《隱入塵煙》觀后感
細細品味一部作品以后，相信大家增長不少見聞吧，這時候最關鍵的觀后感不能忘了。到底應如何寫觀后感呢？以下是小編為大家收集的《隱入塵煙》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《隱入塵煙》觀后感1
我在想，看電影就看電影，怎么還對現代愛情杠上了呢。所以我得深入了解這部電影，看看這部電影折射的是一個什么樣的社會意義。
圖片（早知我們會如此相愛，當初拍結婚照的時候應該要笑得幸福些呀）
故事是根據西部農村真實事件改編的，講述的是兩個在貧困寂寥，苦不堪言的生活中因為遇到了惺惺相惜的人而重新拾起了對生活的希望，活得非常善良淳樸，至愛赤誠的悲凄故事。
（一起曬麥子）
馬有鐵因為大齡和貧困單身，連自己的房子也沒有，但是他淳樸、善良、誠信、勤勞。這個男人在電影里是被稱為老四。他自己貧窮困苦，觸襟見肘。可是都還心心念著老鄉們被拖欠的工資，自己無償獻血也是因為想要幫助鄉親們討回拖欠的工資，毫無半點私心。
曹貴英身患殘疾，被家人排斥，因而怯懦，在別人灼熱的眼光中過得小心翼翼。但是她從未抱怨，積極樂觀。
(話語間沒有一個愛字，但是體現的無不是愛）
兩人從最開始的心存芥蒂，到最后的生死相伴，并沒有任何的轟轟烈烈，卻在無數樸實無華的細節中體現了他們的愛情。這樣的愛情也是會因為女主的勞動能力弱而吵架，但是吵架后還是會道歉，會妥協和服軟，最后還是會和好如初，甚至感情更親密。
他們一起借東西、一起下地干活、一起造磚蓋房、一起經歷磨難與冷眼旁觀，但是兩人從未埋怨命運的不公，而是一直保持著那份淳樸與樂觀，相依為命。
圖片（男主在為女主解釋：小雞是認不得自己的母親的，出生第一眼看見誰誰就是它們的母親）
他們已經成了彼此的依靠，彼此的光，彼此的希望。
經過他們的努力，他們擁有了自己的糧食、自己的小雞、自己的房子，似乎一切都在向好的方向發展，但是麻繩專挑細處斷，貴英因為擔心外出許久未歸的有鐵而不慎溺水去世了。圖片
（貴英意外去世，換下雙喜紅紙，換上貴英遺照）
新蓋的房子，才剛貼上紅艷喜慶的“喜喜”字，卻措手不及地換上貴英的遺照。
這就像《狐貍和小王子》一書中的片段：
“你為你的玫瑰（本來平凡無奇的玫瑰）失去的時間，才使你的玫瑰變得重要了”
如果貴英從未出現，有鐵一直會是那個有鐵，一頭驢，一塊地就是他的一切。然后現在，貴英成為了他的一切，貴英的死讓他徹底失去了對生活的希望。
有鐵獨自收好好了這一季的糧食，還了兩袋土豆、十個雞蛋和一千多糧種錢，還把陪伴他多年的毛驢放了生，放生時他對毛驢說了一句話：
“叫你走都不會走，叫人使喚了大半輩子，還嫌沒使夠嘛，真是個賤骨頭”
（放生跟了自己大半輩子的驢）
這句話不僅是他對毛驢說的，也是對自己說的。
在有鐵生命的最后一天，人們說他吃那個水煮蛋。并非是他想嘗一嘗味道，而是那農藥味道太苦了啊！但是我想說農藥味再苦，也苦不過他的人生，他是想領了貴英的情誼。這簡直就是細微到極致的男人了圖片
圖片（吃下貴英在有鐵出門勞作前留給他的雞蛋）
有幾個線索貫穿著整部電影，燕子窩、紙喜字、小麥花，而它們有著不同的涵義。
燕子窩代表希望；紙喜字代表親情；小麥花代表愛情。
其實電影的前半部分給人感覺是很壓抑的，普通人很難接受那樣的生活狀態，那樣逆來順受，被人呵來叫去，老實本分的過生活。就比如電影中有這么一段話：“被風刮來刮去，麥子能說個啥？被飛過的麻雀啄食，麥子能說個啥？被自家驢啃了，麥子能說個啥？被夏天的鐮刀割去，麥子能說個啥？”
但是看到后半段，貴英走后，馬老四在家里吃著一顆雞蛋，跪在床上看著貴英的畫像，躺在床上把玩著貴英親手編織的驢，那一刻我的情緒一下子繃不住了，淚水奪眶而出。兩個苦命人互相珍視，他們把希望種在土里，用繁重的血汗和困苦來澆灌。最弱的人承受更深重的生離死別。
那一刻我體會到毀掉一個人或者擊垮一個人很簡單，那就是毀掉他的精神支柱。而曹貴英就是馬有鐵的精神支柱。同時，通過貴英的`視角，讓我們發現其實馬老四是一個閃著光的人，他有自己的思想，有自己的仁慈。他字字句句那么樸實且笨拙，卻又像真諦，直達人心。
(男人的每一個細微的動作都是女人夢寐以求的安心和幸福）
馬有鐵和曹貴英的一生就像《隱入塵煙》這個劇名，清清白白的來，清清白白的走。只有他們彼此在意對方，他們的離去就像兩粒沙子飛入塵煙，永不得尋。
大地生養萬物，任它繁華，任它滄桑，最后收留一切，隱入塵煙，但有些不如塵，也不似塵。
(兩人努力建立的愛巢）
馬有鐵明明死了，電影最后卻說，20xx年冬天老四馬有鐵在政府和熱心村民的幫助下喬遷新居，過上了新生活。實際大概是哥哥一家和村民隱瞞了他的死，昧著良心領了他無償獻血的情，收下了拆他的房子的補償款，然后冬天用他的名字搬進了縣城的房子。如果是，那這部電影真的是穿透了電影，刺進了現實。
這部電影的苦難的背后似乎我們都有一個意識，就算貴英不死，馬有鐵都得死。
三次抽血的飯，他都沒有吃。第一次抽完幫侄子拉家具，回來的時間變成了很多；第二次抽完回來拉麥子，從車上上摔下來，仍然苦苦堅持；’第三次，哪怕等到護士吃完了飯，他的血還沒抽完。可能再抽一次，暈頭溺水入河的就是他馬有鐵了。
(慈眉善目，相濡以沫，溫馨無比）
愛情是很甜蜜的，那他們有愛情嗎？你不能說沒有！日子這么苦，沒有愛怎么衍生出這么多溫馨的時刻呢？！更深刻地說，他們已經產生比愛情更偉大的感情！他們是怎么都不會拋棄對方的人，一方意外去世，另一方便按下愛的印記追隨而去。
這位男人是個地地道道的農民，是一個只有20xx塊人民幣就敢拍這部電影的導演的親姨夫。這位農民的演技秒殺華語娛樂圈，電影一出場便成為入圍柏林電影節國產電影。這是一部能讓一個大男人看得哭得稀里嘩啦的電影。本人推薦老鐵們一個人去看吧，不然你哭那么傷心高低是有點掉面子的呀哈哈哈。
(共同的努力才有意義）
其實這部電影折射出來的社會現象是在每個年代都有的，不一定是只存在于90年代。我不妨說現代的愛情看起來好像沒那么赤誠了，因為現代人生活物質太豐富了，所以在感情需求上可能就相對忽略了；而舊時代物質匱乏，生活條件艱巨的生活中，人們更容易從簡單的一粥一飯中感受生活中的美好和幸福。但你不能因此就以為現代的愛情就真只是這樣子的。
如果真的遇到那個能讓自己真正感到心跳和心痛，能為TA犧牲很多東西乃至自己性命的人，你或許就能從中體會一下“山無棱，天地合，才敢與君絕”的這種浩然情愫，體會真正活一回的感覺。但是，前提是要遇到對的人哦，不然，活不活得過來倒還不一定哈哈哈
命運不應該讓人迷失了方向，人到了一定的年紀，真正讓人幸福和付出一切追隨你的，絕不是你的金錢和地位，而是你的人品，德行和使命。
有一句話叫“德高而望重”，你要生長出這樣的品質，才具有不可撼動的力量。人們追隨的不是你，而是你背后體現出來的大道的光。你哪怕是一個傻瓜，只要你擁有厚重的德行和信仰，你也會得到大家的托舉，因為不托舉你都不行。
以上，與君共勉！
(有盼頭，才能遇見幸福）
電影的主人公的人生很卑微艱苦，但是他的善良和慈悲，他的精神和品質無疑是世人所托舉的，不然片尾國家政府和記者們也不會因他的事跡而賦予他榮耀。
對抗命運的困苦，我覺得這是人生大大的修行，值得世人尊敬。
最后，我想說的是:
如果人生很困苦，那就從生活的細微之處發現幸福，發現幸福是你對抗艱苦人生的一大良藥。
如果人生已經很幸福，那就好好珍惜，人生，不該一直很苦。人生，應該是并且一定是苦中帶甜！
《隱入塵煙》觀后感2
最近一部熱門的電影《隱入塵煙》進入了很多人的討論之中。
電影講述了兩個被各自的家庭拋棄的人，雖然沒有感情基礎，但卻在婚后平凡的日常生活中，學會了互相付出，學會了愛的故事。
女人貴英佝僂著腰且先天尿失禁，男人馬有鐵則空有一身力氣卻娶不上媳婦。就這樣，兩個苦命的人建立了一個新家庭。
此后，男人不管到哪里，都會讓女人坐著驢車，帶著她一起在田間地頭勞作，一起種麥子收麥子，一起種秋菜，一起孵小雞，一起做土坯去蓋新房子……
兩個從泥土里生長的人，卻漸漸培育出一份脫胎于泥土的純凈感情。男人雖然不善言辭，卻常常想著把好東西留給女人，也會用幾粒麥子在女人手上印出一朵花的形狀，說這樣可以留下印記。女人則盡自己所能，做做飯，打打下手，為了男人回來能喝上一口熱水，大冷天的在村口一遍遍地等，熱水冷了就回去換。
就是這樣笨拙的表達愛意的方式，卻已足夠打動人心，誠懇而真切。
可是，天總是不遂人愿，正當一切都變得越來越好的時候，女人卻因為不小心栽倒在河里，離開了人世。
令人心酸的是，女人的遺照還是從結婚照上截取下來的，然后調成了黑白色。
美好的生活剛剛發了芽，就這樣被連根鏟除。
男人給貴英安排了后事，就變賣了家里所有的糧食和牲畜，就連和女人一起蓋起的新房子也被鏟車推倒壓平了。
也許對男人來說，女人不在了，那么一切都失去了意義，仿佛一切都回到了原點，歸于塵土。
在一種文藝性很強，而一路人生更為震撼的敘事中，農村故事影片《隱入塵煙》帶來一曲艱難生活中美麗人性的樸素贊歌，一段農民脫貧中勤奮努力與自為選擇的力量反思。
影片敘事體現了高度的電影化，充分運用鏡頭畫面表達故事內容，語言對話極為簡省。女主角曹貴英一開始就出現，十幾分鐘沒有話，卻在嫂子主導的“相親”場合，呈現出一個農村貧困婦女的不幸命運：長期身患尿失禁，不育難嫁，人生被哥嫂安排，嫁與年近半百的貧困老農“老四”有鐵。鏡頭敘事充滿故事性，直敘到底，平實、樸素而不枯燥，男女主人公的命運始終緊緊抓住觀眾的心。
無語的貴英和寡言的有鐵開始生活在一起。兄嫂制造的窮病結合帶來的并不是一個悲劇式婚姻故事，相反，兩個窮苦不幸的人一開始就都小心翼翼、互相關照。相互的心地善良，使兩人很快走到一起，開始患難與共的生活，而他們的財產和能力幾乎只有善良和勤勞，加上一頭驢。依靠善良和勤勞，有鐵和貴英日復一日地下地勞作，且要改變生活。最主要的情節是他們在面臨鄉村建設的拆遷中，沒有提出任何要求，而完全用自己的力量蓋起一座土房。同時，村里又一次次要求有鐵獻出自己稀有的RH陰性血，為救治牽連全村土地收益的土地承包商。善良的有鐵沒有二話，一次次平靜地配合，連獻血受贈了衣物也用自己的谷物抵還。蓋房的全過程，從挖土、脫坯、砌墻、伐木、上梁、運草、編席、鋪頂等瓦木全活，有鐵幾乎全靠自己一己之力，僅有的幫手是貴英和驢，用了一個夏天，竟在平地上蓋起一排簡樸漂亮的傳統民居。
平實流淌的生活流，純樸、真實、不煽情、不夸飾，讓日子、生活本身說話，不僅帶來令人感動的敘事，而且突出表現了兩個物質窮困中的農民對自主生活的選擇。在影片中，有鐵在意的不是財富和地位，而是自己選擇的權力。他對親友、鄉鄰做生意的、打工回來的，生活穿戴變好了，都不在意，甚至對村里為扶貧，也為感謝他多次獻血救人，而獎勵他一套80平方米樓房，也并不開心。他問道：住進樓房，驢和豬、雞怎么養？他對貴英感慨道，我們農民生下來就離不開土地。他和貴英少有的歡樂是在農活中、勞動中，是暴風雨夜兩人為搶蓋辛苦脫成的土坯擠成一團、渾身淋透、倒地大笑，是有鐵看到貴英用茅草編成的小巧草馬而露出的贊賞，是貴英看到有鐵不肯打驢而感到他的心善，是看著小雞長成滿院跑的下蛋雞的歡樂。善良和勤勞是影片塑造男女主人公的最主要內容。他們對辛勞生活的選擇，有許多底層勞動者的樸實善良，與世無爭，影片給出了細致而不乏詩意與哲思的描寫。兩人在給小麥間苗時，貴英除草不小心挖倒了一棵小麥苗，有鐵安慰她，貴英卻把麥苗捧在手里，說這也是一個生命啊，又仔細埋好，細致入微，頗有一點將心比心的人物相通。貴英意外去世后，有鐵萬念俱灰，失去了勞作的奔頭，處理后事中，最后來到跟了他一生的驢身邊，解開韁繩，拍著驢說，替人干了一輩子，走吧，一直看著驢輕快地消失在荒漠。這一組象征性畫面徹底表達了有鐵給自己、給所有生命以生活選擇的愿望。他們選擇中體現的善良是自然的、人民的生產生活所決定的，即在生產活動良性配置中形成的關系善良，而非教化的、編織的善良。影片對有鐵、貴英善良勤勞的細致刻畫，生動反映了藝術創作對人民性的表現深度。這種深度就在于普通勞動者在最困苦的生活中體現出天然的勞動快樂和樂觀生活，折射出生活和歷史就在這千萬平凡人的勞作中創造、延續；更重要的是，影片在生活的真實性中寫出了底層農民的精神自主性，他們對生活自主、自為的選擇性。樸素、天然的精神自主，成為影片人民性的不一般表現。
在人民性的真摯表達中，影片的重要內涵不是一般地表現農民生活的共同性，而是正視了個別性和共同性的矛盾共存關系，清晰描寫了在農民生活關系中，農民的個人化需求與農村建設、農村發展的共同性如何融洽地融合問題，提出鄉村建設應該更多考慮農民的個人化意愿、尊重農民的選擇，才會更有生氣活力。在影片中，有鐵、貴英以外的他者，他們的兄長、鄉親、村領導幾乎都沒有人想到過有鐵的意愿、選擇、尊嚴，或是嫌棄，或是要求他們按照他者的要求，要結合、要搬遷、要獻血，而且為了全體村民的.利益不斷地獻血，也一定要去住樓房。結果，有鐵夫妻辛苦一個夏天，純手工蓋成的土坯新房，瞬間被拆遷規劃下的推土機轟然推倒。影片在這里不動聲色中表現了共同性與個人性應該如何和諧統一的嚴肅問題。
有鐵對生產勞動的自主選擇，在艱難困苦中始終善良勤勞，在改變個人命運中的自為努力，表現了勞動者樸素的人性美，同時也帶來現代性條件下，舊有生產方式對人的作用的反思。有鐵的生產方式自由選擇是他應該有的，但他的農活技術早已大大脫離了現代經濟環境，遠離現代技術生產力。有鐵的造房手藝也無疑是漂亮的，但那些土坯墻、茅草屋頂畢竟都是落伍的，與現代工業文明的舒適性、進步性無法相比。有鐵、貴英的善良勤勞付出與他們的生活質量相比仍然差距很大。影片因此又實際上反映了僅有善良勤勞還不足以改變生活，實現二人理想，必須要有生產力水平的大幅提高。在貴英不慎落水喪生后，有鐵的技藝和夢想徹底坍塌了。這使人想到萬瑪才旦的電影《塔洛》。影片主人公藏族牧民塔洛在飛快發展的城市化中也面臨改變命運的渴望，但他除了背誦卻沒有一點適應城市化的技能。結尾是塔洛騎摩托車斷油（也是失去能力的象征）停在公路上，無意義地放起一柱煙花，似是表達對變化世界的無從把握。而有鐵則與侄子一家在影片結尾住進了樓房，給觀眾以一定慰藉，但有鐵渴望的人與自然土地和諧共生的愿望能否實現，則仍然是一個開放的未知。
歌頌艱難生活中善良勤勞的美好人性，直面農村建設中共同性與個人性的和諧發展，引起人們對新農村和諧發展的關注思考，男女主人公演員的出色表演，其中導演對非專業演員表演潛力的藝術性開發，使素人演員無可替代的生活真實性和劇本的文學深度貼切融合，海清對“遙遠”角色的身心投入、真實演繹，都給《隱入煙塵》帶來豐富的精神意蘊。
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