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《大兵小將》觀后感
《大兵小將》中主角只有兩個(gè)，成龍飾演的兵與王力宏飾演的將，“兵”與“將”的沖突是觀點(diǎn)的沖突、欲望的沖突、人性的沖突、也是世界觀的沖突，原本沒有對(duì)錯(cuò)，既可以說“戰(zhàn)爭(zhēng)是創(chuàng)造和平的必要手段”，也可以說“和平是避免戰(zhàn)爭(zhēng)的最-高境界”，都似乎有道理——關(guān)鍵看以誰(shuí)的角度：于“統(tǒng)治者”而言，戰(zhàn)爭(zhēng)、擴(kuò)張、吞并、劫掠是“大一統(tǒng)”的必要過程，反正打仗打的是“錢”、“兵”、“糧”、“金屬”……只要不是自己和自己的家人就行；于“被統(tǒng)-治者”而言，安居樂業(yè)是唯一的愿望，“家有地五畝，種點(diǎn)油菜花”，樸素而現(xiàn)實(shí)的和平生活畫面，大兵小將觀后感。誰(shuí)對(duì)?誰(shuí)錯(cuò)?不知道，因?yàn)閺墓胖两駴]有一個(gè)哲學(xué)家或思想家可以“一言以蔽之”，成功者也是類型復(fù)雜，各有證明�！洞蟊ⅰ愤x擇了“兵”的角度、“民”的角度詮釋“樸素和平論”的美麗與光輝，這是中國(guó)孔-孟儒-學(xué)文化的“仁者愛人”的具象。
古圣提到“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是“讀書人”的境界與理想，各種哲學(xué)體系與各種思想學(xué)派都用自己的標(biāo)準(zhǔn)-影響和塑造著不同社會(huì)的“中堅(jiān)力量”，個(gè)人認(rèn)為成龍飾演的“兵”從“修、齊、治、平”的不同層面大聲宣示——“小人物”的自我定位是“大一統(tǒng)”的最高境界。
也許很多口水會(huì)說，“小人物”可憐、可恥、社會(huì)底層……強(qiáng)調(diào)一下，“小人物”是一種外在狀態(tài)，“大人物”是一種內(nèi)心境界，缺一不可。外在狀態(tài)，是我們呈現(xiàn)給外部世界的動(dòng)作與表情；內(nèi)心境界，是我們自己與自己對(duì)話的宗-旨與理想。這個(gè)世界不缺“大人物”�，F(xiàn)在的美國(guó)價(jià)值觀影響著全世界，個(gè)性、自我、積極、張揚(yáng)、力量……既有積極因素，也不可避免的存在消極因素。它塑造的人性從內(nèi)到外流露-著強(qiáng)烈的“大人物”的自我暗示，于內(nèi)在“精神境界”而言，完全正面，可是，于外在“處世具象”而言，大錯(cuò)-特錯(cuò)，君不見滿街的“大人物”晃著薄膀子穿著面口袋梳著雞冠頭一眼不合揮拳相向，這種“大人物”只能使天下不太平，一旦不幸他當(dāng)政掌權(quán)，結(jié)果用腳后跟也能想到，狂妄、霸道、貪污、恃強(qiáng)、特權(quán)、一言堂、強(qiáng)權(quán)政治、拳腳相加、槍炮說話、世界大戰(zhàn)、民眾涂炭……災(zāi)難呀，各個(gè)都是“大人物”，各個(gè)都是戰(zhàn)爭(zhēng)狂。
當(dāng)一個(gè)人具備了“小人物”的外在具象，人自然而然的會(huì)學(xué)會(huì)求教、溝通、學(xué)習(xí)、傾聽、理解、換位思考、不恥下問，會(huì)將自己置于“思考者”的位置而不是“統(tǒng)-治者”的位置，這樣的人會(huì)善解人意，會(huì)通達(dá)睿智，會(huì)謙和儒雅，會(huì)德禮服人。如果這樣的人性成為決策者-甚至執(zhí)政者，人民幸甚；如果全世界-的執(zhí)政者都有這樣的人-性，世界幸甚；如果每一個(gè)人都有這樣的人性，天地幸甚……
《大兵小將》講述了一個(gè)樸素的“小人物”論，修身、齊家、治國(guó)、平天下的一個(gè)至理，不用怕，只要內(nèi)心懷抱“大人物”的理想，“小人物”的具象不會(huì)降低你的形象，恰恰相反，它會(huì)使你散發(fā)出光芒，人性的光芒。
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