我們這十年心之所向觀后感（精選14篇）
品味完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，這時候十分有必須要寫一篇觀后感了！那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？下面是小編幫大家整理的我們這十年心之所向觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我們這十年心之所向觀后感 篇1
自2012年十八大以來，我們在十年間經(jīng)歷了科技、經(jīng)濟與文化的騰飛，從太空到深海，從都市到鄉(xiāng)村，到處是春華秋實，寫滿了收獲的喜悅。
10月10日登陸熒屏的電視劇《我們這十年》，正是響應(yīng)時代的召喚，由趙依芳、傅斌星擔任總出品人，傅斌星擔任總制片人，毛衛(wèi)寧擔任藝術(shù)總監(jiān)，程蔚東擔任總編審，張曉東擔任總策劃，集合了毛衛(wèi)寧、侯京龍、王逸偉、劉海波、楊陽、庫爾班江、劉雪松、安建、李東霖、李昂、楊磊、滕華濤等金牌導(dǎo)演共同執(zhí)導(dǎo)，從小人物的視角出發(fā)，對這十年來各個行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展成就進行一次多角度全景式的回顧與展望。
其中，李昂執(zhí)導(dǎo)的《我們這十年之心之所向》以“生態(tài)文明建設(shè)與鄉(xiāng)村振興”為主題，講述了一群農(nóng)創(chuàng)客推動鄉(xiāng)村振興的故事，借助鮮活的人物群像和發(fā)人奮進的故事，再度驗證了現(xiàn)實主義的強大魅力，越是深入現(xiàn)實扎根鄉(xiāng)土的作品，越能夠獲得觀眾的青睞與共鳴。
從城市回到鄉(xiāng)村，理想何處不開花
《心之所向》講的是農(nóng)創(chuàng)客返鄉(xiāng)發(fā)展創(chuàng)業(yè)的故事，可是視野并未局限于鄉(xiāng)村一隅，而是從他們返鄉(xiāng)之前講起，通過父輩勸兒女返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的情節(jié)，折射出現(xiàn)代人城鄉(xiāng)觀念的轉(zhuǎn)變。
從前，農(nóng)村人都心心念念想進城，已經(jīng)通過考學(xué)或打工躍進龍門的鄉(xiāng)村子弟絕少會反哺家鄉(xiāng)，可是現(xiàn)在，一批有學(xué)識有遠見的農(nóng)民兒女從城市返回到家鄉(xiāng)，把才華投入到轟轟烈烈的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)大潮中。
譚松韻飾演的李心遙就是其中的一員，原本大學(xué)畢業(yè)后在城里找到一份穩(wěn)定的工作，先是辭去工作在城市創(chuàng)業(yè)，前途一片大好；聶遠飾演的方新桅，經(jīng)過多年打拼，已經(jīng)是城市里小有成就的企業(yè)家，翟子路飾演的陳楚江同樣熱切向往都市卻最終留在下來的高材生。這群把才華有見解的年輕人才，在董勇飾演的米書記帶領(lǐng)下，成為家鄉(xiāng)振興建設(shè)的中流砥柱。
劇集用這樣的故事，重新解構(gòu)了下當鄉(xiāng)村與城市的關(guān)系，不再是單方面的輸送，而是相互促進，共同發(fā)展。面對時代的車輪，越來越多人意識到城市與鄉(xiāng)村的融合發(fā)展才是大勢所趨，回到家鄉(xiāng)的廣闊天地大展拳腳。像方新桅就是經(jīng)過嚴謹調(diào)研和客觀分析之后，認定科技興農(nóng)才是未來的新賽道，他的轉(zhuǎn)變都不是一時熱血或親情牽絆，而是基于現(xiàn)實做出的理性決定。
有些人因為相信而看見，有些人則因為看見而相信，李心遙、方新桅、陳楚江作為十年前最早回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的一批人，他們是真的相信農(nóng)村大有可為，看見了時代賦予自己的使命與機遇，他們的精彩人生讓無數(shù)后來者因為看見所以相信，明白了城市不是唯一的出路，鄉(xiāng)村的沃土上，一樣可以讓理想開花結(jié)果。
青春無限好，創(chuàng)業(yè)最精彩
在國產(chǎn)劇的熒屏上，從來不缺少精彩紛呈的鄉(xiāng)村故事，《心之所向》和之前的同類型作品不同，不是被動的工作，接受政府的任務(wù)和安排，而是踔厲奮發(fā)，主動投入到家鄉(xiāng)建設(shè)中，從而開創(chuàng)出一片新天地，這也就是“心之所向”的意義。有原型人物和事例作為基礎(chǔ)，沒有落入公式化和面譜式的描寫，而是以細膩入微的人物刻畫，富有質(zhì)感和溫度的敘事，在一幅場面恢弘的鄉(xiāng)村發(fā)展圖景上，展現(xiàn)出年輕農(nóng)創(chuàng)客的酸甜苦辣，富有真情實感的創(chuàng)業(yè)歷程。
每一個農(nóng)創(chuàng)客的成功背后，都有太多動人的故事，李心遙一度被大學(xué)同學(xué)們不理解，說她回鄉(xiāng)是不得已而為之，面對這些誤解和偏見，她不惱不怒，做出真誠回應(yīng)，彰顯農(nóng)創(chuàng)客獨有的自信，對照她在童年時因為爸爸開拖拉機接自己放學(xué)而產(chǎn)生自卑心理，極具真情實感的演繹，解開了所有農(nóng)村大學(xué)生共有的心結(jié)。
方新桅則在辦廠的過程中，不得不與兄弟叔伯們斗智斗勇，當先進的經(jīng)營理念碰上陳舊的觀念，難免會發(fā)生矛盾，實行工人培訓(xùn)上崗制，推廣科技與科學(xué)育苗和種植帶來的價格變動，都引發(fā)了鄉(xiāng)親的反對，好在方新桅不僅有魄力還有耐心，最終精誠所至換得金石為開，頂住壓力下讓各個難題迎刃而解。
圍繞這些一波三折、緊張而又詼諧的小插曲，《心之所向》最終譜寫出一部農(nóng)創(chuàng)客的青春之歌，讓觀眾可感同身受，共同品味這時代賦予給我們的美好生活。
十年點滴凝聚中國力量
作為時代的寫照，《我們這十年之心之所向》以藝術(shù)手法全面展現(xiàn)了十年來國家在各方面發(fā)展的可喜成果，同時也體現(xiàn)了當下國產(chǎn)影視劇創(chuàng)作的高水準，諸多平時獨當一面的金牌導(dǎo)演，加上數(shù)十位演技不凡的演員，聯(lián)手上演一個又一個動人篇章，共同凝聚飽含激勵與感動的中國力量。
隨著劇集不斷播出，我們還能看到《礪劍》現(xiàn)代軍人的熱血風采，《未來已來》科技工作者的勇于突破，《沙漠之光》建設(shè)者同心共創(chuàng)的故事，更多的精彩即將一一展開，讓大家在喜聞樂見的故事中，更深入地了解我們這十年共同經(jīng)歷的點點滴滴，并從中得到繼續(xù)前進的勇氣與力量。
我們這十年心之所向觀后感 篇2
最近看了電視劇《我們這十年·心之所向》這個單元劇，看完這部劇我想了一些事情。
這個單元主要講的是鄉(xiāng)村振興的事。
女主李心遙是村里考出去的大學(xué)生，她有一顆敢闖敢干的心，她辭去安穩(wěn)的工作想要創(chuàng)業(yè)。這時正好村里的人嫌棄在家里種地根本賺不了錢，紛紛去城里打工，這就會使村里的一些耕地被荒廢。我們都知道村里的老人對于土地有一種不一樣的熱愛，即使不會賺大錢他們也肯定不會讓土地荒廢，即使小小的一塊土地，他們也會把地種得有模有樣。
這時李根富（女主爸爸）本來就是種糧大戶，對于這種行為他肯定不會讓耕地荒廢。他勸說不讓他們出去打工，想要出去打工的人便說他有一個在外面工作的女兒，為什么不讓她女兒回來種地?
這句話懟得他說不出話，之后他想了很多，去找女兒想讓女兒回來幫助自己種地，開始的時候女兒很堅定的說不會回去種地，但是后來經(jīng)過種種事情她決定留下來幫助鄉(xiāng)村振興，當然最后成功了。
我想的不是女主鄉(xiāng)村振興所做的事，而是她決定回村幫父親種地下決心的這個過程。真的很佩服她。
劇中女主家里是種糧大戶，爸爸年齡大了，而女主又是家里唯一一個孩子，她很孝順，她看到父親一個人辛苦的種地，受傷沒有人能夠幫他，她心里很煎熬。
她有自己的想法，本來是要和朋友一起在外面創(chuàng)業(yè)的，但是看到父親這么辛苦她的想法動搖了。劇里面，女主自己一個人的時候從她的狀態(tài)來看她真的很難做決定，自己一個人的時候會偷偷的掉眼淚。
這個狀態(tài)，我真的狠狠地共情了。女主的狀態(tài)讓我想到當初高考決定選學(xué)校選專業(yè)的時候的那個狀態(tài)，真的挺難的，父母喜歡的專業(yè)我不喜歡，雖然父母嘴上說著隨我，但是我知道這并不是他們的真心話，因為這我還哭了好幾場，那段時間也挺emo的（哈哈哈 慚愧慚愧，當然這個和女主做的決定還是沒法比的）
其實，農(nóng)村的孩子在做一些決定的時候真的很難，他們需要考慮很多事情，不可能做到大手一揮什么都不想的去做一件事情。尤其是懂事的孩子，他們會更煎熬，因為他們知道父母的不容易，在做決定的時候他們考慮的事情會更多。
身邊有個同學(xué)，家里也不是很富裕，家里的老大，下面有弟弟妹妹。只有父親一個人工作照顧一家子生活。在面臨是考研還是就業(yè)的時候他很矛盾，想要早點工作減輕父親的重擔，也想考研提升自己的學(xué)歷……我想在做這個決定的過程中他少不了emo……
不久前，我看到這樣一句話，大概意思是這樣的:有錢人家的孩子創(chuàng)業(yè)，輸了就是給自己增加經(jīng)驗而已，因為最后有父母兜著；沒錢家的孩子輸了就一無所有了，所以他們不敢輸也輸不起。
加油吧，每一個正在努力的人!
不要后悔自己所做的任何一個決定，車到山前必有路。終有一天會等到柳暗花明又一村的時候!
我們這十年心之所向觀后感 篇3
從劇名來看，國家廣電總局迎接黨的二十大重點劇目、浙江華策集團出品的時代報告劇《我們這十年》以“我們”為敘事主體，以“這十年”為時間場域�？催^《我們這十年》之后，深感創(chuàng)作者對“我們”的人稱命名和意義建構(gòu)有深意存焉、有新意存焉、有心意存焉。“我們”是一種集體指稱，但劇中的“我們”并沒有因此消解了一個一個具體的“我”，恰恰相反，全劇著意從一個一個具體的“我”來構(gòu)建作為集體的“我們”，從而使得“我們”既厚重又鮮活、既深刻又生動。在“這十年”的時間場域和與之相伴隨的空間場域里，這一個一個具體的、鮮活的、生動的“我”，構(gòu)建起十年來豐富、深刻、立體的“我們”。眾所周知，《我們這十年》的“十年”，不是簡單的時間描述，而是新時代的同義詞，具有宏闊的史詩意涵，具有富于新的歷史特點的審美意蘊指向。《我們這十年》一個鮮明的特質(zhì)，就是由詩的“我”、詩的“我們”，藝術(shù)地構(gòu)建起“史”的“這十年”。如同片尾曲中所唱：“這封信給煙火中寫故事的人/寫如何勇赴這平凡的生活”“寫故事多輝煌/以螢火的光”，《我們這十年》首先立足描繪平凡的人間煙火，著意刻寫一個一個具體的“我”身上“螢火的光”，由此來點亮時代之光，自然地呈現(xiàn)出新時代中國故事的輝煌。
由這一藝術(shù)特色出發(fā)，《我們這十年》選取單元劇模式便有效實現(xiàn)了內(nèi)容和形式的有機融合。因為單元劇模式可以突破電視連續(xù)劇單一主題的敘事限制，從而可以在多個主題之間自由切換、閃轉(zhuǎn)騰挪，極大地擴展了具體的“我”的多樣性、廣泛性、豐富性、代表性。雖然單元劇模式已經(jīng)有《功勛》等精彩前作，但《我們這十年》中的“單元”，圍繞由一個一個具體的“我”到“我們”再到新時代十年“詩”“史”相融互文的藝術(shù)創(chuàng)造，依然成功構(gòu)建起了自己的“單元宇宙”，人物譜系鮮活，情感世界豐富，精神境界飽滿，意義內(nèi)蘊深刻。
《我們這十年》全劇分《礪劍》《一日三餐》《唐宮夜宴》《堅持》《熱愛》《前�！贰渡衬狻贰段鬣l(xiāng)明月》《心之所向》《未來已來》《理想生活》十一個單元，每一個單元都通向一個新時代的歷史現(xiàn)場，每一個歷史現(xiàn)場都塑造了由一個一個具體的“我”構(gòu)成的“我們”。《礪劍》之于強軍，《一日三餐》之于貫徹落實“八項規(guī)定”精神，《唐宮夜宴》之于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，《堅持》之于抗擊疫情，《熱愛》之于民族團結(jié)，《前�！分诨浉郯拇鬄硡^(qū)，《沙漠之光》之于人類命運共同體，《西鄉(xiāng)明月》之于法治建設(shè)，《心之所向》之于鄉(xiāng)村振興，《未來已來》之于科技強國，《理想生活》之于對外開放，十一個單元所涉及的，都是具有新時代十年鮮明時代特征的宏大主題，但這些宏大主題，都不是架空的、抽象的，而是借由一個一個具體的“我”娓娓道來的，都是通過一個一個具體的歷史現(xiàn)場生動闡釋的。
而由宏大主題到具體表達，由厚重到鮮活，由深刻到生動，由“史”到“詩”，并不是講一個具體的故事就能夠輕輕松松實現(xiàn)的，而是必須具有藝術(shù)轉(zhuǎn)化的路徑和能力。同時，“具體化”表達并不是要消解和遮蔽時代精神，而是要使時代精神具有代入感和共情力。一個一個具體的“我”，必須在具體的歷史現(xiàn)場里藝術(shù)化為生動的`人物形象，同時又要在一朵朵“浪花”中見出時代大潮�！段覀冞@十年》在這方面的探索令人印象深刻。
以《一日三餐》單元為例。貫徹落實“八項規(guī)定”精神這樣一個“硬核”主題，如何找到具體的“落點”？創(chuàng)作者巧妙地將其與日常生活融通起來，通過一家名為“一日三餐”的腸粉店店主五味叔和女兒在老街改造過程中關(guān)于餐廳經(jīng)營理念的沖突，以及天天光臨的熟客老白、老醋、閆伯、丁娘娘之間的議論和故事，特別是“八項規(guī)定”出臺后由腸粉店“升級”而來的“皇家鮑翅”經(jīng)營慘淡、最終回歸“一日三餐”的百姓情懷的轉(zhuǎn)變，對官僚主義、形式主義、奢靡之風的危害等進行了展現(xiàn)。五味叔作為核心人物，將舌尖上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、古街改造、商道與貫徹落實“八項規(guī)定”精神這兩個看似毫不相干的方面有機結(jié)合起來。再如《唐宮夜宴》單元。以河南衛(wèi)視引發(fā)全民熱潮的現(xiàn)象級節(jié)目《唐宮夜宴》的創(chuàng)作傳播為藍本，以鄭州歌舞劇院首席演員小艷、編導(dǎo)陳冉為中心，將藝術(shù)與生活、愛情、家庭的關(guān)系，與市場、流量的關(guān)系，與院團改革、發(fā)展的關(guān)系編織進敘事文本之中，特別是圍繞《唐宮夜宴》創(chuàng)造性突破的臺前幕后構(gòu)建戲劇沖突和敘事動力，極其生動地凸顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的新時代文化景觀，以及這一文化景觀之下小艷們、陳冉們等文藝工作者的個體情感、內(nèi)心沖突、藝術(shù)追求、精神狀態(tài)�！稛釔邸穯卧�，因為偶然原因遠赴新疆伊犁哈薩克自治州察布查爾錫伯自治縣加尕斯臺鎮(zhèn)中心校擔任體育教師的張雷，將觀眾的目光吸引到熱愛足球的各族孩子們身上，張雷在經(jīng)歷過巨大的思想波動之后，最終選擇留下來，不斷克服語言、文化、習俗、生活等方面的差異，主動與孩子們打成一片，并最終帶領(lǐng)孩子們奪得冠軍。新疆的獨特的民族文化、孩子們對足球的熱愛、各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起的美好景象，在《熱愛》中伴隨張雷的心路歷程得到極具感染力的呈現(xiàn)。《心之所向》單元中，由立志在城里創(chuàng)業(yè)到因為種種原因回村創(chuàng)業(yè)的“糧二代”李心遙、方新桅，引入規(guī)�；�(jīng)營模式和高新技術(shù)，以“農(nóng)創(chuàng)客”的新形象帶來鄉(xiāng)村振興的新氣象。值得注意的是，幾乎每一個單元都注入了喜劇元素，進一步增加了主題表達的生動性、感染力。
由這一個一個具體的“我”音色各異的不同“聲部”，《我們這十年》譜寫了“我們”的新時代交響。十一個單元，構(gòu)成了新時代交響的十一個生動樂章。雖然每一個樂章都各有特點，但作為整體的交響卻并不零亂和蕪雜，究其原因，就在于這交響有一個鮮明的主旋律，那就是在新時代十年中國社會發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就的時代語境中，中國人在追求美好生活之路上凸顯出來的精氣神。對這份與每一個中國人相貫通的精氣神的生動呈現(xiàn)，使得《我們這十年》具有了強烈的當下性和代入感。由此可以說，《我們這十年》，確實是“我們”的，確實是“這十年”的。
我們這十年心之所向觀后感 篇4
“如果那里需要我，那我是不是應(yīng)該回去，讓那里變得更好？”10月19日晚，在浙產(chǎn)劇《我們這十年》的單元劇《心之所向》中，李心遙（譚松韻飾）的一句臺詞，讓很多在異鄉(xiāng)打拼的網(wǎng)友動了容。
“像我一樣回到家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的人有很多很多。我想讓大家看到，種糧食也可以做出一番事業(yè)來。”這是昨天，李心遙的人物原型，90后女生王運看了劇集，以及二十大相關(guān)報道后，對錢江晚報記者說的。
《心之所向》以杭州建德幾位青年“農(nóng)創(chuàng)客”為原型，主演譚松韻、聶遠，另外還匯聚了董勇、黃品沅、王永泉、于慧等演員。早在今年8月殺青時，記者就陸續(xù)對劇組主創(chuàng)、人物原型進行了采訪，走近了這幅書寫于田間地頭的青春畫卷。
而聚焦共同富裕、鄉(xiāng)村振興主題的《心之所向》，也的確不負重望，收視率不斷沖高，助推華策集團出品的《我們這十年》斬獲省級衛(wèi)視黃金劇場收視第一名。
果然，生活永遠是最精彩的編劇。
我們這十年心之所向觀后感 篇5
電視劇《我們這十年》的第一單元《唐宮夜宴》里，當漂亮的舞蹈演員林蓓蓓面對未來的選擇，脫口追問“什么是你要的日子”的時候，相信這個問題擊中了整整一代人的內(nèi)心。因為，它或許是這十年中每個人都有過的追問。用主創(chuàng)之一毛衛(wèi)寧的話說，這部劇里能看到我們自己每個人。
我們到底想要什么樣的日子？
假如說，在改革開放的前三十年，我們在追逐夢想和財富的路上高歌猛進無暇思考的話，那么在這個十年，我們更多的開始審視自己的生活，審視自己的內(nèi)心，審視我們整個民族的精神世界。我想這是這部劇把《唐宮夜宴》這個相對冷門但更貼近文化思考的舞蹈題材安排在第一單元的原因。
這部劇由十一個單元組成，講了十年中發(fā)生的十一個故事。它包括《一日三餐》《心之所向》《礪劍》《熱愛》《未來已來》《理想生活》《前海》《沙漠之光》《西鄉(xiāng)明月》《唐宮夜宴》《堅持》。在十年的大背景下，選取十一個小切口，小中見大，管中窺豹，呈現(xiàn)這十年來我們關(guān)于這個時代的記憶。
我們把這樣一種創(chuàng)作模式歸納為小與大的結(jié)合：小人物大時代、小故事大命題、小視角大背景、小生活大話題、小規(guī)模大制作……它以11個不同的視點共同組成一幅“我們這十年”的全景圖。
但我更愿意把這十一個故事看作是十一場靈魂對話，它以直面生活、直面人生的姿態(tài)，來拷問我們的觀眾和我們的時代：我們需要什么樣的生活？包括《唐宮夜宴》在內(nèi)的十一個故事，吸引我們的，恰恰是它們對生活現(xiàn)實和人生困惑問題的不回避。一個省級歌舞團，它的舞蹈演員哪怕奮斗到臺柱子的住置，每年仍然只有六萬元的微薄收入，和財大氣粗的上海歌舞團比，至少是十倍的差距，但他們?nèi)匀灰钥炭嗟呐啪殻瞰I出轟動全國的藝術(shù)精品。他們到底圖什么？
什么樣的日子才是好日子？
在《唐宮夜宴》的這場靈魂對話里，林蓓蓓的故事是這樣的——這個極有舞蹈天賦的女孩，歌舞團未來的頂梁柱，有一天突然面臨這樣一個選擇：要么跟富二代男友結(jié)婚辭職回家做全職太太，要么繼續(xù)跳舞過著每天早起練功回家睡小蝸居的清貧生活。
這個時候，她和共居一室的同事王寶園有了這樣一場靈魂對話：這是你想要的日子嗎？
熱愛舞蹈卻缺少天賦的小胖子王寶園回答，每個月三四千（是少點），卻能讓我每天跳舞，這就是我想要的日子。而林蓓蓓與男友分手前，這樣告訴對方：我喜歡過好的日子，也喜歡跳舞。但是，比起不跳舞的好日子，我還是更愛跳舞。
這是折射一代青年人內(nèi)心的對話。但我認為，僅僅看這一場對話，仍然沒有找到我們所需要的答案：什么樣的日子才是好日子？相比沒舞可跳的好日子，林蓓蓓為什么更愛有舞可跳的窮日子？只有把這個問題放到它所產(chǎn)生的背景下去思考才會明白這種選擇的意義。
在此之前，劇中有這樣一個情節(jié)：在KTV，林蓓蓓的富二代男友讓她給他的朋友們跳一段，她認為自己是一個舞蹈演員，不是唱堂會的，堅決拒絕了，被男友譏諷為“矯情”，她憤而離去。這讓她看到，她所謂的將來的好日子將是怎樣一種狀態(tài)——它的確不乏錦衣玉食、燈紅酒綠，卻可能沒有尊嚴。
因此，答案可能就在這里——我們想要的日子，一定是有尊嚴的日子！
所以，在《我們這十年》里出場的那些主人公，農(nóng)創(chuàng)客李心遙回村種糧投身鄉(xiāng)村振興、陳劍鋒帶領(lǐng)猛虎團再展雄風、足球教練張雷圓足球夢想、阿香與彼得曹在義烏的共贏發(fā)展、刑警程光輝與村霸周大齊正邪交鋒等等，他們所有的奮斗，無非也是為了過一種有尊嚴、有夢想的日子。
《我們這十年》被定義為一部時代報告劇，但我其實并不太認同這樣一個叫法，因為它聽上去過于概念化，容易先入為主而誤導(dǎo)。事實上，它不是一個工作報告，它仍然更像一部生活劇，更靠近我們的日�，嵥楝F(xiàn)實，有著我們普通人所熟悉的柴米油鹽、喜怒哀樂、生老病死之類的煙火氣息。
也許比起林蓓蓓的精神追求，小胖子王寶園對日子的理解更生活化——“我想讓姥姥能在電視里看到我”，這個時候，我們的內(nèi)心瞬間被觸動，這是一個小人物的小心愿。那些在電視上跳著美侖美奐、妙趣橫生的舞蹈的小姑娘，當她們不跳舞的時候，和這個時代那些在外打工的、讀書的女孩子一樣，內(nèi)心充滿平凡的想法：讓自己的親人為自己感到驕傲、自豪，證明他們?yōu)樽约旱母冻鍪侵档玫�，這就夠了。
事實上，《唐宮夜宴》這個舞蹈本身的成功，也是因為它濃濃的煙火氣息。編導(dǎo)陳冉讓十四個各具喜怒哀樂之情的唐俑小姐姐穿越時空來到現(xiàn)代舞臺上，冒冒失失，憨態(tài)可掬，一舉手一投足，戲水，打鬧，既是舞蹈，又是生活，讓古典舞蹈、古代宮廷藝術(shù)有了現(xiàn)代生活氣息，讓人倍感親切。
而其他單元，如《一日三餐》中做腸粉、聽粵劇、吃早茶的嶺南生活場景，充滿熱氣騰騰的市井煙火氣。
《心之所向》里的江南農(nóng)村畫卷，粉墻黛瓦、晨昏炊煙、耕讀傳家、稻米為本，里面既有傳統(tǒng)的夢想，也有現(xiàn)實的追求。
還有那些生活化的卻又被高度提煉的臺詞，如“我想過好日子也想好好跳舞”“腸粉的根在街頭巷尾，腸粉的魂在老百姓的舌尖上”“做人不能光想著贏，也要經(jīng)得起輸”等等，它們來自生活，卻又經(jīng)得起咀嚼回味。
十年過去，許多問題仍然在拷問著我們，現(xiàn)實問題、現(xiàn)實矛盾仍然需要我們?nèi)ッ鎸�，但我們在精神上越來越明白我們想要的是什么，我們需要去做什么，這也許是這十年給我們帶來的最大變化。
我們始終在追問，始終在探索，始終在邁進，這大概也就是《我們這十年》這部劇的現(xiàn)實意義：它告訴我們，應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)去面對未來，面對將要到來的十年。
我們這十年心之所向觀后感 篇6
前兩天，看了譚松韻、聶遠主演的這一單元《我們這十年》，講的是幾個年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、種植水稻、發(fā)展農(nóng)村！
今天開始看陳赫、楊子姍主演的這一單元，講的是在義烏這個國際商品貿(mào)易城市發(fā)生的故事。
發(fā)現(xiàn)這部劇的主題都是發(fā)揚奮斗拼搏的精神，再加上回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、帶領(lǐng)家鄉(xiāng)走上富強之路、發(fā)展家鄉(xiāng)的特色產(chǎn)業(yè)等主題，顯得格外正能量。
在某些情節(jié)上，看著還真有些莫名的感動。
最近的我，真的有些消極，以及找不到方向。
現(xiàn)在我要去看一下前面幾個單元啦，希望能夠激發(fā)我拼搏奮斗、積極向上的精神，希望我能勇敢向前沖��！
我們這十年心之所向觀后感 篇7
近日，由毛衛(wèi)寧擔任藝術(shù)總監(jiān)的電視劇《我們這十年》，在廣東衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視和江蘇衛(wèi)視聯(lián)合上星播出。該劇用11個單元劇的形式，回顧黨的十八大以來，發(fā)生在我們身邊的時代巨變。
首先，這十年是在時代大變局下中國社會發(fā)生舉世矚目變化的十年，也是中國人民奮斗歷程值得禮贊的十年。全劇從不同的視角，以奮斗為主線，展現(xiàn)出極具煙火氣的時代畫卷。十年，在人類歷史的長河中，可謂短暫的一瞬，但是，在3650個日日夜夜里，發(fā)生了翻天覆地的變化。
2012年至2022年，劇作熱忱描繪新時代宏偉氣象。該劇以當代生活切面為突破口，以各行各業(yè)從業(yè)者原型和他們真實經(jīng)歷為基底，講述“我們”自己的奮斗故事。鮮明的主題立意，新時代帶來新生活、新風景，特別是身邊人、身邊事，自然而然的“代入感”，勾畫了一幅幅新時代背景下，中華兒女踔厲奮發(fā)、砥礪前行的中國圖景。
其次，《我們這十年》從小人物的生活和工作的場景出發(fā)，以小切口反映大主題，小人物折射大時代，展現(xiàn)出人民群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷提升的美好過程。廣東人愛吃早茶是遐邇聞名的，在吃早茶的時候腸粉又是經(jīng)常必點的食物�！兑蝗杖汀分v述了靠平民美食腸粉發(fā)家的蔡五味（侯勇飾）為了解決女兒蔡云（焦俊艷飾）的經(jīng)濟困境，將腸粉店改為高檔酒樓，卻沒能如愿以償，隨后將高檔酒樓恢復(fù)成腸粉店、做家常菜重獲老百姓喜愛的故事，可以說，《一日三餐》的內(nèi)容相比其他單元更加接地氣，具有人間煙火氣，全劇演員專門學(xué)習粵語，日常對話都用廣東話交流。真實還原當?shù)卣剃P(guān)系的變化，百姓對于美食的情懷，充分感受到劇情溫馨治愈，整體的質(zhì)感令觀眾過目不忘。特別是國家一級演員陶慧敏、任正彬等戲骨大咖的加盟上陣，使電視劇好看、耐看。《前�！吠ㄟ^香港青年葉舟與夢工場事業(yè)部主任項海一起互相扶持，互相成就的創(chuàng)業(yè)故事，書寫了新一代粵港澳大灣區(qū)青年的精神風貌。
當然，《我們這十年》并非主要集中在粵港澳大灣區(qū)，而是囊括祖國各地，中原地區(qū)河南的《唐宮夜宴》；以鄭州舞劇院《唐宮夜宴》節(jié)目的創(chuàng)作為原型，塑造了陳冉、易文艷為代表的新時代文藝工作者形象；《堅持》講述了社區(qū)工作者譚靜的疫情防控故事，聚焦新冠肺炎疫情影響下的眾生相，展現(xiàn)了全國人民上下一心，同甘共苦、同舟共濟的動人事跡；《熱愛》的故事把我們帶到了遙遠的新疆，發(fā)掘少數(shù)民族地區(qū)少年的足球天賦，幫助少數(shù)民族少年改變?nèi)松壽E、致使生命出彩的故事；《沙漠之光》則通過祖國建設(shè)者陳宇的海外援建故事，反映了共建“一帶一路”的累累碩果；《西鄉(xiāng)明月》通過基層警察程光輝與村霸周大齊的斗爭，表現(xiàn)掃黑除惡10年來取得的戰(zhàn)果；《未來已來》譜寫了兩代科研工作者磨合互補、實現(xiàn)5G技術(shù)突破，讓中國標準得到世界認可的艱難收獲；《理想生活》通過華僑女孩阿香和“進口展”國際部負責人彼得曹的國際商貿(mào)故事，表達中國同世界分享發(fā)展機遇的真誠愿景，等等。這些發(fā)生在大家身邊故事接地氣，有溫度，自然引起廣大觀眾的共鳴。該劇塑造的鮮活、有生命力的普通人形象串聯(lián)起中國故事，從十年奮斗之人感受十年發(fā)展之變。既有從小人物個體角度對心靈深處的探微，又有從時代高度對人生百態(tài)的俯瞰，生動地詮釋這十年發(fā)展變革的非凡歷程。
再次，《我們這十年》作為現(xiàn)實題材電視劇創(chuàng)作在主題意蘊、故事結(jié)構(gòu)、人物塑造、視聽風格等要素的基礎(chǔ)上，確立主旋律的基調(diào)，更要在傳遞中國聲音、講述中國故事、播撒中國精神方面有所突破。這一點該劇做出了自己的貢獻。在節(jié)奏和結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新亮點很吸引人眼球。自2020年以來，“時代報告劇”概念誕生，《我們這十年》同樣采取單元劇的形式，對真實案例進行加工，以小切口表現(xiàn)大主題，多個導(dǎo)演分頭指揮，多個明星分工合作，主創(chuàng)團隊集思廣益，有限的篇幅里把故事講深、講透，使觀眾能看著片子為之哭、為之笑、為之感動、為之自豪！
據(jù)悉，該劇海外發(fā)行團隊和本地運營的字幕團隊日夜奮戰(zhàn)，讓20多種語言同步翻譯上字幕。還將在海外20多個頻道播出，將覆蓋200多個國家和地區(qū)。可以肯定，《我們這十年》將用我們新時代的國際化表達，更好地唱好“中國好聲音”，讓世界了解中國，認識中國，幫助各國人民更好地 “讀懂中國”。
我們這十年心之所向觀后感 篇8
電視劇《我們這十年》正在江蘇衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、廣東衛(wèi)視及多個網(wǎng)絡(luò)平臺熱播。它是按照不同的板塊通過不同的故事展現(xiàn)不一樣的情懷�！段覀冞@十年》這部劇通過十一個篇章分別展現(xiàn)從2012年到2022年這十年來我們國家和人民在各行各業(yè)和各個領(lǐng)域所取得的成績。該劇以小切口反映大主題、小人物折射大時代，充分展現(xiàn)了十年間，我們國家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下具有新時代中國特色社會主義的輝煌成就，演出了人民群眾的幸福感、安全感、自豪感不斷增強的美好歷程。
精神需要傳承，語言要會表達。《唐宮夜宴》篇講述作為鄭歌的舞蹈編排總導(dǎo)演陳冉，在疫情的背景下，各個舞蹈團都舉步維艱。陳冉從博物館中的唐俑身上獲得靈感，她凝視唐俑，用心靈和她們對話，終克服了重重困難，將《唐宮夜宴》編排出來并贏得了大眾的喜愛。這說明高雅的藝術(shù)也可以用平易近人的方式來表達，不一定非要用專業(yè)、高雅但觀眾看不懂的方式去傳達。要充分考慮到觀眾的接受度和共情感。傳承文化，傳遞情感，傳送仁義禮智信！身為基層干部，作為人民群眾與黨和政府之間的連心橋，我們就是要用
人民理解的、通俗易懂的話語宣傳國家政策，讓群眾更深層次的理解。
克己奉公，牢記使命�！兑蝗杖汀菲�，劇中的蔡五味和蔡云是一對父女，蔡五味靠自己祖?zhèn)鞯暮檬炙嚱?jīng)營一家腸粉店，因為良心經(jīng)營和高超的廚藝，一直受到周邊鄰居和老食客們的青睞和光顧。但他和女兒蔡云關(guān)于店鋪的經(jīng)營理念有很大的分歧：父親覺得只要自己的腸粉是良心制作，讓老鄰居和食客可以吃好一日三餐，至于賺多少錢不是最重要的，關(guān)鍵是良心過得去；而女兒蔡云認為，做生意就是要賺錢，畢竟每天的經(jīng)營成本很高，要滿足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴請。因為道不同不相為謀，父女倆一拍兩散：父親繼續(xù)經(jīng)營以腸粉為主的早茶店，而女兒則開起了高檔酒樓。隨著黨中央八項規(guī)定的嚴格落實，所有鋪張浪費的公款吃喝行為都受到嚴格的處分和處罰。身為基層干部，要牢記杜絕鋪張浪費，嚴禁用公款做私事、吃喝，牢記為人民服務(wù)的宗旨，克己奉公，一心為民。
我們這十年心之所向觀后感 篇9
這個部分由《心之所向》、《理想生活》、 《沙漠之光》和《西鄉(xiāng)明月》構(gòu)成，其中有我最期待的演員王凱和楊爍。
《心之所向》鄉(xiāng)情&創(chuàng)業(yè)
該篇章由譚松韻、聶遠主演。
近十年來，農(nóng)民進城打工的現(xiàn)象日益增多，尤其很多年輕的農(nóng)民朋友，更不愿呆在家鄉(xiāng)當一個普通、沒有作為的農(nóng)民，農(nóng)民的身份在中國傳統(tǒng)思想里有些卑微，哪怕在外打工苦些、累些也不愿窩在農(nóng)村做一個泥腿子。劇中的李心遙（譚松韻飾演）和方新桅（聶遠飾演）也是如此，一個在城里的商場打工積攢經(jīng)驗，為日后自主創(chuàng)業(yè)打基礎(chǔ)；一個在外成立公司多年且將公司經(jīng)營的很好。每當農(nóng)忙時節(jié)，家家戶戶因嚴重缺少勞動力而苦惱不已。后李心遙、方新桅回到家鄉(xiāng)后看到父輩們對家鄉(xiāng)、對土地的執(zhí)著之情，激起她們的思鄉(xiāng)之情，在家鄉(xiāng)開啟農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)之路。最后他們成功帶動了當?shù)剞r(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，讓當?shù)剞r(nóng)業(yè)水平進入了現(xiàn)代化高科技的時代，不僅糧食產(chǎn)量大增，還節(jié)約了大量的勞動力，給很多年輕人做出了積極向上的榜樣。
該部分特別感人之處在于一群年輕人可以放棄城里的美好生活，因為濃濃的鄉(xiāng)情決定回到家鄉(xiāng)去創(chuàng)業(yè)，都說外面的月亮比家鄉(xiāng)圓，殊不知家鄉(xiāng)的月亮和城里的月亮都是同一個月亮呢。
這是聶遠今年上映的第四部電視劇，演技自不用多說，非常贊！
我想說說女主譚松韻，我記憶中的她還是《甄嬛傳》里那個活潑可愛、純真無邪的淳兒。在這部劇中，她飾演的李心遙淳樸善良，有理想、有追求、有想法和有作為的90后姑娘。她演出了來自農(nóng)村女孩兒的樸實無華和對家鄉(xiāng)的眷戀之情。
《理想生活》情感&生活
該篇章由陳赫和楊子珊領(lǐng)銜主演。
這個篇章展現(xiàn)的主題和之前幾部有很大的區(qū)別，前幾部都是通過不同的切入點展現(xiàn)那些從事不同領(lǐng)域不同行業(yè)在這十年中取得的巨大進步，而該篇章則通過濃濃的情感：親情，愛情來展現(xiàn)一個人想要一個什么樣的理想生活，也演出了在這個時代背景下，國家為促進中外貿(mào)易發(fā)展而提供了特別安全和便民服務(wù)的貿(mào)易環(huán)境，促使那些從事外貿(mào)行業(yè)的公司乃至小作坊也能將產(chǎn)品走出中國，走向全世界！
特別想說下陳赫，他是自帶笑點的諧星，無論什么角色都能演出喜感，他與身俱來的幽默感是他得天獨厚的優(yōu)勢，他的戲不僅傳達積極向上的正能量還能給觀眾帶來歡聲笑語。這部劇中他飾演的彼得曹是一個認真負責且樂于助人的進出口展商的負責人，他說話風趣幽默，在情感表達方面卻有些語無倫次，陳赫演出了彼得曹的內(nèi)心糾結(jié)和對愛慕的姑娘那種濃郁的愛戀之情。
楊子珊演繹的阿香是個與眾不同、且極具藝術(shù)創(chuàng)造性的手工地毯藝術(shù)素人，她是華僑卻不愿承認自己西班牙國籍的身份，她深愛手工地毯，本可以在手工地毯行業(yè)大展宏圖卻偏偏在巷子里開一家小小的雜貨鋪，這么有才華的人一直隱藏于民間讓人費解。這一切都源于她對原在西班牙爺爺?shù)恼`解與偏見。后在彼得曹的牽線搭橋幫助下，她終于理解了爺爺，最終她從過去不敢面對事實的情境中如鴕鳥般釋放出來，和爺爺回到西班牙將歐洲傳統(tǒng)手工地毯的制造方式和中國傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)相結(jié)合，造出了具有異域風情的手工地毯，同時也為中西貿(mào)易的發(fā)展做出了巨大的貢獻。她和彼得曹的愛情，還有小邱和雯雯的愛情，他們?yōu)檫^上理想生活的同時也收獲了甜蜜的愛情。
《沙漠之光》希望&光明
該篇章由王凱、袁弘領(lǐng)銜主演。
這個篇章講述了陳宇（王凱飾演）和宋迪文（袁弘飾演）遠赴北非同當?shù)厝嗣駭y手共建光伏電站基地，并與當?shù)卮迕窆！①惲x德等人結(jié)下跨國友誼的故事。在這漫長的援非項目中，他們不僅面臨艱苦的工作環(huán)境，還要克服很多由于當?shù)鼐用駧淼睦щy：比如建立太陽能發(fā)電站會影響某些村民的生意，他們傳播謠言說太陽能電站會導(dǎo)致環(huán)境污染，事后他們一走了之而丟下被破壞的生態(tài)環(huán)境等。在這漫無邊際的沙漠里，缺錢、缺水、缺電、缺能源，很多當?shù)鼐用駥ξ磥硎ハＭ�，為了養(yǎng)家糊口而不得不離開家鄉(xiāng)去很遠的地方打工，是陳宇他們的團隊給當?shù)鼐用駧砹讼Ｍ凸饷�，給他們的漫漫長夜帶來了光亮，燃起了沙漠之光。也反映了“一帶一路”花開結(jié)果，帶領(lǐng)非洲人民過上幸福美好的生活的寫照。
這是我今年看到王凱的第一部劇，感覺他消失很久了，他塑造的陳宇和以往的角色不同，不再沖動莽撞，總是天不怕地不怕的架勢。這部劇中他是這個團隊的負責人，陳宇年輕但不魯莽，年少但很老練，有擔當，有能力，對上不恭維不討好，對下百般維護、很“護犢子”。他對當?shù)卮迕袷肿鹁春陀押茫�經(jīng)常幫助當?shù)赜欣щy的村民。王凱的演技自不用多說，陽光、帥氣的同時演技又超好，他將陳宇演繹的特別親民和善解人意。
袁弘在這部劇中塑造的宋迪文是一個“刺兒頭”，雖說工作能力很強，但個性也十足，不服從管理還我行我素，狂、傲、沖，但是善良。這個人物被他演繹的很貼切。
《西鄉(xiāng)明月》烏云&明月
該篇章由楊爍、王雷領(lǐng)銜主演。
這個篇章的劇情是最為激烈和引人入勝的。講述了以程光輝（王雷飾演）為代表的刑警為了鏟除西鄉(xiāng)鎮(zhèn)以周繼海、周大齊（楊爍飾演）父子為首的村霸黑惡勢力，當?shù)孛窬诙綄?dǎo)組和掃黑辦的指揮下，破除黑惡勢力及其保護傘的故事，他們撥走西鄉(xiāng)的烏云，讓西鄉(xiāng)的明月亮起來。很明顯，四集故事的長度和寬度有限，但這絕對是濃縮的精華。
楊爍的演技很贊，這是我第一次看他演反面角色，他嫻熟的演技將周大齊的惡、狠、壞、毒還有狡猾、刁鉆演繹的淋漓盡致，他不屑的眼神透露出對法律的不屑；輕佻的語氣演出對執(zhí)法人員的挑釁；他對老百姓破口大罵展現(xiàn)他的不屑一顧；他對人大打出手顯示他對法律的褻瀆。終惡有惡報，他和他爹以及背后的保護傘被連根拔起，全部繩之以法。
王雷飾演的程光輝，他初到西鄉(xiāng)鎮(zhèn)實習的時候還是一個愣頭青，空有一腔熱血但沒有策略和手段；后來經(jīng)過六年的歷練，他開始沉穩(wěn)和老練，懂得和那些惡勢力周旋來贏得余地，最后將黑惡勢力和保護傘一網(wǎng)打盡，王雷將程警官演繹的貼切和完美。
我們這十年心之所向觀后感 篇10
“如果那里需要我，那我是不是應(yīng)該回去，讓那里變得更好？”10月19日晚，在浙產(chǎn)劇《我們這十年》的單元劇《心之所向》中，李心遙（譚松韻飾）的一句臺詞，讓很多在異鄉(xiāng)打拼的網(wǎng)友動了容。
“像我一樣回到家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的人有很多很多。我想讓大家看到，種糧食也可以做出一番事業(yè)來�！边@是昨天，李心遙的人物原型，90后女生王運看了劇集，以及二十大相關(guān)報道后，對錢江晚報記者說的。
《心之所向》以杭州建德幾位青年“農(nóng)創(chuàng)客”為原型，主演譚松韻、聶遠，另外還匯聚了董勇、黃品沅、王永泉、于慧等演員。早在今年8月殺青時，記者就陸續(xù)對劇組主創(chuàng)、人物原型進行了采訪，走近了這幅書寫于田間地頭的青春畫卷。
而聚焦共同富裕、鄉(xiāng)村振興主題的《心之所向》，也的確不負重望，收視率不斷沖高，助推華策集團出品的《我們這十年》斬獲省級衛(wèi)視黃金劇場收視第一名。
果然，生活永遠是最精彩的編劇。
我們這十年心之所向觀后感 篇11
《我們這十年觀之一日三餐》，該篇章由侯勇、焦俊艷主演。劇中的蔡五味（侯勇飾演）和蔡云（焦俊艷飾演）是一對父女，蔡五味靠自己祖?zhèn)鞯暮檬炙嚱?jīng)營一家腸粉店，因為良心經(jīng)營和高超的廚藝，一直受到周邊鄰居和老食客們的青睞和光顧。但他和女兒蔡云關(guān)于店鋪的經(jīng)營理念有很大的分歧：父親覺得只要自己的腸粉是良心制作，讓老鄰居和食客可以吃好一日三餐，至于賺多少錢不是最重要的，關(guān)鍵是良心過得去；而女兒蔡云認為，做生意就是要賺錢，畢竟每天的經(jīng)營成本很高，要滿足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴請。因為道不同不相為謀，父女倆一拍兩散：父親繼續(xù)經(jīng)營以腸粉為主的早茶店，而女兒則開起了高檔酒樓。隨著黨中央八項規(guī)定的嚴格落實，所有鋪張浪費的公款吃喝行為都受到嚴格的處分和處罰。城門失火殃及池魚，蔡云的酒樓也因此一蹶不振，畢竟光靠普通百姓普通百姓是吃不起那么奢侈的餐食。在老醋的出謀劃策下，父女倆終于可以將早茶鋪和酒樓合二為一，做出老百姓能吃得起和受歡迎的一日三餐。侯勇和焦俊艷將這對父女倆演的特別真實，一個倔強執(zhí)著，一個審時度勢。侯勇老師的臺詞沒有那么密集，但是通過他的舉手投足間將這個老父親的性格、情懷演繹的情真意切。
焦俊艷演出了她想賺大錢對父親不理解的郁悶和無奈，后因情勢變化酒樓無法經(jīng)營的無力和悔意。另外很多老戲骨的加盟讓劇情更加好看，如老醋--田小潔飾演，閆成十--姚安濂飾演，老白--任正斌飾演。他們演出了廣東人民日常生活的狀態(tài)，特別具有煙火氣。而我看完這個篇章后最想做的就是跑到廣東吃一份正宗的廣式早茶，尤其是五味叔做的腸粉。
我們這十年心之所向觀后感 篇12
面對熱播劇《我們這十年》，恐怕誰看了都愿意夸上幾句。盡管現(xiàn)在該劇播出接近尾聲，但網(wǎng)上討論度絲毫不減。
來自市場端的高熱度，正體現(xiàn)了《我們這十年》作為一部主旋律劇集的切實突破。
作為一部獻禮劇集，《我們這十年》完成了主旋律劇的又一次創(chuàng)新。
一方面，該劇將宏大命題拆解為十一個聚焦各個領(lǐng)域變遷的“小故事”，讓我們看到了單元劇的全新打開方式；另一方面，接地氣的小人物敘事、鮮活的群像面孔塑造，也成功將宏大主題落在了個體和群體的細微敘事里，讓我們在煙火氣中感受真實的中國。
從開篇“唐宮夜宴”的誕生歷程，到引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議的新疆少年足球隊，《我們這十年》總能戳中觀眾的審美點，有笑、有淚、有動情。
我們這十年心之所向觀后感 篇13
開篇的《唐宮夜宴》就講述了這支舞蹈背后的十年乃至千年的故事。娓娓道來的敘事中，從中體會到兩個問題一個是“文化”，另一個是“生活”。
什么是好文化?《唐宮夜宴》講述的是一個現(xiàn)代故事，卻將傳統(tǒng)元素與未來元素自然地融入其中。劇中的首席易文艷與琵琶名伶選用了同一扮演者，或說導(dǎo)演故意將兩者故事的邊界做了模糊化處理，一場穿越古今的對話由此徐徐展開。聽著“十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部"的絮絮彈，聽著少女由群舞到領(lǐng)舞再到首席的十年追夢故事，座中泣下青衫濕的絕不只有得到了編舞靈感的陳冉，還有屏幕前每一位為夢想努力過的觀眾。片中有個十分具有創(chuàng)新意味的鏡頭，即在荷花獎最終演出時，導(dǎo)演設(shè)置了六分鐘的片段從頭至尾記錄了整場演出，演出結(jié)束后又將鏡頭對準了評委席上評委們爭執(zhí)的場面，在制造爭議的同時也給出了明確答案。最終《唐宮夜宴》雖然未獲獎，卻受到觀眾青睞，成為了爆點節(jié)目。這個過程中，外圍延伸出的“什么是好文化”的答案也顯而易見。
什么是好生活?這是片中林蓓蓓的父母在她即將放棄熱愛時提出的問題，也是這一代年輕人需要考慮的問題。屢屢試錯后，這位天資姣好的年輕女孩終于知道，好日子并不是過著不勞無獲、錦衣玉食的生活，而是十年前在爸媽的小攤旁就著路燈練舞追夢，一年后在愛好與生活的平衡點下有著自主選擇的權(quán)力。太多時候，對困難的妥協(xié)只是因為對夢想少了一點堅定。借琵琶名伶之口，這個問題的答案同樣呼之欲出。當編導(dǎo)陳冉問她這輩子最高光的時刻是否是那次最富盛名的演出，她卻給出了否定的答案——是走在去演出的路上。一句話道出了幸福之真諦，于故事中的每一位舞蹈演員、屏幕前的每一位觀眾而言亦都是如此，如馬爾克斯所說:"人們都想佇立于巔峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀巖險阻的過程。"
總之，《唐宮夜宴》是成功的，它不僅關(guān)注到了節(jié)目本身所承載的文化意義，也關(guān)注到了它背后的文藝工作者，更為其注入了值得稱道的歷史觀、時代觀與大局觀以一支舞蹈的誕生始末，追溯了文化的五千上下，濃縮了人生的百態(tài)浮沉，投射了社會的現(xiàn)狀萬千。
《唐宮夜宴》也體現(xiàn)出來的中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，如今讓傳統(tǒng)文化活了起來，它是一個非常典型的案例。用《唐宮夜宴》來回顧我們這十年以來我們從文化上所取得的成就，是很恰當?shù)�。進入新時代以來，我們文化領(lǐng)域的一個重要的特色，整個傳統(tǒng)文化以嶄新的面貌進入了我們現(xiàn)在人的生活當中。
在接下來的幾個篇章中，《我們這十年》又會在經(jīng)濟、外交、生態(tài)文明等方面書寫出怎樣的故事，值得觀眾給予更多的關(guān)注與期待。
我們這十年心之所向觀后感 篇14
我們這十年是單元劇，每個單元獨立成故事，老中青結(jié)合全明星陣容，讓我每個單元都很期待。昨天看了“唐宮夜宴”真的感動又震撼。講述方式有獨特的煙火氣，講出了這個舞蹈爆款如何從無到有，兼具了藝術(shù)思考與生活真實，很難得。
白百合一如既往的穩(wěn)，不費吹灰之力就讓人進入角色，松弛有度。
以及，再次被張慧雯圈粉。她飾演的小艷從B角，通過自己不懈地努力，最終成為鄭歌的臺柱子。
我看到了舞者的追求和熱愛的支撐力，從群演到B角，再到A角。她說，雞頭到鳳頭的距離，比鄭州到北京的距離還遠。
她親眼看A角跳絞腿繃子很輕松，跳完得了導(dǎo)演表揚去休息半天，可她作為B角還要繼續(xù)從頭開始跳。這種心里壓力和承受力，太磨人了。
同時，她又并不是高高在上的，也有著自己的喜怒哀樂——歲數(shù)大了，A角也要結(jié)婚，也要生孩子，這也是舞蹈工作者們繞不過去的問題。
還有萬鵬飾演的林蓓蓓，自身條件很好，不需要多少努力，就能成為鄭歌的B角演員。
董思怡演的王寶圓卻因為太胖了，怎么努力，也無法成為重要角色。
這兩位舞蹈演員，都來自普通勞動者家庭，從小有著自己的舞蹈夢想。林蓓蓓的父母更是靠路邊攤的經(jīng)營，來完成了孩子學(xué)習舞蹈的夢想。可是，在職業(yè)選擇上，也陷入到了困惑焦慮當中。
為啥說這個故事立意高遠哲理呢？傳統(tǒng)藝術(shù)如何實現(xiàn)現(xiàn)代表達一直是很難的事，是無原則的向現(xiàn)代大眾娛樂方式妥協(xié)呢？還是在堅守傳統(tǒng)文化真諦的同時，用更為靈活有趣的方式進行傳遞呢？故事處理的很好。讓我們明白，藝術(shù)性和商業(yè)性，是相輔相成的，并非厚此薄彼。
很感動的一點是編導(dǎo)陳冉，拒絕了某個網(wǎng)絡(luò)春晚的邀約，拒絕把舞蹈演員們當作背景板。而在衛(wèi)視晚會當中讓她們表演了自己的成品舞，大放異彩。
臺上一分鐘，臺下十年功。很心疼的一個細節(jié)是登上河南春晚火了后，舞者們馬不停蹄準備元宵晚會。每天20個小時的拍攝，鞋跳破了，咬在嘴里的棉球都滲血。累到在地板上睡著，音樂響起又活力滿滿跳起舞。
所以，攝人心魄的舞蹈的背后，永遠有舞者的初心與堅守。這群舞蹈工作者們，才是真正的“平凡英雄”。
美哉中國文化。
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