觀電影《赤狐書生》后感
清貧書生王子進(jìn)進(jìn)京趕考，被來(lái)到人界取單的狐妖白十三盯上。為了騙取書生信任，狐妖聯(lián)合各路妖鬼，設(shè)下重重陷阱。書生王子進(jìn)非常地單純、善良。在這場(chǎng)奇幻旅程中，他用自己簡(jiǎn)單的真心收獲了誠(chéng)摯的愛情、友情。人的一生是萬(wàn)里山河，來(lái)往無(wú)數(shù)客。在洶涌的長(zhǎng)河前，人們總期望遇見某位渡者，坐上他的船，演繹彼此的故事，到達(dá)自己想去的地方。我看見，影片中的王子進(jìn)就是那渡人的人。渡人者善良、孤獨(dú)、豁達(dá)，獨(dú)具魅力。
渡者是善良的。善行有善果。因?yàn)橥踝舆M(jìn)的善良，蓮花精甘愿為其魂飛魄散，狐妖白十三也用數(shù)百年修行挽回他的生命�？v然鬼怪亂力，亦有奇情七巧。在所有價(jià)值觀中人們最珍視友善。倫敦大學(xué)心理學(xué)家、研究?jī)r(jià)值系統(tǒng)的阿納特·巴爾迪發(fā)現(xiàn)，當(dāng)心理學(xué)家將各種價(jià)值觀歸并到10個(gè)范疇中，并詢問人們哪種價(jià)值觀比較重要時(shí)，愛心或友善位列第一。它打敗了享樂主義、擁有令人興奮的生活、創(chuàng)造力、上進(jìn)心、傳統(tǒng)、安全、服從、尋求社會(huì)正義和尋求權(quán)力。正如倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、研究幸福問題的理查德·萊亞德所說：“做善事會(huì)讓你快樂，而快樂會(huì)讓你產(chǎn)生善舉。”
渡者是孤獨(dú)的。王子進(jìn)獨(dú)自在學(xué)海中苦練本領(lǐng)，有時(shí)竟在睡夢(mèng)中驚坐背詩(shī)。這種獨(dú)立與勤苦為他以后考中進(jìn)士埋下伏筆。在孤獨(dú)中沉淀是渡者的姿態(tài)。叔本華說，“一個(gè)人只有獨(dú)處時(shí)才能成為自己。因?yàn)橐粋�(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才是真正自由的”。對(duì)渡人者來(lái)說，空山即為修煉處。王世禎《題秋江獨(dú)釣圖》描述的情境為他們的生活常態(tài)�！耙凰蛞惑乙槐庵郏徽山z綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋�！背惺芄陋�(dú)是必修課，獨(dú)自磨礪，從艱苦中體會(huì)真諦，用孤獨(dú)成就生命圓滿，達(dá)到幸福與安寧。正如康德所說，“我是孤獨(dú)的，我是自由的，我就是自己的帝王�！毕裙陋�(dú)地歷練吧，莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？
渡者是豁達(dá)的。王子進(jìn)對(duì)蓮花精英蓮的一番話讓我動(dòng)容：“功名，無(wú)非是讓子進(jìn)更有能力去保護(hù)別人；性命，不就應(yīng)該浪費(fèi)在心愛的人身上嗎？性命，若是能讓至親至愛如愿，那也不算失去�！睂�(duì)待生命的態(tài)度，王子進(jìn)是豁達(dá)的。為知己，又何憾？曲直都是經(jīng)歷，好壞都是風(fēng)景，藍(lán)天下便是陽(yáng)光，艱苦后便是甘甜。人生就是學(xué)校，幸與不幸都是老師。圣人皆有過往，罪人亦有未來(lái)。不為昨天煩惱，不為明天迷惘，只為今天更好。今天比昨天更智慧、更慈悲，也算一種成功。不管你從何而來(lái)，要去往何方，總在努力追求成為一個(gè)更具有精神和靈氣的自己。對(duì)于渡者來(lái)說，處處皆為安寧地。“天涯靜處無(wú)征戰(zhàn)，兵氣銷為日月光”。
渡人者蓄積著能量，保持著善良，終究成為自己與他人的太陽(yáng)�！恶R太福音》有記，耶穌說：“你們這小信的人哪，為什么膽怯呢？”于是起來(lái)，斥責(zé)風(fēng)和海，風(fēng)和海就大大地平靜了。眾人希奇，說：“這是怎樣的`人？連風(fēng)和海也聽從他了！”此時(shí)此地，耶穌即為眾生的普渡者。我驚嘆于他的豪情，震撼于他的魄力，這要多深的積累、多強(qiáng)的艱苦、多大的勇氣才能噴發(fā)出這般非比尋常的光芒？其實(shí)，他是受苦之王，“我要使他與位大的同份，與強(qiáng)盛的均分擄物。因?yàn)樗麑⒚鼉A倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他卻擔(dān)當(dāng)多人的罪，又為罪犯代求�！庇捌校踝舆M(jìn)身體內(nèi)的白丹助白十三成為狐妖中的極品，令其能量與修行到達(dá)狐界的頂峰�？蛇@又怎樣？白十三在冥冥中感受到王子進(jìn)的召喚：做個(gè)好狐仙，而不是暴戾的惡魔。赤子之心，回歸初心。白十三終究放下所有榮耀，拿畢生修煉換取知己的生命。前路浩浩蕩蕩，萬(wàn)物皆可期待。
渡人即渡己，自助者天助�！侗说煤髸飞险f，“主所應(yīng)許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實(shí)不是耽延，乃是寬容你們，不愿有一人沉淪，乃愿人人都悔改�！蔽覀儺�(dāng)深深考察自己的行為，再思量其他。凡是過往，皆為序章。曾幾何時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己從被渡者變成了渡人者，不免心生歡喜。
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