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      2. 《懺悔之門》觀后感

        時(shí)間:2022-08-21 16:58:25 觀后感 我要投稿
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        《懺悔之門》觀后感

          當(dāng)我們站在理性的光輝和道德的角度,邪教的教義就如同不攻自破的城池,科學(xué)和理性是我們攻破邪教的利器。下面是相關(guān)的觀后感范文,快來圍觀吧。

        《懺悔之門》觀后感

          《懺悔之門》觀后感一:

          法國作家雨果曾經(jīng)說過:“信仰是必須的,什么都不信仰的人是不幸福的!睕]有信仰的人就如同一具行尸走肉,沒有生活的方向,馬克思唯物論也強(qiáng)調(diào)意識強(qiáng)大的反作用力,人的信仰即為意識的范疇,好的信仰能夠讓人在絕處逢生,勇于面對生活的挑戰(zhàn),而邪惡的信仰會讓人在生活中滑向罪惡的深淵,一步步的墜落。

          央視十二套《社會與法》欄目近期播出了普法欄目劇《懺悔之門》,讓我們看到了邪教的真面目。邪教組織滿口的仁義道德,滿口的真善,滿口的拯救,卻干的是喪盡天良的勾當(dāng)。主人翁李冬梅悲慘的命運(yùn)如同魯迅筆下的祥林嫂,對生活充滿了向往,卻命途多舛,又因?yàn)橛廾翢o知,讓她陷入邪教的魔爪,最終傾家蕩產(chǎn),萬劫不復(fù)。

          邪教組織拉人入伙一般都是有選擇性的,而這些被選擇的人有著共同的特點(diǎn)。他們一般都是學(xué)歷比較低,文化水平不高,面對邪教的誘惑沒有防御能力,往往被邪教組織一招制服。劇中的李冬梅就是因?yàn)閮鹤拥膩G失和丈夫的車禍,使自己對生活充滿了絕望。邪教組織看到這一點(diǎn),然后鎖定需要拯救的李冬梅,先是施以小恩小惠,讓李冬梅放下戒備心理。然后就引入了“罪惡論”的把戲忽悠李冬梅,讓假好人同樣也是受害人“成全”調(diào)查李冬梅的故事,繼而叫一個(gè)小混混裝神弄鬼,最后又借助成全調(diào)查到的信息,也就是李冬梅丟失孩子的事情,最終讓李冬梅徹底的信服,最終成為邪教的一員。

          邪教組織的前期“投入”完全就是為了放長線釣大魚,為了達(dá)到這樣的目的,他們置人的生命安危于不顧,讓身處絕望的人更加的絕望。劇中他們不顧李冬梅愛人王建國的生死而強(qiáng)行讓他出院,接受所謂的“禱告”,他們這種行為無疑是殺人。他們看中了李冬梅家的財(cái)產(chǎn),于是通過“奉獻(xiàn)”“圣物”“圣水”的方法斂財(cái)。主人公最終為了得到主虔誠的禱告而傾家蕩產(chǎn)。現(xiàn)實(shí)生活中也有類似的例子,比如“全能神”為拯救他人而砍死他人,一些農(nóng)村婦女拿走所有的錢財(cái)就跟著邪教組織出去了,還留下紙條不要讓家里人找,這樣齷齪的手段讓邪教組織賺的盆滿缽滿。

          當(dāng)我們站在理性的光輝和道德的角度,邪教的教義就如同不攻自破的城池,科學(xué)和理性是我們攻破邪教的利器,人類文明的發(fā)展綿延數(shù)千年,膜拜圖騰只為除內(nèi)心的恐懼,而推動人類發(fā)展的是科學(xué),我們唯有相信科學(xué)才能拯救自己,相信自己的雙手才能改變命運(yùn),讓我們擦亮我們的慧眼,相信科學(xué),珍愛生命,遠(yuǎn)離邪教,讓我們攜起手來,打擊這種反政府、反人類、反科學(xué)的糟粕,還社會風(fēng)清氣正,還我們美好的生活。

          《懺悔之門》觀后感二:

          《懺悔之門》講述了主人公李冬梅為醫(yī)治丈夫,找尋丟失多年的兒子而誤入邪教,被邪教所謂“神跡、永生”之說蒙蔽,相信邪教能通過“大能”去除咒詛導(dǎo)致丈夫延誤治療而死。并且不顧丈夫生前好友,身為警察的張軍勸阻,變賣所有家當(dāng)將一切奉獻(xiàn)給邪教組織,并一步步陷入邪教深淵。

          刑法第三百條明確規(guī)定,邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立,神化首要分子,利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人,發(fā)展、控制成員,危害社會的非法組織。而《懺悔之門》中揭露的正是這樣的一個(gè)邪教組織。劇中所謂的“守望主”邢海濤,為了“拉人頭”發(fā)展邪教成員,利用宋文英等深受邪教蒙蔽的信徒,從最初的確定對象,到主動套近乎幫助李冬梅做家務(wù),再到送三千元錢,一步步把善良本分的李冬梅拉入邪教的深淵。的丈夫王建國出車禍后,在醫(yī)院的治療下,本來已有逐步恢復(fù)的可能,可李冬梅在“守望主”等蠱惑下,帶著王建國出院接受“守望主”的“禱告”。一直為大哥四處求醫(yī)問藥的張軍看到李冬梅如此行為憤怒不已,不過已迷失心智的李冬梅聽信邢海濤等人所謂的“警察都是魔”、“張軍就是她們家的咒詛”等說法,將張軍趕了出去。李冬梅想辦法逃出張軍視線,繼續(xù)聽信所謂“主神”的“恩典”,并讓王建國喝下“守望主”給的“圣水”,張軍趕到希望能夠阻止李冬梅鬼迷心竅的做法,但王建國喝下“圣水”之后口吐鮮血而死,在邢海濤等人的教唆下,李冬梅認(rèn)為張軍就是害的她們家的“魔”,并蠱惑李冬梅變賣了所有家產(chǎn),全部奉獻(xiàn)給邪教組織。執(zhí)迷不悟的李冬梅真讓人痛惜!

          《懺悔之門》通過李冬梅被邪教殘害的悲慘命運(yùn),控訴了邪教組織貪財(cái)害命的違法犯罪行為,揭露了邪教特征,讓我們進(jìn)一步認(rèn)清了邪教危害,從而從思想上建起一道反邪教的防火墻,用正確的價(jià)值觀、人生觀以及對世界來避免邪教組織對自己的侵害。邪教是文明社會的精神毒瘤,它以各種異端邪說控制人的精神,毒害人的心靈。由于邪教大多披著宗教的偽善面紗,具有很強(qiáng)的欺騙性和迷惑性,人們不容易發(fā)現(xiàn)其邪惡本質(zhì)。通過《懺悔之門》的熱播,讓越來越多的人們看清了邪教的丑惡面目!罢鋹凵,遠(yuǎn)離邪教”,“嚴(yán)懲邪教犯罪,絕不手軟”,將成為全社會的共同呼聲。

          《懺悔之門》觀后感三:

          通過觀看此劇,不少觀眾都說受到了一次生動的反邪教警示教育。邪教的危害性這么大,須建立起國家、社會和家庭三個(gè)層面的防火墻,讓邪教無處遁形。

          必須建立起國家反邪教法制防控體系。運(yùn)用法律手段預(yù)防和懲治邪教,是世界各國通行的做法。我國十分重視反邪教立法工作,1999年10月30日第九屆全國人大常委會第十二次會議通過了《關(guān)于取締邪教組織、防范和懲治邪教活動的決定》;2015年8月29日第十二屆全國人大常委會第十六次會議通過《刑法修正案(九)》,修稿后的刑法第三百條規(guī)定利用邪教犯罪最高可判處無期徒刑;《治安管理處罰法》、《郵政法》以及《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等部門行規(guī)和條例規(guī)范了行業(yè)和黨員參加邪教組織的行為做出了處罰性規(guī)定。目前我國已初步了專門法律、有關(guān)法律、行政法規(guī)和規(guī)章在內(nèi)的反邪教法制防控體系。

          成立轉(zhuǎn)化誤入邪教群眾的救助組織。要從維護(hù)社會政治穩(wěn)定、構(gòu)建社會主義和諧社會的高度來幫助轉(zhuǎn)化誤入邪教的群眾,對邪教活動早發(fā)現(xiàn)、早處置和早揭露。參與邪教活動的群體中除了少數(shù)骨干分子外,絕大多數(shù)群眾都是受害者,他們最需要關(guān)懷、需要幫助。試想如果李冬梅能夠在其家庭遭遇變故之初有關(guān)組織和個(gè)人及時(shí)伸出援助之手,對其進(jìn)行及時(shí)的救助,她也不至于走到“懺悔之門”。

          個(gè)人增強(qiáng)自律是反邪教的有益補(bǔ)充。公民要強(qiáng)化自律意識,提高反邪教辨別能力。面對邪教要態(tài)度堅(jiān)決、義正辭嚴(yán)予以拒絕,并及時(shí)向社區(qū)干部或公安機(jī)關(guān)舉報(bào);不聽、不信、不傳邪教宣傳品;接到傳播邪教的電話或者遇到邪教分子糾纏時(shí)直向公安機(jī)關(guān)報(bào)警;當(dāng)家人或親朋好友中有人被邪教迷惑時(shí),要多與其交流,幫助其擺脫邪教組織的精神控制。

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