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      2. 《覺(jué)醒年代》觀后感

        時(shí)間:2023-07-19 14:24:00 觀后感 我要投稿

        《覺(jué)醒年代》觀后感(通用11篇)

          當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后,相信大家有很多值得分享的東西吧,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇觀后感吧?墒怯^后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編幫大家整理的《覺(jué)醒年代》觀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        《覺(jué)醒年代》觀后感(通用11篇)

          《覺(jué)醒年代》觀后感 篇1

          “80后、90后”黨員已超過(guò)總數(shù)的三分之一!中央組織部最新黨內(nèi)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示的這一結(jié)果,讓人們感受到中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列的生機(jī)和永葆青春的活力,黨的肌體不斷補(bǔ)充新鮮血液,黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化,黨的生力軍持續(xù)壯大發(fā)展,黨的事業(yè)永遠(yuǎn)朝氣蓬勃。

          100年前,一批有志青年匯集黨的一大,宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生,這是中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事,從此中國(guó)革命面貌煥然一新。從另一個(gè)層面來(lái)看,這也是一次年輕人的會(huì)議,參加會(huì)議的代表最年長(zhǎng)的不過(guò)45歲,最年輕的只有19歲,平均年齡只有28歲,此后改變整個(gè)中國(guó)面貌的中國(guó)共產(chǎn)黨,最初就是由這樣一些年輕人成立起來(lái)的。共產(chǎn)黨從成立一開(kāi)始,就是一個(gè)青春的.政黨。正如黨的創(chuàng)始人之一李大釗所言,是以“青春之我”,創(chuàng)“青春之國(guó)家,青春之民族”。

          從那時(shí)開(kāi)始,一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人中,總是集合了了一批又一批意氣風(fēng)發(fā)、才華橫溢的年輕人。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代獻(xiàn)出生命的2000多萬(wàn)烈士中,大多數(shù)都是年輕人。劉胡蘭、董存瑞……無(wú)數(shù)年輕人為偉大事業(yè)獻(xiàn)出青春和生命。正是無(wú)數(shù)優(yōu)秀青年暗夜中的孜孜以求、探索中的前赴后繼、前行中的不離不棄,才讓我們黨走過(guò)100年風(fēng)雨歷程,仍然保持著蓬勃的生機(jī)和活力、擁有青春的激情與魅力,讓一個(gè)從只有50多名黨員的政黨,發(fā)展成為擁有9000多萬(wàn)黨員的世界最大的執(zhí)政黨,從嘉興南湖紅船上尋找光明的擺渡人,發(fā)展到駕馭世界第二大經(jīng)濟(jì)體的領(lǐng)航者。

          青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們黨擔(dān)負(fù)著千秋大業(yè),需要一代又一代有志青年為之奮斗。100年來(lái),無(wú)論是血雨腥風(fēng)的革命年代,還是如火如荼的建設(shè)時(shí)期,無(wú)論是波瀾壯闊的改革開(kāi)放時(shí)期,還是偉大復(fù)興的新時(shí)代,廣大青年始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信仰,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,堅(jiān)定黨和人民事業(yè)必勝的信心,一顆紅心向黨,成為先鋒隊(duì)的一員,發(fā)揮先鋒模范作用。他們志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,時(shí)代同步伐、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民齊奮斗,以堅(jiān)定的信念、寬廣的胸懷、奉獻(xiàn)的精神、務(wù)實(shí)的作風(fēng),為黨旗增光、讓黨徽閃光,使黨的事業(yè)后繼有人、薪火相傳。

          一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題,一代人有一代人的使命。站在新的歷史方位,推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義,讓黨的事業(yè)生生不息、滾滾向前,需要一代又一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄陞R集在黨旗下,樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念,不忘初心、牢記使命,勇敢地肩負(fù)起歷史使命,無(wú)私奉獻(xiàn)、奮發(fā)有為,踴躍投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)譜寫(xiě)壯麗的奮斗之歌。

          《覺(jué)醒年代》觀后感 篇2

          去年,中組部印發(fā)的《關(guān)于改進(jìn)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的政績(jī)考核的通知》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《通知》)指出,“精準(zhǔn)設(shè)置關(guān)鍵性、引領(lǐng)性指標(biāo),實(shí)行分級(jí)分類(lèi)考核,引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部抓重點(diǎn)破難題、補(bǔ)短板鍛長(zhǎng)板”。合格的領(lǐng)導(dǎo)干部,不僅要能夠妥善處理好日常的常規(guī)工作,更是要有發(fā)現(xiàn)難題、直面難題和解決難題的能力。為此,廣大黨員干部當(dāng)以《通知》的精神為“航向標(biāo)”,從工作中的“硬骨頭”和“痼疾”中著手,力戒以往工作中的'不足,主動(dòng)向重點(diǎn)和難題發(fā)出挑戰(zhàn),競(jìng)相爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的時(shí)代“答卷人”。

          力戒“耳目閉塞”,煉就洞察秋毫“火眼金睛”!皢(wèn)題是時(shí)代的聲音”,《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議公報(bào)》中指出:“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化!睘榇,黨員干部既要準(zhǔn)確識(shí)別國(guó)內(nèi)外大環(huán)境變化帶來(lái)的新挑戰(zhàn),增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范的意識(shí);又要深刻認(rèn)識(shí)基層各項(xiàng)工作推進(jìn)中的復(fù)雜問(wèn)題和民生難題,做好化危為機(jī)的準(zhǔn)備;同時(shí),也要時(shí)常照鏡自省,對(duì)照優(yōu)秀楷模發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處,加以重視。以新發(fā)展理念為指引,轉(zhuǎn)變以往對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)、對(duì)難題置之不理的處事方法,以敏銳眼光洞察重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)最為棘手的難點(diǎn)痛點(diǎn),傾聽(tīng)好時(shí)代的呼聲。

          力戒“避重就輕”,鑄成迎難而上“鐵肩膀”。當(dāng)前,全面深化改革進(jìn)入了攻堅(jiān)深水期,面臨的阻礙和挑戰(zhàn)都前所未有。值此“船到中流浪更急、人到半山路更陡”之際,黨員干部本該一鼓作氣沖鋒向前,然而,令人遺憾的是不少干部卻被畏難情緒束縛住了干事創(chuàng)業(yè)的腳步!岸嘁皇虏蝗缟僖皇隆钡姆笱苄膽B(tài)有之,“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢畏首畏尾”的猶豫不決亦有之。李大釗曾說(shuō):“歷史的道路,不全是平坦的,有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界,這是全靠雄健的精神才能沖過(guò)去的!秉h員干部當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記自己的初心,樹(shù)立正確的政績(jī)觀,用遠(yuǎn)大的理想信念激揚(yáng)超越功過(guò)的擔(dān)當(dāng)精神,在矛盾沖突面前敢于迎難而上、在危機(jī)困難面前敢于挺身而出,少一分個(gè)人得失的算計(jì),多一分舍我其誰(shuí)、攻堅(jiān)克難的拼搏奮發(fā),扛起使命,知難而進(jìn),百折不回。

          力戒“庸碌無(wú)能”,鍛造披荊斬棘“金剛鉆”。在各種各樣的難題面前,領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要敢于擔(dān)當(dāng),更要能夠擔(dān)當(dāng)。能夠擔(dān)當(dāng),便是要求堅(jiān)持在與前進(jìn)道路上各種重難點(diǎn)進(jìn)行斗爭(zhēng)的過(guò)程中提高戰(zhàn)斗本領(lǐng),不被輕易打敗。正所謂“繩短不能汲深井,淺水難以負(fù)大舟”,領(lǐng)導(dǎo)干部身在其位,肩負(fù)國(guó)家與人民的期望,與“位”相匹配的“為”必不可少。新長(zhǎng)征路上,還有許多“婁山關(guān)、臘子口”有待去攻克,克服“本領(lǐng)恐慌”、提高戰(zhàn)斗能力刻不容緩。唯有在攻堅(jiān)克難中多經(jīng)歷幾遍“風(fēng)吹浪打”、多捧幾次“燙手山芋”、多當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”,不斷砥礪治理能力、動(dòng)員能力和貫徹執(zhí)行能力,補(bǔ)短板、揚(yáng)優(yōu)勢(shì),才能切實(shí)做到手中有招、心中有數(shù),用發(fā)展來(lái)解決發(fā)展中的難題,用確定性戰(zhàn)勝不確定性,交出無(wú)愧于時(shí)代和人民的滿(mǎn)分“答卷”。

          《覺(jué)醒年代》觀后感 篇3

          最近追劇《覺(jué)醒年代》感悟很深,能感受到自己成長(zhǎng)了。兒時(shí)的記憶村子里有了第一步黑白電視,需要花錢(qián)才能去看。不管如何每天還是會(huì)厚著臉皮擠到鄰居家的門(mén)縫里偷看,被逮住了就會(huì)被驅(qū)趕,偶爾有了錢(qián)也會(huì)付費(fèi)光明正大的去看。后來(lái)自己家也有了黑白電視,老媽說(shuō)后來(lái)也有了彩電?傊乙呀(jīng)記不太清楚了。后來(lái)老爸又背回來(lái)一個(gè)單缸洗衣機(jī)。那時(shí)候并不懂得這些到底意味著什么。

          這么多年過(guò)去了,自己經(jīng)歷了不少,從一個(gè)小姑娘單槍匹馬闖江湖,四處流浪至今天的大大姑娘,回到祖國(guó)的懷抱,另有一番感觸。兒時(shí)追劇也只是看熱鬧,隱隱記得那時(shí)候看得最多的就抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng),只是看熱鬧,F(xiàn)在追劇會(huì)思考,在劇中找自己想要的東西。

          從《覺(jué)醒年代》我了解到北大的建立、馬克思主義的萌芽和確立、我們中國(guó)共產(chǎn)黨政黨的由來(lái),以及思想的核心,為什么是中國(guó)革命而不是中國(guó)改良,為什么我們中國(guó)政黨是馬克思主義為基石,為什么會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨。這讓我有種要把整個(gè)中國(guó)歷史系統(tǒng)的讀一遍的計(jì)劃。

          劇中蔡元培聘請(qǐng)為北大校長(zhǎng),并邀請(qǐng)陳獨(dú)秀到北大助力,協(xié)助陳獨(dú)秀創(chuàng)立《新青年》。引領(lǐng)中國(guó)新青年建立馬克思主義、創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨,影響了毛澤東、周恩來(lái)等一代偉大人物。他們不斷的探索、研究和實(shí)踐,為中國(guó)尋找一條拯救國(guó)家的`科學(xué)、民主的革新道路。

          讓我聯(lián)想到我們中國(guó)這幾十年的發(fā)展就是沿著這條走過(guò)來(lái)的。那些年并不關(guān)心也不懂什么經(jīng)濟(jì)、政治政策,唯一考慮的是賺錢(qián)買(mǎi)房把自己和家人的生活過(guò)好,也從來(lái)不懂這些是和我們生活息息相關(guān)的。印象中,從土地下放,包干責(zé)任制,家里生活逐漸好起來(lái),到沿海的改革開(kāi)放,允許先有部分人富裕起來(lái),帶動(dòng)內(nèi)陸發(fā)展。

          《覺(jué)醒年代》觀后感 篇4

          連續(xù)觀看了43集電視連續(xù)劇《覺(jué)醒年代》,自己心情感慨萬(wàn)千,心靈又一次受到了洗禮。學(xué)習(xí)觀看黨史題材教育片,可以深化對(duì)黨的信賴(lài),堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)信念,不忘黨史、牢記黨史。

          從1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物,該劇以李大釗、陳獨(dú)秀為黨的創(chuàng)始人,以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年追求真理,使黨走向正確道路歷史大劇,深刻的闡述了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,締造了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民建立新中國(guó)的偉大歷史。捍衛(wèi)主權(quán),北大學(xué)子行動(dòng)起來(lái),全國(guó)各大學(xué)校的'學(xué)子行動(dòng)起來(lái),抗議巴黎不平等和約,五四運(yùn)動(dòng)代表了新文化運(yùn)動(dòng),五四運(yùn)動(dòng)掀起了愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng),100年來(lái)歷史證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻舊社會(huì)走向新社會(huì),只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民走改革開(kāi)放的道路,只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民脫貧致富奔小康,100年來(lái)歷史告訴我們祖國(guó)從貧窮走向富裕、從富裕走向小康,強(qiáng)大的中國(guó)屹立在東方,我們?nèi)嗣裆钏皆诓粩嗵岣撸?4億人在歡歌笑語(yǔ)。

          自己作為新時(shí)代的黨員要不忘初心牢記使命跟黨走,牢固樹(shù)立大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí),積極投入到安全生產(chǎn)工作中去,發(fā)揮黨員先鋒模范引領(lǐng)作用,樹(shù)型立標(biāo)在崗位、在責(zé)任區(qū),落實(shí)“責(zé)任心+責(zé)任制+基本功=安全正點(diǎn)”,在創(chuàng)建“毛澤東號(hào)”式班組中發(fā)揮積極作用,勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn),用實(shí)際行動(dòng)慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。

          《覺(jué)醒年代》觀后感 篇5

          近期,我們?cè)趯W(xué)校的組織下觀看了《覺(jué)醒年代》這部作品。這部電視劇是為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年而作,尚未完結(jié),雖說(shuō)只看了幾集,但給我的感觸頗深。等不到看完便來(lái)寫(xiě)這心得,以下便是我的觀感。

          《覺(jué)醒年代》從新文化運(yùn)動(dòng)講起,陳獨(dú)秀歷盡艱辛從日本回國(guó)之后,以文學(xué)為基,創(chuàng)辦《青年雜志》,力求從思想上改變中國(guó)新青年,進(jìn)行討袁運(yùn)動(dòng)。中國(guó)當(dāng)時(shí)處在一個(gè)迷茫的路口,君主專(zhuān)制;君主立憲;民主共和…領(lǐng)導(dǎo)者不知道中國(guó)應(yīng)該走哪一條路。袁世凱渴望恢復(fù)帝制,開(kāi)倒車(chē)的行為為各路人士所不恥。新一代有思想的人不畏壓力將自己的考量,思路說(shuō)與人們,中國(guó)的思想在陳獨(dú)秀,李大釗,胡適,毛澤東等人的努力下不斷發(fā)展。片中給我感觸比較深的是陳獨(dú)秀由《國(guó)際歌》歌詞有感說(shuō)出的話:大到國(guó)家,小到個(gè)體,自己的`命運(yùn)自己爭(zhēng)取。當(dāng)初的中國(guó)剛剛推翻幾千年的帝制,新制度正在萌芽階段,袁世凱卻到處借款,依托外國(guó)支持,打擊新思想,新制度,這是不可取的。

          且不說(shuō)袁世凱有復(fù)辟之心,就借外債、依托外國(guó)過(guò)活這一舉動(dòng)來(lái)說(shuō),他就已經(jīng)失去了獨(dú)立之心,一個(gè)國(guó)家,如果連自立自強(qiáng),獨(dú)立更生都做不到,依托外國(guó),與殖民地何異。中國(guó)要想發(fā)展,獨(dú)立是必須的,必須有骨氣有方向,自己的命運(yùn)自己爭(zhēng)取,不管是對(duì)國(guó)家還是個(gè)人。這句話一律適用,如果一個(gè)人失去了獨(dú)立之心,沒(méi)了前行道路,說(shuō)句不好聽(tīng)的,這樣活著和等死沒(méi)有區(qū)別。天下的路是給天下人走的,有志者事竟成。當(dāng)時(shí)的中國(guó)需要一條獨(dú)立,民主,科學(xué)的道路,陳獨(dú)秀他們便將民主科學(xué)的道路展示給眾人看。

          《覺(jué)醒年代》觀后感 篇6

          《覺(jué)醒年代》講述了革命人士找到的沖破舊思想的羅網(wǎng),看一場(chǎng)有意義的新文化運(yùn)動(dòng)。主要提倡科學(xué)與民主,反對(duì)舊禮教、舊道德,提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué),而后來(lái)的五四運(yùn)動(dòng)證實(shí)了人們的思想得到解放。這部電影從另一角度向人們展示了中華民族由紀(jì)律到制度再到思想的一個(gè)奮斗過(guò)程,由表及里,由淺入深,層層遞進(jìn)。從側(cè)面也讓我體會(huì)到中華民族探索求知的'精神與勝利的來(lái)之不易。

          在這部電影中最讓我印象深刻的是陳獨(dú)秀,他曾經(jīng)是清朝秀才,后來(lái)參加了辛亥革命,在“二次革命”后流亡日本,1915年,在上海出版《青年》,一年后改名為《新青年》,在五四運(yùn)動(dòng)間,影響了一代中國(guó)青年思想。他提倡民主與科學(xué),還形象地稱(chēng)它們?yōu)榈孪壬唾愊壬裰鞯挠⑽淖g音,是德摩克拉西,科學(xué)的英文譯音,是賽因斯)。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“青年其年齡或身體,而老年之腦神經(jīng)十之九焉。”在他看來(lái),青年,不是有多小的年齡或有多光滑的面容,皮囊上那死氣沉沉的靈魂,在于內(nèi)在的思想是否“新鮮活潑”。青年應(yīng)是洗滌這個(gè)時(shí)代的一把鑰匙。青年,于個(gè)人,是一日之計(jì)在于晨一年之計(jì)在于春那初升的太陽(yáng);青年,與社會(huì),是葉與根那息息相通的脈搏;青年,于時(shí)代,是對(duì)國(guó)家的責(zé)任與牽掛。

          《覺(jué)醒年代》觀后感 篇7

          春天的味道是什么?一枝怒放的花會(huì)在枝頭告訴你;蚴且粓(chǎng)春雨,在清涼的洗滌下,讓你品味春天的味道。

          而這種味道卻搖身一變,悄悄地飄到海外的落葉上,飄進(jìn)了那個(gè)別樣的深秋。這是一個(gè)特殊的年代,一個(gè)被袁世凱復(fù)辟帝制的濃煙所籠罩的時(shí)代!之所以稱(chēng)之為“年代”,而非“時(shí)代”,大概是因?yàn)樗缮狭藲v史的面紗,雖久遠(yuǎn)卻不得不被銘記——因?yàn)檎悄莻(gè)年代,正是那個(gè)年代里的那些人,以頑強(qiáng)不屈、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神成就了我們今天的新中華!

          還記得那個(gè)衣著破破爛爛、渾身長(zhǎng)滿(mǎn)了虱子,但眼睛炯炯有神、為人善良開(kāi)朗、血?dú)夥絼偟摹捌蜇ぁ眴?沒(méi)錯(cuò),他就是創(chuàng)辦了《青年雜志》的陳獨(dú)秀,也就是那個(gè)用科學(xué)與民主照耀中國(guó)的革命家!正因?yàn)樗?dú)特的方式、細(xì)致的思慮,讓身處日本早稻田大學(xué)的李大釗由衷地感嘆:“現(xiàn)在雖然是深秋,但我從他的《青年雜志》中感受到了春天的味道!”

          然而,春天不會(huì)只停留在一處。

          一碗清水里也有春天!你瞧,那只歡快的小螞蟻還在游泳呢!正在碼頭勞作的延年見(jiàn)了他,沒(méi)有粗暴地將他丟棄,而是輕輕地將他捏起,放在碧綠的葉片上,讓他來(lái)一場(chǎng)森林之旅。一盤(pán)荷葉黃牛蹄里也有春天!雖然只是一只無(wú)辜的小青蛙,已上餐桌的它卻沒(méi)遭扼殺,借仲甫的手,又回歸了自然,回到了清澈的`小池塘里,繼續(xù)自由地生活。

          春天的味道竟如此美妙,但在一個(gè)個(gè)革命家庭里,卻如此可遇不可求!

          有一對(duì)兄妹正在提一個(gè)沉重的水桶,要把水倒進(jìn)水缸里。這時(shí)走進(jìn)了一個(gè)人,他“八字胡”,身著長(zhǎng)袍,提著木箱,熱情地幫助他們,結(jié)果卻被這一家錯(cuò)認(rèn)成了“黃鼠狼”!好一只“黃鼠狼”啊,那就是兄妹倆的父親——李大釗!

          為了探索救國(guó)之路,多少革命家長(zhǎng)居海外,刻苦鉆研!看著他親切地喊一聲:“姐,我回來(lái)了!蹦欠N久別重逢的團(tuán)聚不也是春天的味道嗎?看著他柔情地抱起女兒,洋溢著歡快的笑容,我真想激動(dòng)地喊一聲:“春天真美!”

          《覺(jué)醒年代》觀后感 篇8

          一百年前,“南陳北李”相約建黨,成為中國(guó)共產(chǎn)黨建黨史上一段被人傳頌的佳話。一百年后,一部展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨從醞釀到成立過(guò)程的重大革命歷史題材劇《覺(jué)醒年代》恰逢其時(shí)。觀看后大家心潮澎湃,該劇獲得了收視口碑的雙豐收,并成功制造了主旋律成“頂流”的范本。

          《覺(jué)醒年代》,劇如其名。彼時(shí)的中國(guó),內(nèi)憂外患、動(dòng)蕩衰敗、人心思變,“兩千五百年不變的車(chē)轍如何去面對(duì)船堅(jiān)炮利,只有一條路——覺(jué)醒”。在這條覺(jué)醒之路上,有新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的風(fēng)雷激蕩,有一大批知識(shí)分子和革命青年的'苦苦探尋。這段思想啟蒙的歷史,是中華民族探索救亡圖存之路的嶄新開(kāi)端。這歷史的一瞬,對(duì)中國(guó)革命、民族復(fù)興而言,卻是孕育初心、錘煉使命、奠基思想的重要階段。對(duì)這段歲月,文獻(xiàn)資料、課本教材都有或詳或略的記載,其中對(duì)不少重點(diǎn)事件、重點(diǎn)人物事跡,大家還都“背誦過(guò)”。許多人都被這部劇帶動(dòng)和感染,“讓那段歷史從課本里活了起來(lái)”“看完整個(gè)人都好有動(dòng)力”“主旋律也可以充滿(mǎn)‘文學(xué)性’” ……陳獨(dú)秀會(huì)不顧旁人目光狼吞虎咽涮羊肉、李大釗看到妻兒在院中捉雞時(shí)會(huì)縱聲大笑……“南陳北李”等歷史人物不再只是課本中“精神導(dǎo)師”式的高大全,而是在人間煙火中展現(xiàn)著性格,使得中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生的歷史脈絡(luò)更加“有情有味”。以歷史為依托的細(xì)節(jié)刻畫(huà),讓人物塑造比同類(lèi)劇集更精準(zhǔn)、更生動(dòng)、更豐滿(mǎn)、更立體。

          《覺(jué)醒年代》的創(chuàng)作者為革命歷史題材劇注入歷史哲思,注入人文抒情,形成了歷史現(xiàn)實(shí)主義與歷史浪漫主義交融的審美特質(zhì)。同時(shí),敘事策略上的多元?jiǎng)?chuàng)新,使得這部電視劇突破了題材的束縛,營(yíng)造出極致東方美學(xué)效果。服化道、鏡頭感的運(yùn)用,生動(dòng)的臺(tái)詞,全員在線的演技,相得益彰,共同呈現(xiàn)了一部有厚度、有廣度、有溫度的文藝佳作。近些年,這類(lèi)歷史題材的影視劇越來(lái)越受到大眾的歡迎和熱捧,足以充分說(shuō)明,社會(huì)大眾對(duì)歷史風(fēng)云的熱情、對(duì)偉人風(fēng)骨的景仰、對(duì)理想信仰的追尋一直都在,歷史題材、黨史題材的文藝作品是有市場(chǎng)的,也是大家所期待的。

          今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年,期待能有更多經(jīng)得起審視的優(yōu)秀劇集涌現(xiàn),帶領(lǐng)我們走進(jìn)歷史,感知時(shí)代。

          《覺(jué)醒年代》觀后感 篇9

          適逢建黨百年,中央1套隆重推出了《覺(jué)醒年代》,詳細(xì)介紹了以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的第一批中國(guó)共產(chǎn)黨員中華民族新派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化,在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹(shù)立了陳獨(dú)秀先生獨(dú)立思考、個(gè)性張揚(yáng)、奮發(fā)有為的形象。

          從流亡日本反思國(guó)可以愛(ài)也可以不愛(ài)被愚忠派當(dāng)做漢奸,到回國(guó)創(chuàng)立新青年雜志,再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京,被北洋政府逼迫從北京返滬,陳獨(dú)秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué),振聾發(fā)聵,一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩,激勵(lì)國(guó)人。

          覺(jué)醒一詞,用的恰如其分。清末以降,無(wú)數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),有勛親貴胄的君主立憲,有封疆大吏的東南互保,有神鬼顛倒的太平天國(guó),有農(nóng)民起義的捻軍,有不明真相的義和團(tuán),有資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命、二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng),有張騫為代表的實(shí)業(yè)救國(guó),甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流,粉墨登場(chǎng),偌大中華,成了演練場(chǎng),成了試驗(yàn)田。為國(guó),時(shí)代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種,皆以失敗告終。當(dāng)那之時(shí),知識(shí)分子的苦悶,不可為不大,竟連周樹(shù)人,也無(wú)奈的沉迷故紙堆,考據(jù)金石,以古封今,麻痹自己!

          大變革的年代,自然是風(fēng)雷激蕩,大變革的年代,自然是新舊交替。胡適之先生留美返國(guó),一方面作為新青年的導(dǎo)師,首倡白話文、白話師,誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低,另一方面娶老家安排的小腳女人,相濡以沫;李大釗先生一方面深入工廠,與長(zhǎng)辛店工人交朋友,另一方面對(duì)家中一字不識(shí)事實(shí)上的童養(yǎng)媳寵愛(ài)有加;辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才,卻娶了日本女人,說(shuō)著流利的幾國(guó)外語(yǔ),馳名歐美;周樹(shù)人一方面抨擊著吃人的禮教,呼喊著救救孩子,另一方面又不違母命,和發(fā)妻在一個(gè)院子里住著卻不同床……凡此種種的'糾結(jié)與扭捏,是時(shí)代的注腳!

          新文化運(yùn)動(dòng),白話詩(shī)文和小說(shuō),事實(shí)上降低了文化門(mén)檻和思想表達(dá)門(mén)檻,擴(kuò)展了文化和文明的覆蓋面,有效降低了學(xué)習(xí)成本,將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識(shí)字班推向工農(nóng)。文化,再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級(jí)專(zhuān)享。

          當(dāng)代人說(shuō),風(fēng)起時(shí),豬都能飛上天。潮流來(lái)的時(shí)候,本著求同存異,新思想新文化在襁褓中總要團(tuán)結(jié)奮進(jìn),戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局,但潮流滾滾中,對(duì)于將來(lái),同袍亦會(huì)有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上,陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾,法國(guó)派、俄國(guó)派、美國(guó)派、無(wú)政府主義等等,都有共同的敵人,封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上,大家產(chǎn)生了分歧,巨大的分歧,從思想到行動(dòng)上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底,是為了誰(shuí),依靠誰(shuí)的問(wèn)題。

          五四運(yùn)動(dòng)中,李大釗最早發(fā)掘并激勵(lì)了工人的力量,接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國(guó)工人階級(jí)弱小需要同盟的問(wèn)題,陳獨(dú)秀在武漢演講中公然拋出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧,逐漸凝結(jié),慢慢滴灌中華大地。

          經(jīng)過(guò)了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合,在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下,中國(guó)共產(chǎn)黨的成立條件成熟了,南陳北李相約建黨,在嘉興的游船上,一個(gè)小規(guī)模的秘密社團(tuán)建立了,星星之火,可以燎原。自此,經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨,中國(guó)共產(chǎn)黨在天安門(mén)城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國(guó)的成立。

          《覺(jué)醒年代》里,充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的初心和使命,是為勞工、為大眾、為民族、為社會(huì)!觀看此劇,作為一個(gè)中年人,我數(shù)次熱淚盈眶!我為是這個(gè)偉大組織的一員感到光榮和自豪,我愿為人民的幸福、社會(huì)的進(jìn)步肝腦涂地!

          此致我親愛(ài)的黨!

          《覺(jué)醒年代》觀后感 篇10

          古今多豪杰,憑一己之力力挽狂瀾,救國(guó)、救民之水深火熱!}記

          回溯到100多年前,那是一個(gè)動(dòng)蕩不安,時(shí)局不穩(wěn)的年代,卻也是中國(guó)人民在黑暗中覺(jué)醒的年代。辛亥革命以來(lái),整個(gè)民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化,民主共和思想深入人心。中國(guó)許許多多的有識(shí)之士踏上了探索國(guó)家新出路的征途。

          在這樣一個(gè)時(shí)代,無(wú)數(shù)青年才俊毅然回到中國(guó),力圖“求一可愛(ài)國(guó)家而愛(ài)之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺(jué)悟,也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個(gè)嶄新的國(guó)家,陳獨(dú)秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗,創(chuàng)辦《新青年》,掀起了現(xiàn)代中國(guó)思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)像一滴晶瑩的露珠,落在了中國(guó)這棵干枯的小樹(shù)苗上,使其得以復(fù)蘇,甚至開(kāi)出燦爛的花。而作為新文化運(yùn)動(dòng)的“領(lǐng)頭羊”,陳獨(dú)秀不忘初心,不負(fù)重托,以驚人的才華和毅力,宣傳新文化新思想,提倡白話文白話詩(shī)。

          “如今我們回來(lái)了,請(qǐng)你們看分曉吧!”這是胡適之說(shuō)過(guò)的'一句話,令我記憶猶新!拔覀儭薄袊(guó)有著拳拳之心的青年們回來(lái)了,他們將要獻(xiàn)身于國(guó)家,為國(guó)家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗!那些欺辱中國(guó)人、瞧不起中國(guó)的人們,請(qǐng)你們看看吧!中國(guó)這頭沉睡的雄獅要醒過(guò)來(lái)了,它一定會(huì)成為世界強(qiáng)國(guó),成為我們每一個(gè)中國(guó)人的驕傲!

          “時(shí)代造就英雄,偉大來(lái)自平凡!泵恳粋(gè)頂天立地的英雄都是普通人,成為英雄是因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛(ài)。一百年前的中國(guó),有正直的易白沙、憂國(guó)憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅;如今,有我們!

          我將無(wú)我,不負(fù)國(guó)家。我們身為青少年,應(yīng)該好好學(xué)習(xí),不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的期待,不辜負(fù)父母和老師對(duì)我們的諄諄教誨,報(bào)效祖國(guó)。我堅(jiān)信,在我們的共同努力之下,中國(guó)一定會(huì)強(qiáng)大起來(lái)的!

          《覺(jué)醒年代》觀后感 篇11

          最近,我觀看了電視劇《覺(jué)醒年代》,讓我感慨萬(wàn)千。

          新生的中華民國(guó)在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進(jìn)知識(shí)分子不甘沉淪,一心想著救國(guó),他們經(jīng)過(guò)痛苦的反思認(rèn)識(shí)到:僅有政治制度的革新不足以救中國(guó),必須啟發(fā)國(guó)民新的倫理道德意識(shí),培養(yǎng)國(guó)民的.獨(dú)立人格,并徹底蕩滌封建舊文化的毒害,進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng),才能使中國(guó)人民的思想得到空前解放,才能推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展,徹底消滅舊中國(guó),建設(shè)新中國(guó)。

          “南陳北李,相約建黨”是中國(guó)共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認(rèn)識(shí),并走到一起的呢?他們的第一次交手,談?wù)摰氖鞘裁磫?wèn)題?劇中一開(kāi)篇,就展現(xiàn)了陳獨(dú)秀與李大釗相識(shí)的過(guò)程。

          開(kāi)頭幾集,于和偉扮演的陳獨(dú)秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過(guò)猛,有氣場(chǎng)卻不虛張聲勢(shì)。既展現(xiàn)了先進(jìn)知識(shí)分子的深邃思想和澎湃的`激情,又有普通人的無(wú)可奈何。人物的塑造有溫度有情感,看起來(lái)極具感染力。

          看《覺(jué)醒年代》就像在看歷史,年代感、畫(huà)面感極強(qiáng)。劇情清晰勾勒出當(dāng)時(shí)人們的日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫(huà)非常生動(dòng)和形象,往往一出場(chǎng),便令人肅然起敬,根本分不清誰(shuí)才是主角。有故事,有思想,有現(xiàn)實(shí),有理想,有情懷,有教育。展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的文化人之風(fēng)骨,為天下蒼生的擔(dān)當(dāng)。他們不畏艱難險(xiǎn)阻,勇敢地追求真理,以自己的一腔熱血和理想抱負(fù),積極投身于革新運(yùn)動(dòng)中,著實(shí)令人敬佩不已。

          我們現(xiàn)在的美好生活,是無(wú)數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的,作為新時(shí)代的青年,我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下,奮發(fā)有為,積極探索,刻苦學(xué)習(xí),爭(zhēng)做國(guó)家棟梁,為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

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