于丹教授講座觀后感三篇
當(dāng)觀看完一部影視作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，這時我們很有必要寫一篇觀后感了。那么我們該怎么去寫觀后感呢？下面是小編幫大家整理的于丹教授講座觀后感三篇，希望對大家有所幫助。
于丹教授講座觀后感三篇1
昨天早上，我看了由北京師范大學(xué)教授于丹老師主講的《如何培養(yǎng)孩子的德智體全面發(fā)展》的講座，感受頗深。
第一個主題如何培養(yǎng)我們的孝心。于丹教授講了一個寓意非常深刻的故事---《大樹和孩子》，我深受感動，覺得這是一個很好的培養(yǎng)我們孝心的故事�，F(xiàn)在的我們自我意識非常強，尊老愛幼意識薄弱，我要隨時注意自己的一言一行。
第二個主題如何培養(yǎng)我們的愛心。孝是基本的，有了孝還要有仁愛心。有了這兩顆心，才能更好的融入社會。于丹教授說:““仁”字拆開來看就是兩個人，就是說兩個人相處好了才能體現(xiàn)仁的含義。所以說我們要多交朋友，自己處理好和小伙伴之間的關(guān)系�！�
第三個主題如何培養(yǎng)我們的自信、自立、自強。我們自信、自立、自強的習(xí)慣，要在日常生活和日常交往中才能培養(yǎng)出來。有些事情可以自己做主，自己獨立完成。有時候爸爸媽媽的事情還可以問問我們的建議，不管對錯，都要鼓勵。不要養(yǎng)成衣來伸手、飯來張口的過度依賴性。一個有愛心、自立、自信的孩子更能融入社會。
第四個主題如何教育我們理解父母、尊敬老師、懂得感恩。百善孝為先，孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為。要對生活充滿感恩的心，感謝父母，尊敬老師。孝不但是外在要求，也是內(nèi)在的一種責(zé)任。
只要我們有心、用心，我相信，我們都是最棒的。
于丹教授講座觀后感三篇2
話外音：論語之所以流傳兩千多年而不衰，就在于它對于人內(nèi)心最本性的理解。現(xiàn)代社會人與人的關(guān)系可以說更近了，也可以說更遠(yuǎn)了，但無論如何人際關(guān)系是每一個人必須面對的問題。那么在現(xiàn)代生活中我們該如何把握為人處世的分寸呢？
現(xiàn)代社會人與人的關(guān)系可以說更近了，也可以說更遠(yuǎn)了，但無論如何人際關(guān)系是每一個人必須面對的問題�？桌戏蜃诱f：過尤不及。在孔子看來事情做得過頭了，和沒有做到位是一樣的效果。那么在現(xiàn)代生活中我們該如何把握為人處世的分寸呢？當(dāng)遇到不公正的待遇時，我們該保持什么樣的心態(tài)？面對這種自己親近的人我們又該掌握什么樣的原則？在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中，我們怎樣才能保持一個良好的人際關(guān)系？
在論語中，其實教給我們很多處世的辦法，做人的`規(guī)矩。這些道理有時候很樸素�！墩撜Z》不是扳著面孔的一部書，它教給我們的一些辦法，有時候透著一些變通。它告訴我們一種做事的原則和把握原則里的分寸。其實我們今天總在說，任何任何事情是該做的不該做的，什么事情是好是壞。有很多時候，一個事情的判定不簡單是好壞之分，只是你什么時間做這件事，或者把這件事做到什么程度。其實有很多事情應(yīng)當(dāng)是有尺度的�？追蜃硬皇且粋�提倡一味喪失原則，一味要以一種仁愛之心去寬宥一切的人。曾經(jīng)有他的學(xué)生問他，有一個人說：或曰，以德抱怨何如？以德抱怨這個詞，我們不陌生，我們經(jīng)常說生活里有這樣的人，說你看別人那么對不起他，他還對人那么好。我們覺得這樣的人格應(yīng)該在孔子這里是得到贊賞的。沒想到呢，孔子反問了他一句：子曰，何以報德？孔夫子說一個人他已經(jīng)用德去抱怨了，那他還留下什么去抱別人的恩德呢？當(dāng)別人對他好的時候他又該怎么做呢？問完了這一句，孔子給出了他自己的答案。叫做：以直抱怨，以德報德。說一個人如果有他人有負(fù)于你，對不起你了，你可以用你的正直耿介去對待這件事；但是，你要用你的恩德，用你的慈悲去真正回饋那些也給你恩德和慈悲的人。其實，這個道理我們要是一聽覺得好象跟我們理解中的孔子的哲學(xué)不一樣啊，孔子也是有原則的，孔子不是提倡以德抱怨的。他給的分寸就是以直抱怨，用你的正直去面對這一切。
其實孔夫子在這里給了我們一種人生的效率和人格的尊嚴(yán)。他當(dāng)然不提倡以怨抱怨，怨怨相報何時了！如果永遠(yuǎn)以一種惡意、以一種仇殺去面隊另外的不道德，那么這個世界的循環(huán)將是一種惡性的、將是無止無休的，我們付出的不是自己的代價，還有子孫的幸福。所以，以德抱怨同樣不可取。也就是說，你搭上了太多的恩德，你搭上了太多的慈悲，你用不值得的那種仁厚去面對已經(jīng)有負(fù)于你的事情，這也是一種人生的浪費。在兩者之間，其實還有第三種態(tài)度。就是用你的公正、用你的率直、用你耿介和磊落的人格坦然面對這一切。既不是德，也不是怨。其實孔夫子的這種態(tài)度可以舉一反三，歸集到我們生活中很多很多的事情，就是人生有限，生也有崖。把我們有限的情感、有限的才華留在最應(yīng)該使用的地方。在今天，我們都在說避免資源的浪費，避免能源的浪費。這個地球上被浪費的資源已經(jīng)太多了。但是，當(dāng)我們關(guān)注環(huán)保的時候，我們其實沒有關(guān)注一點，就是心靈環(huán)境的荒蕪和我們自身生命能量的浪費。應(yīng)該說今天物質(zhì)是繁榮了，但是心靈的生態(tài)未必隨之改變，變得欣欣向榮。也不意味著今天那種仇恨、那種報復(fù)、種種的甚至高科技的犯罪是停止的嗎？有的時候會越演越烈了。在這樣的情況下，怎么樣避免心靈資源的浪費呢？就是我們面對一件事情迅速的做出判斷、選擇自己最有價值的方式。
話外音：老師，如果一個特別仁義的人掉進(jìn)去井里。你會跟著跳下去嗎？
為什么要跟著跳井呢？做什么事情都是要用腦子想想的。
曾經(jīng)有學(xué)生宰我去問他的老師。說：老師呀，仁者，雖告曰，井有仁焉，其從之也�？矗o他老師出的難題。說問您個問題，如果是一個特別仁義的人，現(xiàn)在有人跑來跟他說，有一個仁者在井里，他掉井里了，你跟著去嗎？這叫井有仁焉。井里頭有一個更賢德的人，你跟著下去嗎？那么，這怎么辦呢？老師問他，子曰：何為其然也？君子可逝也，不可陷也�？善垡�，不可罔也。這話說的好�？追蜃诱f，那干嗎要這么做呢？為什么仁者在井里，你也要跟著毫無原則的就跳到井里去？這是一個君子所為嗎？君子也許不能避免很多的傷害，他可以被人欺騙了，但是他自己的心不能迷惘，也就是說，人不能被自己欺騙了。不能被自己一時智力上的糊涂、一種沖動之下，做出來人生沒有效率的傻事。這是孔夫子所不恥的。他并沒有拘泥地說，仁者在井里你就一定要跟著下去。他很不解說，為什么要這么做呢？所以，其實我們可以看到，孔夫子告訴我們，人的行為一定要有分寸、要有原則、要把握尺度。這在今天是非常難的一件事。
于丹教授講座觀后感三篇3
今天早晨，我收看了北京師范大學(xué)教授于丹主講的中小學(xué)《感恩教育》。它令我受益匪淺，是我完美了自己的品質(zhì)提升了自己的修養(yǎng)，完美自己的人生!
于丹教授是講話極富感染力，所說的話出口成章，令人醍醐灌頂，茅塞頓開。她精煉的語言和高度的概括能力，是人嘆為觀止。
孝是什么?于丹教授用一個寓言故事告訴我們孝就是當(dāng)父母老了是去陪他們。那個寓言中的樹就如同我們的父母，用他的全部來成就我們的一生。但他們不求回報，只求在他們老時我們能陪在他們身邊。
人一定要有人際關(guān)系。在300個小學(xué)生中，有百分之五十點七的同學(xué)因缺玩伴而獨自一人在家玩電腦、看電視;百分之十三點三的同學(xué)喜歡喝保姆、家長等長輩玩;百分之三十六的同學(xué)沒有固定的朋友。在生活中，人一定要有朋友，不能在別人心中扮演一個可有可無的角色。
感恩，其實并不是那么難做到，我們只要學(xué)習(xí)好，晚上在家時，給勞累了一天的父母倒杯茶，這就是最好的感恩方法。對大自然的感恩你只要保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木，植樹節(jié)那天抽點時間和家人一起去植樹，這就是對大自然最好的回報。
通過看于丹教授的講座，我明白了在人生中最重要的三大點：孝，良好的人際關(guān)系，學(xué)會感恩。
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