《宇宙與人》觀后感三篇
看完一部經(jīng)典作品以后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？以下是小編收集整理的《宇宙與人》觀后感三篇，歡迎大家分享。
《宇宙與人》觀后感三篇1
浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的；現(xiàn)在的，未來的；而人，一個小小的生物，落足于一個宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒有可以比較的余地。然而，人的思想?yún)s比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來了：宇宙，人，孰為主宰？
應(yīng)該說，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個宇宙，這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。
世界的本原是物質(zhì)。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進(jìn)行著，因為一旦宇宙停止向外運(yùn)動，它必將會被自身的引力所滅亡。所以說運(yùn)動是絕對的，從這里我們可以得到答案。宇宙的萬物，大至一個星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)。但可以相信，只有未被認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識的事物，終究有一天，科學(xué)必將揭示整個宇宙的奧秘。
如果這個世界只存在物質(zhì)，而沒有一個更高級的形式去意識到這個物質(zhì)世界，那么這個世界的存在將毫無意義。宇宙選擇了生命、然后又選擇了人。地球的環(huán)境是那么的適宜，有不遠(yuǎn)又不近的太陽在源源不斷提供著生命所需的光和熱，液態(tài)水為生命誕生提供了溫床，時刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動的月球給了生命的運(yùn)動規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來行星入侵的地球行星伙伴們。這種種的一切，促使生命產(chǎn)生了。
人類產(chǎn)生的又是那么的恰到時候，上一代的地球統(tǒng)治者——恐龍為我們承擔(dān)了一次毀滅性的打擊，人類從此走進(jìn)地球的統(tǒng)治。在發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律這一寶藏之后，人類按著宇宙事先制定的法則，一步步將地球改造成按人類意志發(fā)展的生機(jī)勃勃的世界。而今，人類已有能力采取措施來避免恐龍的悲劇，也許人類會永遠(yuǎn)在這個星球上生存下去。然而，事物是辯證的，人類在改造自然、向自然索取的同時，也在破壞著自然，并且促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了�！坝钪嬉呀�(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大，”我們應(yīng)該感謝這個宇宙，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護(hù)好自己和自己的同類，讓這個宇宙為這個地球而驕傲！
比起整個宇宙的歷史，人的生命是短暫的，猶如劃過夜空的流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，是選擇碌碌無為還是選擇充滿追求，是每個人必須思考的問題，也是一個必須時刻不忘的問題。前者的命運(yùn)，直如同一顆宇宙塵埃，在生命終結(jié)的一剎那，將無聲無息地消沉在這無邊無際的宇宙之中。人應(yīng)該對生命充滿熱愛，對生活充滿希望，充滿追求，珍惜自己的生命以及組成生命的材料——時間，方可使自己平凡、短暫的生命在瞬息之間迸發(fā)出最耀眼的光芒！
我們有能力，有義務(wù)來保衛(wèi)我們的文明，提高我們的道德水準(zhǔn)，來保護(hù)我們的家園。人類是不會辜負(fù)宇宙對我們的一片厚愛的！正如影片最后慷慨的：“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學(xué)的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強(qiáng)大，這種強(qiáng)大連人類自己都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個還擁有40億年太陽光輝的智能生命，將不會辜負(fù)如此厚愛我們的宇宙”。
宇宙，一個偉大物質(zhì)演化的史詩，它一個沒有知覺的物質(zhì)系統(tǒng)，創(chuàng)造了一個個不可思議的能夠理解它的生物。我崇尚宇宙的偉大，我更崇尚生命的堅強(qiáng)！我們成長在宇宙，但智能會走他自己的路，而不屈服于一切，今天我們小心得鉆出大氣層，明天，我們要駕著光速沖破謎團(tuán)！
《宇宙與人》觀后感三篇2
浩瀚之宇宙，萬物生靈。哲學(xué)并不神秘，它就是一個人對于世界和社會的'看法和態(tài)度，并為解決有關(guān)問題提供一種思路。正如馬克思所說：哲學(xué)的任務(wù)不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。
過去我們總認(rèn)為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成，物質(zhì)第一性，意識第二性，意識由物質(zhì)來決定，并對物質(zhì)具有反作用。但是如果世界是由物質(zhì)唯一決定，那么整個世界就是由原初的一團(tuán)死的物質(zhì)，而形成一個非常有組織、有秩序、有方向、有目標(biāo)、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。
實(shí)際上，萬物的存在意義都不在自身中，而是一種過渡，并從屬于某種更超越的目的、目標(biāo)。大自然就整體就是一個有機(jī)的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計的“目的性”，自然進(jìn)程的“目的性”是一個普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對于自然過程的機(jī)械性解釋。
宇宙進(jìn)程絕對不是無組織、無目的、無理性的。在貌似無機(jī)與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個無形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”，康德的“先驗理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類哲學(xué)本體范疇，實(shí)際上對唯物論與唯心論的對立，已經(jīng)作了某種有意識的消解。這一觀點(diǎn)可稱為辯證唯理論。
《宇宙與人》觀后感三篇3
浩瀚宇宙，包含了一切事物：可能的，不可能的，現(xiàn)在的，未來的……而人，一個渺小的生物，落足于宇宙中的一顆小小的塵埃---地球上，二者根本毫無比較的余地。
在觀看了《宇宙與人》這部電影之后，我知道了，宇宙的誕生是一個奇跡。我們無法想象，沒有了宇宙，我們該何去何從。但是有一點(diǎn)是可以肯定的：是宇宙，創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了生命。
有人說，地球是萬能的。其實(shí)不然，地球的資源是會枯竭的。在人類出現(xiàn)之后，地球正在被一步步地改造，成為了人們心目中理想的生存環(huán)境。一幢幢高樓拔地而起，一條條飛快的地鐵，一片片廣闊的高爾夫場地，一座座挖煤基地等等，自然環(huán)境漸漸被破壞，變成了水泥森林。人類在改造自然，向大自然不斷索取時，萬萬沒有想到，我們賴以生存的環(huán)境也一步步地面臨著致命的毀滅，環(huán)境的污染，人口的膨脹已經(jīng)讓人類吃盡了苦頭，如果不及時采取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自已了。
我們有能力，更有義務(wù)來保衛(wèi)我們的文明，提高我們道德水準(zhǔn)，來保護(hù)我們的家園。正如影片最后的慷慨陳辭：“從人類在崖壁上用簡單的圖形記錄自已的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗規(guī)律教的黑暗，迎來科學(xué)的曙光，只用了幾萬年，而今天的人類雙之前更加強(qiáng)大。我們決不會辜負(fù)如此厚愛我們的宇宙！”。
宇宙，多么深奧的字眼，它有如此多的謎團(tuán)等著我們?nèi)チ私�；宇宙，多么神奇的字眼，它有如此美麗的天文觀；宇宙，多么偉大的字眼，它孕育了數(shù)萬個美麗的星球，孕育了許許多多的生靈。我們應(yīng)該感謝這個宇宙，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護(hù)好自已和自已的同類，讓這個宇宙為這個地球而驕傲！
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