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2016《關(guān)東才子王爾烈的傳世家訓(xùn)》專題片觀后感
王爾烈家族家規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)、家風(fēng)樸厚、家教嚴(yán)正，世代一直秉承著“謹(jǐn)言慎行、寬厚忍讓、抱誠守真、廉而不劌”的門風(fēng)。先后有30多人考取了進(jìn)士功名，多人入仕為官。下面是主題片《關(guān)東才子王爾烈的傳世家訓(xùn)》觀后感，希望對(duì)你有幫助。
《關(guān)東才子王爾烈的傳世家訓(xùn)》觀后感篇一：
一次乾隆南巡杭州，大臣跟隨左右。和珅見皇帝興致怡然便壞從中來，恭維又弦外有音地對(duì)乾隆道：“圣上，自我大清開國以來，升平盛世，樂業(yè)安居，天下歸一，萬民歡欣，現(xiàn)詩壇上有一種嵌字鐘詩，何不來賞閱聽抒?王翰林才高八斗，學(xué)富五車，今又正在詩興上，不妨給圣上獻(xiàn)上一首?乾隆聽了，便隨聲附和道：“珅兒言之有理，那么，珅兒就代朕給王爾烈出一嵌字鐘詩來做，看如何?” “遵旨，那就從我讀的這本《烈女傳》上出題，限用五字為五韻，即，溪(溪水的溪)、西(東西的西)、雞(公雞的雞)、齊(整齊的齊)、啼(啼哭的啼)之五韻;同時(shí)詩中要嵌有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、寸、尺、丈，十六字;而且要七言律詩;并命題目為《閨怨》(閨是閨女的閨，怨是怨恨的怨)如何?”乾隆聽了，心想和珅這小子夠狠的，這樣的詩誰能做得出來?
和珅出完了題心想，王爾烈，讓你總在圣上面前貶我，今天我要讓你在圣上面前栽個(gè)大跟頭。和珅正在暗暗竊喜，自鳴得意，哪知王爾烈已將律詩脫口而出：
六曲山路九曲溪，尺書五夜寄遼西。
銀河七夕秋填鵲，玉枕三更冷聽雞。
長途十千腸寸斷，年華二八發(fā)初齊。
情波萬丈心如一，四月山深百靈啼。
眾人聽了，一片驚愕，四面嘩然，都稱贊王爾烈詩思敏捷，文采過人，隨行的大名鼎鼎狀元公王杰也自認(rèn)不如。再看和珅的臉是一陣兒紅，一陣兒白，只好隨聲喝彩，心里卻想抽自己的嘴巴，原想貶損王爾烈，沒想到又讓翰林搶了頭功，沮喪不已。乾隆卻嬉看龍虎斗，笑而不傷身，內(nèi)心卻對(duì)王爾烈敬而有加。
由于王爾烈為官清正，才華不凡，嘉慶皇帝稱贊他為“老實(shí)王”。乾隆四十年朝廷特任王爾烈為京師會(huì)考同考官;54歲時(shí)，派他到陜西道任監(jiān)察御史;61歲時(shí)擔(dān)任順天府(今北京)丞。
嘉慶元年(1796)，王爾烈(1727～1801)七十壽辰，其同僚好友劉墉、紀(jì)昀、翁方綱、王念孫、程偉元、伊秉綬等125位朝廷官員和社會(huì)名流為其題贈(zèng)書畫作品，制成九條屏，又稱“百壽圖”，以為壽禮。壽屏的木框上下透雕“壽”字，配以泥金精品書畫34幅，漢、滿、蒙、藏文壽字92幅，在題贈(zèng)的126幅作品中，其中一楷書壽字無署名鈐印，傳說為嘉慶皇帝所作，可謂蓬蓽生輝，光彩斐然，此壽屏為遼陽市博物館鎮(zhèn)館之寶。
公元1796年，乾隆皇帝讓位給十五皇子嘉親王颙炎，委任王爾烈為內(nèi)閣侍讀學(xué)士，并恩賜他千叟宴，御賜詩、《集古三星圖》、如意鳩枝等。清颙炎嘉慶四年王爾烈72歲時(shí)，官至大理寺少卿。
王爾烈雖身在宮中卻經(jīng)常思念家鄉(xiāng)，多次回到故土，回到22年苦讀的千山龍泉寺，并為殿寺多處題匾，書聯(lián)，賦詩。其中，他為千山龍泉寺大雄寶殿的題聯(lián)最為醒目，上聯(lián)是：“龍之為靈昭昭，降雨出云，何必獨(dú)推東岳?下聯(lián)是：泉之不舍混混，煙花柳浪，無難更作西湖”。從中不難看出王爾烈對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和眷戀，對(duì)生養(yǎng)自己的土地感恩和自豪。
耄耋之年，王爾烈卸任回到遼東，在盛京掌教沈陽書院。74歲(嘉慶六年，公元1801年)病逝，葬于家鄉(xiāng)遼陽縣風(fēng)水溝村的南山山麓。
至此一代偉才隕落于世，而他的才學(xué)，故事，品格和精神卻流芳千古!
《關(guān)東才子王爾烈的傳世家訓(xùn)》觀后感篇二：
清代乾隆、嘉慶年間，東北遼陽出了一位赫赫有名的大才子，名叫王爾烈( 1727—1801年)，字君武，號(hào)瑤峰。他以詩文書法、聰明辯才見稱于世，嘉慶年間中進(jìn)士，官至大理寺少卿，曾當(dāng)過嘉慶皇帝的老師。《遼陽縣志》稱其為“詞翰書法著名當(dāng)世者，清代第一人”。
王爾烈的父親名叫王縉，曾擔(dān)任管理學(xué)校的小官“學(xué)正”，擅長詩詞書畫。因此，王爾烈從小就受到了良好的啟蒙教育。有一年春天，王爾烈跟隨幾個(gè)比他大的兒童到村里的學(xué)館報(bào)名讀書，先生想考考他們的才學(xué)，便問道：“世界上什么最肥美?”一個(gè)說豬油最肥美，另一個(gè)說羊尾巴最肥美。先生看著王爾烈，王爾烈說：“他們兩人說得都不對(duì)。世間最肥美的是春雨。”“為什么?”先生緊逼不放。王爾烈解釋說：“先生豈不聞‘春雨貴如油’嗎?春雨能滋潤萬物生長，所以說最肥美。”先生聽后點(diǎn)頭表示贊許。接著又問：“世間什么最珍貴?”孩子們有的說金銀，有的說珠寶，而王爾烈卻說：“世間光陰最珍貴。”“怎么講? ”王爾烈胸有成竹地說：“古語說‘一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰’。”先生聽后贊揚(yáng)說：“講得好!”先生接著又問： “世間什么最頑強(qiáng)?”有的說高山上的松樹，有的說深谷里的苔蘚。王爾烈說：“唯有野草最頑強(qiáng)。”先生問王爾烈為什么，他毫不猶豫地說：“先生不見白居易詠野草詩中說：‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’嗎?”先生連連點(diǎn)頭稱贊：“答得好，收下你!”從此，王爾烈跨入書山學(xué)海，刻苦耕耘，終于成為名震東北的大才子。
有一年冬天，王爾烈戴一頂草帽在雪地里玩耍，有一個(gè)過路的客商見他穿戴十分滑稽，便隨口出句戲謔道： 穿冬裝，戴夏帽，胡度春秋。不料王爾烈不饒不讓，兩眼一眨，以方位對(duì)季節(jié)，對(duì)出下句：走南方，竄北方，混帳東西。客商不但不惱，反倒夸他“奇才”。
王爾烈幼時(shí)曾在家鄉(xiāng)魁星樓私學(xué)館就讀。有年秋天，老塾師帶著他和另外幾個(gè)同學(xué)一起去郊外游玩。面對(duì)金菊盛開的原野，老塾師聯(lián)興大發(fā)，當(dāng)即出對(duì)，考眾學(xué)生。老塾師所出的上聯(lián)是：野外黃花，好似金釘釘?shù)亍?眾學(xué)生聽了，大都面面相覷，不知所措，更無言以對(duì)，只待老師訓(xùn)斥。此時(shí)王爾烈卻不慌不忙對(duì)出下聯(lián)： 城內(nèi)白塔，猶如玉鉆鉆天。此句一出，老師欣喜，同學(xué)恭賀，倒讓王爾烈有些不好意思了。他決心把鼓勵(lì)當(dāng)作動(dòng)力，更加發(fā)憤苦學(xué)，決不辜負(fù)師長和同學(xué)的一番盛情。
王爾烈自幼喜歡在大人們身邊轉(zhuǎn)，細(xì)心傾聽長輩人談?wù)擄L(fēng)土人情及國家大事，遇上書生舉人們?cè)谝黄鹱髟姸穼?duì)，他也認(rèn)真琢磨，搭腔試對(duì)。由于他年少對(duì)句不俗，常有驚人之語，備受人們喜愛。
一天，千山無量觀一位獨(dú)具慧眼的老道人四處云游，來到王爾烈家，點(diǎn)名要王爾烈在名流聚會(huì)時(shí)斗對(duì)，王爾烈高興接請(qǐng)，聚會(huì)那天道觀掛出一幅上聯(lián)：即， 幽溪鹿過苔還靜。 老道人出句太高妙了，在場(chǎng)的人都不知該怎樣對(duì)，唯獨(dú)王爾烈不假思索，應(yīng)聲對(duì)道：深樹云來鳥不知。 眾名流聞句，無不夸贊他有捷才，日后定大有出息。
有一次，王爾烈與朋友去千山郊游，來到龍泉寺前，但見翠樹參差掩映，青山高低相連，王爾烈不禁聯(lián)興大發(fā)，取出筆墨在龍泉寺門柱上寫出一比上聯(lián)：近視千山五百出。 當(dāng)即邀請(qǐng)同行的朋友們對(duì)下句。朋友們都說上句出得好：“出”字是兩個(gè)“山”字，“五百出”，合成“千山”。好是好，朋友們無一人對(duì)出下聯(lián)。這時(shí)，圍觀的人越來越多，王爾烈站在寺門前，禁不住有些飄飄然，大有鶴立雞群之感。
寺門外的喧鬧聲，驚動(dòng)了寺里的元空方丈。他走進(jìn)人群，抬頭看了看上聯(lián)，點(diǎn)點(diǎn)頭說：“確是好句，只是目光不免有些短淺，以神州之大，胸中不可只有這千朵蓮花一座山啊!”王爾烈聽順了贊揚(yáng)之詞，沒想到竟有人能挑出自己的毛病，便雙手合十，恭敬地問道：“依長老之見?”元空方丈說：“不才對(duì)一比下聯(lián)，不知可否? ”說著，吟對(duì)下句道：遠(yuǎn)望九州十八川。
王爾烈聞句不由心中一驚：不但文詞對(duì)仗工稱，而且拆解“州”字為兩個(gè)“川”字，因此“九州”也就成了“十八川”了，合情合理，而且意境高遠(yuǎn)，胸懷寬廣，心中暗忖，此對(duì)高于自己的“近視千山五百出”。這正是我的不足之處，于是，深深向元空長老施了一禮，道：“多謝長老教誨!”
王爾烈只念了4 年私塾，便因家境貧寒，中途輟學(xué)了。為了謀生，父親送他去遼陽城南千山龍泉寺當(dāng)雜工，但他并未因此中斷學(xué)習(xí)，一有機(jī)會(huì)就向寺內(nèi)有學(xué)問的僧人請(qǐng)教。
轉(zhuǎn)眼間這年的寒冬將要來臨。這天天降大雪，寺內(nèi)的小和尚和打雜的都來掃雪。由于年紀(jì)小，他們都很貪玩，一高興，便用雪堆了個(gè)觀音像，正巧讓元空方丈看見。元空方丈便以雪堆的觀音為題出一上聯(lián)： 雪積觀音，日出化身歸南海。
在場(chǎng)的人聽罷，沒一個(gè)能對(duì)上。王爾烈聽了，十分高興，他覺得方丈的出句妙極了。因?yàn)樘柍鰜碇�，雪積的觀音定會(huì)溶化，可謂“化身”。雪化作水，水匯于川，川歸于海，這是合乎情理的，妙在“南海”巧合“觀音”。因?yàn)閭髡f“觀音”常住“南海”普陀山，故而人稱“南海觀音”。方丈的出句高妙，可怎樣對(duì)才好?王爾烈用心琢磨了好一會(huì)。他由雪聯(lián)想到云，那飄浮不定的漫天云朵，變化無窮，形態(tài)奇巧。于是，他走近元空方丈，說：“我來給方丈對(duì)一比下句。”方丈點(diǎn)頭應(yīng)允。王爾烈朗聲對(duì)道：云成羅漢，風(fēng)吹漫步到西天。
這比下聯(lián)，神思馳騁，形象生動(dòng)，對(duì)得確實(shí)工巧，與方丈出的上聯(lián)：“雪積觀音，日出化身歸南海”珠聯(lián)璧合，遙相呼應(yīng)。至此，元空方丈就不讓他再去當(dāng)雜工了，而是將他收為身邊茶童。
有一天，方丈帶領(lǐng)眾人乘船去大安寺。大安寺的小尼姑正在湖邊汲水，她見撐船的小和尚們的影子倒映水中，船篙又正好打在他們自己的影子上，逗得她咯咯直笑，等船靠近了，這個(gè)機(jī)靈的小尼姑脫口吟一上聯(lián)：和尚撐船，篙打湖心羅漢。方丈年長，不便與小尼姑計(jì)較，幾個(gè)小和尚胸?zé)o點(diǎn)墨，難以應(yīng)付。正在窘迫之際，只見王爾烈從船頭站起，沖小尼姑一笑，對(duì)下聯(lián)道：尼姑汲水，繩系潭底觀音。
尼姑心想，自己探身汲水時(shí)，影子不是也映在潭中嗎?待自己將水提到岸上時(shí)，影子自然就不見了，也可以說是自己把自己的影子從潭底用吊水桶的繩子系住提上來了，更何況人家還尊自己是“觀音”呢!她不好意思地笑了笑，挑著水桶快步走開了。
王爾烈小小年紀(jì)，竟有這般捷才，使元空方丈不禁暗暗稱奇。從大安寺歸來，方丈便收王爾烈為徒，悉心授以詩文學(xué)問。由此，王爾烈的學(xué)問更是直線遞增。
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