《新白娘子傳奇》觀后感文章

《新白娘子傳奇》觀后感文章

　　十幾年之后，再看《新白娘子傳奇》，不得不承認(rèn)，澄清了很多“事實”，也想到很多那個年紀(jì)那個年代絕對想不到的事兒。

　　小時候什么都不懂，只是感覺白娘子真的很漂亮，是好人，法海則是個壞蛋，老找白娘子和許仙的茬。關(guān)于故事情節(jié)，真的記不清楚了，而且后來上學(xué)了，也就更沒有時間好好了解這個民間傳說，知道的都只是些片段。不過幸好有大學(xué)，在大學(xué)你可以一一嘗試實現(xiàn)很多年前自己幼小的心靈有什么未了的夢想，前提是你都還能記得起來。我是在大學(xué)里沒有學(xué)長學(xué)姐（大四）的時候，才偶爾看到同學(xué)那邊有這部很老的片子，想起自己原來還有這么一段未了的緣。

　　首先，時隔十幾年之后，我發(fā)現(xiàn)這不是一部電視劇，準(zhǔn)確地說這應(yīng)該是我國較早的一部歌舞音樂劇，故事情節(jié)在恰當(dāng)?shù)臅r候輔以人物的對唱，再加上極具藝術(shù)化的手勢動作，非常具有表現(xiàn)力，所以“渡情”的旋律和西湖美景得以深刻地留在人們的記憶里。這讓我想起在印度的電影中他們也常常加入一些民族風(fēng)格的音樂讓人心馳神往，那我們國內(nèi)為什么不能繼續(xù)這個創(chuàng)作特點呢，可能是由于那樣的確太藝術(shù)化，而現(xiàn)在的影視劇大多追求的是真實吧，可為什么美國的歌舞青春仍然得到追捧，而國內(nèi)還是鮮有類似將大面積的有詞音樂插入電視或電影的創(chuàng)作呢？

　　要真正說到故事了，先從哪兒說起呢，就從法海吧，電視劇也是從法海開始說起的，那時候他還是個農(nóng)夫在捕蛇收集蛇膽，剛捉到白蛇的時候小牧童也就是許仙前世求他放了白蛇，還肯用自己的梨和他換，正在法海和許仙說話的時候，白蛇咬了法海一口逃掉了。大家注意啊，明明是人要救蛇了，她還是咬了法海一口，這應(yīng)該是法海和白素貞之間的第一次恩怨。而且這里還是讓我不能相信蛇，因為她還是會咬人的。從這里開始，傳說中要塑造的白娘子的形象完全不同于大家正常觀念的蛇，因為她太好、太善良了，簡直像觀音菩薩。

　　根據(jù)電視劇故事發(fā)展的順序，長大了的許仙和法海相見是在許仙遇到白娘子之前的，天神君拿舍利給法海時曾經(jīng)對他說：你必須牢牢記住，法者與公俱報也，海者地大物博也。所以你既已封號法海，今后就要以寬大雄偉的胸懷，去嚴(yán)格的執(zhí)行法，以得正業(yè)。而法海第一次見許仙就說什么“法力無邊，海裂山崩”。許仙一下就聽出了“法�！眱勺�，于是法海除了贊美他小哥相貌長得好外可以大贊“有慧根”，不過恐怕以后會有禍害�？偠�言之當(dāng)時的法海就像一個傳教士，一心想拉許仙出家，說“入我佛門脫離苦�！钡鹊鹊鹊�，許仙的一句“我才不要出家……家有賢妻可以擋飛來橫禍”為后文做鋪墊，這和后面許仕林在小飯館無意中看到了胡子軒（也就是胡媚娘）的手相，說了一句“胡兄掌紋很亂啊，小心感情！”一樣，看到后我禁不住要佩服一下導(dǎo)演的聰明。

　　法海的臺詞很有意思，時而阿（a）彌陀佛，時而阿(o)彌陀佛，時而阿(e)彌陀佛，這個我還真沒看明白，是不同的語境下發(fā)音不同還是演員真的疏忽了，總而言之，這讓我感覺這部電視劇遠比我想象中的復(fù)雜而且有意思了。

　　法海也是最后才得以修成正果，這當(dāng)然是有原因的，比如說為什么法海非要揪住白蛇不放，天下就這么兩個妖怪了嗎？當(dāng)然不是，主要是因為法海開始就是公報私仇。不信大家可以清楚地看到，在前一部分，法海打傷了小青的時候的表情，全然不像一個高僧所有的表情——十足一得意的嘴臉。一切的言談舉止都不夠什么“戒嗔、戒貪”的格。那就奇怪了，他不是金山寺的主持嗎，他不是也修行了好多好多年嗎？

　　原因就在于他們之間的宿怨：故事開始他已經(jīng)被咬過一次，后來，法海的師傅給過他幾顆仙丹（這里我也不懂的，明明是佛教怎么也吃仙丹，仙丹不是道家的嗎），卻被修行八百年的白蛇偷了去，那仙丹一粒可以增加幾百年的功力，法海當(dāng)然懷恨在心了。說他不像高僧還因為，這家伙竟然還不擇手段地使用詭計，他得了金缽后一心想報仇，當(dāng)然無心禮佛，而那白蛇又的確一心向善，他沒有充分的理由捉她，于是才將許仙軟禁在金山寺，惹急了白蛇，迫使她觸犯天條然后就可以名正言順地收她了，于是也就有了“水漫金山寺”的故事。就為這一件錯事兒，白素貞被關(guān)在塔里想了二十年的檢討啊。當(dāng)時他本可以直接收了白蛇，不料人算不如天算，白素貞腹中的文曲星救了她，法海才十分無奈地又多等了幾個月。

　　白素貞修煉了一千七百年本來基本上大功告成了，結(jié)果觀音菩薩又重提了這報恩的事，這分明表示她塵緣未了，于是輾輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)演繹了這五十集的故事。大家都對許和白的愛情羨慕唏噓，我對他們的愛情感觸卻不深，只是從這部電視劇里終于懂了什么叫“只羨鴛鴦不羨仙”。曾經(jīng)多美滿的家庭，在電視劇最后，許仙金山寺二十年出家終于成佛，許士林終于考上狀元，應(yīng)了父母媒妁之言和碧蓮結(jié)婚，不必“西湖水干，雷峰塔倒”的白娘子出塔大家終得團圓，卻都乘云升仙而去，不能享受人間美好的親情。我的一顆凡俗之心不禁發(fā)問，他們究竟為了什么而出家，究竟為了什么而修行呢？修行我是不反對的，其實也就是在提高自己的思想修為，而出家呢，我就又不懂了，“出家”這兩個字本身就令人費解，“家”本來應(yīng)該是美好而溫馨的，有人卻偏偏要“出去”，也就意味著拋卻這些親情、溫馨。每天的清心寡欲怎能抵得上哪怕再平淡的家庭生活呢。柴米油鹽醬醋茶里應(yīng)該有令人感動的美��！

　　兩代的戀情，無論是白素貞和許仙還是胡媚娘和許仕林都是女方主動。而且，試想如果沒有古怪精靈的小青以及她們的法術(shù)，戀情的開始還真會有些困難，白娘子和許仙就無法同船渡，胡媚娘也無法用岔路將許士林和碧蓮分開了。還有就是這兩父子都是孔圣人的忠實粉絲，都太書生，孔夫子教給了他們“仁義廉恥信”，卻沒教給具體如何追女孩子。于是不難理解像我們現(xiàn)在沒有法術(shù)還能走到一起而且相愛的，實在不容易理應(yīng)好好珍惜啊。

　　整部劇中，南海觀音菩薩出現(xiàn)了多次，是絕對善良的代表。無論是點化白素貞到西湖報恩，還是收服“金鈸法王”，給小青修煉的機會。總而言之，再一次夯實了“救苦救難的觀世音菩薩”在人們心中的形象。另外就是在無形地表達佛家的思想，正如前面所說，我一直在企圖明白佛所帶給我們的東西，大乘佛法可以渡他人，小乘佛法則主要渡化自己。僧人之所以要四大皆空主要是希望得到一顆更為寧靜的心，因為清凈的時候才能容易開悟。而總有些不平凡的人（當(dāng)然了這種人是很少的）可以“酒肉穿腸過”的情況下也能保持最清醒的大腦，這應(yīng)該就是傳說中的“活佛”了。教人向善我是十分贊成的，因為不管是儒、釋、道還是馬克思主義都在教我們在行動上向善，在思想上辯證地看問題。而當(dāng)代國人沒有原則地投機只能從找點信仰開始。

　　雷峰塔、許仙和白素貞一起從塔中走出來，白猛回頭，見“雷峰塔”三字，驚愕。那么也就是說當(dāng)年的雷峰塔是對外開放的，后來由于壓了白素貞的關(guān)系，此景點就不開放了，要知道那兒可守了個天神呢。其實還是有很多疑問的，幸好許仕林不是沉香，要不就那點小紅木門真的經(jīng)不起幾斧頭。想那華山都可以被劈開，其木門不可乎？

　　從這部電視劇里我們能發(fā)現(xiàn)的不只是其涉及的國學(xué)、中醫(yī)、傳統(tǒng)習(xí)俗，還有中國式人際關(guān)系的處理。當(dāng)時許仙的姐姐要想讓他和王員外學(xué)看病，領(lǐng)著他去王員外的藥鋪，進門當(dāng)著王員外的面先贊美這房子的大，再稱贊王員外醫(yī)術(shù)高明，末了末了再提想要讓弟弟在藥鋪跟著學(xué)習(xí)的事兒，我看了之后不自覺地想笑，可是這也是中國的文化啊。

　　在最后我還是想說趙雅芝真漂亮，她的漂亮根本不需要那把油紙傘，許仙畢竟是女的扮演，有些時候是略顯不夠男子漢，不過要說重拍的話那還是算了吧，經(jīng)典的形象、故事都已經(jīng)深入人心，真的經(jīng)不起折騰了。什么時候想起了再看看經(jīng)典，總能有不同的收獲。

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