代大家教育子孫的金玉良言，其中濃縮了古人畢生的生活經(jīng)歷和人生體驗，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是現(xiàn)代人讀來也有可以借鑒的地方。其中，對我來說，印象最深的'就是《誡子書》中“勤于開卷，敏于探索”的精神。
《誡子書》中說：“夫?qū)W須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。”在今天，學生的職責就是學習，但是學習不意味著死讀書，讀死書。學習不僅意味著多讀書、讀好書，學習也是一種生活態(tài)度，也是一種責任，也是一種必備的素養(yǎng)，常言道“活到老學到老”。一般而言，一個讀書多的人，學富五車，知識淵博，對世界有自己獨立的思考和認識。這種人總會給人以彬彬有禮、豁達雅量、涵養(yǎng)深厚的印象，他的生活態(tài)度、工作能力、精神境界，也肯定與目不識丁的人有很大區(qū)別。
“夫?qū)W須靜也才須學也”告訴我們寧靜的環(huán)境對學習大有助益，當然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學習的結(jié)果。反觀我們，提供了自習室，其中本應(yīng)安靜的環(huán)境，卻總是有少數(shù)同學在自習室里發(fā)出聲音甚至大聲說話，擾亂自習室的安靜的學習氛圍。同時還有很多同學，無視學校的良苦用心，不去自習室自習，整日荒廢學業(yè)，虛度青春，真是令人痛心扼腕！
誡子書讀后感 5
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才。非志無以成學，淫慢則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及.
這是三國時期政治家諸葛亮臨終前，寫給他兒子諸葛瞻的一封家書，從這封家書中可以看出，諸葛亮是一位品格高尚，才學淵博的父親，家書中勸勉兒子勤學立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁，這是一位富有智慧的父親對兒子殷殷教誨與無限期望。
在這封家書中，有修身養(yǎng)性的'力量：“靜以修身”，“非寧靜無以致遠”；有修身養(yǎng)德的力量：“儉以養(yǎng)德”；有淡泊寧靜的力量：“非淡泊無以明志”；有靜學廣才的力量：“夫?qū)W須靜也，才須學也”；有勵精治性的力量：“非學無以廣才，非志無以成學”；有性格的力量：“險躁則不能治性”；有敬業(yè)奉獻的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”。
在這個物欲橫流，浮躁的時代，凡有道德修養(yǎng)的人，是依靠安靜，努力提高自身的修養(yǎng)，是依靠節(jié)儉，努力培養(yǎng)自己的品德。寧靜以致遠，是一種修身養(yǎng)性之道。人生在世，能保持一顆平常之心，勝不驕，敗不餒，何其難得？其實只要寧靜，淡泊，隨時調(diào)整自己的心態(tài)，就會活得充實、輕松。淡泊明志，寧靜致遠，不是消極的，而是積極的，靜下心來，潛心苦學，冷靜的觀察世事的變化。
“年與時馳”，“意與日去”，時光飛逝，意志力又會隨著時間而消磨�！吧賶巡慌Γ洗笸絺�，我們要珍惜，善用每分每秒，不能蹉跎歲月！
誡子書讀后感 6
在寒假里，我閱讀了《誡子書》這本書。這本書主要講了：孔子的學生子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？
這段話的意思是：孔子說，在學習的過程中，經(jīng)常有許多新的體會和感悟。這樣，在學習的過程中，我們就會感到很快樂。有很多事情，我們經(jīng)常說：“知道啦！”但是，我們也不是很理解。有一次，我和爸爸一起去逛商店買東西，爸爸看見了，說：“我們買東西的時候，你先問問別人買東西時，有沒有人買我們買的東西呢？”我想了想，說：“不買，我們先回自己買的東西，等到你們回去了再問。”爸爸又問：“有沒有人買我們買的.東西呢？”我想起了《誡子書》的話，就想到了一句古話說得好：“不學禮，無以立�！币馑季褪�，一個人的修養(yǎng)不是一天兩天的，它是一天天累積起來的結(jié)果，這是在后天的學習中必須要學到的。
誡子書讀后感 7
每當背誦“非淡泊(澹泊)無以明志，非寧靜無以致遠。”這兩句的時候。就會聯(lián)想起現(xiàn)實中的一些事來：有的教師職稱沒有評上的時候，或者在單位沒有評上先進的時候，或者看到別人被提拔，而自己還是原地不動的時候，就想不開，覺得自己比別人差什么呢？為什么好處總是別人的？于是就煩惱生氣，甚至得病，影響身心健康。為什么出現(xiàn)這種情況？
根本的原因就是把名和利看得太重，始終放不下名和利。當你得不到的時候就煩惱，就生病，有的時候還會走極端，走向違法犯罪的道路。如偷盜搶劫等，就是把金錢看得太重，當通過合法勞動得不到的時候，就想用非法的手段。
所以說我們要學會開導自己，我們不能改變現(xiàn)狀，我們可以改變自己的態(tài)度。金錢是身外的，榮譽是過去的，地位是暫時的，只有身體是自己的。高薪不如高壽，高壽不如高興。如果我們把名和利看得淡一點，把健康快樂作為我們的最高追求，這樣我們不就想開了嗎？我們追求的不是物質(zhì)上的，而是精神上的，我們追求的層次不就更高了嗎？進而對工作中的名和利看得更開，不被其所困、所擾、所累。這樣就會提高我們的生活境界、生活質(zhì)量，我們就會得到健康快樂的人生。
只有淡泊名利，才能有更高的志向，把人們的共同的快樂和幸福作為個人個追求的`目標，就會有持久的快樂。只有靜下心來認真的思考，才能對事物的規(guī)律有更清楚地認識，才能對人生有更深的領(lǐng)悟，才能在努力奉獻的過程中少犯錯誤。心浮氣躁，不能靜下心來，是不會真正地認識世界，也不會真正地領(lǐng)悟人生。因此，只有淡泊才能明志，只有寧靜才能致遠；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
諸葛亮的《誡子書》雖然短短八十六字，但闡述的卻是敬業(yè)奉獻、修身養(yǎng)性、治學做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。是諸葛亮對其一生的總結(jié)。諸葛亮是一位品格高潔才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。
它不但對古人的思想產(chǎn)生深遠的影響，而且對現(xiàn)在的育人工作也有很強的指導意義。
誡子書讀后感 8
《誡子書》這篇文章清新淡雅，雖不過百字，但卻以一個慈父的口吻清晰的描寫刻畫出諸葛亮對兒子殷切的期望與諄諄教誨。文章中我了解到了寧靜專一才能修養(yǎng)身心，保持節(jié)儉的作風才能培養(yǎng)美好的品德。
我們在學習與生活中也要寧靜專一，保持節(jié)儉，做一個有才德的人；不是內(nèi)心恬淡，不慕名利就無法堅定志向，不是寧靜專一，就無法達到遠大目標。這告誡了我們做事要有明確的志向，目標；“夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學�！辈鸥杀仨氺o心，從學習中積累，不學習就無法增長才干，不明確志向就無法成就學業(yè)。
是的'，學習、才干與明確志向，它們是互相貫通的；同時最后一句話也告訴我們，不要“少壯不努力，老大徒傷悲�！蔽覀円谏倌陼r代就明確自己的人生志向，把自己的夢想同祖國與人民聯(lián)系在一起，為美好的明天付出不懈的努力�！墩]子書》這篇文言文告訴了我們做人與學習的經(jīng)驗，我們要從中吸取教誨，努力去落實在每一天的中具體行動中，做更好的自己。
誡子書讀后感 9
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德……”這就是東漢末年最偉大的政治家軍事家諸葛亮，在臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書。以后就成為歷代相傳的修審理志的名篇，這就是《誡子書》的前世今生了。
《誡子書》在我們?nèi)A夏各地都有余音，例如：湖北為了紀念諸葛亮亮舉行了萬人誦讀《誡子書》的'活動；我們還看了一段視頻是誦讀《誡子書》表演《誡子書》歌唱《誡子書》這三種形式；還有在軍校的學生們們站得整整齊齊全校誦讀《誡子書》�？上攵�，人們?yōu)榱思o念諸葛亮給他的兒子諸葛瞻寫的家書，舉辦的活動是多么隆重啊《誡子書》中的一句：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，”至今仍被很多人奉為座右銘。諸葛亮在家書中告誡兒子，要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。他對兒子的期望，千言萬語只化作這五句話，而就在這僅僅的五句話中，是深藏了多少言語啊我們現(xiàn)在又有誰有這么一位品格高尚、才學淵博的父親呢？
《誡子書》不僅僅是給諸葛瞻的一封家書，這也是諸葛亮對他自己一生的總結(jié)。我們也一起誦讀諸葛亮的《誡子書》，細細品味書中所蘊含的道理，也讓我們感受一下諸葛亮的一生吧我們以后要做一個君子所擁有的品德的人；要依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心；要依靠簡樸的作風培養(yǎng)品德；要看清世俗的名利，才能表明自己的心志；要身心寧靜，才能達到自己理想的目標；要學習就要靜下心來，專心致志；想要增長才干必須刻苦學習；努力學習才會有廣博的才干；有志向才能在學習上獲得成就；要珍惜時間，做一個對社會有用的人。
誡子書讀后感 10
“望子成龍，望女成鳳”，不管過了幾個朝代，都是天下所有父母的希望，《誡子書》是三國時期諸葛亮54歲時臨終前寫給兒子諸葛瞻的，他教導兒子注意修養(yǎng)性情，生活節(jié)儉。
一、勤于開卷，敏于探索
《誡子書》中說：“夫?qū)W須靜也，才須學也;非學無以廣才，非志無以成學�！痹诮裉�，學習不僅意味著多讀書，同時也是一種責任，一種必備的素養(yǎng)。諸葛亮以身作則，教兒子做一個彬彬有禮，豁達雅量的人。
二、立于清廉，致于高遠
清廉是人的立身之本，高遠是人的境界。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。諸葛亮教導兒子，如果沒有一種不以物喜，不以己悲的大胸襟，那么就不可能認識到自己的.責任。
三、勇于開拓，敢于作為
“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”。要安放自己的靈魂，靜下心來，不受干擾，沉下心去抓緊時間學習。使自己的思想境界，道德情操處于最佳狀態(tài)，做一個精神上自養(yǎng)自足的人。
《誡子書》流芳百世，其中有許許多多簡易而難悟的道理，而這些道理，正是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的財富。
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