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《男人幫》觀后感
男人，一般而言，對(duì)于女人有兩個(gè)愿望：一個(gè)是艷遇，另一個(gè)是兼而有之。
男人幫的第一集就是在述說男人的第一個(gè)愿望。
劇中顧小白和莫小閔的相遇可以說是艷遇得一塌糊涂。顧小白在咖啡店遇到素不相識(shí)的百分百審美的莫小閔，一直尋思著如何搭訕，鼓足勇氣卻又一敗涂地的時(shí)候，不料美女莫小閔卻反過來主動(dòng)搭訕——-我的手機(jī)沒電了，你的能借我用一下嗎？
這種自己不需要付出勇氣，不需花力氣，女人反過來積極主動(dòng)的方式最大程度的滿足了男人的白日夢(mèng)般的自戀。
接下來，劇情完全按照男人心目中艷遇的標(biāo)準(zhǔn)模式展開，兩人再次遇到，聊天，禮物，帶回家，顧小白看著睡在沙發(fā)上的美女，鼓足勇氣上前試圖親吻的時(shí)候，美女還在鼓勵(lì)：那么，繼續(xù)吧————真是給力，所有的都由女人來安排，男人最好什么也不需要做————只要艷遇本身！
而艷遇，本身就注定了短暫和不確定。很快，莫小閔回到了前男友的身邊。顧小白這段快樂的夢(mèng)游在第一集中告一段落。
男人幫的第二集轉(zhuǎn)向了男人的第二個(gè)愿望。
作為男人，顧小白遇到了一個(gè)宿命般的命題，一個(gè)關(guān)于男人選擇女人的命題：如果你面臨兩種類型的女人，一個(gè)是說話白癡，但長得美貌的女人；一個(gè)是交談?dòng)淇�，心心相印，但長得一塌糊涂的女人，你會(huì)選擇誰？
對(duì)于這道難題，，身為編劇且有著一定文化功底的顧小白有著一個(gè)幾乎天衣無縫的觀點(diǎn)：知識(shí)可以培養(yǎng)，但美貌卻無法培養(yǎng)。我們無法把長得一塌糊涂的人變得美貌，卻可以設(shè)法把白癡美人培養(yǎng)成心心相印的人，這樣豈不就美貌和交談?dòng)淇旒娑兄耍?/p>
在劇中，小秦就是命題中的前者，小蘭就是后者。顧小白被小秦的美貌所震撼，被小蘭的交流所心動(dòng)，最后，按照他的理論，他選擇和小秦交往，其實(shí)確切的說，在顧小白的內(nèi)心，并不是真正選擇原本的那個(gè)小秦，而是試圖選擇合二為一，兼而有之。何以見得？之后顧小白對(duì)小秦的培養(yǎng)改造計(jì)劃就說明了一切。
許多男人，我相信，會(huì)和劇中的顧小白一樣的選擇，也會(huì)和后來劇中的顧小白一樣的落荒而逃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃離那個(gè)美貌而白癡般的小秦。
難道顧小白的選擇錯(cuò)了么？難道這不是一般男人更為普遍的選擇么？
正如劇中所說，我們每個(gè)人從小到大，從入學(xué)到工作，從零食到汽車，我們一直進(jìn)行著各種選擇，其中包括如何選擇你的伴侶。存在主義認(rèn)為，選擇，是我們每個(gè)人來到這個(gè)世界上后面臨的人生處境，所謂人生處境就是人類無法逃脫的設(shè)定——你無法逃避選擇，不選擇也是一種選擇。
既然選擇是與生俱來，無法逃脫，那為什么當(dāng)我們面臨某些選擇的時(shí)候，會(huì)猶豫，會(huì)糾結(jié)，會(huì)痛苦呢？因?yàn)槿魏芜x擇都是有代價(jià)的，每一個(gè)是，都伴隨著的一個(gè)不。每個(gè)決定必然伴隨著其余選擇的放棄。并且當(dāng)人們放棄這些其余選擇之后，通常就不再有機(jī)會(huì)了。所以許多人寧愿坐在決定的十字路口，幻想著前面的兩條路會(huì)自動(dòng)變成一條路，希望能夠同時(shí)擁有所有的選擇。
正如劇中顧小白的糾結(jié)，他傾倒于小秦的美貌，卻又希望享受和小蘭的那種心心相印。
糾結(jié)中的顧小白就試圖把前面的兩條路自動(dòng)變成一條路，試圖逃避一般人所無法逃避的選擇。他的辦法正如他宣稱的觀點(diǎn)：我可以兼而有之，我先和白癡美女在一起，然后把白癡美女培養(yǎng)成交談?dòng)鋹偟娜�，然后就徹底解決了這個(gè)兩難問題。
表面看起來，顧小白選擇了小秦，其實(shí)他根本不想進(jìn)行兩者之間選擇——他想兼而有之，他開始了培養(yǎng)再造計(jì)劃的第一步——帶著小秦去了書店。
事實(shí)證明，男人的一廂情愿總是在現(xiàn)實(shí)中碰得頭破血流，小秦一口一個(gè)“胚子蔡”，終于讓顧小白徹底崩潰出逃，讓我們真的不知道到底改變一個(gè)人的外貌容易呢還是改變一個(gè)人的內(nèi)心容易？抑或，我們無法改變，只能接受？
我們注定必須面臨選擇和放棄，人生本來就是一個(gè)不斷選擇和放棄的過程，從某種意義講，顧小白選擇誰都可以，都可以繼續(xù)和發(fā)展他的愛情，只要懂得和對(duì)方真實(shí)和如實(shí)的交往，同時(shí)懂得人生的有限——我們只能走我們自己所選擇的那條路，放棄那些我們必定要放棄的部分。
顧小白的愛情挫折在于他內(nèi)心不愿意放棄，從而最終不能有所選擇。
那么，誰可以兼而有之呢？紅樓夢(mèng)中賈寶玉做的太虛幻境中，有一個(gè)叫“兼美”女子，那個(gè)集黛玉和秦可卿于一身的朦朧女子。
很巧，賈寶玉也是男的。
那么，顧小白的好朋友左永邦的愛情道路怎么樣呢？
愛情，其實(shí)是一個(gè)已經(jīng)被人們徹底用濫的詞語，任何男人和女人都可以堂而皇之的把男女在一起稱為愛情。
回到劇中，左永邦和米祺，他們的關(guān)系可以稱之為愛的關(guān)系嗎？
在我看來，很簡(jiǎn)單，愛有兩種——真愛和假愛。
那么什么是真愛，什么又是假愛呢？
假愛，就是功利之愛，交換之愛，就是我這里有美貌，你那里有財(cái)富，我們來作交換，就好像把自己當(dāng)作一件商品試圖在市場(chǎng)上找到最佳的市場(chǎng)價(jià)格。按照市場(chǎng)的運(yùn)行規(guī)則，這種行為本身沒有什么錯(cuò)——公平交易，你情我愿。只是，這一切和愛無關(guān)！這是打著愛的名義進(jìn)行著和愛無關(guān)的交易，所以這是假愛！
劇中，左永邦和米祺的關(guān)系交待的很清楚，大家應(yīng)該明了他們關(guān)系的實(shí)質(zhì)。
愛情的本質(zhì)是一種需要，需要又分為匱乏性需要和成長性需要。匱乏性需要又分為物質(zhì)需要和潛意識(shí)層面的心理需要，從而決定了愛情的不同境界。
左永邦和米祺屬于匱乏性的物質(zhì)需要，米祺需要供養(yǎng)，左永邦需要美貌和性。
那么什么又是真愛？真愛，是一種自由之愛，是一種純粹的心靈的愉悅。是自發(fā)的，純粹的，沒有理由的喜歡對(duì)方，并且在意識(shí)層面沒有任何上面提到的功利方面的需求。
有點(diǎn)意外的，我在瀟瀟身上看到這種自由之愛的雛形。瀟瀟對(duì)羅書全的喜歡，有點(diǎn)符合自由之愛的定義，但大家都會(huì)又覺得瀟瀟不靠譜，為什么？
正如劇中交待的，瀟瀟從小就沒有得到父親的關(guān)愛，所以高中畢業(yè)的她對(duì)年長老師羅書全一往情深。那么這種瀟瀟式的自由之愛究竟有沒有問題呢？
自由之愛，又分為兩個(gè)階段，第一階段叫做幼稚之愛，或者叫移情之愛。第二階段才是成熟之愛。
幼稚之愛是在潛意識(shí)層面出于某種匱乏性需要而去接近對(duì)反，喜歡對(duì)方。這種匱乏性的需要可能是象劇中所說的早年缺失父愛引起的，也可能出于其他的心理發(fā)展階段出現(xiàn)的缺失和停滯。
因?yàn)檫@一切發(fā)生在潛意識(shí)層面，所以當(dāng)事人未必明了自己的愛是怎么回事。
瀟瀟把對(duì)父愛的渴望投射在羅書全身上，不能說這不是愛，但這不是兩性之間的平等的基于成長性需要的關(guān)系。剛滿十八歲的瀟瀟遠(yuǎn)沒有懂得和體驗(yàn)什么才是成熟之愛。
愛沒有對(duì)錯(cuò)之分，只有境界高低之分。而所謂的境界標(biāo)準(zhǔn)主要基于一個(gè)人內(nèi)心的幸福感。
同樣基于匱乏性需要的瀟瀟的境界其實(shí)在她老爸左永邦之上，因?yàn)樗呀?jīng)在真愛的領(lǐng)域。
但無論是功利之愛，還是移情之愛，所有的人都宣稱自己的是愛情。在這個(gè)電影書籍歌曲等等所有的媒體都在談?wù)搻矍�，頌揚(yáng)愛情，崇拜愛情的社會(huì)里，親愛的朋友，你能分得清這些其實(shí)有著千差萬別的不同類型的愛么？
男人幫在前兩集點(diǎn)出了存在層面的沉重主題，隨后主題轉(zhuǎn)向心理層面的男女相處之道上，劇中人物不斷的被重新賦予不同的角色和劇情，編劇讓劇中的編劇顧小白和莫小閔再次的相遇，繼續(xù)演繹出各種紛紛擾擾，比如坦誠和保密，戀愛和閨蜜，背叛和忠誠，友情和愛情，如何看待對(duì)方的過去，各種主題交織在一起隨著劇情徐徐展開……
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