電視劇我們這十年第一單元觀后感范文（通用8篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇觀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)觀后感嗎？以下是小編幫大家整理的電視劇我們這十年第一單元觀后感范文（通用8篇），歡迎大家分享。
電視劇我們這十年第一單元觀后感1
我們這十年是單元?jiǎng)�，每個(gè)單元獨(dú)立成故事，老中青結(jié)合全明星陣容，讓我每個(gè)單元都很期待。昨天看了“唐宮夜宴”真的感動(dòng)又震撼。講述方式有獨(dú)特的煙火氣，講出了這個(gè)舞蹈爆款如何從無(wú)到有，兼具了藝術(shù)思考與生活真實(shí)，很難得。
白百合一如既往的穩(wěn)，不費(fèi)吹灰之力就讓人進(jìn)入角色，松弛有度。
以及，再次被張慧雯圈粉。她飾演的小艷從B角，通過(guò)自己不懈地努力，最終成為鄭歌的臺(tái)柱子。
我看到了舞者的追求和熱愛(ài)的支撐力，從群演到B角，再到A角。她說(shuō)，雞頭到鳳頭的距離，比鄭州到北京的距離還遠(yuǎn)。
她親眼看A角跳絞腿繃子很輕松，跳完得了導(dǎo)演表?yè)P(yáng)去休息半天，可她作為B角還要繼續(xù)從頭開(kāi)始跳。這種心里壓力和承受力，太磨人了。
同時(shí)，她又并不是高高在上的，也有著自己的喜怒哀樂(lè)——?dú)q數(shù)大了，A角也要結(jié)婚，也要生孩子，這也是舞蹈工作者們繞不過(guò)去的問(wèn)題。
還有萬(wàn)鵬飾演的林蓓蓓，自身?xiàng)l件很好，不需要多少努力，就能成為鄭歌的B角演員。
董思怡演的王寶圓卻因?yàn)樘至�，怎么努力，也無(wú)法成為重要角色。
這兩位舞蹈演員，都來(lái)自普通勞動(dòng)者家庭，從小有著自己的舞蹈夢(mèng)想。林蓓蓓的父母更是靠路邊攤的經(jīng)營(yíng)，來(lái)完成了孩子學(xué)習(xí)舞蹈的夢(mèng)想�？墒�，在職業(yè)選擇上，也陷入到了困惑焦慮當(dāng)中。
為啥說(shuō)這個(gè)故事立意高遠(yuǎn)哲理呢？傳統(tǒng)藝術(shù)如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代表達(dá)一直是很難的事，是無(wú)原則的向現(xiàn)代大眾娛樂(lè)方式妥協(xié)呢？還是在堅(jiān)守傳統(tǒng)文化真諦的同時(shí)，用更為靈活有趣的方式進(jìn)行傳遞呢？故事處理的很好。讓我們明白，藝術(shù)性和商業(yè)性，是相輔相成的，并非厚此薄彼。
很感動(dòng)的一點(diǎn)是編導(dǎo)陳冉，拒絕了某個(gè)網(wǎng)絡(luò)春晚的邀約，拒絕把舞蹈演員們當(dāng)作背景板。而在衛(wèi)視晚會(huì)當(dāng)中讓她們表演了自己的成品舞，大放異彩。
臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。很心疼的一個(gè)細(xì)節(jié)是登上河南春晚火了后，舞者們馬不停蹄準(zhǔn)備元宵晚會(huì)。每天20個(gè)小時(shí)的拍攝，鞋跳破了，咬在嘴里的棉球都滲血。累到在地板上睡著，音樂(lè)響起又活力滿滿跳起舞。
所以，攝人心魄的舞蹈的背后，永遠(yuǎn)有舞者的初心與堅(jiān)守。這群舞蹈工作者們，才是真正的“平凡英雄”。
美哉中國(guó)文化。
電視劇我們這十年第一單元觀后感2
電視劇《我們這十年》正在江蘇衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、廣東衛(wèi)視及多個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)熱播。它是按照不同的板塊通過(guò)不同的故事展現(xiàn)不一樣的情懷�！段覀冞@十年》這部劇通過(guò)十一個(gè)篇章分別展現(xiàn)從2012年到2022年這十年來(lái)我們國(guó)家和人民在各行各業(yè)和各個(gè)領(lǐng)域所取得的成績(jī)。該劇以小切口反映大主題、小人物折射大時(shí)代，充分展現(xiàn)了十年間，我們國(guó)家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下具有新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌成就，演出了人民群眾的幸福感、安全感、自豪感不斷增強(qiáng)的美好歷程。
精神需要傳承，語(yǔ)言要會(huì)表達(dá)�！短茖m夜宴》篇講述作為鄭歌的舞蹈編排總導(dǎo)演陳冉，在疫情的背景下，各個(gè)舞蹈團(tuán)都舉步維艱。陳冉從博物館中的唐俑身上獲得靈感，她凝視唐俑，用心靈和她們對(duì)話，終克服了重重困難，將《唐宮夜宴》編排出來(lái)并贏得了大眾的喜愛(ài)。這說(shuō)明高雅的藝術(shù)也可以用平易近人的方式來(lái)表達(dá)，不一定非要用專業(yè)、高雅但觀眾看不懂的方式去傳達(dá)。要充分考慮到觀眾的接受度和共情感。傳承文化，傳遞情感，傳送仁義禮智信！身為基層干部，作為人民群眾與黨和政府之間的連心橋，我們就是要用人民理解的、通俗易懂的話語(yǔ)宣傳國(guó)家政策，讓群眾更深層次的理解。
克己奉公，牢記使命。《一日三餐》篇，劇中的蔡五味和蔡云是一對(duì)父女，蔡五味靠自己祖?zhèn)鞯暮檬炙嚱?jīng)營(yíng)一家腸粉店，因?yàn)榱夹慕?jīng)營(yíng)和高超的廚藝，一直受到周邊鄰居和老食客們的青睞和光顧。但他和女兒蔡云關(guān)于店鋪的經(jīng)營(yíng)理念有很大的分歧：父親覺(jué)得只要自己的腸粉是良心制作，讓老鄰居和食客可以吃好一日三餐，至于賺多少錢(qián)不是最重要的，關(guān)鍵是良心過(guò)得去；而女兒蔡云認(rèn)為，做生意就是要賺錢(qián)，畢竟每天的經(jīng)營(yíng)成本很高，要滿足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴請(qǐng)。因?yàn)榈啦煌幌酁橹\，父女倆一拍兩散：父親繼續(xù)經(jīng)營(yíng)以腸粉為主的`早茶店，而女兒則開(kāi)起了高檔酒樓。隨著黨中央八項(xiàng)規(guī)定的嚴(yán)格落實(shí)，所有鋪張浪費(fèi)的公款吃喝行為都受到嚴(yán)格的處分和處罰。身為基層干部，要牢記杜絕鋪張浪費(fèi)，嚴(yán)禁用公款做私事、吃喝，牢記為人民服務(wù)的宗旨，克己奉公，一心為民。
電視劇我們這十年第一單元觀后感3
自從去年初，《唐宮夜宴》刷屏出圈后，已經(jīng)數(shù)不清它有多少次“突破重圍”，成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)了。而這次掀起討論的是據(jù)其舞蹈編排經(jīng)歷所改編成的劇集，作為電視劇《我們這十年》11個(gè)單元里的“文化章節(jié)”，最先和觀眾見(jiàn)面。
喜歡追劇追綜的人都知道，文藝圈，最不缺“熱點(diǎn)”。稍微留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每隔一段時(shí)間，總有那么一條或兩條“現(xiàn)象級(jí)”文化事件，突然爆火，猛躥到各個(gè)社交平臺(tái)的熱點(diǎn)排行榜，成為大街小巷的娛樂(lè)談資。但是通常是看完就過(guò)了，聊完就忘了，像一陣風(fēng)吹過(guò)，熱度“燒完”就被眾人拋之腦后。
那么《唐宮夜宴》為什么是例外？它憑什么可以一次次“殺回”大眾的視野？有人為找到答案，分析了演員的妝造、節(jié)目的配樂(lè)、晚會(huì)的運(yùn)鏡，還有人從舞美的配色、人物形象的塑造、故事情節(jié)的推進(jìn)等方面來(lái)剖析。不過(guò)最終落腳點(diǎn)都停在了同一處——“《唐宮夜宴》充分調(diào)動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力�！�
過(guò)去十年，傳統(tǒng)文化駛?cè)氚l(fā)展的“快車(chē)道”。00后、90后等年輕一代更是直接表現(xiàn)出了文化自信的一面，賞文物，穿漢服，聽(tīng)?wèi)蚯�。他們是傳統(tǒng)文化最活躍、最忠誠(chéng)的粉絲。所以即使在播出前，《唐宮夜宴》沒(méi)有請(qǐng)到人氣明星，沒(méi)有拿到燒錢(qián)的制作，它照樣擁有強(qiáng)大的“靠山”。
電視劇我們這十年第一單元觀后感4
電視劇《我們這十年》的第一單元《唐宮夜宴》里，當(dāng)漂亮的舞蹈演員林蓓蓓面對(duì)未來(lái)的選擇，脫口追問(wèn)“什么是你要的日子”的時(shí)候，相信這個(gè)問(wèn)題擊中了整整一代人的.內(nèi)心。因?yàn)�，它或許是這十年中每個(gè)人都有過(guò)的追問(wèn)。用主創(chuàng)之一毛衛(wèi)寧的話說(shuō)，這部劇里能看到我們自己每個(gè)人。
我們到底想要什么樣的日子？
假如說(shuō)，在改革開(kāi)放的前三十年，我們?cè)谧分饓?mèng)想和財(cái)富的路上高歌猛進(jìn)無(wú)暇思考的話，那么在這個(gè)十年，我們更多的開(kāi)始審視自己的生活，審視自己的內(nèi)心，審視我們整個(gè)民族的精神世界。我想這是這部劇把《唐宮夜宴》這個(gè)相對(duì)冷門(mén)但更貼近文化思考的舞蹈題材安排在第一單元的原因。
這部劇由十一個(gè)單元組成，講了十年中發(fā)生的十一個(gè)故事。它包括《一日三餐》《心之所向》《礪劍》《熱愛(ài)》《未來(lái)已來(lái)》《理想生活》《前�！贰渡衬狻贰段鬣l(xiāng)明月》《唐宮夜宴》《堅(jiān)持》。在十年的大背景下，選取十一個(gè)小切口，小中見(jiàn)大，管中窺豹，呈現(xiàn)這十年來(lái)我們關(guān)于這個(gè)時(shí)代的記憶。
我們把這樣一種創(chuàng)作模式歸納為小與大的結(jié)合：小人物大時(shí)代、小故事大命題、小視角大背景、小生活大話題、小規(guī)模大制作……它以11個(gè)不同的視點(diǎn)共同組成一幅“我們這十年”的全景圖。
但我更愿意把這十一個(gè)故事看作是十一場(chǎng)靈魂對(duì)話，它以直面生活、直面人生的姿態(tài)，來(lái)拷問(wèn)我們的觀眾和我們的時(shí)代：我們需要什么樣的生活？包括《唐宮夜宴》在內(nèi)的十一個(gè)故事，吸引我們的，恰恰是它們對(duì)生活現(xiàn)實(shí)和人生困惑問(wèn)題的不回避。一個(gè)省級(jí)歌舞團(tuán)，它的舞蹈演員哪怕奮斗到臺(tái)柱子的住置，每年仍然只有六萬(wàn)元的微薄收入，和財(cái)大氣粗的上海歌舞團(tuán)比，至少是十倍的差距，但他們?nèi)匀灰钥炭嗟呐啪�，奉獻(xiàn)出轟動(dòng)全國(guó)的藝術(shù)精品。他們到底圖什么？
什么樣的日子才是好日子？
在《唐宮夜宴》的這場(chǎng)靈魂對(duì)話里，林蓓蓓的故事是這樣的——這個(gè)極有舞蹈天賦的女孩，歌舞團(tuán)未來(lái)的頂梁柱，有一天突然面臨這樣一個(gè)選擇：要么跟富二代男友結(jié)婚辭職回家做全職太太，要么繼續(xù)跳舞過(guò)著每天早起練功回家睡小蝸居的清貧生活。
這個(gè)時(shí)候，她和共居一室的同事王寶園有了這樣一場(chǎng)靈魂對(duì)話：這是你想要的日子嗎？
熱愛(ài)舞蹈卻缺少天賦的小胖子王寶園回答，每個(gè)月三四千（是少點(diǎn)），卻能讓我每天跳舞，這就是我想要的日子。而林蓓蓓與男友分手前，這樣告訴對(duì)方：我喜歡過(guò)好的日子，也喜歡跳舞。但是，比起不跳舞的好日子，我還是更愛(ài)跳舞。
這是折射一代青年人內(nèi)心的對(duì)話。但我認(rèn)為，僅僅看這一場(chǎng)對(duì)話，仍然沒(méi)有找到我們所需要的答案：什么樣的日子才是好日子？相比沒(méi)舞可跳的好日子，林蓓蓓為什么更愛(ài)有舞可跳的窮日子？只有把這個(gè)問(wèn)題放到它所產(chǎn)生的背景下去思考才會(huì)明白這種選擇的意義。
在此之前，劇中有這樣－個(gè)情節(jié)：在KTV，林蓓蓓的富二代男友讓她給他的朋友們跳一段，她認(rèn)為自己是一個(gè)舞蹈演員，不是唱堂會(huì)的，堅(jiān)決拒絕了，被男友譏諷為“矯情”，她憤而離去。這讓她看到，她所謂的將來(lái)的好日子將是怎樣一種狀態(tài)——它的確不乏錦衣玉食、燈紅酒綠，卻可能沒(méi)有尊嚴(yán)。
因此，答案可能就在這里——我們想要的日子，一定是有尊嚴(yán)的日子！
所以，在《我們這十年》里出場(chǎng)的那些主人公，農(nóng)創(chuàng)客李心遙回村種糧投身鄉(xiāng)村振興、陳劍鋒帶領(lǐng)猛虎團(tuán)再展雄風(fēng)、足球教練張雷圓足球夢(mèng)想、阿香與彼得曹在義烏的共贏發(fā)展、刑警程光輝與村霸周大齊正邪交鋒等等，他們所有的奮斗，無(wú)非也是為了過(guò)一種有尊嚴(yán)、有夢(mèng)想的日子。
《我們這十年》被定義為一部時(shí)代報(bào)告劇，但我其實(shí)并不太認(rèn)同這樣一個(gè)叫法，因?yàn)樗?tīng)上去過(guò)于概念化，容易先入為主而誤導(dǎo)。事實(shí)上，它不是一個(gè)工作報(bào)告，它仍然更像一部生活劇，更靠近我們的日�，嵥楝F(xiàn)實(shí)，有著我們普通人所熟悉的柴米油鹽、喜怒哀樂(lè)、生老病死之類(lèi)的煙火氣息。
也許比起林蓓蓓的精神追求，小胖子王寶園對(duì)日子的理解更生活化——“我想讓姥姥能在電視里看到我”，這個(gè)時(shí)候，我們的內(nèi)心瞬間被觸動(dòng)，這是一個(gè)小人物的小心愿。那些在電視上跳著美侖美奐、妙趣橫生的舞蹈的小姑娘，當(dāng)她們不跳舞的時(shí)候，和這個(gè)時(shí)代那些在外打工的、讀書(shū)的女孩子一樣，內(nèi)心充滿平凡的想法：讓自己的親人為自己感到驕傲、自豪，證明他們?yōu)樽约旱母冻鍪侵档玫�，這就夠了。
事實(shí)上，《唐宮夜宴》這個(gè)舞蹈本身的成功，也是因?yàn)樗鼭鉂獾臒熁饸庀�。編�?dǎo)陳冉讓十四個(gè)各具喜怒哀樂(lè)之情的唐俑小姐姐穿越時(shí)空來(lái)到現(xiàn)代舞臺(tái)上，冒冒失失，憨態(tài)可掬，一舉手一投足，戲水，打鬧，既是舞蹈，又是生活，讓古典舞蹈、古代宮廷藝術(shù)有了現(xiàn)代生活氣息，讓人倍感親切。
而其他單元，如《一日三餐》中做腸粉、聽(tīng)粵劇、吃早茶的嶺南生活場(chǎng)景，充滿熱氣騰騰的市井煙火氣。
《心之所向》里的江南農(nóng)村畫(huà)卷，粉墻黛瓦、晨昏炊煙、耕讀傳家、稻米為本，里面既有傳統(tǒng)的夢(mèng)想，也有現(xiàn)實(shí)的追求。
還有那些生活化的卻又被高度提煉的臺(tái)詞，如“我想過(guò)好日子也想好好跳舞”“腸粉的根在街頭巷尾，腸粉的魂在老百姓的舌尖上”“做人不能光想著贏，也要經(jīng)得起輸”等等，它們來(lái)自生活，卻又經(jīng)得起咀嚼回味。
十年過(guò)去，許多問(wèn)題仍然在拷問(wèn)著我們，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)矛盾仍然需要我們?nèi)ッ鎸?duì)，但我們?cè)诰裆显絹?lái)越明白我們想要的是什么，我們需要去做什么，這也許是這十年給我們帶來(lái)的最大變化。
我們始終在追問(wèn)，始終在探索，始終在邁進(jìn)，這大概也就是《我們這十年》這部劇的現(xiàn)實(shí)意義：它告訴我們，應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)去面對(duì)未來(lái)，面對(duì)將要到來(lái)的十年。
電視劇我們這十年第一單元觀后感5
《唐宮夜宴》作為《我們這十年》的開(kāi)篇，由劉海波執(zhí)導(dǎo)，白百何、張慧雯主演。精致的唐朝妝容服飾、活潑俏皮的靈動(dòng)舞姿，華麗又不失風(fēng)趣的舞蹈編排……陳冉從傳統(tǒng)中汲取靈感，易文艷領(lǐng)銜主舞的創(chuàng)意舞蹈《唐宮夜宴》一亮相，便以“熟悉的陌生感”驚艷四座，隨后更走上河南衛(wèi)視春晚，享譽(yù)全國(guó)。單元?jiǎng) 短茖m夜宴》講述的，就是這一“爆款”舞蹈從創(chuàng)排到走紅的故事。
據(jù)介紹，《唐宮夜宴》中涉及多個(gè)年代閃回及舞蹈演出，僅兩位主演的造型就有81套，特殊造型還涉及6套舞蹈演出服及唐朝造型。為求真實(shí)，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)曾赴鄭州歌舞團(tuán)實(shí)地采風(fēng)，和“唐宮”舞蹈演員以及節(jié)目編導(dǎo)朝夕相處，親身體驗(yàn)《唐宮夜宴》復(fù)排。
戲中有大量舞蹈排練及演出戲，所以該劇演員均有舞蹈基礎(chǔ)，并且全員提前進(jìn)組，進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)……《唐宮夜宴》置景組人員在40多攝氏度的酷暑中揮汗奮戰(zhàn)28天，演員們則要穿著厚重的羽絨服完成雪景戲的演出�？梢�(jiàn)演員們的敬業(yè)。
電視劇我們這十年第一單元觀后感6
最近播出的《我們這十年》，是以短劇組合形式形成的系列電視片，《我們這十年》共分十個(gè)單元，每個(gè)單元四集，都以短故事為主，這些故事由真實(shí)事件改編而成�！段覀冞@十年》之《唐宮夜宴》為第一單元。
《唐宮夜宴》，是今年河南衛(wèi)視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上播出的一個(gè)舞蹈類(lèi)節(jié)目，它以其獨(dú)特風(fēng)格而風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。此次改編的《我們這十年之唐宮夜宴》以鄭州歌舞劇院排練舞蹈節(jié)目為切入點(diǎn)，講述了舞劇院編導(dǎo)在參觀了博物館后，以唐傭復(fù)活為故事原點(diǎn)，編導(dǎo)出十幾個(gè)唐傭逃出博物館，參加唐宮夜宴的舞蹈。
在舞蹈的排練過(guò)程中，由白百何主演的舞蹈編導(dǎo)陳冉，根據(jù)演員自身的特點(diǎn)，大膽創(chuàng)新，打算用新編的舞蹈作品參加評(píng)獎(jiǎng)。但在參賽過(guò)程中，新改編的《唐宮夜宴》因缺少舞蹈的專業(yè)性，未能獲獎(jiǎng)。但卻引起了業(yè)界的注意和好評(píng)。
《唐宮夜宴》被一個(gè)大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)看上，找到陳冉要求合作，條件是要有一名明星加盟作為主演。陳冉相信自己的節(jié)目具有獨(dú)特價(jià)值，不希望經(jīng)過(guò)刻苦排練的小姐姐們作為明星的陪襯來(lái)演群舞，更不想她的舞蹈被娛樂(lè)化，因此斷然拒絕了平臺(tái)的邀請(qǐng)。
在參賽評(píng)比會(huì)上陳冉曾經(jīng)遇到河南電視臺(tái)的文藝編導(dǎo)，他對(duì)陳冉的舞蹈《唐宮夜宴》很感興趣。為準(zhǔn)備河南電視臺(tái)的春晚節(jié)目，再次找到河南歌舞劇院尋求合作。陳冉欣然答應(yīng)。
在電視臺(tái)工作人員的努力下，以其獨(dú)特的想象力，穿越時(shí)空，科技賦能，最后呈現(xiàn)給觀眾的是一群活潑可愛(ài)的唐宮小姐姐們?cè)诰式^倫的千里江山圖中舞蹈，收到了非常的藝術(shù)效果。
這個(gè)劇雖然短，只有四集，但故事完整，能量密集，人物塑造也鮮活生動(dòng)，在講述舞蹈演員的人生經(jīng)歷的同時(shí)，也提出了一個(gè)重要的話題，那就是如何傳承傳統(tǒng)，如何在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新的問(wèn)題。
這部劇很好地給出了答案。
舞蹈編導(dǎo)和她的同伴們，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代化表達(dá)，將中國(guó)文化進(jìn)行國(guó)際化表達(dá)，找到了傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。這是這部劇給我們的最大的啟發(fā)。
好看、風(fēng)趣、有意義。在藝術(shù)形式與思想深度上做到了完美結(jié)合，給觀眾一種熟悉的陌生感。在藝術(shù)的享受中去思考。
電視劇我們這十年第一單元觀后感7
近日，由毛衛(wèi)寧擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)的電視劇《我們這十年》，在廣東衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視和江蘇衛(wèi)視聯(lián)合上星播出。該劇用11個(gè)單元?jiǎng)〉男问�，回顧黨的十八大以來(lái)，發(fā)生在我們身邊的時(shí)代巨變。
首先，這十年是在時(shí)代大變局下中國(guó)社會(huì)發(fā)生舉世矚目變化的十年，也是中國(guó)人民奮斗歷程值得禮贊的十年。全劇從不同的視角，以?shī)^斗為主線，展現(xiàn)出極具煙火氣的時(shí)代畫(huà)卷。十年，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，可謂短暫的一瞬，但是，在3650個(gè)日日夜夜里，發(fā)生了翻天覆地的變化。
2012年至2022年，劇作熱忱描繪新時(shí)代宏偉氣象。該劇以當(dāng)代生活切面為突破口，以各行各業(yè)從業(yè)者原型和他們真實(shí)經(jīng)歷為基底，講述“我們”自己的奮斗故事。鮮明的主題立意，新時(shí)代帶來(lái)新生活、新風(fēng)景，特別是身邊人、身邊事，自然而然的“代入感”，勾畫(huà)了一幅幅新時(shí)代背景下，中華兒女踔厲奮發(fā)、砥礪前行的中國(guó)圖景。
其次，《我們這十年》從小人物的生活和工作的場(chǎng)景出發(fā)，以小切口反映大主題，小人物折射大時(shí)代，展現(xiàn)出人民群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷提升的美好過(guò)程。廣東人愛(ài)吃早茶是遐邇聞名的，在吃早茶的時(shí)候腸粉又是經(jīng)常必點(diǎn)的食物�！兑蝗杖汀分v述了靠平民美食腸粉發(fā)家的蔡五味（侯勇飾）為了解決女兒蔡云（焦俊艷飾）的經(jīng)濟(jì)困境，將腸粉店改為高檔酒樓，卻沒(méi)能如愿以償，隨后將高檔酒樓恢復(fù)成腸粉店、做家常菜重獲老百姓喜愛(ài)的故事，可以說(shuō)，《一日三餐》的內(nèi)容相比其他單元更加接地氣，具有人間煙火氣，全劇演員專門(mén)學(xué)習(xí)粵語(yǔ)，日常對(duì)話都用廣東話交流。真實(shí)還原當(dāng)?shù)卣剃P(guān)系的變化，百姓對(duì)于美食的情懷，充分感受到劇情溫馨治愈，整體的質(zhì)感令觀眾過(guò)目不忘。特別是國(guó)家一級(jí)演員陶慧敏、任正彬等戲骨大咖的加盟上陣，使電視劇好看、耐看�！肚昂！吠ㄟ^(guò)香港青年葉舟與夢(mèng)工場(chǎng)事業(yè)部主任項(xiàng)海一起互相扶持，互相成就的創(chuàng)業(yè)故事，書(shū)寫(xiě)了新一代粵港澳大灣區(qū)青年的精神風(fēng)貌。
當(dāng)然，《我們這十年》并非主要集中在粵港澳大灣區(qū)，而是囊括祖國(guó)各地，中原地區(qū)河南的《唐宮夜宴》；以鄭州舞劇院《唐宮夜宴》節(jié)目的創(chuàng)作為原型，塑造了陳冉、易文艷為代表的新時(shí)代文藝工作者形象；《堅(jiān)持》講述了社區(qū)工作者譚靜的疫情防控故事，聚焦新冠肺炎疫情影響下的眾生相，展現(xiàn)了全國(guó)人民上下一心，同甘共苦、同舟共濟(jì)的動(dòng)人事跡；《熱愛(ài)》的故事把我們帶到了遙遠(yuǎn)的新疆，發(fā)掘少數(shù)民族地區(qū)少年的足球天賦，幫助少數(shù)民族少年改變?nèi)松壽E、致使生命出彩的故事；《沙漠之光》則通過(guò)祖國(guó)建設(shè)者陳宇的海外援建故事，反映了共建“一帶一路”的累累碩果；《西鄉(xiāng)明月》通過(guò)基層警察程光輝與村霸周大齊的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)掃黑除惡10年來(lái)取得的戰(zhàn)果；《未來(lái)已來(lái)》譜寫(xiě)了兩代科研工作者磨合互補(bǔ)、實(shí)現(xiàn)5G技術(shù)突破，讓中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)得到世界認(rèn)可的艱難收獲；《理想生活》通過(guò)華僑女孩阿香和“進(jìn)口展”國(guó)際部負(fù)責(zé)人彼得曹的國(guó)際商貿(mào)故事，表達(dá)中國(guó)同世界分享發(fā)展機(jī)遇的真誠(chéng)愿景，等等。這些發(fā)生在大家身邊故事接地氣，有溫度，自然引起廣大觀眾的共鳴。該劇塑造的鮮活、有生命力的普通人形象串聯(lián)起中國(guó)故事，從十年奮斗之人感受十年發(fā)展之變。既有從小人物個(gè)體角度對(duì)心靈深處的探微，又有從時(shí)代高度對(duì)人生百態(tài)的俯瞰，生動(dòng)地詮釋這十年發(fā)展變革的非凡歷程。
再次，《我們這十年》作為現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作在主題意蘊(yùn)、故事結(jié)構(gòu)、人物塑造、視聽(tīng)風(fēng)格等要素的基礎(chǔ)上，確立主旋律的基調(diào)，更要在傳遞中國(guó)聲音、講述中國(guó)故事、播撒中國(guó)精神方面有所突破。這一點(diǎn)該劇做出了自己的貢獻(xiàn)。在節(jié)奏和結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新亮點(diǎn)很吸引人眼球。自2020年以來(lái)，“時(shí)代報(bào)告劇”概念誕生，《我們這十年》同樣采取單元?jiǎng)〉男问剑瑢?duì)真實(shí)案例進(jìn)行加工，以小切口表現(xiàn)大主題，多個(gè)導(dǎo)演分頭指揮，多個(gè)明星分工合作，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)集思廣益，有限的篇幅里把故事講深、講透，使觀眾能看著片子為之哭、為之笑、為之感動(dòng)、為之自豪！
據(jù)悉，該劇海外發(fā)行團(tuán)隊(duì)和本地運(yùn)營(yíng)的字幕團(tuán)隊(duì)日夜奮戰(zhàn)，讓20多種語(yǔ)言同步翻譯上字幕。還將在海外20多個(gè)頻道播出，將覆蓋200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)�？梢钥隙�，《我們這十年》將用我們新時(shí)代的國(guó)際化表達(dá)，更好地唱好“中國(guó)好聲音”，讓世界了解中國(guó)，認(rèn)識(shí)中國(guó)，幫助各國(guó)人民更好地 “讀懂中國(guó)”。
電視劇我們這十年第一單元觀后感8
開(kāi)篇的《唐宮夜宴》就講述了這支舞蹈背后的十年乃至千年的故事。娓娓道來(lái)的敘事中，從中體會(huì)到兩個(gè)問(wèn)題一個(gè)是“文化”，另一個(gè)是“生活”。
什么是好文化?《唐宮夜宴》講述的是一個(gè)現(xiàn)代故事，卻將傳統(tǒng)元素與未來(lái)元素自然地融入其中。劇中的首席易文艷與琵琶名伶選用了同一扮演者，或說(shuō)導(dǎo)演故意將兩者故事的邊界做了模糊化處理，一場(chǎng)穿越古今的對(duì)話由此徐徐展開(kāi)。聽(tīng)著“十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部"的絮絮彈，聽(tīng)著少女由群舞到領(lǐng)舞再到首席的十年追夢(mèng)故事，座中泣下青衫濕的絕不只有得到了編舞靈感的陳冉，還有屏幕前每一位為夢(mèng)想努力過(guò)的觀眾。片中有個(gè)十分具有創(chuàng)新意味的鏡頭，即在荷花獎(jiǎng)最終演出時(shí)，導(dǎo)演設(shè)置了六分鐘的片段從頭至尾記錄了整場(chǎng)演出，演出結(jié)束后又將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了評(píng)委席上評(píng)委們爭(zhēng)執(zhí)的場(chǎng)面，在制造爭(zhēng)議的同時(shí)也給出了明確答案。最終《唐宮夜宴》雖然未獲獎(jiǎng)，卻受到觀眾青睞，成為了爆點(diǎn)節(jié)目。這個(gè)過(guò)程中，外圍延伸出的“什么是好文化”的答案也顯而易見(jiàn)。
什么是好生活?這是片中林蓓蓓的父母在她即將放棄熱愛(ài)時(shí)提出的問(wèn)題，也是這一代年輕人需要考慮的問(wèn)題。屢屢試錯(cuò)后，這位天資姣好的年輕女孩終于知道，好日子并不是過(guò)著不勞無(wú)獲、錦衣玉食的生活，而是十年前在爸媽的小攤旁就著路燈練舞追夢(mèng)，一年后在愛(ài)好與生活的平衡點(diǎn)下有著自主選擇的權(quán)力。太多時(shí)候，對(duì)困難的妥協(xié)只是因?yàn)閷?duì)夢(mèng)想少了一點(diǎn)堅(jiān)定。借琵琶名伶之口，這個(gè)問(wèn)題的答案同樣呼之欲出。當(dāng)編導(dǎo)陳冉問(wèn)她這輩子最高光的時(shí)刻是否是那次最富盛名的演出，她卻給出了否定的答案——是走在去演出的路上。一句話道出了幸福之真諦，于故事中的每一位舞蹈演員、屏幕前的每一位觀眾而言亦都是如此，如馬爾克斯所說(shuō):"人們都想佇立于巔峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀巖險(xiǎn)阻的過(guò)程。"
總之，《唐宮夜宴》是成功的.，它不僅關(guān)注到了節(jié)目本身所承載的文化意義，也關(guān)注到了它背后的文藝工作者，更為其注入了值得稱道的歷史觀、時(shí)代觀與大局觀以一支舞蹈的誕生始末，追溯了文化的五千上下，濃縮了人生的百態(tài)浮沉，投射了社會(huì)的現(xiàn)狀萬(wàn)千。
《唐宮夜宴》也體現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，如今讓傳統(tǒng)文化活了起來(lái)，它是一個(gè)非常典型的案例。用《唐宮夜宴》來(lái)回顧我們這十年以來(lái)我們從文化上所取得的成就，是很恰當(dāng)?shù)�。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我們文化領(lǐng)域的一個(gè)重要的特色，整個(gè)傳統(tǒng)文化以嶄新的面貌進(jìn)入了我們現(xiàn)在人的生活當(dāng)中。
在接下來(lái)的幾個(gè)篇章中，《我們這十年》又會(huì)在經(jīng)濟(jì)、外交、生態(tài)文明等方面書(shū)寫(xiě)出怎樣的故事，值得觀眾給予更多的關(guān)注與期待。
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