珍珠港的觀后感

珍珠港的觀后感范文

　　導(dǎo)語：《珍珠港》敘述了1941年12月7日前后發(fā)生的事件，這些事件改變了人們的命運(yùn)。兩位年輕勇敢的飛行員雷夫，丹尼以及純潔美麗的護(hù)士伊芙琳也未逃過這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的劫難。小編精心準(zhǔn)備了珍珠港英文讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助！

　　珍珠港觀后感（一）

　　《珍珠港》記得是去年就下好了的，本來打算寒假看，沒想到卻一直留在電腦里面沒打開過，這已經(jīng)是我的習(xí)慣了，每次假期之前猛下電影，說是假期好好看一下，到頭來，每次回到學(xué)校電腦內(nèi)存都是滿滿的，基本上沒看。

　　明天就開始放假了，今天上午上完課后就沒課了，下午百無聊賴，記起中午有個(gè)同學(xué)跟我講了一個(gè)《珍珠港》里面的情節(jié)，突然就想，干脆下午就看《珍珠港》吧！

　　偷襲珍珠港是二戰(zhàn)史上的重大事件，記得初中歷史課本上正文中介紹這個(gè)事件只是一帶而過，"1941年日軍偷襲珍珠港，美國向法斯宣戰(zhàn)"，然后繼之一段小字，大略的介紹了偷襲珍珠港的經(jīng)過，無非也就是說美國海軍如何懈怠，日軍一舉將珍珠港摧毀之類的話。于是，在我的腦海中，珍珠港事件便僅僅是一個(gè)事件而已，只不過是日本在二戰(zhàn)中太得意忘形了，自恃強(qiáng)大，出其不意的去偷襲人家珍珠港，同時(shí)珍珠港對(duì)美國來說肯定也沒什么影響，只不過惹惱了美國，美國只好不再保持中立，同時(shí)也正合美國之意，因?yàn)樵诎l(fā)了這么久戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)之后，也時(shí)候表態(tài)了。

　　然而，隨著生活經(jīng)驗(yàn)的慢慢積累與閱歷的增長，我慢慢明白并不是這么簡(jiǎn)單了，記得有一次在圖書館看到一本書，講的是孫子兵法，即給孫子兵法中每一條作戰(zhàn)思想都配幾個(gè)古今中外的實(shí)例，有真刀真槍的冷兵器戰(zhàn)爭(zhēng)，有不是戰(zhàn)場(chǎng)但激烈如戰(zhàn)場(chǎng)的商戰(zhàn)，當(dāng)然也有現(xiàn)代高科技戰(zhàn)，（）其中就有日軍偷襲珍珠港一戰(zhàn)，它是附在哪條軍事思想后已經(jīng)不記得了，不過它讓我知道了"偷襲珍珠港"單純的從軍事上說是一次非常成功的戰(zhàn)役，而不是我以前所想的只是趁人不被的偷襲而已。

　　在當(dāng)時(shí)美國時(shí)時(shí)密切注視日軍一舉一動(dòng)的背景下，在當(dāng)時(shí)日本四處出兵疲于奔命，而美國則是以逸待勞的情況下，日軍居然能在其眼皮底下迅速的摧毀美太平洋艦隊(duì)的重要基地珍珠港，而且是在幾個(gè)小時(shí)之類，美軍幾乎沒有還手之力，不能不說這是一個(gè)奇跡。在仔細(xì)看了二戰(zhàn)史之后，就可以清楚的明白，珍珠港在美軍中的重要地位。在偷襲之前，日本方面就已經(jīng)做了充分準(zhǔn)備，不僅在外交方面麻痹美國人，還在電報(bào)等方面誤導(dǎo)美國偵查部門，而其要跨越茫茫太平洋直接襲擊美國本土而不被發(fā)現(xiàn)，可謂難上加難，但是他們卻輕易的就做到了，甚至就在偷襲前夕，美國方面都還在說日本不可能跨越太平洋的，這不能說是美軍太疏忽大意了，而只能說日本太大膽了。

　　在劇中，日本人的嚴(yán)謹(jǐn)從他們的襲擊準(zhǔn)備中又一次體現(xiàn)無疑，他們的目標(biāo)很明確，既一舉摧毀美軍太平洋艦隊(duì)，從而控制環(huán)太平洋的主動(dòng)權(quán)（我小時(shí)候居然認(rèn)為他們此舉毫無意義，只是頭腦發(fā)熱之舉，是置自己于強(qiáng)敵環(huán)伺之境的`舉動(dòng)），他們確實(shí)也做到了，珍珠港事件后，美國人受的打擊之大，可能還超過了他們的預(yù)期（真沒想到，小日本當(dāng)時(shí)的實(shí)力竟一致如斯），美國本土彌漫著一股失敗的情緒，而劇中當(dāng)羅斯福決定要以其人之道還制其人之身時(shí)，軍隊(duì)將領(lǐng)幾乎是全部反對(duì)的，可見當(dāng)時(shí)日軍實(shí)力之強(qiáng)，而之后羅斯福拼盡全力說服軍隊(duì)實(shí)施的偷襲東京之戰(zhàn)，雖然在情感上振奮了美國必勝的信心，但是在戰(zhàn)略上和謀劃上，與偷襲珍珠港計(jì)劃相比就遜色了不少。

　　日本想通過珍珠港之戰(zhàn)一舉打垮美國，然而時(shí)代最終證明他們錯(cuò)了，正如劇中山本所說："我怕的是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)恐怕會(huì)把這個(gè)巨人喚醒"。像這種非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)勢(shì)將遭到挫折，劇中雷夫和丹利的英雄行為和愛國情結(jié)，不禁又喚起了少年的豪氣，還有那雄渾大氣的電影旋律，隨著你的感情波瀾起伏，在看到動(dòng)情之時(shí)，不禁讓我們?yōu)橹�流淚。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)人類歷史上繞不開的話題，在史書上往往只是幾句話就呆過，而其間的傷亡也往往只是幾個(gè)干巴巴的數(shù)字。然而，當(dāng)用電影的藝術(shù)手法將戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面還原出來時(shí)，我們不能不被震撼，《珍珠港》中，無論是平民還是軍人，當(dāng)處于那種絕望無助的情形時(shí)，那種撕心裂肺的吼叫，那種痛苦扭曲的表情，那種血肉橫飛的場(chǎng)面，也許我們永遠(yuǎn)也忘不掉，而受戰(zhàn)爭(zhēng)之害的民眾的感受，我想我們是體會(huì)不到的，我也希望以后我們?cè)僖膊挥皿w會(huì)，因?yàn)檫@是人性毫無慈悲丑惡的一面。在珍珠港之后，美國向日本本土投了兩顆核彈，造成成千上萬的傷亡，與南京大屠殺相比，日本也許并不值得我們同情，但對(duì)于受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人民，他們的感受都是一樣的，那就是希望戰(zhàn)爭(zhēng)在我們的家園中絕跡，愿世界和平。

　　《珍珠港》觀后感（二）

　　大概人們或多或少都會(huì)這樣，認(rèn)為擁有就是得到，以至讓這種誤會(huì)成了我們生活中難以自覺的常態(tài)。比如《珍珠港》這部電影，早幾年在它作為好萊塢大片的轟動(dòng)效應(yīng)過去不久，兒子便把這部影片下載到了家中的電腦里，可是直到今年我都沒看它，不是不想看而是覺得應(yīng)該抽出專門時(shí)間來仔細(xì)欣賞，就象買了本向往已久的好書一樣，到手之后珍藏在書柜里就再也找不到讀它的最佳時(shí)間。還是因?yàn)榇汗?jié)后實(shí)在無事可干，才一口氣看完了這部影片。

　　電影以雷夫和丹尼與伊芙琳之間的愛情糾葛為主線而展開，只是不知出于什么動(dòng)機(jī)，一些挑剔的影評(píng)者認(rèn)為這樣的設(shè)置太老套。既然愛情是人類生活的永恒主題，就不應(yīng)該指責(zé)這種好萊塢大片的老套數(shù)，反而應(yīng)該承認(rèn)這正是作為歷史片的成功之處，否則誰也不會(huì)愿意又花錢又花時(shí)間坐在電影院里，枯燥地回顧只有專業(yè)人士感興趣的陳年歷史。

　　對(duì)第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的珍珠港事件，只有從不同角度來了解它，才可以得到較全面和真實(shí)的理解。比如在這次震驚世界的偷襲前，日本方面的山本五十六海軍大將就憂心忡忡地對(duì)幕僚說：我怕這樣會(huì)喚起在沉睡中的巨人；另外據(jù)說美國總統(tǒng)羅斯福鑒于當(dāng)時(shí)無論歐洲還是亞洲，世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)都不在美國本土，要想讓美國參戰(zhàn)等于是幫別國賣命打仗，這在一個(gè)執(zhí)政須靠選票的民主國家肯定很難如愿，于是便采取后發(fā)制人的策略，故意在南太平洋擠壓日本，致使日本偷襲美國以激起全民憤慨，從而水到渠成地鼓起美國參戰(zhàn)的民意。且不論這種說法真相如何，羅斯�？偨y(tǒng)想讓美國全面參戰(zhàn)的愿望，確實(shí)是因珍珠港事件而輕易達(dá)到了目的。

　　還是言歸正傳，本來只想從和平的角度來看《珍珠港》，但是結(jié)果卻很失望，它并不是一部反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，因?yàn)樵谟捌�中珍珠港被日本偷襲之后，美國也使用了置生命于不顧的敢死隊(duì)員去報(bào)復(fù)日本。這些美國的敢死隊(duì)員在駕轟炸機(jī)襲擊日本時(shí)，身先士卒的杜利特爾中校說："自愿者的意志無堅(jiān)不摧，即使成功也微不足道，但我們就是要打擊他們的心臟，我們要讓美國人民相信勝利。"于是在明知燃油不夠的情形下，雷夫和丹尼等一行飛行員義無反顧地駕機(jī)飛向了日本。

　　對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思和總結(jié)，深刻莫過于曾經(jīng)身臨其中的人們。記得有位日本二戰(zhàn)作家在他的書里寫道："……不管在什么情況下，戰(zhàn)爭(zhēng)都是惡的體現(xiàn)，善只有在勝者一邊，這是一種可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)的論理。正因?yàn)榱私饬诉@種論理的可怕，殘酷，我們必須竭力防止戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。"再就是元代詞人張養(yǎng)浩"興，百姓苦。亡，百姓苦。"的感嘆。當(dāng)然，最讓人佩服的還是愛因斯坦的一段話："講到這里，我想起了群眾生活中最壞的一種表現(xiàn)，那就是使我厭惡的軍事制度……任人支配的英雄主義、冷酷無情的暴行，以及在愛國主義名義下的一切可惡的'胡鬧，所有這些都使我深惡痛絕！……我相信，要是人民的健康感情沒有遭到那些通過學(xué)校和報(bào)紙而起作用的商業(yè)利益和政治利益的蓄意敗壞，那么戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)妖魔早就該絕跡了。"

　　戰(zhàn)爭(zhēng)即便是象政治家所說的那樣，有正義和非正義之分，卻不能否認(rèn)爭(zhēng)斗雙方的參與者絕大多數(shù)都是平民百姓，所以最后的輸贏唯有極個(gè)別政治家們能有好或壞的結(jié)果，對(duì)于以生命為代價(jià)的交戰(zhàn)國老百姓來說則是毫無益處可談。就拿第二次世界大戰(zhàn)來說，最終受害的都是生不由己的中國、日本、美國、歐洲各國和德國的人民群眾。人都有著趨利避害的本性，所以對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度也是如此，除了能夠從中獲利的極少數(shù)政客之外，大多數(shù)人都不會(huì)愿意讓戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生。

　　所以生存權(quán)成了人權(quán)的第一要義，高于一切的它不僅是和平主義者的口號(hào)，也是當(dāng)今政治現(xiàn)代化的必然標(biāo)志。

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