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我們這十年心之所向觀后感（精選14篇）
品味完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇觀后感了！那么你真的懂得怎么寫(xiě)觀后感嗎？下面是小編幫大家整理的我們這十年心之所向觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我們這十年心之所向觀后感 篇1
自2012年十八大以來(lái)，我們?cè)谑觊g經(jīng)歷了科技、經(jīng)濟(jì)與文化的騰飛，從太空到深海，從都市到鄉(xiāng)村，到處是春華秋實(shí)，寫(xiě)滿了收獲的喜悅。
10月10日登陸熒屏的電視劇《我們這十年》，正是響應(yīng)時(shí)代的召喚，由趙依芳、傅斌星擔(dān)任總出品人，傅斌星擔(dān)任總制片人，毛衛(wèi)寧擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)，程蔚東擔(dān)任總編審，張曉東擔(dān)任總策劃，集合了毛衛(wèi)寧、侯京龍、王逸偉、劉海波、楊陽(yáng)、庫(kù)爾班江、劉雪松、安建、李東霖、李昂、楊磊、滕華濤等金牌導(dǎo)演共同執(zhí)導(dǎo)，從小人物的視角出發(fā)，對(duì)這十年來(lái)各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展成就進(jìn)行一次多角度全景式的回顧與展望。
其中，李昂執(zhí)導(dǎo)的《我們這十年之心之所向》以“生態(tài)文明建設(shè)與鄉(xiāng)村振興”為主題，講述了一群農(nóng)創(chuàng)客推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的故事，借助鮮活的人物群像和發(fā)人奮進(jìn)的故事，再度驗(yàn)證了現(xiàn)實(shí)主義的強(qiáng)大魅力，越是深入現(xiàn)實(shí)扎根鄉(xiāng)土的作品，越能夠獲得觀眾的青睞與共鳴。
從城市回到鄉(xiāng)村，理想何處不開(kāi)花
《心之所向》講的是農(nóng)創(chuàng)客返鄉(xiāng)發(fā)展創(chuàng)業(yè)的故事，可是視野并未局限于鄉(xiāng)村一隅，而是從他們返鄉(xiāng)之前講起，通過(guò)父輩勸兒女返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的情節(jié)，折射出現(xiàn)代人城鄉(xiāng)觀念的轉(zhuǎn)變。
從前，農(nóng)村人都心心念念想進(jìn)城，已經(jīng)通過(guò)考學(xué)或打工躍進(jìn)龍門(mén)的鄉(xiāng)村子弟絕少會(huì)反哺家鄉(xiāng)，可是現(xiàn)在，一批有學(xué)識(shí)有遠(yuǎn)見(jiàn)的農(nóng)民兒女從城市返回到家鄉(xiāng)，把才華投入到轟轟烈烈的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)大潮中。
譚松韻飾演的李心遙就是其中的一員，原本大學(xué)畢業(yè)后在城里找到一份穩(wěn)定的工作，先是辭去工作在城市創(chuàng)業(yè)，前途一片大好；聶遠(yuǎn)飾演的方新桅，經(jīng)過(guò)多年打拼，已經(jīng)是城市里小有成就的企業(yè)家，翟子路飾演的陳楚江同樣熱切向往都市卻最終留在下來(lái)的高材生。這群把才華有見(jiàn)解的年輕人才，在董勇飾演的米書(shū)記帶領(lǐng)下，成為家鄉(xiāng)振興建設(shè)的中流砥柱。
劇集用這樣的故事，重新解構(gòu)了下當(dāng)鄉(xiāng)村與城市的關(guān)系，不再是單方面的輸送，而是相互促進(jìn)，共同發(fā)展。面對(duì)時(shí)代的車輪，越來(lái)越多人意識(shí)到城市與鄉(xiāng)村的融合發(fā)展才是大勢(shì)所趨，回到家鄉(xiāng)的廣闊天地大展拳腳。像方新桅就是經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)調(diào)研和客觀分析之后，認(rèn)定科技興農(nóng)才是未來(lái)的新賽道，他的轉(zhuǎn)變都不是一時(shí)熱血或親情牽絆，而是基于現(xiàn)實(shí)做出的理性決定。
有些人因?yàn)橄嘈哦匆?jiàn)，有些人則因?yàn)榭匆?jiàn)而相信，李心遙、方新桅、陳楚江作為十年前最早回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的一批人，他們是真的相信農(nóng)村大有可為，看見(jiàn)了時(shí)代賦予自己的使命與機(jī)遇，他們的精彩人生讓無(wú)數(shù)后來(lái)者因?yàn)榭匆?jiàn)所以相信，明白了城市不是唯一的出路，鄉(xiāng)村的沃土上，一樣可以讓理想開(kāi)花結(jié)果。
青春無(wú)限好，創(chuàng)業(yè)最精彩
在國(guó)產(chǎn)劇的熒屏上，從來(lái)不缺少精彩紛呈的.鄉(xiāng)村故事，《心之所向》和之前的同類型作品不同，不是被動(dòng)的工作，接受政府的任務(wù)和安排，而是踔厲奮發(fā)，主動(dòng)投入到家鄉(xiāng)建設(shè)中，從而開(kāi)創(chuàng)出一片新天地，這也就是“心之所向”的意義。有原型人物和事例作為基礎(chǔ)，沒(méi)有落入公式化和面譜式的描寫(xiě)，而是以細(xì)膩入微的人物刻畫(huà)，富有質(zhì)感和溫度的敘事，在一幅場(chǎng)面恢弘的鄉(xiāng)村發(fā)展圖景上，展現(xiàn)出年輕農(nóng)創(chuàng)客的酸甜苦辣，富有真情實(shí)感的創(chuàng)業(yè)歷程。
每一個(gè)農(nóng)創(chuàng)客的成功背后，都有太多動(dòng)人的故事，李心遙一度被大學(xué)同學(xué)們不理解，說(shuō)她回鄉(xiāng)是不得已而為之，面對(duì)這些誤解和偏見(jiàn)，她不惱不怒，做出真誠(chéng)回應(yīng)，彰顯農(nóng)創(chuàng)客獨(dú)有的自信，對(duì)照她在童年時(shí)因?yàn)榘职珠_(kāi)拖拉機(jī)接自己放學(xué)而產(chǎn)生自卑心理，極具真情實(shí)感的演繹，解開(kāi)了所有農(nóng)村大學(xué)生共有的心結(jié)。
方新桅則在辦廠的過(guò)程中，不得不與兄弟叔伯們斗智斗勇，當(dāng)先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念碰上陳舊的觀念，難免會(huì)發(fā)生矛盾，實(shí)行工人培訓(xùn)上崗制，推廣科技與科學(xué)育苗和種植帶來(lái)的價(jià)格變動(dòng)，都引發(fā)了鄉(xiāng)親的反對(duì)，好在方新桅不僅有魄力還有耐心，最終精誠(chéng)所至換得金石為開(kāi)，頂住壓力下讓各個(gè)難題迎刃而解。
圍繞這些一波三折、緊張而又詼諧的小插曲，《心之所向》最終譜寫(xiě)出一部農(nóng)創(chuàng)客的青春之歌，讓觀眾可感同身受，共同品味這時(shí)代賦予給我們的美好生活。
十年點(diǎn)滴凝聚中國(guó)力量
作為時(shí)代的寫(xiě)照，《我們這十年之心之所向》以藝術(shù)手法全面展現(xiàn)了十年來(lái)國(guó)家在各方面發(fā)展的可喜成果，同時(shí)也體現(xiàn)了當(dāng)下國(guó)產(chǎn)影視劇創(chuàng)作的高水準(zhǔn)，諸多平時(shí)獨(dú)當(dāng)一面的金牌導(dǎo)演，加上數(shù)十位演技不凡的演員，聯(lián)手上演一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人篇章，共同凝聚飽含激勵(lì)與感動(dòng)的中國(guó)力量。
隨著劇集不斷播出，我們還能看到《礪劍》現(xiàn)代軍人的熱血風(fēng)采，《未來(lái)已來(lái)》科技工作者的勇于突破，《沙漠之光》建設(shè)者同心共創(chuàng)的故事，更多的精彩即將一一展開(kāi)，讓大家在喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事中，更深入地了解我們這十年共同經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并從中得到繼續(xù)前進(jìn)的勇氣與力量。
我們這十年心之所向觀后感 篇2
最近看了電視劇《我們這十年·心之所向》這個(gè)單元?jiǎng)�，看完這部劇我想了一些事情。
這個(gè)單元主要講的是鄉(xiāng)村振興的事。
女主李心遙是村里考出去的大學(xué)生，她有一顆敢闖敢干的心，她辭去安穩(wěn)的工作想要?jiǎng)?chuàng)業(yè)。這時(shí)正好村里的人嫌棄在家里種地根本賺不了錢(qián)，紛紛去城里打工，這就會(huì)使村里的一些耕地被荒廢。我們都知道村里的老人對(duì)于土地有一種不一樣的熱愛(ài)，即使不會(huì)賺大錢(qián)他們也肯定不會(huì)讓土地荒廢，即使小小的一塊土地，他們也會(huì)把地種得有模有樣。
這時(shí)李根富（女主爸爸）本來(lái)就是種糧大戶，對(duì)于這種行為他肯定不會(huì)讓耕地荒廢。他勸說(shuō)不讓他們出去打工，想要出去打工的人便說(shuō)他有一個(gè)在外面工作的女兒，為什么不讓她女兒回來(lái)種地?
這句話懟得他說(shuō)不出話，之后他想了很多，去找女兒想讓女兒回來(lái)幫助自己種地，開(kāi)始的時(shí)候女兒很堅(jiān)定的說(shuō)不會(huì)回去種地，但是后來(lái)經(jīng)過(guò)種種事情她決定留下來(lái)幫助鄉(xiāng)村振興，當(dāng)然最后成功了。
我想的不是女主鄉(xiāng)村振興所做的事，而是她決定回村幫父親種地下決心的這個(gè)過(guò)程。真的很佩服她。
劇中女主家里是種糧大戶，爸爸年齡大了，而女主又是家里唯一一個(gè)孩子，她很孝順，她看到父親一個(gè)人辛苦的種地，受傷沒(méi)有人能夠幫他，她心里很煎熬。
她有自己的想法，本來(lái)是要和朋友一起在外面創(chuàng)業(yè)的，但是看到父親這么辛苦她的想法動(dòng)搖了。劇里面，女主自己一個(gè)人的時(shí)候從她的.狀態(tài)來(lái)看她真的很難做決定，自己一個(gè)人的時(shí)候會(huì)偷偷的掉眼淚。
這個(gè)狀態(tài)，我真的狠狠地共情了。女主的狀態(tài)讓我想到當(dāng)初高考決定選學(xué)校選專業(yè)的時(shí)候的那個(gè)狀態(tài)，真的挺難的，父母喜歡的專業(yè)我不喜歡，雖然父母嘴上說(shuō)著隨我，但是我知道這并不是他們的真心話，因?yàn)檫@我還哭了好幾場(chǎng)，那段時(shí)間也挺emo的（哈哈哈 慚愧慚愧，當(dāng)然這個(gè)和女主做的決定還是沒(méi)法比的）
其實(shí)，農(nóng)村的孩子在做一些決定的時(shí)候真的很難，他們需要考慮很多事情，不可能做到大手一揮什么都不想的去做一件事情。尤其是懂事的孩子，他們會(huì)更煎熬，因?yàn)樗麄冎栏改傅牟蝗菀祝谧鰶Q定的時(shí)候他們考慮的事情會(huì)更多。
身邊有個(gè)同學(xué)，家里也不是很富裕，家里的老大，下面有弟弟妹妹。只有父親一個(gè)人工作照顧一家子生活。在面臨是考研還是就業(yè)的時(shí)候他很矛盾，想要早點(diǎn)工作減輕父親的重?fù)?dān)，也想考研提升自己的學(xué)歷……我想在做這個(gè)決定的過(guò)程中他少不了emo……
不久前，我看到這樣一句話，大概意思是這樣的:有錢(qián)人家的孩子創(chuàng)業(yè)，輸了就是給自己增加經(jīng)驗(yàn)而已，因?yàn)樽詈笥懈改付抵粵](méi)錢(qián)家的孩子輸了就一無(wú)所有了，所以他們不敢輸也輸不起。
加油吧，每一個(gè)正在努力的人!
不要后悔自己所做的任何一個(gè)決定，車到山前必有路。終有一天會(huì)等到柳暗花明又一村的時(shí)候!
我們這十年心之所向觀后感 篇3
從劇名來(lái)看，國(guó)家廣電總局迎接黨的二十大重點(diǎn)劇目、浙江華策集團(tuán)出品的時(shí)代報(bào)告劇《我們這十年》以“我們”為敘事主體，以“這十年”為時(shí)間場(chǎng)域。看過(guò)《我們這十年》之后，深感創(chuàng)作者對(duì)“我們”的人稱命名和意義建構(gòu)有深意存焉、有新意存焉、有心意存焉�！拔覀儭笔且环N集體指稱，但劇中的“我們”并沒(méi)有因此消解了一個(gè)一個(gè)具體的“我”，恰恰相反，全劇著意從一個(gè)一個(gè)具體的“我”來(lái)構(gòu)建作為集體的“我們”，從而使得“我們”既厚重又鮮活、既深刻又生動(dòng)。在“這十年”的時(shí)間場(chǎng)域和與之相伴隨的空間場(chǎng)域里，這一個(gè)一個(gè)具體的、鮮活的、生動(dòng)的“我”，構(gòu)建起十年來(lái)豐富、深刻、立體的“我們”。眾所周知，《我們這十年》的“十年”，不是簡(jiǎn)單的時(shí)間描述，而是新時(shí)代的同義詞，具有宏闊的史詩(shī)意涵，具有富于新的歷史特點(diǎn)的審美意蘊(yùn)指向�！段覀冞@十年》一個(gè)鮮明的特質(zhì)，就是由詩(shī)的“我”、詩(shī)的“我們”，藝術(shù)地構(gòu)建起“史”的“這十年”。如同片尾曲中所唱：“這封信給煙火中寫(xiě)故事的人/寫(xiě)如何勇赴這平凡的生活”“寫(xiě)故事多輝煌/以螢火的光”，《我們這十年》首先立足描繪平凡的人間煙火，著意刻寫(xiě)一個(gè)一個(gè)具體的“我”身上“螢火的光”，由此來(lái)點(diǎn)亮?xí)r代之光，自然地呈現(xiàn)出新時(shí)代中國(guó)故事的輝煌。
由這一藝術(shù)特色出發(fā)，《我們這十年》選取單元?jiǎng)∧Ｊ奖阌行?shí)現(xiàn)了內(nèi)容和形式的有機(jī)融合。因?yàn)閱卧獎(jiǎng)∧Ｊ娇梢酝黄齐娨曔B續(xù)劇單一主題的敘事限制，從而可以在多個(gè)主題之間自由切換、閃轉(zhuǎn)騰挪，極大地?cái)U(kuò)展了具體的“我”的多樣性、廣泛性、豐富性、代表性。雖然單元?jiǎng)∧Ｊ揭呀?jīng)有《功勛》等精彩前作，但《我們這十年》中的“單元”，圍繞由一個(gè)一個(gè)具體的“我”到“我們”再到新時(shí)代十年“詩(shī)”“史”相融互文的藝術(shù)創(chuàng)造，依然成功構(gòu)建起了自己的“單元宇宙”，人物譜系鮮活，情感世界豐富，精神境界飽滿，意義內(nèi)蘊(yùn)深刻。
《我們這十年》全劇分《礪劍》《一日三餐》《唐宮夜宴》《堅(jiān)持》《熱愛(ài)》《前�！贰渡衬狻贰段鬣l(xiāng)明月》《心之所向》《未來(lái)已來(lái)》《理想生活》十一個(gè)單元，每一個(gè)單元都通向一個(gè)新時(shí)代的歷史現(xiàn)場(chǎng)，每一個(gè)歷史現(xiàn)場(chǎng)都塑造了由一個(gè)一個(gè)具體的“我”構(gòu)成的“我們”�！兜Z劍》之于強(qiáng)軍，《一日三餐》之于貫徹落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”精神，《唐宮夜宴》之于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，《堅(jiān)持》之于抗擊疫情，《熱愛(ài)》之于民族團(tuán)結(jié)，《前�！分诨浉郯拇鬄硡^(qū)，《沙漠之光》之于人類命運(yùn)共同體，《西鄉(xiāng)明月》之于法治建設(shè)，《心之所向》之于鄉(xiāng)村振興，《未來(lái)已來(lái)》之于科技強(qiáng)國(guó)，《理想生活》之于對(duì)外開(kāi)放，十一個(gè)單元所涉及的，都是具有新時(shí)代十年鮮明時(shí)代特征的宏大主題，但這些宏大主題，都不是架空的、抽象的，而是借由一個(gè)一個(gè)具體的“我”娓娓道來(lái)的，都是通過(guò)一個(gè)一個(gè)具體的歷史現(xiàn)場(chǎng)生動(dòng)闡釋的。
而由宏大主題到具體表達(dá)，由厚重到鮮活，由深刻到生動(dòng)，由“史”到“詩(shī)”，并不是講一個(gè)具體的故事就能夠輕輕松松實(shí)現(xiàn)的，而是必須具有藝術(shù)轉(zhuǎn)化的路徑和能力。同時(shí)，“具體化”表達(dá)并不是要消解和遮蔽時(shí)代精神，而是要使時(shí)代精神具有代入感和共情力。一個(gè)一個(gè)具體的“我”，必須在具體的歷史現(xiàn)場(chǎng)里藝術(shù)化為生動(dòng)的人物形象，同時(shí)又要在一朵朵“浪花”中見(jiàn)出時(shí)代大潮。《我們這十年》在這方面的探索令人印象深刻。
以《一日三餐》單元為例。貫徹落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”精神這樣一個(gè)“硬核”主題，如何找到具體的“落點(diǎn)”？創(chuàng)作者巧妙地將其與日常生活融通起來(lái)，通過(guò)一家名為“一日三餐”的腸粉店店主五味叔和女兒在老街改造過(guò)程中關(guān)于餐廳經(jīng)營(yíng)理念的沖突，以及天天光臨的熟客老白、老醋、閆伯、丁娘娘之間的議論和故事，特別是“八項(xiàng)規(guī)定”出臺(tái)后由腸粉店“升級(jí)”而來(lái)的“皇家鮑翅”經(jīng)營(yíng)慘淡、最終回歸“一日三餐”的百姓情懷的轉(zhuǎn)變，對(duì)官僚主義、形式主義、奢靡之風(fēng)的危害等進(jìn)行了展現(xiàn)。五味叔作為核心人物，將舌尖上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、古街改造、商道與貫徹落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”精神這兩個(gè)看似毫不相干的方面有機(jī)結(jié)合起來(lái)。再如《唐宮夜宴》單元。以河南衛(wèi)視引發(fā)全民熱潮的現(xiàn)象級(jí)節(jié)目《唐宮夜宴》的創(chuàng)作傳播為藍(lán)本，以鄭州歌舞劇院首席演員小艷、編導(dǎo)陳冉為中心，將藝術(shù)與生活、愛(ài)情、家庭的關(guān)系，與市場(chǎng)、流量的關(guān)系，與院團(tuán)改革、發(fā)展的關(guān)系編織進(jìn)敘事文本之中，特別是圍繞《唐宮夜宴》創(chuàng)造性突破的臺(tái)前幕后構(gòu)建戲劇沖突和敘事動(dòng)力，極其生動(dòng)地凸顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的'新時(shí)代文化景觀，以及這一文化景觀之下小艷們、陳冉們等文藝工作者的個(gè)體情感、內(nèi)心沖突、藝術(shù)追求、精神狀態(tài)。《熱愛(ài)》單元中，因?yàn)榕既辉蜻h(yuǎn)赴新疆伊犁哈薩克自治州察布查爾錫伯自治縣加尕斯臺(tái)鎮(zhèn)中心校擔(dān)任體育教師的張雷，將觀眾的目光吸引到熱愛(ài)足球的各族孩子們身上，張雷在經(jīng)歷過(guò)巨大的思想波動(dòng)之后，最終選擇留下來(lái)，不斷克服語(yǔ)言、文化、習(xí)俗、生活等方面的差異，主動(dòng)與孩子們打成一片，并最終帶領(lǐng)孩子們奪得冠軍。新疆的獨(dú)特的民族文化、孩子們對(duì)足球的熱愛(ài)、各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起的美好景象，在《熱愛(ài)》中伴隨張雷的心路歷程得到極具感染力的呈現(xiàn)�！缎闹颉穯卧�，由立志在城里創(chuàng)業(yè)到因?yàn)榉N種原因回村創(chuàng)業(yè)的“糧二代”李心遙、方新桅，引入規(guī)模化經(jīng)營(yíng)模式和高新技術(shù)，以“農(nóng)創(chuàng)客”的新形象帶來(lái)鄉(xiāng)村振興的新氣象。值得注意的是，幾乎每一個(gè)單元都注入了喜劇元素，進(jìn)一步增加了主題表達(dá)的生動(dòng)性、感染力。
由這一個(gè)一個(gè)具體的“我”音色各異的不同“聲部”，《我們這十年》譜寫(xiě)了“我們”的新時(shí)代交響。十一個(gè)單元，構(gòu)成了新時(shí)代交響的十一個(gè)生動(dòng)樂(lè)章。雖然每一個(gè)樂(lè)章都各有特點(diǎn)，但作為整體的交響卻并不零亂和蕪雜，究其原因，就在于這交響有一個(gè)鮮明的主旋律，那就是在新時(shí)代十年中國(guó)社會(huì)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就的時(shí)代語(yǔ)境中，中國(guó)人在追求美好生活之路上凸顯出來(lái)的精氣神。對(duì)這份與每一個(gè)中國(guó)人相貫通的精氣神的生動(dòng)呈現(xiàn)，使得《我們這十年》具有了強(qiáng)烈的當(dāng)下性和代入感。由此可以說(shuō)，《我們這十年》，確實(shí)是“我們”的，確實(shí)是“這十年”的。
我們這十年心之所向觀后感 篇4
“如果那里需要我，那我是不是應(yīng)該回去，讓那里變得更好？”10月19日晚，在浙產(chǎn)劇《我們這十年》的單元?jiǎng) 缎闹颉分�，李心遙（譚松韻飾）的一句臺(tái)詞，讓很多在異鄉(xiāng)打拼的網(wǎng)友動(dòng)了容。
“像我一樣回到家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的人有很多很多。我想讓大家看到，種糧食也可以做出一番事業(yè)來(lái)�！边@是昨天，李心遙的人物原型，90后女生王運(yùn)看了劇集，以及二十大相關(guān)報(bào)道后，對(duì)錢(qián)江晚報(bào)記者說(shuō)的。
《心之所向》以杭州建德幾位青年“農(nóng)創(chuàng)客”為原型，主演譚松韻、聶遠(yuǎn)，另外還匯聚了董勇、黃品沅、王永泉、于慧等演員。早在今年8月殺青時(shí)，記者就陸續(xù)對(duì)劇組主創(chuàng)、人物原型進(jìn)行了采訪，走近了這幅書(shū)寫(xiě)于田間地頭的青春畫(huà)卷。
而聚焦共同富裕、鄉(xiāng)村振興主題的《心之所向》，也的`確不負(fù)重望，收視率不斷沖高，助推華策集團(tuán)出品的《我們這十年》斬獲省級(jí)衛(wèi)視黃金劇場(chǎng)收視第一名。
果然，生活永遠(yuǎn)是最精彩的編劇。
我們這十年心之所向觀后感 篇5
電視劇《我們這十年》的第一單元《唐宮夜宴》里，當(dāng)漂亮的舞蹈演員林蓓蓓面對(duì)未來(lái)的選擇，脫口追問(wèn)“什么是你要的日子”的時(shí)候，相信這個(gè)問(wèn)題擊中了整整一代人的內(nèi)心。因?yàn)�，它或許是這十年中每個(gè)人都有過(guò)的追問(wèn)。用主創(chuàng)之一毛衛(wèi)寧的話說(shuō)，這部劇里能看到我們自己每個(gè)人。
我們到底想要什么樣的日子？
假如說(shuō)，在改革開(kāi)放的前三十年，我們?cè)谧分饓?mèng)想和財(cái)富的路上高歌猛進(jìn)無(wú)暇思考的話，那么在這個(gè)十年，我們更多的開(kāi)始審視自己的生活，審視自己的內(nèi)心，審視我們整個(gè)民族的精神世界。我想這是這部劇把《唐宮夜宴》這個(gè)相對(duì)冷門(mén)但更貼近文化思考的舞蹈題材安排在第一單元的原因。
這部劇由十一個(gè)單元組成，講了十年中發(fā)生的十一個(gè)故事。它包括《一日三餐》《心之所向》《礪劍》《熱愛(ài)》《未來(lái)已來(lái)》《理想生活》《前�！贰渡衬狻贰段鬣l(xiāng)明月》《唐宮夜宴》《堅(jiān)持》。在十年的大背景下，選取十一個(gè)小切口，小中見(jiàn)大，管中窺豹，呈現(xiàn)這十年來(lái)我們關(guān)于這個(gè)時(shí)代的記憶。
我們把這樣一種創(chuàng)作模式歸納為小與大的結(jié)合：小人物大時(shí)代、小故事大命題、小視角大背景、小生活大話題、小規(guī)模大制作……它以11個(gè)不同的視點(diǎn)共同組成一幅“我們這十年”的全景圖。
但我更愿意把這十一個(gè)故事看作是十一場(chǎng)靈魂對(duì)話，它以直面生活、直面人生的姿態(tài)，來(lái)拷問(wèn)我們的觀眾和我們的時(shí)代：我們需要什么樣的生活？包括《唐宮夜宴》在內(nèi)的十一個(gè)故事，吸引我們的，恰恰是它們對(duì)生活現(xiàn)實(shí)和人生困惑問(wèn)題的不回避。一個(gè)省級(jí)歌舞團(tuán)，它的舞蹈演員哪怕奮斗到臺(tái)柱子的住置，每年仍然只有六萬(wàn)元的微薄收入，和財(cái)大氣粗的上海歌舞團(tuán)比，至少是十倍的差距，但他們?nèi)匀灰钥炭嗟呐啪�，奉獻(xiàn)出轟動(dòng)全國(guó)的藝術(shù)精品。他們到底圖什么？
什么樣的日子才是好日子？
在《唐宮夜宴》的這場(chǎng)靈魂對(duì)話里，林蓓蓓的故事是這樣的——這個(gè)極有舞蹈天賦的女孩，歌舞團(tuán)未來(lái)的頂梁柱，有一天突然面臨這樣一個(gè)選擇：要么跟富二代男友結(jié)婚辭職回家做全職太太，要么繼續(xù)跳舞過(guò)著每天早起練功回家睡小蝸居的清貧生活。
這個(gè)時(shí)候，她和共居一室的同事王寶園有了這樣一場(chǎng)靈魂對(duì)話：這是你想要的日子嗎？
熱愛(ài)舞蹈卻缺少天賦的小胖子王寶園回答，每個(gè)月三四千（是少點(diǎn)），卻能讓我每天跳舞，這就是我想要的日子。而林蓓蓓與男友分手前，這樣告訴對(duì)方：我喜歡過(guò)好的日子，也喜歡跳舞。但是，比起不跳舞的好日子，我還是更愛(ài)跳舞。
這是折射一代青年人內(nèi)心的對(duì)話。但我認(rèn)為，僅僅看這一場(chǎng)對(duì)話，仍然沒(méi)有找到我們所需要的答案：什么樣的日子才是好日子？相比沒(méi)舞可跳的好日子，林蓓蓓為什么更愛(ài)有舞可跳的窮日子？只有把這個(gè)問(wèn)題放到它所產(chǎn)生的背景下去思考才會(huì)明白這種選擇的意義。
在此之前，劇中有這樣一個(gè)情節(jié)：在KTV，林蓓蓓的富二代男友讓她給他的朋友們跳一段，她認(rèn)為自己是一個(gè)舞蹈演員，不是唱堂會(huì)的，堅(jiān)決拒絕了，被男友譏諷為“矯情”，她憤而離去。這讓她看到，她所謂的將來(lái)的好日子將是怎樣一種狀態(tài)——它的確不乏錦衣玉食、燈紅酒綠，卻可能沒(méi)有尊嚴(yán)。
因此，答案可能就在這里——我們想要的日子，一定是有尊嚴(yán)的日子！
所以，在《我們這十年》里出場(chǎng)的那些主人公，農(nóng)創(chuàng)客李心遙回村種糧投身鄉(xiāng)村振興、陳劍鋒帶領(lǐng)猛虎團(tuán)再展雄風(fēng)、足球教練張雷圓足球夢(mèng)想、阿香與彼得曹在義烏的共贏發(fā)展、刑警程光輝與村霸周大齊正邪交鋒等等，他們所有的奮斗，無(wú)非也是為了過(guò)一種有尊嚴(yán)、有夢(mèng)想的日子。
《我們這十年》被定義為一部時(shí)代報(bào)告劇，但我其實(shí)并不太認(rèn)同這樣一個(gè)叫法，因?yàn)樗?tīng)上去過(guò)于概念化，容易先入為主而誤導(dǎo)。事實(shí)上，它不是一個(gè)工作報(bào)告，它仍然更像一部生活劇，更靠近我們的日�，嵥楝F(xiàn)實(shí)，有著我們普通人所熟悉的柴米油鹽、喜怒哀樂(lè)、生老病死之類的煙火氣息。
也許比起林蓓蓓的精神追求，小胖子王寶園對(duì)日子的理解更生活化——“我想讓姥姥能在電視里看到我”，這個(gè)時(shí)候，我們的內(nèi)心瞬間被觸動(dòng)，這是一個(gè)小人物的小心愿。那些在電視上跳著美侖美奐、妙趣橫生的舞蹈的小姑娘，當(dāng)她們不跳舞的.時(shí)候，和這個(gè)時(shí)代那些在外打工的、讀書(shū)的女孩子一樣，內(nèi)心充滿平凡的想法：讓自己的親人為自己感到驕傲、自豪，證明他們?yōu)樽约旱母冻鍪侵档玫�，這就夠了。
事實(shí)上，《唐宮夜宴》這個(gè)舞蹈本身的成功，也是因?yàn)樗鼭鉂獾臒熁饸庀�。編�?dǎo)陳冉讓十四個(gè)各具喜怒哀樂(lè)之情的唐俑小姐姐穿越時(shí)空來(lái)到現(xiàn)代舞臺(tái)上，冒冒失失，憨態(tài)可掬，一舉手一投足，戲水，打鬧，既是舞蹈，又是生活，讓古典舞蹈、古代宮廷藝術(shù)有了現(xiàn)代生活氣息，讓人倍感親切。
而其他單元，如《一日三餐》中做腸粉、聽(tīng)粵劇、吃早茶的嶺南生活場(chǎng)景，充滿熱氣騰騰的市井煙火氣。
《心之所向》里的江南農(nóng)村畫(huà)卷，粉墻黛瓦、晨昏炊煙、耕讀傳家、稻米為本，里面既有傳統(tǒng)的夢(mèng)想，也有現(xiàn)實(shí)的追求。
還有那些生活化的卻又被高度提煉的臺(tái)詞，如“我想過(guò)好日子也想好好跳舞”“腸粉的根在街頭巷尾，腸粉的魂在老百姓的舌尖上”“做人不能光想著贏，也要經(jīng)得起輸”等等，它們來(lái)自生活，卻又經(jīng)得起咀嚼回味。
十年過(guò)去，許多問(wèn)題仍然在拷問(wèn)著我們，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)矛盾仍然需要我們?nèi)ッ鎸?duì)，但我們?cè)诰裆显絹?lái)越明白我們想要的是什么，我們需要去做什么，這也許是這十年給我們帶來(lái)的最大變化。
我們始終在追問(wèn)，始終在探索，始終在邁進(jìn)，這大概也就是《我們這十年》這部劇的現(xiàn)實(shí)意義：它告訴我們，應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)去面對(duì)未來(lái)，面對(duì)將要到來(lái)的十年。
我們這十年心之所向觀后感 篇6
前兩天，看了譚松韻、聶遠(yuǎn)主演的這一單元《我們這十年》，講的是幾個(gè)年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、種植水稻、發(fā)展農(nóng)村！
今天開(kāi)始看陳赫、楊子姍主演的這一單元，講的是在義烏這個(gè)國(guó)際商品貿(mào)易城市發(fā)生的`故事。
發(fā)現(xiàn)這部劇的主題都是發(fā)揚(yáng)奮斗拼搏的精神，再加上回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、帶領(lǐng)家鄉(xiāng)走上富強(qiáng)之路、發(fā)展家鄉(xiāng)的特色產(chǎn)業(yè)等主題，顯得格外正能量。
在某些情節(jié)上，看著還真有些莫名的感動(dòng)。
最近的我，真的有些消極，以及找不到方向。
現(xiàn)在我要去看一下前面幾個(gè)單元啦，希望能夠激發(fā)我拼搏奮斗、積極向上的精神，希望我能勇敢向前沖�。�
我們這十年心之所向觀后感 篇7
近日，由毛衛(wèi)寧擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)的電視劇《我們這十年》，在廣東衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視和江蘇衛(wèi)視聯(lián)合上星播出。該劇用11個(gè)單元?jiǎng)〉男问�，回顧黨的十八大以來(lái)，發(fā)生在我們身邊的時(shí)代巨變。
首先，這十年是在時(shí)代大變局下中國(guó)社會(huì)發(fā)生舉世矚目變化的十年，也是中國(guó)人民奮斗歷程值得禮贊的十年。全劇從不同的視角，以?shī)^斗為主線，展現(xiàn)出極具煙火氣的時(shí)代畫(huà)卷。十年，在人類歷史的長(zhǎng)河中，可謂短暫的一瞬，但是，在3650個(gè)日日夜夜里，發(fā)生了翻天覆地的變化。
2012年至2022年，劇作熱忱描繪新時(shí)代宏偉氣象。該劇以當(dāng)代生活切面為突破口，以各行各業(yè)從業(yè)者原型和他們真實(shí)經(jīng)歷為基底，講述“我們”自己的奮斗故事。鮮明的主題立意，新時(shí)代帶來(lái)新生活、新風(fēng)景，特別是身邊人、身邊事，自然而然的“代入感”，勾畫(huà)了一幅幅新時(shí)代背景下，中華兒女踔厲奮發(fā)、砥礪前行的中國(guó)圖景。
其次，《我們這十年》從小人物的生活和工作的場(chǎng)景出發(fā)，以小切口反映大主題，小人物折射大時(shí)代，展現(xiàn)出人民群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷提升的美好過(guò)程。廣東人愛(ài)吃早茶是遐邇聞名的，在吃早茶的時(shí)候腸粉又是經(jīng)常必點(diǎn)的食物�！兑蝗杖汀分v述了靠平民美食腸粉發(fā)家的蔡五味（侯勇飾）為了解決女兒蔡云（焦俊艷飾）的經(jīng)濟(jì)困境，將腸粉店改為高檔酒樓，卻沒(méi)能如愿以償，隨后將高檔酒樓恢復(fù)成腸粉店、做家常菜重獲老百姓喜愛(ài)的故事，可以說(shuō)，《一日三餐》的內(nèi)容相比其他單元更加接地氣，具有人間煙火氣，全劇演員專門(mén)學(xué)習(xí)粵語(yǔ)，日常對(duì)話都用廣東話交流。真實(shí)還原當(dāng)?shù)卣剃P(guān)系的`變化，百姓對(duì)于美食的情懷，充分感受到劇情溫馨治愈，整體的質(zhì)感令觀眾過(guò)目不忘。特別是國(guó)家一級(jí)演員陶慧敏、任正彬等戲骨大咖的加盟上陣，使電視劇好看、耐看�！肚昂！吠ㄟ^(guò)香港青年葉舟與夢(mèng)工場(chǎng)事業(yè)部主任項(xiàng)海一起互相扶持，互相成就的創(chuàng)業(yè)故事，書(shū)寫(xiě)了新一代粵港澳大灣區(qū)青年的精神風(fēng)貌。
當(dāng)然，《我們這十年》并非主要集中在粵港澳大灣區(qū)，而是囊括祖國(guó)各地，中原地區(qū)河南的《唐宮夜宴》；以鄭州舞劇院《唐宮夜宴》節(jié)目的創(chuàng)作為原型，塑造了陳冉、易文艷為代表的新時(shí)代文藝工作者形象；《堅(jiān)持》講述了社區(qū)工作者譚靜的疫情防控故事，聚焦新冠肺炎疫情影響下的眾生相，展現(xiàn)了全國(guó)人民上下一心，同甘共苦、同舟共濟(jì)的動(dòng)人事跡；《熱愛(ài)》的故事把我們帶到了遙遠(yuǎn)的新疆，發(fā)掘少數(shù)民族地區(qū)少年的足球天賦，幫助少數(shù)民族少年改變?nèi)松壽E、致使生命出彩的故事；《沙漠之光》則通過(guò)祖國(guó)建設(shè)者陳宇的海外援建故事，反映了共建“一帶一路”的累累碩果；《西鄉(xiāng)明月》通過(guò)基層警察程光輝與村霸周大齊的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)掃黑除惡10年來(lái)取得的戰(zhàn)果；《未來(lái)已來(lái)》譜寫(xiě)了兩代科研工作者磨合互補(bǔ)、實(shí)現(xiàn)5G技術(shù)突破，讓中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)得到世界認(rèn)可的艱難收獲；《理想生活》通過(guò)華僑女孩阿香和“進(jìn)口展”國(guó)際部負(fù)責(zé)人彼得曹的國(guó)際商貿(mào)故事，表達(dá)中國(guó)同世界分享發(fā)展機(jī)遇的真誠(chéng)愿景，等等。這些發(fā)生在大家身邊故事接地氣，有溫度，自然引起廣大觀眾的共鳴。該劇塑造的鮮活、有生命力的普通人形象串聯(lián)起中國(guó)故事，從十年奮斗之人感受十年發(fā)展之變。既有從小人物個(gè)體角度對(duì)心靈深處的探微，又有從時(shí)代高度對(duì)人生百態(tài)的俯瞰，生動(dòng)地詮釋這十年發(fā)展變革的非凡歷程。
再次，《我們這十年》作為現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作在主題意蘊(yùn)、故事結(jié)構(gòu)、人物塑造、視聽(tīng)風(fēng)格等要素的基礎(chǔ)上，確立主旋律的基調(diào)，更要在傳遞中國(guó)聲音、講述中國(guó)故事、播撒中國(guó)精神方面有所突破。這一點(diǎn)該劇做出了自己的貢獻(xiàn)。在節(jié)奏和結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新亮點(diǎn)很吸引人眼球。自2020年以來(lái)，“時(shí)代報(bào)告劇”概念誕生，《我們這十年》同樣采取單元?jiǎng)〉男问�，�?duì)真實(shí)案例進(jìn)行加工，以小切口表現(xiàn)大主題，多個(gè)導(dǎo)演分頭指揮，多個(gè)明星分工合作，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)集思廣益，有限的篇幅里把故事講深、講透，使觀眾能看著片子為之哭、為之笑、為之感動(dòng)、為之自豪！
據(jù)悉，該劇海外發(fā)行團(tuán)隊(duì)和本地運(yùn)營(yíng)的字幕團(tuán)隊(duì)日夜奮戰(zhàn)，讓20多種語(yǔ)言同步翻譯上字幕。還將在海外20多個(gè)頻道播出，將覆蓋200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)�？梢钥隙�，《我們這十年》將用我們新時(shí)代的國(guó)際化表達(dá)，更好地唱好“中國(guó)好聲音”，讓世界了解中國(guó)，認(rèn)識(shí)中國(guó)，幫助各國(guó)人民更好地 “讀懂中國(guó)”。
我們這十年心之所向觀后感 篇8
電視劇《我們這十年》正在江蘇衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、廣東衛(wèi)視及多個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)熱播。它是按照不同的板塊通過(guò)不同的故事展現(xiàn)不一樣的情懷�！段覀冞@十年》這部劇通過(guò)十一個(gè)篇章分別展現(xiàn)從2012年到2022年這十年來(lái)我們國(guó)家和人民在各行各業(yè)和各個(gè)領(lǐng)域所取得的成績(jī)。該劇以小切口反映大主題、小人物折射大時(shí)代，充分展現(xiàn)了十年間，我們國(guó)家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下具有新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌成就，演出了人民群眾的幸福感、安全感、自豪感不斷增強(qiáng)的美好歷程。
精神需要傳承，語(yǔ)言要會(huì)表達(dá)�！短茖m夜宴》篇講述作為鄭歌的舞蹈編排總導(dǎo)演陳冉，在疫情的背景下，各個(gè)舞蹈團(tuán)都舉步維艱。陳冉從博物館中的唐俑身上獲得靈感，她凝視唐俑，用心靈和她們對(duì)話，終克服了重重困難，將《唐宮夜宴》編排出來(lái)并贏得了大眾的喜愛(ài)。這說(shuō)明高雅的藝術(shù)也可以用平易近人的方式來(lái)表達(dá)，不一定非要用專業(yè)、高雅但觀眾看不懂的方式去傳達(dá)。要充分考慮到觀眾的接受度和共情感。傳承文化，傳遞情感，傳送仁義禮智信！身為基層干部，作為人民群眾與黨和政府之間的連心橋，我們就是要用
人民理解的、通俗易懂的'話語(yǔ)宣傳國(guó)家政策，讓群眾更深層次的理解。
克己奉公，牢記使命。《一日三餐》篇，劇中的蔡五味和蔡云是一對(duì)父女，蔡五味靠自己祖?zhèn)鞯暮檬炙嚱?jīng)營(yíng)一家腸粉店，因?yàn)榱夹慕?jīng)營(yíng)和高超的廚藝，一直受到周邊鄰居和老食客們的青睞和光顧。但他和女兒蔡云關(guān)于店鋪的經(jīng)營(yíng)理念有很大的分歧：父親覺(jué)得只要自己的腸粉是良心制作，讓老鄰居和食客可以吃好一日三餐，至于賺多少錢(qián)不是最重要的，關(guān)鍵是良心過(guò)得去；而女兒蔡云認(rèn)為，做生意就是要賺錢(qián)，畢竟每天的經(jīng)營(yíng)成本很高，要滿足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴請(qǐng)。因?yàn)榈啦煌幌酁橹\，父女倆一拍兩散：父親繼續(xù)經(jīng)營(yíng)以腸粉為主的早茶店，而女兒則開(kāi)起了高檔酒樓。隨著黨中央八項(xiàng)規(guī)定的嚴(yán)格落實(shí)，所有鋪張浪費(fèi)的公款吃喝行為都受到嚴(yán)格的處分和處罰。身為基層干部，要牢記杜絕鋪張浪費(fèi)，嚴(yán)禁用公款做私事、吃喝，牢記為人民服務(wù)的宗旨，克己奉公，一心為民。
我們這十年心之所向觀后感 篇9
這個(gè)部分由《心之所向》、《理想生活》、 《沙漠之光》和《西鄉(xiāng)明月》構(gòu)成，其中有我最期待的演員王凱和楊爍。
《心之所向》鄉(xiāng)情&創(chuàng)業(yè)
該篇章由譚松韻、聶遠(yuǎn)主演。
近十年來(lái)，農(nóng)民進(jìn)城打工的現(xiàn)象日益增多，尤其很多年輕的農(nóng)民朋友，更不愿呆在家鄉(xiāng)當(dāng)一個(gè)普通、沒(méi)有作為的農(nóng)民，農(nóng)民的身份在中國(guó)傳統(tǒng)思想里有些卑微，哪怕在外打工苦些、累些也不愿窩在農(nóng)村做一個(gè)泥腿子。劇中的李心遙（譚松韻飾演）和方新桅（聶遠(yuǎn)飾演）也是如此，一個(gè)在城里的商場(chǎng)打工積攢經(jīng)驗(yàn)，為日后自主創(chuàng)業(yè)打基礎(chǔ)；一個(gè)在外成立公司多年且將公司經(jīng)營(yíng)的很好。每當(dāng)農(nóng)忙時(shí)節(jié)，家家戶戶因嚴(yán)重缺少勞動(dòng)力而苦惱不已。后李心遙、方新桅回到家鄉(xiāng)后看到父輩們對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)土地的執(zhí)著之情，激起她們的思鄉(xiāng)之情，在家鄉(xiāng)開(kāi)啟農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)之路。最后他們成功帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)水平進(jìn)入了現(xiàn)代化高科技的時(shí)代，不僅糧食產(chǎn)量大增，還節(jié)約了大量的勞動(dòng)力，給很多年輕人做出了積極向上的榜樣。
該部分特別感人之處在于一群年輕人可以放棄城里的美好生活，因?yàn)闈鉂獾泥l(xiāng)情決定回到家鄉(xiāng)去創(chuàng)業(yè)，都說(shuō)外面的月亮比家鄉(xiāng)圓，殊不知家鄉(xiāng)的月亮和城里的月亮都是同一個(gè)月亮呢。
這是聶遠(yuǎn)今年上映的第四部電視劇，演技自不用多說(shuō)，非常贊！
我想說(shuō)說(shuō)女主譚松韻，我記憶中的她還是《甄嬛傳》里那個(gè)活潑可愛(ài)、純真無(wú)邪的淳兒。在這部劇中，她飾演的李心遙淳樸善良，有理想、有追求、有想法和有作為的90后姑娘。她演出了來(lái)自農(nóng)村女孩兒的樸實(shí)無(wú)華和對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情。
《理想生活》情感&生活
該篇章由陳赫和楊子珊領(lǐng)銜主演。
這個(gè)篇章展現(xiàn)的主題和之前幾部有很大的區(qū)別，前幾部都是通過(guò)不同的切入點(diǎn)展現(xiàn)那些從事不同領(lǐng)域不同行業(yè)在這十年中取得的巨大進(jìn)步，而該篇章則通過(guò)濃濃的情感：親情，愛(ài)情來(lái)展現(xiàn)一個(gè)人想要一個(gè)什么樣的理想生活，也演出了在這個(gè)時(shí)代背景下，國(guó)家為促進(jìn)中外貿(mào)易發(fā)展而提供了特別安全和便民服務(wù)的貿(mào)易環(huán)境，促使那些從事外貿(mào)行業(yè)的公司乃至小作坊也能將產(chǎn)品走出中國(guó)，走向全世界！
特別想說(shuō)下陳赫，他是自帶笑點(diǎn)的諧星，無(wú)論什么角色都能演出喜感，他與身俱來(lái)的幽默感是他得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，他的戲不僅傳達(dá)積極向上的正能量還能給觀眾帶來(lái)歡聲笑語(yǔ)。這部劇中他飾演的彼得曹是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)且樂(lè)于助人的進(jìn)出口展商的負(fù)責(zé)人，他說(shuō)話風(fēng)趣幽默，在情感表達(dá)方面卻有些語(yǔ)無(wú)倫次，陳赫演出了彼得曹的內(nèi)心糾結(jié)和對(duì)愛(ài)慕的姑娘那種濃郁的愛(ài)戀之情。
楊子珊演繹的阿香是個(gè)與眾不同、且極具藝術(shù)創(chuàng)造性的手工地毯藝術(shù)素人，她是華僑卻不愿承認(rèn)自己西班牙國(guó)籍的身份，她深愛(ài)手工地毯，本可以在手工地毯行業(yè)大展宏圖卻偏偏在巷子里開(kāi)一家小小的雜貨鋪，這么有才華的人一直隱藏于民間讓人費(fèi)解。這一切都源于她對(duì)原在西班牙爺爺?shù)恼`解與偏見(jiàn)。后在彼得曹的牽線搭橋幫助下，她終于理解了爺爺，最終她從過(guò)去不敢面對(duì)事實(shí)的情境中如鴕鳥(niǎo)般釋放出來(lái)，和爺爺回到西班牙將歐洲傳統(tǒng)手工地毯的制造方式和中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)相結(jié)合，造出了具有異域風(fēng)情的手工地毯，同時(shí)也為中西貿(mào)易的'發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。她和彼得曹的愛(ài)情，還有小邱和雯雯的愛(ài)情，他們?yōu)檫^(guò)上理想生活的同時(shí)也收獲了甜蜜的愛(ài)情。
《沙漠之光》希望&光明
該篇章由王凱、袁弘領(lǐng)銜主演。
這個(gè)篇章講述了陳宇（王凱飾演）和宋迪文（袁弘飾演）遠(yuǎn)赴北非同當(dāng)?shù)厝嗣駭y手共建光伏電站基地，并與當(dāng)?shù)卮迕窆！①惲x德等人結(jié)下跨國(guó)友誼的故事。在這漫長(zhǎng)的援非項(xiàng)目中，他們不僅面臨艱苦的工作環(huán)境，還要克服很多由于當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)的困難：比如建立太陽(yáng)能發(fā)電站會(huì)影響某些村民的生意，他們傳播謠言說(shuō)太陽(yáng)能電站會(huì)導(dǎo)致環(huán)境污染，事后他們一走了之而丟下被破壞的生態(tài)環(huán)境等。在這漫無(wú)邊際的沙漠里，缺錢(qián)、缺水、缺電、缺能源，很多當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)未來(lái)失去希望，為了養(yǎng)家糊口而不得不離開(kāi)家鄉(xiāng)去很遠(yuǎn)的地方打工，是陳宇他們的團(tuán)隊(duì)給當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)了希望和光明，給他們的漫漫長(zhǎng)夜帶來(lái)了光亮，燃起了沙漠之光。也反映了“一帶一路”花開(kāi)結(jié)果，帶領(lǐng)非洲人民過(guò)上幸福美好的生活的寫(xiě)照。
這是我今年看到王凱的第一部劇，感覺(jué)他消失很久了，他塑造的陳宇和以往的角色不同，不再?zèng)_動(dòng)莽撞，總是天不怕地不怕的架勢(shì)。這部劇中他是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人，陳宇年輕但不魯莽，年少但很老練，有擔(dān)當(dāng)，有能力，對(duì)上不恭維不討好，對(duì)下百般維護(hù)、很“護(hù)犢子”。他對(duì)當(dāng)?shù)卮迕袷肿鹁春陀押�，還經(jīng)常幫助當(dāng)?shù)赜欣щy的村民。王凱的演技自不用多說(shuō)，陽(yáng)光、帥氣的同時(shí)演技又超好，他將陳宇演繹的特別親民和善解人意。
袁弘在這部劇中塑造的宋迪文是一個(gè)“刺兒頭”，雖說(shuō)工作能力很強(qiáng)，但個(gè)性也十足，不服從管理還我行我素，狂、傲、沖，但是善良。這個(gè)人物被他演繹的很貼切。
《西鄉(xiāng)明月》烏云&明月
該篇章由楊爍、王雷領(lǐng)銜主演。
這個(gè)篇章的劇情是最為激烈和引人入勝的。講述了以程光輝（王雷飾演）為代表的刑警為了鏟除西鄉(xiāng)鎮(zhèn)以周繼海、周大齊（楊爍飾演）父子為首的村霸黑惡勢(shì)力，當(dāng)?shù)孛窬诙綄?dǎo)組和掃黑辦的指揮下，破除黑惡勢(shì)力及其保護(hù)傘的故事，他們撥走西鄉(xiāng)的烏云，讓西鄉(xiāng)的明月亮起來(lái)。很明顯，四集故事的長(zhǎng)度和寬度有限，但這絕對(duì)是濃縮的精華。
楊爍的演技很贊，這是我第一次看他演反面角色，他嫻熟的演技將周大齊的惡、狠、壞、毒還有狡猾、刁鉆演繹的淋漓盡致，他不屑的眼神透露出對(duì)法律的不屑；輕佻的語(yǔ)氣演出對(duì)執(zhí)法人員的挑釁；他對(duì)老百姓破口大罵展現(xiàn)他的不屑一顧；他對(duì)人大打出手顯示他對(duì)法律的褻瀆。終惡有惡報(bào)，他和他爹以及背后的保護(hù)傘被連根拔起，全部繩之以法。
王雷飾演的程光輝，他初到西鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)習(xí)的時(shí)候還是一個(gè)愣頭青，空有一腔熱血但沒(méi)有策略和手段；后來(lái)經(jīng)過(guò)六年的歷練，他開(kāi)始沉穩(wěn)和老練，懂得和那些惡勢(shì)力周旋來(lái)贏得余地，最后將黑惡勢(shì)力和保護(hù)傘一網(wǎng)打盡，王雷將程警官演繹的貼切和完美。
我們這十年心之所向觀后感 篇10
“如果那里需要我，那我是不是應(yīng)該回去，讓那里變得更好？”10月19日晚，在浙產(chǎn)劇《我們這十年》的單元?jiǎng) 缎闹颉分�，李心遙（譚松韻飾）的一句臺(tái)詞，讓很多在異鄉(xiāng)打拼的網(wǎng)友動(dòng)了容。
“像我一樣回到家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的.人有很多很多。我想讓大家看到，種糧食也可以做出一番事業(yè)來(lái)�！边@是昨天，李心遙的人物原型，90后女生王運(yùn)看了劇集，以及二十大相關(guān)報(bào)道后，對(duì)錢(qián)江晚報(bào)記者說(shuō)的。
《心之所向》以杭州建德幾位青年“農(nóng)創(chuàng)客”為原型，主演譚松韻、聶遠(yuǎn)，另外還匯聚了董勇、黃品沅、王永泉、于慧等演員。早在今年8月殺青時(shí)，記者就陸續(xù)對(duì)劇組主創(chuàng)、人物原型進(jìn)行了采訪，走近了這幅書(shū)寫(xiě)于田間地頭的青春畫(huà)卷。
而聚焦共同富裕、鄉(xiāng)村振興主題的《心之所向》，也的確不負(fù)重望，收視率不斷沖高，助推華策集團(tuán)出品的《我們這十年》斬獲省級(jí)衛(wèi)視黃金劇場(chǎng)收視第一名。
果然，生活永遠(yuǎn)是最精彩的編劇。
我們這十年心之所向觀后感 篇11
《我們這十年觀之一日三餐》，該篇章由侯勇、焦俊艷主演。劇中的蔡五味（侯勇飾演）和蔡云（焦俊艷飾演）是一對(duì)父女，蔡五味靠自己祖?zhèn)鞯暮檬炙嚱?jīng)營(yíng)一家腸粉店，因?yàn)榱夹慕?jīng)營(yíng)和高超的廚藝，一直受到周邊鄰居和老食客們的青睞和光顧。但他和女兒蔡云關(guān)于店鋪的經(jīng)營(yíng)理念有很大的分歧：父親覺(jué)得只要自己的腸粉是良心制作，讓老鄰居和食客可以吃好一日三餐，至于賺多少錢(qián)不是最重要的，關(guān)鍵是良心過(guò)得去；而女兒蔡云認(rèn)為，做生意就是要賺錢(qián)，畢竟每天的經(jīng)營(yíng)成本很高，要滿足那些高大上的食客需求，尤其是那些公款吃喝的政客和政商界的高端宴請(qǐng)。因?yàn)榈啦煌幌酁橹\，父女倆一拍兩散：父親繼續(xù)經(jīng)營(yíng)以腸粉為主的早茶店，而女兒則開(kāi)起了高檔酒樓。隨著黨中央八項(xiàng)規(guī)定的嚴(yán)格落實(shí)，所有鋪張浪費(fèi)的公款吃喝行為都受到嚴(yán)格的處分和處罰。城門(mén)失火殃及池魚(yú)，蔡云的`酒樓也因此一蹶不振，畢竟光靠普通百姓普通百姓是吃不起那么奢侈的餐食。在老醋的出謀劃策下，父女倆終于可以將早茶鋪和酒樓合二為一，做出老百姓能吃得起和受歡迎的一日三餐。侯勇和焦俊艷將這對(duì)父女倆演的特別真實(shí)，一個(gè)倔強(qiáng)執(zhí)著，一個(gè)審時(shí)度勢(shì)。侯勇老師的臺(tái)詞沒(méi)有那么密集，但是通過(guò)他的舉手投足間將這個(gè)老父親的性格、情懷演繹的情真意切。
焦俊艷演出了她想賺大錢(qián)對(duì)父親不理解的郁悶和無(wú)奈，后因情勢(shì)變化酒樓無(wú)法經(jīng)營(yíng)的無(wú)力和悔意。另外很多老戲骨的加盟讓劇情更加好看，如老醋--田小潔飾演，閆成十--姚安濂飾演，老白--任正斌飾演。他們演出了廣東人民日常生活的狀態(tài)，特別具有煙火氣。而我看完這個(gè)篇章后最想做的就是跑到廣東吃一份正宗的廣式早茶，尤其是五味叔做的腸粉。
我們這十年心之所向觀后感 篇12
面對(duì)熱播劇《我們這十年》，恐怕誰(shuí)看了都愿意夸上幾句。盡管現(xiàn)在該劇播出接近尾聲，但網(wǎng)上討論度絲毫不減。
來(lái)自市場(chǎng)端的高熱度，正體現(xiàn)了《我們這十年》作為一部主旋律劇集的切實(shí)突破。
作為一部獻(xiàn)禮劇集，《我們這十年》完成了主旋律劇的又一次創(chuàng)新。
一方面，該劇將宏大命題拆解為十一個(gè)聚焦各個(gè)領(lǐng)域變遷的“小故事”，讓我們看到了單元?jiǎng)〉娜麓蜷_(kāi)方式；另一方面，接地氣的小人物敘事、鮮活的群像面孔塑造，也成功將宏大主題落在了個(gè)體和群體的'細(xì)微敘事里，讓我們?cè)跓熁饸庵懈惺苷鎸?shí)的中國(guó)。
從開(kāi)篇“唐宮夜宴”的誕生歷程，到引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議的新疆少年足球隊(duì)，《我們這十年》總能戳中觀眾的審美點(diǎn)，有笑、有淚、有動(dòng)情。
我們這十年心之所向觀后感 篇13
開(kāi)篇的《唐宮夜宴》就講述了這支舞蹈背后的十年乃至千年的故事。娓娓道來(lái)的敘事中，從中體會(huì)到兩個(gè)問(wèn)題一個(gè)是“文化”，另一個(gè)是“生活”。
什么是好文化?《唐宮夜宴》講述的是一個(gè)現(xiàn)代故事，卻將傳統(tǒng)元素與未來(lái)元素自然地融入其中。劇中的首席易文艷與琵琶名伶選用了同一扮演者，或說(shuō)導(dǎo)演故意將兩者故事的邊界做了模糊化處理，一場(chǎng)穿越古今的對(duì)話由此徐徐展開(kāi)。聽(tīng)著“十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部"的絮絮彈，聽(tīng)著少女由群舞到領(lǐng)舞再到首席的十年追夢(mèng)故事，座中泣下青衫濕的絕不只有得到了編舞靈感的陳冉，還有屏幕前每一位為夢(mèng)想努力過(guò)的觀眾。片中有個(gè)十分具有創(chuàng)新意味的鏡頭，即在荷花獎(jiǎng)最終演出時(shí)，導(dǎo)演設(shè)置了六分鐘的片段從頭至尾記錄了整場(chǎng)演出，演出結(jié)束后又將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了評(píng)委席上評(píng)委們爭(zhēng)執(zhí)的場(chǎng)面，在制造爭(zhēng)議的同時(shí)也給出了明確答案。最終《唐宮夜宴》雖然未獲獎(jiǎng)，卻受到觀眾青睞，成為了爆點(diǎn)節(jié)目。這個(gè)過(guò)程中，外圍延伸出的“什么是好文化”的答案也顯而易見(jiàn)。
什么是好生活?這是片中林蓓蓓的.父母在她即將放棄熱愛(ài)時(shí)提出的問(wèn)題，也是這一代年輕人需要考慮的問(wèn)題。屢屢試錯(cuò)后，這位天資姣好的年輕女孩終于知道，好日子并不是過(guò)著不勞無(wú)獲、錦衣玉食的生活，而是十年前在爸媽的小攤旁就著路燈練舞追夢(mèng)，一年后在愛(ài)好與生活的平衡點(diǎn)下有著自主選擇的權(quán)力。太多時(shí)候，對(duì)困難的妥協(xié)只是因?yàn)閷?duì)夢(mèng)想少了一點(diǎn)堅(jiān)定。借琵琶名伶之口，這個(gè)問(wèn)題的答案同樣呼之欲出。當(dāng)編導(dǎo)陳冉問(wèn)她這輩子最高光的時(shí)刻是否是那次最富盛名的演出，她卻給出了否定的答案——是走在去演出的路上。一句話道出了幸福之真諦，于故事中的每一位舞蹈演員、屏幕前的每一位觀眾而言亦都是如此，如馬爾克斯所說(shuō):"人們都想佇立于巔峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀巖險(xiǎn)阻的過(guò)程。"
總之，《唐宮夜宴》是成功的，它不僅關(guān)注到了節(jié)目本身所承載的文化意義，也關(guān)注到了它背后的文藝工作者，更為其注入了值得稱道的歷史觀、時(shí)代觀與大局觀以一支舞蹈的誕生始末，追溯了文化的五千上下，濃縮了人生的百態(tài)浮沉，投射了社會(huì)的現(xiàn)狀萬(wàn)千。
《唐宮夜宴》也體現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，如今讓傳統(tǒng)文化活了起來(lái)，它是一個(gè)非常典型的案例。用《唐宮夜宴》來(lái)回顧我們這十年以來(lái)我們從文化上所取得的成就，是很恰當(dāng)?shù)�。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我們文化領(lǐng)域的一個(gè)重要的特色，整個(gè)傳統(tǒng)文化以嶄新的面貌進(jìn)入了我們現(xiàn)在人的生活當(dāng)中。
在接下來(lái)的幾個(gè)篇章中，《我們這十年》又會(huì)在經(jīng)濟(jì)、外交、生態(tài)文明等方面書(shū)寫(xiě)出怎樣的故事，值得觀眾給予更多的關(guān)注與期待。
我們這十年心之所向觀后感 篇14
我們這十年是單元?jiǎng)�，每個(gè)單元獨(dú)立成故事，老中青結(jié)合全明星陣容，讓我每個(gè)單元都很期待。昨天看了“唐宮夜宴”真的感動(dòng)又震撼。講述方式有獨(dú)特的煙火氣，講出了這個(gè)舞蹈爆款如何從無(wú)到有，兼具了藝術(shù)思考與生活真實(shí)，很難得。
白百合一如既往的穩(wěn)，不費(fèi)吹灰之力就讓人進(jìn)入角色，松弛有度。
以及，再次被張慧雯圈粉。她飾演的小艷從B角，通過(guò)自己不懈地努力，最終成為鄭歌的臺(tái)柱子。
我看到了舞者的追求和熱愛(ài)的支撐力，從群演到B角，再到A角。她說(shuō)，雞頭到鳳頭的距離，比鄭州到北京的距離還遠(yuǎn)。
她親眼看A角跳絞腿繃子很輕松，跳完得了導(dǎo)演表?yè)P(yáng)去休息半天，可她作為B角還要繼續(xù)從頭開(kāi)始跳。這種心里壓力和承受力，太磨人了。
同時(shí)，她又并不是高高在上的，也有著自己的喜怒哀樂(lè)——?dú)q數(shù)大了，A角也要結(jié)婚，也要生孩子，這也是舞蹈工作者們繞不過(guò)去的問(wèn)題。
還有萬(wàn)鵬飾演的林蓓蓓，自身?xiàng)l件很好，不需要多少努力，就能成為鄭歌的B角演員。
董思怡演的`王寶圓卻因?yàn)樘至耍趺磁�，也無(wú)法成為重要角色。
這兩位舞蹈演員，都來(lái)自普通勞動(dòng)者家庭，從小有著自己的舞蹈夢(mèng)想。林蓓蓓的父母更是靠路邊攤的經(jīng)營(yíng)，來(lái)完成了孩子學(xué)習(xí)舞蹈的夢(mèng)想。可是，在職業(yè)選擇上，也陷入到了困惑焦慮當(dāng)中。
為啥說(shuō)這個(gè)故事立意高遠(yuǎn)哲理呢？傳統(tǒng)藝術(shù)如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代表達(dá)一直是很難的事，是無(wú)原則的向現(xiàn)代大眾娛樂(lè)方式妥協(xié)呢？還是在堅(jiān)守傳統(tǒng)文化真諦的同時(shí)，用更為靈活有趣的方式進(jìn)行傳遞呢？故事處理的很好。讓我們明白，藝術(shù)性和商業(yè)性，是相輔相成的，并非厚此薄彼。
很感動(dòng)的一點(diǎn)是編導(dǎo)陳冉，拒絕了某個(gè)網(wǎng)絡(luò)春晚的邀約，拒絕把舞蹈演員們當(dāng)作背景板。而在衛(wèi)視晚會(huì)當(dāng)中讓她們表演了自己的成品舞，大放異彩。
臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。很心疼的一個(gè)細(xì)節(jié)是登上河南春晚火了后，舞者們馬不停蹄準(zhǔn)備元宵晚會(huì)。每天20個(gè)小時(shí)的拍攝，鞋跳破了，咬在嘴里的棉球都滲血。累到在地板上睡著，音樂(lè)響起又活力滿滿跳起舞。
所以，攝人心魄的舞蹈的背后，永遠(yuǎn)有舞者的初心與堅(jiān)守。這群舞蹈工作者們，才是真正的“平凡英雄”。
美哉中國(guó)文化。
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