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《手機(jī)》觀后感
電影《手機(jī)》在我看來(lái)，它更傾向于倫理劇，并且是一部帶點(diǎn)沉重壓抑的倫理劇。在經(jīng)典的“馮氏調(diào)侃”背后，是隱私，謊言，懷疑，不忠……而一部手機(jī)，貫穿著這一切。手機(jī)，這一現(xiàn)代社會(huì)科技與文明的產(chǎn)物，現(xiàn)在幾乎是人手一部，在這里，我們可以把它作為所有現(xiàn)代通訊工具的代表，它們快捷，方便，及時(shí)……在這一層面上，它們顯示了時(shí)代的優(yōu)越性，如此快速便捷的傳播方式，是雞犬相聞的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期無(wú)法企及的。然而通訊的發(fā)展也帶來(lái)了一系列的弊端。記得影片反復(fù)播出了中國(guó)移動(dòng)的廣告語(yǔ)“溝通從心開(kāi)始”，在我看來(lái)，這個(gè)情節(jié)極其諷刺。在看到主人公一次次刪掉小情人短信然后若無(wú)其事地對(duì)妻子女友撒謊之后，我們只能汗顏，這心與心之間的距離，是近了，還是遠(yuǎn)了？故事的結(jié)局毫無(wú)意外是：分離。在這里，不難看出手機(jī)扮演的角色是隱私的載體。
“隱私”這個(gè)詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里的解釋是：“不愿告人的或不愿公開(kāi)的個(gè)人的事。”隱私可以是生活中具體的行為，也可以是個(gè)人的思想狀況等等。隱私權(quán)是公民以個(gè)人生活自由為內(nèi)容禁止他人干涉的人格權(quán)。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的個(gè)人隱私卻屢屢遭遇到尷尬場(chǎng)景。盡管片中主人公的所謂個(gè)人隱私應(yīng)該受到道德上的譴責(zé)，但不可否認(rèn)，那仍然是隱私，仍然帶有“隱私權(quán)”所具有的對(duì)抗性——一方要隱私，另一方卻想方設(shè)法地窺私，正是因?yàn)檫@種對(duì)抗，才出現(xiàn)了一幕幕婚姻悲劇。在這個(gè)過(guò)程中，手機(jī)又扮演了揭露者的角色。“與所有手機(jī)持有者共免”，影片《手機(jī)》電影海報(bào)的宣傳用語(yǔ)由此而來(lái)，只有當(dāng)你看完整部影片時(shí)才知道那個(gè)“免”字并不是一個(gè)錯(cuò)別字。其實(shí)我們應(yīng)該知道，這一系列的悲劇，是人的原因，是人在隱瞞，在背叛，跟作為傳播媒介的手機(jī)本質(zhì)上沒(méi)有關(guān)系。然而手機(jī)真的無(wú)罪嗎，我想不是。
一方面，或許正因?yàn)橛辛耸謾C(jī)這個(gè)先進(jìn)的載體，人才會(huì)學(xué)著撒謊隱瞞，并且在一次次的成功之后，謊言會(huì)肆無(wú)忌憚地張口就來(lái)，漸漸地沒(méi)有一絲道德上的譴責(zé)……從令一個(gè)方面來(lái)看，手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介，讓我們輕易地和遠(yuǎn)在千里之外的人交流，各種不同的思想文化思維方式?jīng)_擊我們的大腦，我們很容易在不知不覺(jué)中被同化，被改變，我們很容易對(duì)現(xiàn)實(shí)的人和事產(chǎn)生厭倦，進(jìn)而去追求未知�？催^(guò)一個(gè)故事，丈夫和網(wǎng)友相戀，于是和妻子提出離婚并且和網(wǎng)友結(jié)婚，在新婚宴上他告訴前妻，之所以選擇現(xiàn)在的妻子，是因?yàn)樗钠访矊W(xué)識(shí)是他認(rèn)識(shí)的女子中最優(yōu)秀的，他以前根本不知道會(huì)有這樣有才情的女子。前妻冷靜地問(wèn)他：“如果你在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)了更優(yōu)秀的，你準(zhǔn)備怎么辦，再離婚一次？”他頓時(shí)啞然。原來(lái)在通訊逐漸發(fā)達(dá)的今天，隨之而來(lái)的，是快餐文化，是廉價(jià)的感情，是浮躁的內(nèi)心。
影片中出現(xiàn)過(guò)這樣一段原生態(tài)的唱詞：牛三斤，牛三斤，你的媳婦叫呂桂花，呂桂花叫問(wèn)一問(wèn)，最近你還回家嗎。這段唱詞在影片開(kāi)始的時(shí)候出現(xiàn)了一次，在影片結(jié)束的時(shí)候出現(xiàn)了一次。唱詞第一次出現(xiàn)的時(shí)候可以說(shuō)是在交待嚴(yán)守一的前史，但當(dāng)?shù)诙纬霈F(xiàn)的時(shí)候，就已經(jīng)是嚴(yán)守一的一個(gè)心理輪回了，這告訴我們：原來(lái)，在人類社會(huì)里，科技的進(jìn)步不一定帶來(lái)人性的發(fā)展。那我們?cè)撛趺崔k，當(dāng)然不能像馮導(dǎo)說(shuō)的那樣“與所有手機(jī)持有者共免”，因?yàn)檫@類傳播媒介確實(shí)符合現(xiàn)代生活規(guī)則，我們也絕不可能回到男耕女織鴻雁傳書(shū)的時(shí)代，在這里我們不討論時(shí)代究竟是進(jìn)步還是倒退這類深?yuàn)W的問(wèn)題，我們所要做的，應(yīng)該是努力把自己從浮躁的靈魂中解救出來(lái)，在經(jīng)歷了傳播泛濫的，層應(yīng)該層疊疊的快餐文化文化泡沫之后，不丟掉真實(shí)的自己。至于應(yīng)該怎么做，那又是另一個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題了。