戲曲進校園觀后感（精選14篇）
當(dāng)觀看完一部作品后，相信你會有不少感想吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。觀后感你想好怎么寫了嗎？下面是小編為大家整理的戲曲進校園觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
戲曲進校園觀后感 篇1
有人看戲看熱鬧，有人看場面，有人聽曲調(diào)，還有人看情節(jié)，有人把戲當(dāng)做是人生來看。這看人生該是境界最高的一種戲曲欣賞了。
戲曲一門分生、旦、凈、丑的行當(dāng)，講究唱、念、做、打的.綜合舞臺藝術(shù)。既是藝術(shù)，必是高于生活了，但卻源于生活。人生不過是一場熱鬧，物質(zhì)追求的不持久性，必然讓位于精神追求的一部分。戲曲作為一種歷史悠遠(yuǎn)的精神文化，其價值已超越了藝術(shù)本身。戲曲的地位該與人生并列。
人常說，人生猶如一場戲。在我看來，它是一場長久卻無需道具的戲。這場戲的主角是自己，每個人在演戲時都是演真實的自己，感受喜悲自是一種快樂，何必讓杞人憂天占了上風(fēng)！
既是看戲，何不真就當(dāng)做一場戲。邊看邊想，看完還要記得擺脫出來，千萬不可癡迷�？鞓肥且簧�，悲哀亦是一生：碌碌是一生，追求亦是一生！
戲曲與人生，人生與戲曲。
人生這場戲確實是喜劇啊！萬不可庸人自擾之，以悲劇收場！切記切記！
戲曲進校園觀后感 篇2
在相當(dāng)長的時間內(nèi)，戲曲劇種以平均一年一個的速度在消失，觀眾老化分流，“戲迷”“戲粉”銳減，戲曲衰落，前景堪憂。中國戲曲孤獨的守護者們一直堅忍不拔，孜孜以求，堅守定力，苦練內(nèi)功，遏制流失，用心傳承。
在西方文化劇烈沖擊的背景下，我們在思考戲曲的存在與發(fā)展問題時，也有一種現(xiàn)象，即習(xí)慣于在繼承與創(chuàng)新這對關(guān)系的討論中本能地維護傳承的.價值。強調(diào)對戲曲本體的堅守，這是不錯的，多年來正是這樣的價值傾向保證了戲曲的存續(xù)。但是，對于一直在尋求更好發(fā)展的戲曲來說，另一對關(guān)系也同樣重要，那就是戲曲傳承與傳播的關(guān)系。
傳承保證戲曲本體在發(fā)展過程中不走樣，保持其內(nèi)在的規(guī)定性，保證這個文化種子的基因不變異，保持其特殊的審美質(zhì)量和精神。
傳播則是傳承得以存在的陽光雨露。在戲曲行業(yè)走向復(fù)興的初始階段，我們特別需要關(guān)注傳播的價值，捕捉傳播的機遇，選準(zhǔn)傳播的途徑，瞄準(zhǔn)傳播的優(yōu)先群體。
戲曲進校園觀后感 篇3
今天，在我校開展了第一屆“戲曲進校園”活動，我們懷著興奮的心情去觀看了戲曲表演。
小時候，看見自己的爺爺和奶奶看戲曲時，我總認(rèn)為他們實在很老土，趕不上潮流，可今天我欣賞了戲曲后，我才被戲曲震撼了。
其中，我最感興趣的是川劇變臉�？戳撕荛L時間，經(jīng)過仔細(xì)觀察，我終于知道了變臉的“廬山真面目”。其實變臉人的衣服后面有一個機關(guān)，每次要變臉時，我都注意到變臉人的'手會往背后伸。
還有使我高興的一出戲，一個白胡子老爺爺，頭上戴個有“翅膀”的帽子，這個節(jié)目快把我笑死了。老爺爺戲沒有唱多少，但表演非常厲害。他頭上的兩個“小翅膀”很神，爺爺頭晃晃它就一直在轉(zhuǎn)。老爺爺走路，走著走著摔倒了，倒下時還一直在吹胡子，從中看出老爺爺?shù)墓Φ缀苌钛�，表演完后，主持人說爺爺練了二十多年了，我都驚呆了，不愧為“臺上一分鐘，臺下十年功”吶。
戲曲是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，是珍貴的，需要大家不懈努力，去延續(xù)這份輝煌。
戲曲進校園觀后感 篇4
戲曲源遠(yuǎn)流長，是我國的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色。比如：我們河南的是豫劇，北京的是京劇，四川的是川劇，河北的梆子，安徽的黃梅戲……
俗話說：“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜”，不嘗不知道，一嘗嚇一跳。11月3號下午，在老師的帶領(lǐng)下，我們迫不及待地去后操場觀看豫劇。主持人不僅為全校師生講解了豫劇的基本知識，還帶領(lǐng)大家欣賞了四大板式的'節(jié)奏和傳統(tǒng)曲目，如：《花木蘭》、《抬花轎》、《三哭殿》、《鍘刀下的紅梅》……中間主持人請同學(xué)們上臺跟著老師學(xué)動作，一個多小時的演出，演員們精彩的表演，贏得了師生們一次次熱烈的掌聲。
戲曲進校園活動，不但讓我感覺戲曲是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，是珍貴的，而且需要我們大家不懈努力，去延續(xù)這份輝煌。
戲曲進校園觀后感 篇5
今天上午老師告訴我們：“我們學(xué)校下午要舉行傳統(tǒng)文化戲曲進校園活動”。
下午我早早的來到學(xué)校，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見了舞臺，我趕快上樓吧書包放下。接著，同學(xué)們搬著凳子下樓，去西廣場有次序的坐下，坐好以后，主持人開始倒數(shù)時間了。宣布活動開始了，還介紹了很多戲曲內(nèi)容，重點介紹了豫劇。第一個節(jié)目是《花木蘭從軍》第一個出場的是穿藍(lán)色衣服，帶有一把寶劍上了臺，在臺上唱，這時，第二個人也出來了，穿著紅色衣服手里也拿了一把寶劍上了臺，盒穿藍(lán)色衣服的人對打了起來。
接著我最喜歡的《紅燈記》講的是李奶奶和她的孫女，不怕危險為革命做出貢獻的事。還有《轅門外三聲炮》等······同學(xué)們看的.津津有味。等表演結(jié)束后，我們還興奮不已。
今天的戲曲進校園活動真好，讓我們對傳統(tǒng)文化戲曲有了新的認(rèn)識，讓我更喜歡戲曲了。
戲曲進校園觀后感 篇6
上午，我們秋浦小學(xué)迎來了戲曲進校園活動。這是我第一次近距離地感受到戲曲的魅力。
第一個節(jié)目叫《天女散花》，一位衣著華麗的大姐姐在臺上揮舞著長長的、五彩斑斕的水袖，猶如清波蕩漾，美極了！接著，一位英俊的大哥哥在臺上耍起了寶劍，好不威武！主持人讓一個同學(xué)上臺試著模仿大哥哥的樣子，可總是顯得很笨拙，惹得我們哈哈大笑。然后，我們聽到了一些黃梅戲中比較經(jīng)典的`片段，比如：《打豬草》、《女駙馬》等等。最后一個節(jié)目雖然也是以歌唱為主要表現(xiàn)形式，但與前幾段委婉動聽的唱腔相比，略顯粗曠。
每個節(jié)目結(jié)束后，主持人都會同我們探討戲曲文化，以及唱戲的人應(yīng)該具備哪些方面的才能。
這次觀看，不僅讓我懂得了怎樣欣賞戲曲，還讓我增長了不少知識。戲曲是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，是珍貴的，作為青少年的我們，只有多接觸和學(xué)習(xí)，才能更好的延續(xù)和傳承這份輝煌。
戲曲進校園觀后感 篇7
11月30日下午八、九節(jié)課，我們在北一階觀看了“戲曲進校園——評劇專場”，讓我們得到了精神食糧的補充。
首先，由侯順成侯老師為同學(xué)們系統(tǒng)地講解并普及了戲曲及評劇的知識，使同學(xué)們了解了戲曲。
戲曲是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，共三百六十余種。每一個地方幾乎都有本地方言的劇種，根據(jù)數(shù)量的多少而分出六大劇種，分別是：北京的京劇、河北的評劇和梆子、河南的豫劇、上海的`越劇、安徽的黃梅戲，而在這六個劇種中，京劇和評劇是唯二有國家級劇院的劇種，其它的則都是地方上的劇院。評劇是從唐山地區(qū)發(fā)源的，評劇的代表作有《花為媒》和《小二黑結(jié)婚》。侯老師接著又給我們講了各個地方具有代表性的劇種，如：曲劇和越調(diào)、山東的呂劇等等。接著又給我們講了唱戲的唱法，現(xiàn)在90%以上的戲曲演員都是用普通話的唱腔、念白，但也是有特殊的，如：演員趙麗蓉在年輕的時候曾經(jīng)是一名戲曲演員，她唱戲的時候就是用唐山話唱的。還有就是評樂隊，它是由古代樂器和現(xiàn)代樂器結(jié)合而成，古代樂器有弦樂、二胡、笙、嗩吶、梆子、鐃鈸等，現(xiàn)代樂器有提琴、黑管、長號、小號、大號等。
之后，就是劉和軍老師介紹笙。劉老師先講了笙的歷史。笙是一種古老的中國樂器，它最早發(fā)源于3500年前，并且很多西洋樂器都是受笙的建造原理的啟發(fā)而創(chuàng)造出來的，例如：口風(fēng)琴。笙還有17、21、27、30孔之分。之后，劉老師還親自現(xiàn)場為我們吹奏了笙。
接著，馬旭峰老師為我們講述二胡和板胡的知識。它們兩個的用處很多，如：電影《地道戰(zhàn)》和電視劇《西游記》中都有用到板胡的地方。拉二胡的一個最大的好處就是能激發(fā)大腦，保持體形。
最后，還進行了互動，還進行了現(xiàn)場演唱，并且唱得都很好，臺下掌聲雷動。
我相信這次活動，讓我們了解了許多戲曲知識，還讓我們在繁忙的學(xué)習(xí)中得到精神上的緩解和放松。
戲曲進校園觀后感 篇8
今天，一個風(fēng)和日麗的上午，我搬著椅子來到操場上等著觀看今天的活動戲曲進校園。
活動剛剛開始，一個穿著白色紗裙的女人走上舞臺，沒錯，它就是今天的主持人，他的衣服在陽光的照射下閃閃發(fā)光，她仿佛像一個仙女一樣。第一個節(jié)目開始了，名字是《一家人歡歡喜喜把我請》雖然我坐在最后一排，但是我依然能看見臺上表演的人們。聽他們那些奏樂的人，把樂曲做的高低起伏，加上他們的表演真是精彩極了！最讓我印象深刻的節(jié)目是《花木蘭》花木蘭剛剛開始，只見一個身穿淡藍(lán)色服裝，頭戴金色發(fā)飾的人走了上來，我猜它一定就是花木蘭，他在臺上來回走動，時不時的'抬下腳，表情非常投入，好像他真的就是當(dāng)年那個花木蘭，她仿佛讓我看到了當(dāng)年的花木蘭非要上戰(zhàn)場的決心，他不怕死。也不怕為國犧牲。
今天看了這個活動讓我明白了許多，比如花木蘭為什么非要上戰(zhàn)場？因為他想證明與子不是不如男女子也可以像男人一樣上戰(zhàn)場打仗，而且是打勝仗。他去參軍的路上遇到了一個和自己一樣餐具的女人，可他們是不一樣的，那個人知道這次如果去的話那就必須要上戰(zhàn)場，上了戰(zhàn)場就必死無疑，他說:“”咱們走慢點兒，萬一可以遲到一下不去上戰(zhàn)場呢？！”可花木蘭堅決不后退，它反而加快了腳步，說:“”你怕死我可不怕，我要證明女人可以比男人活的更瀟灑，可以和男人一樣打仗，打勝仗可以得到世人的贊美！”花木蘭抱著一顆不死不回歸的決心，而這些決心被演員們演的繪聲繪色，栩栩如生，真的讓我看到了當(dāng)年的花木蘭這些演員們，他們真的很專業(yè)，我媽媽曾經(jīng)說過一句話，因為專注所以專業(yè)，這些演員們專注學(xué)習(xí)豫劇，演出來的戲曲讓人們看著特別開心。
今天讓我見識到了這些演員的功夫，他們真的很厲害，讓我真的很敬佩。
戲曲進校園觀后感 篇9
戲曲源遠(yuǎn)流長，是我國的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。在這個星期四的上午，我們齊禮閆小學(xué)迎來了戲曲進校園的活動。同學(xué)們都一個個懷著激動之心來到了現(xiàn)場，在學(xué)校搭起來的舞臺上，演員們一個甩袖猶如一道和煦的春風(fēng)。今天我們觀看了戲曲，一共有五個首先是家人把我請進來、接著是花木蘭征途、見皇姑、痛說革命家史、轅門外三聲炮。
我最喜歡的是花木蘭征途，主要是對戰(zhàn)斗過程的描寫力求其簡，十年生活，只用了幾句話就交代完了。為什么要如此安排呢？作者不惜筆墨描繪的往往都是他所要著力突出的。這首詩所要突出的正是木蘭的.孝敬父母和勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格，所以，對殘酷的戰(zhàn)爭，一筆帶過，而對能夠反映美好心靈的內(nèi)容則不惜筆墨。另外，這種繁簡安排似乎還隱含了作者對美好生活的向往和祝福，對戰(zhàn)爭的冷淡和遠(yuǎn)離。一個女孩兒在戰(zhàn)場上拼殺了十年之久，立下了赫赫戰(zhàn)功，其勇武強悍可知。但是作者和廣大讀者喜愛的并不是一個沒有女性特點的女超人，所以，戰(zhàn)場上的廝殺作者幾筆帶過，而把“木蘭是女郎”作為構(gòu)思的核心，所以，著力寫木蘭作為女孩兒對父母的牽掛，寫她的巧梳妝，寫她打扮得娉娉裊裊光彩照人的風(fēng)姿神韻。人們向來不稀罕雄赳赳武夫式的“顧大嫂”之流，中國也不缺嬌滴滴鶯聲燕語般的“崔鶯鶯”這樣標(biāo)準(zhǔn)的美人，但既有女兒的嬌美又有男子的剛健的女性，在中國文學(xué)史上，卻只有木蘭這獨特的一個！。
我現(xiàn)在才感受到什么是”不看戲曲的人，枉做中國人“。不是嗎?這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀!
戲曲進校園觀后感 篇10
眾所周知，我們國家的戲劇文化博大精深，京劇又是我們國家的國粹。但是11月30日下午我們在學(xué)校里聽到了被譽為京劇之后的第二大劇種——評劇。其實之前在我心里，戲劇都是一樣的，我聽不出戲劇里的抑揚頓挫，咿咿呀呀的曲調(diào)更是讓我們這些青年學(xué)生摸不著頭腦�？墒峭ㄟ^這次學(xué)習(xí)，我了解到評劇，是流傳于我們北方的一個戲曲劇種，是廣大人民喜聞樂見的劇種之一，位列中國五大戲曲劇種之二。而且評劇還在2006年5月20日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這些戲曲文化都是我們國家的'國粹，是我們國家的歷史文化精華。我們作為新一代的中學(xué)生，更應(yīng)該了解更多的歷史文化內(nèi)涵，這不僅是我們愛國意識的體現(xiàn)，更是我們對我們精神境界的一個提升。
今天我們在校園里聽到的評劇非常震撼，評劇老師還教給我們一個評劇演出里的基本臺步——原場。通過跟老師近距離的接觸、教學(xué)。我們真心了解到戲劇工作者的不易，真是臺上一分鐘臺下十年功。一個簡單的臺步卻有如此繁雜的肢體動作配合、身形如此優(yōu)雅。雖然我學(xué)得很一般，但是卻得到了老師的夸獎并得到一個獎品作為獎勵，我很開心。
另外，評劇里的樂器也是十分獨特，給我印象最深的是二胡。二胡拉出來的聲音也是非常好聽。一個只有兩根弦的樂器，通過老師的演奏卻能演繹出喜怒哀樂各種情感。這些樂器都是我們平時沒有聽過沒有接觸過的。我非常想要一探究竟，想要向老師討教學(xué)習(xí)。
這次戲曲進校園的活動讓我受益匪淺，我不僅學(xué)到了很多戲劇方面的知識，更懂得了臺上一分鐘臺下十年功的不易。懂得了做任何事情都要堅持不懈、持之以恒的付出才能獲得贊美的掌聲。這就像我們學(xué)生學(xué)習(xí)一樣，雖然有時候很枯燥乏味，但是只要我們努力去學(xué)習(xí)了，去付出了，我們不僅能收獲知識，更能在我們以后的成長之路上奠定堅實的基礎(chǔ)。付出一定會有回報，努力了，我們的青春，我們的校園生活才會無悔!
最后，感謝學(xué)校、感謝班主任梁琦老師給我們這次寶貴的學(xué)習(xí)機會。我一定不辜負(fù)學(xué)校的期望，在今后的學(xué)習(xí)生活中，一步一個腳印踏踏實實地學(xué)習(xí)，爭做品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生!
戲曲進校園觀后感 篇11
近年來，很多人認(rèn)為作為國粹的戲曲藝術(shù)在時代大潮中逐漸喪失了生命力，并且現(xiàn)在的青少年已經(jīng)逐漸疏遠(yuǎn)了這些藝術(shù)，戲曲與年青一代的代溝或成為青少年與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)的縮影。
事實上，戲曲離孩子并不遠(yuǎn)，從動畫片《大鬧天宮》到《天書奇譚》，都包含著戲曲元素，而今所謂的與之疏離，只是他們沒有在完整意義上認(rèn)識戲曲，才出現(xiàn)了對傳統(tǒng)戲曲文化的忽視。而戲曲文化也應(yīng)在傳播中緊跟時代，以逐漸消除其與年輕人之間的代溝。
戲曲曾被人看作過于高雅、不接地氣，難以融入新時代的現(xiàn)實生活。事實上，戲曲進校園的探索證明，傳統(tǒng)戲曲不是陽春白雪，也不是下里巴人，它在不同歷史時期扮演著不同角色。傳統(tǒng)戲曲要贏得觀眾，必須結(jié)合現(xiàn)代觀眾的興趣點，把握時代性。把原本被束之高閣的“老玩意兒”——戲曲引入校園，能彌補媒介傳播時代的'“新”人群與戲曲傳授傳播“舊”模式之間的陌生與隔閡，讓戲曲從校園走向大眾視野，從校園范式教學(xué)走向戲曲舞臺。如此，戲曲進校園才更具普遍意義。
實踐表明，戲曲并非不時尚，而是需要新土壤。無論戲曲進校園是遵守傳統(tǒng)的“供奉型”戲曲，抑或追求市場的“供應(yīng)型”戲曲，兩種形態(tài)的校園傳播都發(fā)揮其獨特性，給年青一代愛上國粹的機會，發(fā)現(xiàn)戲曲的美、欣賞戲曲的美、傳承戲曲的美、展現(xiàn)戲曲的美�！皯蚯M校園”需要更多的戲曲教育家審時度勢，按照藝術(shù)發(fā)展的邏輯和規(guī)律，適當(dāng)?shù)丶尤胄碌臅r尚元素，挖掘戲曲劇種選材、文化價值內(nèi)涵、傳播方法創(chuàng)新，引入競爭機制，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲文化，并融入生活，形成惠及大眾的戲曲審美風(fēng)尚，贏回流失的觀眾。
進校園的戲曲可以用豐富的實踐形式，以把握時代性，讓青年學(xué)生迷上戲曲，可以通過開展興趣班先啟蒙，如昆山、閩南地區(qū)等地舉辦的融入當(dāng)?shù)匚幕牡胤絼》N戲曲興趣班，河南的把“梨園”融入校園，北京的“國戲杯”戲曲小票友大賽，深圳寶安區(qū)的搭建平臺開發(fā)戲曲教育功能等，都是有益的嘗試。
“戲曲進校園”的藝術(shù)實踐無論在舞臺上以“無聲不歌、無動不舞”呈現(xiàn)綜合藝術(shù)之美，還是在歷史、民族、文學(xué)背景下傳達(dá)文化訴求，都以實際行動緊跟時代，把中華美學(xué)精神與當(dāng)代價值觀需求高度融合，給予下一代精神文化之養(yǎng)分�！盁o聲潤物三春雨，有心護花二月風(fēng)”，當(dāng)戲曲融入時代大潮，融入人們的現(xiàn)代文化生活，就更容易讓學(xué)生感受戲曲之美，溫潤其心靈，啟迪其靈感，淬煉其品質(zhì)。
戲曲進校園觀后感 篇12
“太過癮了!不僅能欣賞到本地戲曲家的表演，還能現(xiàn)場學(xué)藝!”昨日下午，在市藝術(shù)學(xué)校的戲曲進校園活動現(xiàn)場，不少學(xué)生聽完我市藝術(shù)家表演的劇目后，十分興奮。
當(dāng)天，來自市藝術(shù)劇院的藝術(shù)家為該校100多名師生送上一臺戲曲大餐。戲曲表演結(jié)束后，市藝術(shù)劇院的老師還現(xiàn)場教學(xué)生唱戲。記者了解到，這是我市自7月份啟動的“戲曲進校園”活動的'一個縮影，活動由市委宣傳部、市教育局、市文體新廣局主辦，市藝術(shù)劇院承辦。
根據(jù)工作實施方案，2016年底活動將覆蓋全市各大中小學(xué)校。我市將在2016年12月底前，編寫出版符合學(xué)生心理特點、適合學(xué)生接受的地方戲曲通識讀本。2017年上半年，將培育表彰一批優(yōu)秀戲曲學(xué)生社團(興趣小組)。鼓勵中小學(xué)校聘請名家名師、非遺傳承人等擔(dān)任學(xué)校兼職戲曲教師或戲曲輔導(dǎo)員。
看完了，回班了。同學(xué)們都淡忘了。
同學(xué)們的表現(xiàn)讓我感嘆，因為他們對民族藝術(shù)竟無一知半解，嘴里唱到的是流行歌曲，學(xué)的是高雅藝術(shù)如鋼琴，洋琴等。試問有誰還在聽著京劇，相聲等民族藝術(shù)?那個欣賞民族藝術(shù)的地方幾乎荒無人煙了。
戲曲進校園觀后感 篇13
中國戲曲，對于年輕人的我們未必十分關(guān)注，但我對中國戲曲還是很關(guān)注的，從小受爺爺?shù)挠绊懀覍蚯灿悬c興趣了，在大學(xué)，沒想到我可以選到這樣的課，我根據(jù)我的愛好就選了，通過這個課程的學(xué)習(xí)我學(xué)到很多關(guān)于戲曲的知識，我通過查一些資料，自己寫了一些對該課程的感悟。
中華文化，源遠(yuǎn)流長。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。從盤古開天辟地，到如今的現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調(diào)，發(fā)展到現(xiàn)在的輝煌。戲劇，無疑是能夠很好地體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)、精神和特色的一項文化。
戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的`。它的起源 歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中，經(jīng)過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。戲劇的發(fā)展可以說是隨著文明的出現(xiàn)就出現(xiàn)了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱不上是戲劇，但任何一項文明的發(fā)展都是要經(jīng)歷剛開始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來完美的戲劇打下了堅實的基礎(chǔ)。
戲劇從原始社會發(fā)展代中國古代，經(jīng)歷了一個重大改革。中國古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素，所以稱作“戲曲”。
戲曲進校園觀后感 篇14
戲曲，是中國人的傳統(tǒng)文化，是中華民族藝術(shù)的博大精神，源于它立世五千余年。
在這個星期三的上午，我們十一小學(xué)迎來了戲曲進校園的活動。同學(xué)們都一個個懷著激動之心來到了現(xiàn)場，在學(xué)校搭起來的舞臺上，演員們一個甩袖猶如一道和煦的春風(fēng)，將京劇的氣息撒至操場的各個角落；一個邁步仿佛讓人身臨其境般，掉入了京劇的大殿。我們在演員們身上看到了戲曲的魅力，不是想象的那么乏味，而是令人沉醉于此。同學(xué)們的目光緊盯著舞臺上的演員，眼中充滿了贊嘆的神色，好美麗��！原來京劇也可以演繹得這么灑脫，富有虛實的色彩。舞臺上演員的一招一式，如行云流水，不愧為臺上一分鐘，臺下十年功。演員們汗水的背后除了努力，更是堅持，演員們的唱、念、做、打看似信手捏來的，卻在臺下付出了不知道有多少的汗水。演員們精彩的表演結(jié)束，臺下同學(xué)們的掌聲猶如陣陣波濤，席卷了整個校園，叫好的.聲音一浪高過一浪。演員們謝幕的微笑，沐浴在同學(xué)們的贊美聲中，也表達(dá)了他們內(nèi)心的喜悅之情。
對于傳統(tǒng)文化的傳遞來說，校園是一個不容忽視的環(huán)境土壤。一方面，戲曲進校園，到底應(yīng)該采取什么形式，期待獲得哪些目標(biāo)，如何才能夠讓戲曲進校園不再流于形式，這些細(xì)節(jié)問題都應(yīng)該思考到。另外一方面，對于不同的學(xué)校不同的年齡層次，都需要制定個性化的戲曲進校園的方案，而不是只是為了節(jié)約工作而進行各種敷衍了事的工作。有鑒于此，戲曲進校園的工作貴在“精準(zhǔn)”二字上做足文章，否則，戲曲進校園往往不能夠獲得預(yù)想中的效果。
中華五千年的文明歷史，藝術(shù)的瑰寶，是珍貴的，需要大家的不懈努力去延續(xù)這份輝煌，我相信，中國的京劇必定會閃耀出它璀璨的光芒。
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