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      2. 《從百年滄桑到大國(guó)崛起》視頻節(jié)目觀后感

        時(shí)間:2021-07-16 18:45:19 觀后感 我要投稿

        《從百年滄桑到大國(guó)崛起》視頻節(jié)目觀后感

          《從百年滄桑到大國(guó)崛起》其教育意義深刻,社會(huì)反響極大。以下是小編整理的《從百年滄桑到大國(guó)崛起》視頻節(jié)目觀后感,希望對(duì)你有幫助。

        《從百年滄桑到大國(guó)崛起》視頻節(jié)目觀后感

          《從百年滄桑到大國(guó)崛起》視頻節(jié)目觀后感 篇1

          看完之后,給我印象最深的是,日本人真正做到了“放眼世界,胸懷祖國(guó)”。他們先求知于世界,爾后把教育作為立國(guó)之本。1871年12月,日本新政權(quán)對(duì)外派遣“歐美使節(jié)團(tuán)”。他們考察研究了歐美國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、教育等,把對(duì)自己國(guó)家有益的都進(jìn)行研究。巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)的出訪出動(dòng)了當(dāng)時(shí)日本新政權(quán)的主要成員,共51人,而這些人都是掌管具體實(shí)務(wù)的新政權(quán)骨干,可以說(shuō),這次出訪相當(dāng)于日本行政部門(mén)的全體出動(dòng)。日本政府對(duì)“求知識(shí)于世界”的重視可見(jiàn)一斑。巖倉(cāng)一行的出訪使他們獲得了前所未有、前所未見(jiàn)的知識(shí)。這次出訪對(duì)日本政府的主要成員作了一次有效的“洗腦”,認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)自己國(guó)家的文明不是真正的文明,并開(kāi)始準(zhǔn)備想歐美國(guó)家學(xué)習(xí)。巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)的出訪讓日本新政權(quán)的主要成員大大地開(kāi)拓了眼界,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。在歷時(shí)良久的考察中,學(xué)校教育是最使巖倉(cāng)一行感到驚嘆的。所以,日本新政權(quán)在明治初年就把“重視教育”作為大課題。伊藤博文最先提出興近代教育,希望通過(guò)教育來(lái)謀求國(guó)家的“長(zhǎng)治久安”。

          任何文化落后的民族,民智未開(kāi)的國(guó)家,都是難以進(jìn)入近代社會(huì)的。這種積極主張興近代教育的思想,為近代日本教育的興起拉開(kāi)了戰(zhàn)略性的序幕。教育是國(guó)家的基本職能之一,也是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志。日本明治維新得以成功的原因,可以說(shuō)是得力于教育。日本把教育作為國(guó)家之本,在發(fā)展資本主義的成長(zhǎng)提供了必要的人才。一直到現(xiàn)在,日本仍然是一個(gè)高度重視國(guó)民教育的國(guó)家。教育對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展來(lái)說(shuō)是非常重要的。我們中國(guó)要謀求中國(guó)的繁榮昌盛,也應(yīng)學(xué)習(xí)日本高度重視教育事業(yè)。

          沈鈞儒在《家庭新論》中說(shuō)道,“要把十年以后的中國(guó)變成什么樣子,就看十年前的青年和兒童受的是什么教訓(xùn)!翱梢哉f(shuō),一個(gè)國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r取決于教育。日本和中國(guó),只有一水之隔,它從封建、落后的“蕞爾小國(guó)”變成了現(xiàn)今令人矚目的“經(jīng)濟(jì)大國(guó)”,其過(guò)人之處讓人佩服。驚嘆之余,不僅感慨我們中國(guó)也應(yīng)該放眼世界,汲取先進(jìn)國(guó)家的科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)文明。借鑒古今中外有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以謀求國(guó)家的強(qiáng)盛。

          《從百年滄桑到大國(guó)崛起》視頻節(jié)目觀后感 篇2

          《大國(guó)崛起》是一本氣勢(shì)恢宏的書(shū);ㄒ恢軙r(shí)間讀完,仔細(xì)品味,過(guò)程中有很多感悟與驚喜,感悟在兩三年之后再次接觸這幾個(gè)大國(guó)的沿革變遷,確實(shí)好的書(shū)多次讀每次都是不同感覺(jué);驚喜在我好久不讀歷史書(shū)了,這次讀這本書(shū)竟然發(fā)現(xiàn)我在半年之后,還是對(duì)這些歷史有著較充分的興趣,半年前讀了本關(guān)于宋代的簡(jiǎn)約介紹的歷史書(shū)。《大國(guó)崛起》是以歷史的眼光和全球的視野解讀15世紀(jì)以來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)崛起歷史的書(shū)。書(shū)中提到的9個(gè)國(guó)家的崛起歷程,帶給人的不僅僅是國(guó)家崛起的震撼,更多的是一國(guó)家如何在順應(yīng)發(fā)展潮流中通過(guò)經(jīng)濟(jì)的崛起從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家崛起的思考!洞髧(guó)崛起》濃縮了海洋時(shí)代上出現(xiàn)的各個(gè)強(qiáng)國(guó)發(fā)展的精華,讓我再次感受的強(qiáng)國(guó)的不易。

          葡萄牙,論面積還不如中國(guó)的許多省份,15世紀(jì)時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國(guó),當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望,卻開(kāi)創(chuàng)了真正意義上走向全球的大航海時(shí)代。他的成長(zhǎng),如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪,日益看到聳立在海中央明亮的燈塔,最終成為了第一代世界大國(guó)。我們可以看到,國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的,葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明他們的力量不可小覷。

          德國(guó),在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。我們從中可知,國(guó)家總在不斷的發(fā)展,而人類短暫的生命永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家漫長(zhǎng)的歷史,人類渺小的功績(jī)永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家的莫大的榮耀。所以,培育下一代的人才是迫在眉睫的任務(wù)。

          一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,要有自強(qiáng)的精神,才有自立的可能,才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。中華民族,在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。我們有韌勁,卻缺乏思考、也缺乏自省;我們有力量,卻缺乏動(dòng)力,也缺乏勇氣。恰似德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為,最終才得到了全世界的原諒與支持,德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔,真實(shí)地展示了這樣的精神。那么只有正視歷史,直面失敗,歷史才不會(huì)重演,成功才會(huì)到來(lái)。在務(wù)實(shí)上,我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn),搞浮夸,搞假政績(jī),搞表面繁榮等等無(wú)用的行為,根本不能從本質(zhì)上,從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó),而從人均數(shù)據(jù)上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。

          對(duì)于中國(guó)乃至任何一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的戰(zhàn)略,我有個(gè)簡(jiǎn)單的體會(huì):

          一是重視科學(xué)和教育。回顧五百多年來(lái)大國(guó)發(fā)展的歷程,思考九個(gè)大國(guó)崛起的關(guān)鍵因素,其中都離不開(kāi)重視科學(xué)和教育,尤其是德國(guó)。德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想界和藝術(shù)界的偉人,而位于柏林的洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。精心培育下一代是歷屆德國(guó)政府的重要任務(wù)。二戰(zhàn)后德國(guó)迅速崛起,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一,創(chuàng)造了高度的物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)文明。德國(guó)再次崛起的一個(gè)重要原因就是有一大批杰出的各方面的優(yōu)秀人才,尤其是工程技術(shù)領(lǐng)域,這也奠定了德國(guó)現(xiàn)代工業(yè)的基礎(chǔ)。今天,德國(guó)生產(chǎn)的汽車(chē)、電子、通訊等產(chǎn)品遍及全球,世界各國(guó)的青年學(xué)子都喜歡到德國(guó)留學(xué),今天德國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明程度令人嘆服。

          二是選擇適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路。在于幾百年來(lái),西方主要大國(guó)的強(qiáng)盛無(wú)不是在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭選擇了適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路,建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度。放眼歐美大國(guó),無(wú)論是葡萄牙、西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就霸權(quán),抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融制度創(chuàng)立商業(yè)帝國(guó),還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易而成就的大英"日不落"帝國(guó),以及法、德兩國(guó)的隨后興起等,這些強(qiáng)國(guó)的崛起都離不開(kāi)制度改革和體制創(chuàng)新。英國(guó)君主立憲制、法國(guó)大革命、美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以及德國(guó)俾斯麥的改革等無(wú)不如此。而位于大西洋彼岸的.美國(guó)的崛起、日本和俄羅斯的后發(fā)制人,除了自覺(jué)的趕超意識(shí),也都曾經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。所以,國(guó)家的強(qiáng)弱、在世界舞臺(tái)上的地位,主要看政治上是否具有進(jìn)步性。

          三是靠實(shí)力說(shuō)話。弱肉強(qiáng)食、適者生存不單是叢林準(zhǔn)則,亦是政權(quán)更迭和歷史發(fā)展過(guò)程的不二法則。弱國(guó)無(wú)外交,我們都了解中國(guó)最屈辱的那段近代史,因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó),因而閉塞視聽(tīng),因此夜郎自大,然而,也正是他們口中的蠻夷倭寇未開(kāi)化的不屑之流,用堅(jiān)船利炮,輕易就敲開(kāi)了自詡的所謂泱泱大國(guó)的國(guó)門(mén),讓中國(guó)喪權(quán)辱國(guó),我想對(duì)現(xiàn)在中華兒女的民族自尊心都還是有影響。于國(guó)而言,實(shí)力就是綜合國(guó)力,乃政治、地域、科學(xué)、技術(shù)、軍事、經(jīng)濟(jì)、人口等的概括和整體評(píng)價(jià),井底之蛙看到的永遠(yuǎn)是自己頭上的一小片天空。

          《從百年滄桑到大國(guó)崛起》視頻節(jié)目觀后感 篇3

          2016年11月18日,由全國(guó)政協(xié)副主席董建華創(chuàng)辦的智庫(kù)團(tuán)結(jié)香港基金舉辦中華大講堂,邀請(qǐng)國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略教研部金一南教授主講“從百年滄桑到大國(guó)崛起”。

          金一南教授細(xì)說(shuō)中國(guó)近百年的苦難與輝煌,探索中國(guó)如何擺脫衰敗,從東亞病夫走到民族復(fù)興。金教授分析,近代中國(guó)最大的問(wèn)題在于人民的國(guó)家意識(shí)淡薄,極度不團(tuán)結(jié)、一盤(pán)散沙。聽(tīng)者動(dòng)容,令人深省。

          格物致知,我們不難發(fā)現(xiàn),偉大時(shí)代的背后總會(huì)有一支巨擎、一只偉大的推手。歷史呼喚英雄,英雄也領(lǐng)航著歷史前進(jìn)的風(fēng)向標(biāo)。

          《大國(guó)崛起》顯然是命定中國(guó)的,那么新世紀(jì)中國(guó)的這只推手如果有找到的話你準(zhǔn)備好了嗎?

          開(kāi)啟海洋時(shí)代的大幕之后,崛起的魔棒先后在9個(gè)國(guó)家中相繼傳遞,粲然全球角落。當(dāng)時(shí)在東方的泱泱大清帝國(guó)并不是沒(méi)有機(jī)會(huì)圖強(qiáng),1840年國(guó)門(mén)破開(kāi)之時(shí),日本還沒(méi)有步入明治維新時(shí)代,比肩而啟的中日兩國(guó),在1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后徹底改變格局。厘清落后的原因可能很繁雜,但其中根本之一要?dú)w咎于當(dāng)時(shí)所謂大一統(tǒng)的封建文化:禁海、禁錮人文思想、四書(shū)五經(jīng)等儒學(xué)教科書(shū)歷經(jīng)百世不更新,世世代代用“之乎者也”的老舊模型造人、造物、造社會(huì),結(jié)果導(dǎo)致中國(guó)在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期里人文沒(méi)有進(jìn)步、科技沒(méi)有創(chuàng)新、社會(huì)沒(méi)有發(fā)展……被人樂(lè)道的康乾盛世說(shuō)白了也不過(guò)是農(nóng)業(yè)盛世,老百姓混得有口飯吃飽而已,好像中華民族在世界之林中就是以溫飽為榮光的。

          以史為鑒,可知興替;以人為鏡,可明得失。一個(gè)偉大的國(guó)家一定要呈現(xiàn)多元的文化,而多元的文化不是與生俱來(lái)的,需要這個(gè)民族以廣闊的國(guó)際視野去接納新思想,學(xué)習(xí)新文化,最終創(chuàng)造新的強(qiáng)勢(shì)文明?娝古窬瓦@樣被錯(cuò)過(guò)了,那時(shí)時(shí)間定格在19世紀(jì)。

          20世紀(jì),百年滄桑,然而圖騰已經(jīng)復(fù)健。21世紀(jì),新的千年,第三次信息革命風(fēng)口浪尖中,誰(shuí)主沉?一沙一世界;一花一天國(guó),中國(guó)特色之大國(guó)崛起!我們拭目以待。

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