初一中學(xué)生：《孔子》觀后感（通用24篇）
看完一部影視作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀后感吧�？靵�(lái)參考觀后感是怎么寫(xiě)的吧，以下是小編收集整理的初一中學(xué)生：《孔子》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初一中學(xué)生：《孔子》觀后感 篇1
電影《孔子》已經(jīng)放映好久了，可我一直沒(méi)機(jī)會(huì)看。昨天下午，學(xué)校說(shuō)全體師生一起觀看《孔子》電影，我一聽(tīng)，心里別提有多高興了。
這部電影主要講的是孔子和他的弟子的故事，非常感人，十分好看。
在這部電影中，我印象最深刻的是有一次，孔子帶著他的弟子們?cè)趫?jiān)硬的、冰冷的冰上艱難地行走著�？鬃幼钕矚g的弟子顏回駕著馬車(chē)，馬車(chē)上裝滿了書(shū)。忽然，冰裂開(kāi)了。剛剛好，顏回、馬和書(shū)一起，“撲通、撲通”地掉進(jìn)了刺骨的湖水中。顏回不顧自己的性命，將沉入湖底的書(shū)一點(diǎn)一點(diǎn)地?fù)粕蟻?lái)。連愛(ài)書(shū)如命的師父孔子都對(duì)他大叫：“回來(lái)，回來(lái)！”但顏回毫不理會(huì)，繼續(xù)撈書(shū)。最終，顏回永遠(yuǎn)地沉睡于湖底。
看到這里，我情不自禁地想到：有時(shí)候，我家里的書(shū)也會(huì)“生病”：比如，書(shū)皮爛了呀，書(shū)皮折角了啊等等，數(shù)不勝數(shù)。我見(jiàn)了，很少給它們“治病”，置之不理。它們一個(gè)勁兒地哀求我，我也不理……想到這里，我的臉微微有些發(fā)熱。顏回不顧自己的性命，還要將書(shū)撈上來(lái)；而我呢，書(shū)生了病，我也不理，真是相差太遠(yuǎn)��！
初一中學(xué)生：《孔子》觀后感 篇2
老子和莊子都是道家的代表人物，老子很有智慧，就連孔子也曾向他請(qǐng)教。老子和莊子的思想對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響，深深的影響著中國(guó)人。
老子的人生智慧便是弱者生存，鋼亡而弱存。老子提倡做人要柔一點(diǎn)，弱一點(diǎn)，低調(diào)一點(diǎn)，遇事要懂得以柔克剛。這讓我想起了張三豐的太極拳，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)張三豐正在樹(shù)林中練功，看到一只蛇和一只烏龜正在惡斗，便靜靜的站在一旁仔細(xì)的觀察起來(lái)。蛇的動(dòng)作迅速而凌厲，烏龜?shù)膭?dòng)作緩慢而精準(zhǔn)，神奇的化解了蛇的進(jìn)攻，最后居然一口咬住蛇頭，贏得了這場(chǎng)惡斗，佇立在一旁觀看的張三豐被這出奇制勝，以柔克剛的招式給震撼了，之后由此悟出了“太極”的概念，以柔克剛，獨(dú)步天下，傲視群雄。這和老子的思想有異曲同工之妙，而太極拳也淋漓盡致的體現(xiàn)了老子思想的精華，以靜制動(dòng)，以柔克剛。
老子曾問(wèn)他的弟子們，天下最弱的是什么？弟子們答，是水。老子又問(wèn)，那天下最戰(zhàn)無(wú)不勝的是什么？弟子們的回答五花八門(mén)。此時(shí)，老子悠然答曰，水能滅火，水滴石穿，則天下至柔即為天下至鋼，柔能克剛，弱能勝?gòu)?qiáng)，無(wú)為則無(wú)不為。
我不禁愕然，這高深莫測(cè)的語(yǔ)言中包含著人世間最真摯的道理，旋即，我恍然大悟。有時(shí)候，退讓并不是懦弱，這恰恰是一種人生智慧。
初一中學(xué)生：《孔子》觀后感 篇3
“己所不欲，勿施于人”“朝聞道，夕死可矣”……電影《孔子》帶我們重回那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，恍惚中，我仿佛聽(tīng)到了孔子對(duì)弟子們的諄諄教導(dǎo)；聽(tīng)到了顏回謙和恭敬的話語(yǔ)；聽(tīng)到了子路勇敢果斷的聲音……
孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至圣”，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長(zhǎng)的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給后人們帶來(lái)了無(wú)盡的啟示……
電影給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書(shū)簡(jiǎn)，放棄了自己的生命，這點(diǎn)讓我很感動(dòng)，在顏回的眼中，孔子的書(shū)簡(jiǎn)比自己的命都重要，仔細(xì)想想，正因?yàn)楹髞?lái)有著無(wú)數(shù)個(gè)顏回，我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了，已經(jīng)緩不過(guò)來(lái)了�？墒欠蜃右琅f抱著，那個(gè)場(chǎng)面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實(shí)是一個(gè)有勇無(wú)謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說(shuō)過(guò)的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒(méi)有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒(méi)有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對(duì)國(guó)家有用的人。
初一中學(xué)生：《孔子》觀后感 篇4
趁過(guò)年放假之際，馬不停蹄地重看《孔子傳》。再次看得淚花流，再次深受洗禮。
大同世界，天下為公。但偏偏凡夫都想我尊你卑，所以都自私自利啊，深怕自己的利益受到破壞啊。從頭至尾，無(wú)非就是以小人之心，度了夫子的君子之腹�。�！不，不是君子之腹，是圣人之腹��！
通篇看下來(lái)，確實(shí)能完全懂夫子的人只有顏回。而夫子之道的高深確實(shí)也不能怪世人難懂，同是夫子的弟子，都有不能解其深意的啊。如冉求一樣，開(kāi)始我感到他比其他弟子更能理解夫子的大道，然而從后來(lái)的田賦稅收一事看出，他其實(shí)并未得夫子真意，反而看問(wèn)題看得不夠深遠(yuǎn)了。
所有一切人皆只想自身的利益，這就是夫子之大道無(wú)法推行之根本。所以教育是重中之重，而且不是一兩代人能完成的事情。但我相信夫子的理想最終還是將由我們?nèi)A夏子孫來(lái)實(shí)現(xiàn)。人類(lèi)已經(jīng)歷經(jīng)夠了小人的自私翻演的歷史，是時(shí)候走向天下大同了。
老和尚常說(shuō)的是不是真學(xué)佛，為眾生就是真學(xué)佛，為自己就還是搞六道輪回。
什么是道，說(shuō)簡(jiǎn)單就是這么簡(jiǎn)單，凡事不為自己的利益，只想他人好。說(shuō)難就是這么難，難在世間能有幾人真正做到！
試想自己一身瓦裂也都全是慚愧��！
初一中學(xué)生：《孔子》觀后感 篇5
星期二的上午，天空中大雪紛飛。我們筍芽?jī)褐嘘?duì)來(lái)到了孔廟，進(jìn)行開(kāi)學(xué)典禮儀式。
我們進(jìn)了欞星門(mén)，有一個(gè)泮池，呈半圓形，泮，半水的意思，所以水池是半圓形�？匆�(jiàn)泮池里幾條金魚(yú)，望見(jiàn)不遠(yuǎn)處大成殿的正上方有懸掛著一塊牌匾，牌匾上刻著四個(gè)引人注目的大字——“萬(wàn)世師表”。在大成殿里有5尊坐像，最引人注目那就是孔子，左右邊還有孔子最得意的弟子顏回；勤奮好學(xué)的曾參；孔子之孫孔伋；古代大思想家孟軻�？鬃酉袂皵[放著太牢和五供，是祭祀用的。
大殿城內(nèi)。天花和梁房上遺存了大量的清代的彩花。彩繪色彩鮮艷，色澤古樸，圖案上龍、鳳麒麟、牡丹、人物等栩栩如生。走出殿堂，左邊是碑林區(qū)。最早的一塊碑石，就是“無(wú)字碑”。碑石是由碑首、碑身、碑座三部分組成。后面來(lái)到了石徑閣，那些字都是刻在石頭上的，這樣不容易竄改，所以才留到今天。最后，我們繞過(guò)江南庭院參觀了星像館、文昌閣和赑屃，孔廟之旅就結(jié)束了。
我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)道路上要傳承孔老先生的思想和文化。這次的參觀活動(dòng)，讓我們了解了中國(guó)濃厚的文化底蘊(yùn)，增長(zhǎng)知識(shí)，感受了國(guó)學(xué)文化的魅力。
初一中學(xué)生：《孔子》觀后感 篇6
影片中，孔子駕著馬車(chē)在泥濘的道路上艱難的行走，最后還被摔倒在地上，倒在地上的孔子對(duì)天大笑的情節(jié)讓人看了心發(fā)酸，那中失意，那種痛楚，表現(xiàn)的都淋漓盡致。
還有一碗馬湯的故事情節(jié)�？鬃幽遣皇亲鲎�，那是一個(gè)真實(shí)的孔子所表現(xiàn)出的信念戰(zhàn)勝一切的心理。也表現(xiàn)出了孔子在周游列國(guó)遇到的困境與窘迫。用孔子自己的話說(shuō)，我更像喪家之犬哦。
讓我動(dòng)容的一段是孔子的大弟子顏回的死去。那一刻我落淚了。我見(jiàn)網(wǎng)上有人評(píng)論，說(shuō)顏回在搶救孔子的書(shū)時(shí)，運(yùn)用的拍攝技術(shù)沒(méi)有一點(diǎn)科技含量，根本沒(méi)法和<<阿凡達(dá)>>像比。什么理論啊，從人的感情來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為也是不可比的�？鬃庸蛟诒嫔�，悲傷的喊："顏回，我的回。你在哪里？"也許女人看電影和男人看電影角度不一樣，整部電影最打動(dòng)我心的就是這一段。顏回是孔子最得意的弟子，對(duì)孔子不離不棄，相伴身邊。在冰冷的河水中一次又 一次的搶救那厚重的竹簡(jiǎn)，他知道那記載著老師孔子的全部思想，也是留給我們后人的最寶貴的精神財(cái)富。
觀看孔子，我真的.是感覺(jué)自己太不了解孔子了。網(wǎng)上有人說(shuō)沉悶無(wú)味，說(shuō)什么的都有。我不茍同別人的意見(jiàn)，孔子，我看了，無(wú)論從思想上還是教育的意義來(lái)說(shuō)，都給自己的心靈來(lái)了一場(chǎng)洗化，還是值得看！
初一中學(xué)生：《孔子》觀后感 篇7
今天，我看了孔子這部電影，內(nèi)容是主講孔子的一生由魯國(guó)興盛的國(guó)相，衰弱到一個(gè)四處傳教的乞丐，最終又回到魯國(guó)的人生經(jīng)歷，令人不禁感嘆人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲慘。
孔子這部電影的主題是學(xué)習(xí)孔子高尚，讓人深有所思，是的，在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代，孔子的儒家道法被各個(gè)國(guó)家重用，但他沒(méi)有被別的國(guó)家用重聘金所動(dòng)，依然效首魯國(guó)，但是最終被叛人挑撥而被趕出魯國(guó)四處傳教乞討，如果；是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，一定是一個(gè)被視為尊重的人，但是那個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代，竟然像一個(gè)乞丐流落街頭，連口飯都吃不上！使人不禁嘆息人生的不公，竟然讓如此一位圣人墮落……
看到孔子在那種黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感動(dòng)，在我們這個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂，跟平的年代里，擁有孔子這種品行的人幾乎已經(jīng)見(jiàn)不到了，要想學(xué)會(huì)孔子的修行不容易，但是也很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單是因?yàn)橹皇呛葱l(wèi)了做人的最基本的原則，其實(shí)孔子也只是做到了這一點(diǎn)，但難是因?yàn)檫@一點(diǎn)，要做到這一點(diǎn)需要的不是想象的那么容易，就要拋棄功名，財(cái)物，地位等等，雖然我們不一定能做到孔子這樣偉大，但我們起碼不能在人生路上做惡事，在別人看來(lái)，我們遠(yuǎn)沒(méi)有孔子偉大，但是我們可以自豪的說(shuō)，我這一生是正直的，是不邪的！
看了孔子后，我沉思了許久……
初一中學(xué)生：《孔子》觀后感 篇8
電影《孔子》講述的是我國(guó)春秋末期思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的生平故事。
春秋割據(jù)，各國(guó)戰(zhàn)亂，孔子就知這親的年代生活�？鬃訚M腹經(jīng)論，學(xué)識(shí)淵博。他就任“中都宰”這個(gè)職務(wù)時(shí)，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶�？鬃右虼耸艿紧敹ü闹赜茫霍敹ü蚊鼮榇笏究�。
當(dāng)時(shí)是奴隸社會(huì)，有一個(gè)這樣殘忍的陋俗，就是只要有一個(gè)王權(quán)去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權(quán)勢(shì)，提出要廢除這個(gè)殘酷的陋習(xí)，用智慧戰(zhàn)勝了兩位王侯貴族，展現(xiàn)了孔子的聰明和機(jī)智，以及他的仁愛(ài)之心。
孔子擔(dān)任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會(huì)見(jiàn)齊王。孔子向公山狃和大司徒索要戰(zhàn)車(chē)五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶著孔子的十乘戰(zhàn)車(chē)去會(huì)盟，受到齊國(guó)的威脅，可是孔子用他的智慧，用一百輛牛車(chē)嚇退齊國(guó)的五百戰(zhàn)車(chē)。因此，得到魯國(guó)王的稱(chēng)贊和重用。孔子與他的弟子開(kāi)始了顛沛流離的生活。
孔子和他的弟子在奔走列國(guó)之間，傳授學(xué)問(wèn)，用仁愛(ài)之心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生對(duì)孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動(dòng)，就是顏回下到冰海，給孔子撈書(shū)籍，但在冰海里待太長(zhǎng)時(shí)間，就被凍僵了，已三個(gè)時(shí)辰了，顏回沒(méi)有緩過(guò)來(lái)，這種視書(shū)如命的精神讓我感動(dòng)。
這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術(shù)體現(xiàn)，我還要從孔子的文學(xué)著作《論語(yǔ)》再深入進(jìn)行了解，還要向他學(xué)習(xí)“學(xué)而不厭，誨人不倦”精神。
初一中學(xué)生：《孔子》觀后感 篇9
看了電影《孔子》后，我知道了孔子出生在2500年前的魯國(guó)（也就是現(xiàn)在的山東）。他是一位偉大的思想家、教育家。
那時(shí)侯人的打扮和現(xiàn)在的人不一樣，男人都梳著一個(gè)發(fā)髻，穿著用粗布做成的衣服。那時(shí)侯的字都寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，非常麻煩，碰到水，字會(huì)慢慢消失。而且竹簡(jiǎn)很重，要用車(chē)子來(lái)搬運(yùn)。比較起來(lái)，我們現(xiàn)在寫(xiě)字讀書(shū)都方便多了。
孔子是個(gè)文武雙全的人。他在魯國(guó)當(dāng)官的時(shí)候，打了很多勝仗，敵人都非常怕他。他的很多弟-子也非常能干。
在孔子帶著他的弟子們周游列國(guó)的路上，他們受冷受餓，非常艱苦，但是他們?nèi)匀槐Ｗo(hù)好自己的書(shū)。在回魯國(guó)的路上，地凍天寒、大雪紛飛，裝滿書(shū)的車(chē)子突然翻進(jìn)了冰窟窿，弟-子顏回不顧寒冷，跳進(jìn)了進(jìn)去，書(shū)被救回來(lái)了，顏回卻失去了生命。
孔子還教育他的弟子，做人自己先要懂禮。所以他的弟-子子路在戰(zhàn)場(chǎng)上被敵人圍困的情況下，還要先整理好自己的官帽。
看了這部電影后，我知道了2500年前和我們現(xiàn)在的差別很大很大，但是要讀書(shū)還是沒(méi)有變的。很愛(ài)看。
初一中學(xué)生：《孔子》觀后感 篇10
今天，我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)一起觀看了一部電影——《孔子》。
電影里的孔子溫和又嚴(yán)肅，有威嚴(yán)的氣質(zhì)但并不兇狠，謙虛恭敬又安詳。這讓我想起《論語(yǔ)》里的一句話：“子溫而厲，威而不猛，恭而安。”孔子還很熱愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不感到滿足。孔子也很會(huì)教導(dǎo)別人，教導(dǎo)別人永遠(yuǎn)不知倦怠。我想，“學(xué)而不大厭，誨人不倦”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。
電影里有一個(gè)片段，令我終身難忘�？鬃拥鸟R車(chē)正行駛在表面結(jié)了冰的大河上，突然，一大塊冰破裂了，而孔子的馬車(chē)正好在那塊冰上，駕車(chē)的人讓馬車(chē)跑過(guò)了那塊冰，一卷卷書(shū)卻掉入了水中，孔子的一位學(xué)生潛入水中，把一卷卷書(shū)拿上了岸。這就反映了他的學(xué)生是多么愛(ài)書(shū)啊。
孔子還有一句名言：朝聞道，夕死可矣！在《孔子》里充分表達(dá)了出來(lái)。魏國(guó)一位女子上午和孔子聊天，學(xué)到了許多知識(shí)。而臨近傍晚時(shí)，她坐在馬車(chē)?yán)锉蝗擞冒导渌�。臨死前，她并沒(méi)有非常傷心，而是微微一笑。她想起了上午和孔子交談時(shí)的情景。朝聞道，夕死可矣！
看完《孔子》后，我被孔子的精神震撼了。我覺(jué)得，孔子真是一個(gè)偉大的人��！我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)！
初一中學(xué)生：《孔子》觀后感 篇11
孔子，這位公元511年前的大文化人，不知對(duì)我們這些中國(guó)后輩來(lái)講，是有著多大的影響力啊。
通過(guò)電影這樣的一種藝術(shù)形式來(lái)塑造孔子的形象，既是幾代電影人的夙愿，也具有著十分重要的意義，拍攝《孔子》是中國(guó)電影界和文化界的盛事，塑造孔子的銀幕形象對(duì)于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化具有非常積極的作用，這也體現(xiàn)了我們中國(guó)的電影人的一種巨大的責(zé)任。要想使孔子的形象真真切切地出現(xiàn)于電影銀幕上，那是談何容易，更別說(shuō)，要講述關(guān)于孔子的一些事例，對(duì)于無(wú)法親身到孔子那個(gè)時(shí)代的電影人，要制作拍攝出如此意義的電影，更是不簡(jiǎn)單。《孔子》將會(huì)成為中國(guó)電影史上的一部具有長(zhǎng)久影響力的作品，不僅是演孔子的周潤(rùn)發(fā)演技超高，眼神、語(yǔ)言、動(dòng)作，每一個(gè)細(xì)節(jié)都充滿了孔子的“味道”，而且孔子本身就是一位值得我們每一個(gè)中國(guó)人尊敬、學(xué)習(xí)的人物。
看完《孔子》的我，真是即感到慚愧，又覺(jué)得有些自豪。電影中的孔子，時(shí)不時(shí)出現(xiàn)一句經(jīng)典的語(yǔ)言，好多已經(jīng)出現(xiàn)在了我們的語(yǔ)文課本上，可想而知，孔子的話，都能體現(xiàn)出他的品格之高尚，偶爾遇到學(xué)過(guò)的語(yǔ)句，還會(huì)情不自禁地跟著孔子一字一頓的小聲念起來(lái)，這讓我不禁感到自豪。但電影中還有我根本沒(méi)聽(tīng)過(guò)的名句。在電影院時(shí)，周?chē)膫�(gè)別中老年人卻能接上孔子的話，讓我又有些慚愧，如此偉大的人物，學(xué)習(xí)的我們，卻局限于課本，而沒(méi)有廣泛的了解更多，看來(lái)，當(dāng)代的我們，一定要好好學(xué)習(xí)，放眼望向遠(yuǎn)方，而不是課本這狹窄的小小文學(xué)世界。
初一中學(xué)生：《孔子》觀后感 篇12
今天下班后，和坤兒一起到上海影城看《孔子》，電影《孔子》拍得規(guī)規(guī)矩矩的，說(shuō)不上超好，但是可以看。
里面故事都有影兒，既沒(méi)被捧成孔圣人，也沒(méi)貶成孔老二。不像于丹，她說(shuō)話太咋呼，擱她理解的論語(yǔ)里走出來(lái)的孔子，像個(gè)大明白，一想孔子就和她連著，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者說(shuō)周潤(rùn)發(fā)演的孔子真可耐，是一個(gè)有對(duì)有錯(cuò)，有血有肉，愛(ài)國(guó)愛(ài)家，疼老婆愛(ài)孩子的山東大漢�？鬃哟┑妹夼酆蟋F(xiàn)代，特軟和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能買(mǎi)到棉花哈？
比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》誠(chéng)懇萬(wàn)分，比陳凱歌的《無(wú)極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的，沒(méi)常性，人家她拍的歷史劇一貫高水平，電影《孔子》比她的電視劇《雍正》還要好得多。
其實(shí)，咱有五千年歷史，題材不缺，有故事著呢�？墒前硾](méi)撈著看過(guò)啥像模像樣的正劇電影，就算你帶上近代史在內(nèi)，也都沒(méi)啥好看的�！都孜顼L(fēng)云》和《武訓(xùn)傳》是俺看過(guò)的電影里，應(yīng)該還算講明白點(diǎn)兒事兒的，其他真想不出來(lái)啥，誰(shuí)還拍過(guò)好歷史片？你們幫忙想想？興許有，俺忘了？
周潤(rùn)發(fā)不負(fù)眾望，孔子演得好，有時(shí)候他能化腐朽為神奇，你比如，磕頭，多讓人反感的動(dòng)作，可是周潤(rùn)發(fā)演得實(shí)在，瀟灑。
初一中學(xué)生：《孔子》觀后感 篇13
今天我們觀看了一部電影名叫《孔子》，這是一部與文學(xué)有關(guān)的電影，至于它的主要內(nèi)容，也是十分簡(jiǎn)單，孔子當(dāng)時(shí)生活在魯國(guó)，原本生活是安康的，可有一天，孔子的妻子收留了一個(gè)家奴，名叫漆思弓，他是季氏的家奴，原本應(yīng)去陪葬，但被孔子的妻子所救，孔子向魯君提出廢除這個(gè)陋習(xí)，卻遭到了一些大臣的反對(duì)，但是孔子憑借自己的力量去使魯君廢除了這個(gè)陋習(xí)。我從這里面明白了對(duì)于那些不應(yīng)該有的陋習(xí)，應(yīng)立刻去廢除它，而不是把它持續(xù)下去。后來(lái)由于魯君不采取孔子的建議，孔子便周游列國(guó)，途經(jīng)蔡，陳，鄭等國(guó)家都不歡迎他們，反而去驅(qū)趕，孔子與弟子們路上風(fēng)餐露宿，艱苦的生活著。
從這部影片中我明白了我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子那清正廉潔的高尚品德，去反對(duì)那些不成文明的陋習(xí)與壞勢(shì)力去做斗爭(zhēng)，要尊重師長(zhǎng)，重視賢人，自己說(shuō)到的事就要做到，不能出爾反爾�！耙阉挥�，勿施于人”這是我記得最深刻的一句話，它的意思是：自己不要的，不要施加給別人。我們有很多事都不愿去做，總是推給別人，讓別人的替我們完成，這是一種十分不好的習(xí)慣，我們應(yīng)該及時(shí)改正。
《孔子》這部電影令我受益匪淺，我也推薦大家去看一看哦！
初一中學(xué)生：《孔子》觀后感 篇14
之前在老師的帶領(lǐng)下我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》，了解了孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國(guó)（今河南），中國(guó)古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。這本書(shū)是在孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編纂而成。該書(shū)被奉為儒家經(jīng)典。
孔子是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的大祀。
最近我們看來(lái)《孔子》的電影，這部電影主要從公元六世紀(jì)孔子受到魯定公賞識(shí)，得到重用，步步高升，能夠用以禮治國(guó)的執(zhí)政理念來(lái)實(shí)踐。但在他人的嫉妒下被罷黜，于是開(kāi)始了周游列國(guó)、顛沛流離的生活。在歷經(jīng)磨難之后，孔子最終歸魯，專(zhuān)心致志，開(kāi)設(shè)學(xué)堂講學(xué)。他為后人留下的儒家思想對(duì)中國(guó)的政治和文化產(chǎn)生了了深遠(yuǎn)的影響，被舉世公認(rèn)為偉大的思想家，教育家的典范。
再談一下孔子的扮演者周潤(rùn)發(fā)，他的表演十分出色，把老年的孔子的形態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致。他的表演仿佛真的把我們帶回到了兩千五百多年前的時(shí)光，回到了東周時(shí)期那段戰(zhàn)亂頻繁之時(shí)，他的一舉一動(dòng)、一招一式都讓人回味無(wú)窮。我們不妨從《孔子》中去細(xì)細(xì)品味周潤(rùn)發(fā)的表演，去了解他表演的分寸得體、真誠(chéng)樸實(shí)，從而啟發(fā)我們?cè)谏钪凶鍪聲r(shí)的一種真誠(chéng)樸實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度。
在游行中，孔子最喜愛(ài)的弟子顏回離他而去，孔子悲痛欲絕，顏回用自己的生命演繹著儒家“仁”和“愛(ài)”，詮釋著“忠”和“孝”。這也就告訴我們要珍惜知識(shí)，崇尚文化。
在最后孔子說(shuō)：后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)椤洞呵铩�。不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會(huì)在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。因此在之后看待事物時(shí)要從多方面去觀察、了解事物，切忌從一方面片面的了解，否則得到的結(jié)果總是以偏概全，不能真正了解事物的本質(zhì)。
初一中學(xué)生：《孔子》觀后感 篇15
時(shí)光流轉(zhuǎn)，兩千年只是彈指一揮。論語(yǔ)，讓我的心穿過(guò)時(shí)空的隧道，感受到你的智慧。通過(guò)這部電影，我更加了解這位偉大的思想家，教育家的魅力。
愛(ài)默生對(duì)孔子有這樣的評(píng)價(jià)：孔子是哲學(xué)上的華盛頓。司馬遷也有著‘高山仰止，景行行止的感嘆。雖不能至，卻十分向往。我們從影片中不難看出，孔子的言行舉止間透漏著智慧。在救漆思弓時(shí)，他憑借一句己所不欲，，勿施于人反駁的公山大人無(wú)話可說(shuō)。在于齊國(guó)會(huì)盟之日，又憑借自己的智慧打破了齊國(guó)的陰謀�？梢�(jiàn)他過(guò)人的本領(lǐng)，及其在政治上的深謀遠(yuǎn)略。
孔子的一生簡(jiǎn)單而復(fù)雜。簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗挥幸粋�(gè)簡(jiǎn)單的目標(biāo)。他終其一生只是為了自己的理想而奮斗。他不貪圖能夠榮華富貴，不追求功名利祿，淡泊明志。復(fù)雜，雖志向宏大卻因魯公的膽小，懦弱而不受重用。一句不要太看得開(kāi)，像我一樣裝瘋賣(mài)傻多好，也使孔子遭受了不少打擊。玉玨送到他手中后，他明白訣別之際的到來(lái)。他不得不拋棄妻兒，獨(dú)身一人前行。至此他周游列國(guó)數(shù)十載，過(guò)程顛沛流離，喪失愛(ài)徒，可見(jiàn)其艱辛。
離別后，下起的傾盆大雨似乎也在為孔子感到不公，途中，馬車(chē)陷到了一個(gè)泥坑里，但他用盡力氣想把馬拉出來(lái)的時(shí)候，自己卻不小心摔倒了，但這并沒(méi)有是他崩潰，反而他大笑了起來(lái)，也許，在這時(shí)，他已經(jīng)釋然了。他的笑，是那么爽朗，震撼了我的內(nèi)心�？鬃邮切疫\(yùn)的，他有一群愿隨他同甘共苦的弟子。最后一碗的馬肉湯，他沒(méi)有獨(dú)自一人喝掉，而是與周?chē)秽淮傅牡茏庸蚕�，最后，自己倒在地上。這么樣一位老師，又怎會(huì)不受學(xué)生愛(ài)戴那。但在途中，冉求在衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上離開(kāi)，顏回的溺水身亡都給孔子帶來(lái)沉重的打擊。我想，這比不受魯國(guó)重用更為難過(guò)吧。
玉環(huán)到來(lái)之際，意味著孔子即將返還魯國(guó)。但他早已對(duì)戰(zhàn)亂的時(shí)代絕望，他不在熱衷于政務(wù)，只想投身于教育，教授更多的學(xué)子，讓教育發(fā)揚(yáng)光大。知之為知之，不知為不知，是知也。這些流傳下來(lái)的至理名言，是孔子留給我們最珍貴的禮物。
這部電影，帶給我們強(qiáng)烈的震撼。終其一生，孔子雖沒(méi)實(shí)現(xiàn)他的政治訴求，但他卻給我們留下了寶貴的教學(xué)財(cái)富。他注重的禮，穿越千年，穿到了我們的眼中，穿進(jìn)了我們的心里。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你
初一中學(xué)生：《孔子》觀后感 篇16
被熱炒了很久的《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動(dòng)中，此時(shí)愈發(fā)“老來(lái)俏”的主演周潤(rùn)發(fā)揚(yáng)言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評(píng)審團(tuán)的成員們不禁誠(chéng)惶誠(chéng)恐。我卻只感覺(jué)到欣賞了一場(chǎng)冗長(zhǎng)的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導(dǎo)演講故事的潛力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及于丹老師。據(jù)觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯(cuò)，影迷們對(duì)電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來(lái)觀影的粉絲。我想從散場(chǎng)之后大家的反應(yīng)來(lái)看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期盼的觀眾一個(gè)交代，但是，沒(méi)人想到，過(guò)程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語(yǔ)：“打開(kāi)電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開(kāi)電影看電視”則更為恰當(dāng)。電影故事從孔子得到魯公賞識(shí)擔(dān)任大司寇開(kāi)始，此時(shí)前半段主要講述了孔子在魯國(guó)意欲用自我的方式治理國(guó)家，然而處處受掣肘，只得遠(yuǎn)離故土，與弟子踏上周游列國(guó)的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國(guó)的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國(guó)傳道授業(yè)了此余生。如此復(fù)雜的資料想要用一部電影表現(xiàn)出來(lái)，原本就是個(gè)艱難的任務(wù)。而擅長(zhǎng)拍歷史題材電視劇的胡玫導(dǎo)演，此時(shí)也顯然并沒(méi)有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費(fèi)了兩個(gè)半小時(shí)“欣賞”到了一場(chǎng)“電視劇”。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，透過(guò)保護(hù)小童、齊魯會(huì)盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)了孔子的仁愛(ài)、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國(guó)出走，眾弟子趕來(lái)追隨等一組戲，起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢，算是片中的亮點(diǎn)。但后半段孔子周游列國(guó)的歷程卻成為了一場(chǎng)支離破碎的橋段集錦，影迷們均認(rèn)為這一部分毫無(wú)主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見(jiàn)高潮出現(xiàn)，也總是看不見(jiàn)電影將要結(jié)束的征兆，期間有幾位觀眾陸續(xù)離場(chǎng)，一去不復(fù)返。我想有相當(dāng)一部分的影迷認(rèn)為電影最大的敗筆就是蒼白無(wú)聊的劇情。
初一中學(xué)生：《孔子》觀后感 篇17
近日學(xué)校組織同學(xué)們觀看了電影《孔子》，我看完之后心中有一股說(shuō)不出的滋味，深深地被震撼了，對(duì)孔夫子的倫理道德有了更深一層的了解。
孔子思想體系的核心是“仁”和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛(ài)人”和“克己復(fù)禮”，而我卻認(rèn)為孔子思想里包含了仁，義，禮，智，信。等精神。孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)。魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡，他以超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。
當(dāng)孔子看到當(dāng)權(quán)者只懂得用酷刑來(lái)統(tǒng)治人民的時(shí)候，他不顧自己的危險(xiǎn)依然提出了廢除活人殉葬制度。這在當(dāng)時(shí)是十分危險(xiǎn)的，這不能不體現(xiàn)出他的仁愛(ài)之心。而當(dāng)子路將漆思弓救到他的家里時(shí)，他表現(xiàn)的是那么鎮(zhèn)定，沒(méi)有一絲畏懼，這又是他大義的體現(xiàn)。當(dāng)孔子被迫離開(kāi)魯國(guó)開(kāi)始周游列國(guó)時(shí)，他第一站來(lái)到了衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)國(guó)南子問(wèn)孔子：“夫子常說(shuō)，仁者愛(ài)人。不知夫子的這個(gè)人，包不包括像我這樣名聲不好的女人?”這時(shí)孔子無(wú)語(yǔ)，但是從他恭敬和淡定的表情當(dāng)中，我解讀出了《論語(yǔ)》當(dāng)中的一句話：“君子尊賢而容眾”，南子又問(wèn)“窈窕淑女，君子好逑，請(qǐng)問(wèn)夫子是什么意思?”孔子答曰：“這首詩(shī)的意思就是：君子好美，但求之以禮�！蹦献佑謫�(wèn)：“詩(shī)經(jīng)三百首，大多都是在講男女之間的情愛(ài)，夫子又該怎么解釋?”孔子答曰：“詩(shī)經(jīng)三百可以用一句話來(lái)概括：情思深深，但無(wú)邪念!”面對(duì)孔子的圣德，最終南子恭恭敬敬道出了這樣的話：“世人也許容易理解孔子的痛苦，但未必能體會(huì)到孔子在痛苦中所領(lǐng)悟的境界!”可見(jiàn)孔子的君子之禮是博大的。不管對(duì)方是什么人。在夾谷會(huì)盟上，孔子以不戰(zhàn)而驅(qū)齊國(guó)數(shù)萬(wàn)之眾，不得不佩服孔子的智慧。這也讓我重新認(rèn)識(shí)了孔子。當(dāng)季氏將亡之時(shí)，他終于明白了孔子的真確，他決定將孔子請(qǐng)回魯國(guó)，這就是孔子身上的信。
在周游列國(guó)路上，他顛沛流離、風(fēng)餐露宿，受盡磨難。在逃離齊國(guó)時(shí)“接淅而行”，在魯國(guó)分不到祭肉，在陳蔡被圍差點(diǎn)餓死，在宋國(guó)差點(diǎn)被樹(shù)砸死。他卻榮辱不驚，為了理想中的仁禮之國(guó)，像永不停息的日月星辰一樣自強(qiáng)不息，這不正是我們今天應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)光大的精神嗎!
初一中學(xué)生：《孔子》觀后感 篇18
周六下午同妻女一起去觀看了電影《孔子》，故事情節(jié)基本符合史實(shí)且連貫流暢，畫(huà)面富有美感，拖沓鏡頭和廢話頗少，無(wú)論從史學(xué)美學(xué)角度還是教育意義來(lái)說(shuō)，都是一部上乘之作。我將點(diǎn)滴感想記述如下。
之一，體會(huì)并非領(lǐng)悟之境界。當(dāng)孔子主張隳三都失敗遭魯國(guó)君臣冷落而顛沛流離周游列國(guó)時(shí)，我們可以體會(huì)到其與弟子們的艱難處境，但要領(lǐng)悟孔子渴望實(shí)現(xiàn)理想、傳授仁義道法之境界就難了。人與人之間難的就是領(lǐng)悟�。�
之二，心正者必相正。每遇伸張正義、扶弱濟(jì)貧、維護(hù)國(guó)威乃至痛失弟子時(shí)，孔子的眼神必定是沉穩(wěn)而睿智的，如果漂移而油滑，小人之相暴露無(wú)遺。無(wú)言相，而非像。
之三，好色之徒絕非好德之人。當(dāng)孔子受到衛(wèi)國(guó)王后美色引誘時(shí)，可以看出其介于痛苦與逃避之間的表情，而且他預(yù)感到衛(wèi)國(guó)將天下大亂。這是莫大的考驗(yàn)。如今一些男人看到稍有姿色的女人就挪不動(dòng)腳了，眼睛發(fā)綠，更有甚者動(dòng)手動(dòng)腳或口出穢言占小便宜，卻滿嘴仁義道德而不臉紅，好色者怎會(huì)好德呢？實(shí)乃道貌岸然，惡俗之極。
之四，真愛(ài)必自然流露而非造作或刻意在小處表白。當(dāng)孔子被驅(qū)逐出魯國(guó)時(shí)，與相濡以沫的妻子及疼愛(ài)的子女離別時(shí)的內(nèi)心掙扎，當(dāng)他失去最鐘愛(ài)的弟子顏回時(shí)的痛苦憐惜，當(dāng)他與相依為命的弟子們分享一碗羊肉湯時(shí)的愧疚……孔子的言語(yǔ)和表情都非常自然地流露，而非矯揉。
之五，堅(jiān)持為善者必識(shí)大體�？鬃颖M管遭誤解冷落而被迫周游列國(guó)，歷經(jīng)磨難，但最后魯國(guó)迎請(qǐng)他回國(guó)時(shí)，他還是非常樂(lè)意地帶弟子們回國(guó)傳授正道，僅提出不要以政擾他，他只想教書(shū)育人，做自己想做的事。這種識(shí)大體是由內(nèi)而外散發(fā)的，是由他堅(jiān)持為善的積淀造就的�，F(xiàn)在有些人受點(diǎn)小委屈、吃點(diǎn)小苦就怨天尤人甚至惡言相向，更有“扔紗帽”的荒唐之舉。實(shí)乃狹隘。
之六，樂(lè)觀可以戰(zhàn)勝暫時(shí)的困難。孔子奔波在春秋列國(guó)，生活堪為艱辛。特別是當(dāng)他們到達(dá)陳蔡交界處時(shí)，已無(wú)丁點(diǎn)糧食，弟子饑餓難忍，孔子撫琴鼓氣，展現(xiàn)了一個(gè)樂(lè)觀堅(jiān)毅的孔子，渴望用內(nèi)心戰(zhàn)勝一切的孔子。
唯一不足的是影片沒(méi)有一處交待孔子有什么不足，此與今世塑造高大全典型的套路頗為相似。
初一中學(xué)生：《孔子》觀后感 篇19
9月4日，和朋友中正等一起，因其朋友呂哥的關(guān)照，得以進(jìn)入杏壇劇場(chǎng)，近距離觀看了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴——歌舞劇《孔子》。
曲阜作為孔子故里，不僅擁有三孔等寶貴歷史遺跡，近年來(lái)也開(kāi)發(fā)了諸多文化旅游項(xiàng)目，位于大成路東側(cè)緊鄰孔子文化園的杏壇劇場(chǎng)，就是比較大的劇場(chǎng)，并有孔子文化藝術(shù)團(tuán)在此，每逢國(guó)際孔子文化藝術(shù)節(jié)等重大節(jié)慶日都會(huì)有精彩演出。旁邊的孔子文化園是一座精致的北方園林，有我從未見(jiàn)過(guò)的最大的假山，人工湖。對(duì)面緊鄰孔子研究院，做文獻(xiàn)文物收藏和儒學(xué)研究的機(jī)構(gòu)。曲阜的繁華植根于傳統(tǒng)，植根于文化，商業(yè)在這里是屈尊于文化的，所以難得在曲阜的軸心路上有如此僻靜之地，更加有幸我等平生第一次來(lái)欣賞大型歌舞劇《孔子》。
杏壇劇場(chǎng)是一座先秦仿古建筑，與對(duì)面孔子研究院的大宅高樓相輝映，氣勢(shì)非凡。里面劇場(chǎng)舞臺(tái)宏大，以金黃、中國(guó)紅等各種色調(diào)來(lái)突出孔子思想文化的光輝。歌舞劇以孔子生平為主要線索，分為幾個(gè)篇章，分別講述少年孔子其母循循善誘，青年孔子拜朝為官，治理一方，造福百姓，中年孔子辭官后周游列國(guó)，爾后其思想為眾生所敬仰，萬(wàn)世所流傳。雖然咱們以非專(zhuān)業(yè)的眼光來(lái)看這場(chǎng)孔子歌舞劇，然而仍能從宏大的演出場(chǎng)面、演員專(zhuān)業(yè)的舞步看得出故事脈絡(luò)和歌舞本身的魅力。第二段孔子求學(xué)之時(shí)，高山流水之效果配以中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法文化，還映射孔子仁和思想于其中，堪稱(chēng)畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。孔子辭官而周游列國(guó)，跟從弟子無(wú)數(shù)，歷經(jīng)磨難，矢志不移，也讓人感喟萬(wàn)千。而于雪花飄灑的艱難前行的孔子師徒，轉(zhuǎn)而花瓣飄舞的穿暖花開(kāi)，則寓意著歷經(jīng)艱難而孔子的思想終于為人所理解、推崇和傳承。尾篇?jiǎng)t以現(xiàn)代小姑娘朗誦“禮之用、和為貴”來(lái)表示孔子思想對(duì)于整個(gè)中華民族上千年的影響至深，感喟萬(wàn)世。
然而以我非專(zhuān)業(yè)的眼光，仍有些地方有待商榷，關(guān)于魯國(guó)民風(fēng)的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列國(guó)歸來(lái)仍有許多歷史事實(shí)沒(méi)有描述，其弟子七十二賢人也應(yīng)該會(huì)意一下，顯得尾篇過(guò)于短暫。然而終究瑕不掩瑜，今天這一場(chǎng)盛筵仍是平生之未見(jiàn)，大開(kāi)眼界，心靈升華。
初一中學(xué)生：《孔子》觀后感 篇20
昨天下午，在教育局號(hào)召、學(xué)校帶領(lǐng)下，我們觀看了話劇《孔子》。
孔子是春秋時(shí)期的教育家、思想家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被后人尊稱(chēng)為“圣人”。《孔子》這部話劇，介紹了孔子一生的經(jīng)歷，從年少時(shí)胸懷大志渴望強(qiáng)盛國(guó)家，中年終獲賞識(shí)身居要職卻在勝利前被迫止步，到后來(lái)辭官周游列國(guó)，故事里包括了孔子對(duì)弟子的教育、自己的思想以及學(xué)習(xí)方法，讓我們更加深刻地了解了這位被后世傳頌也確實(shí)值得被尊重的偉人。
孔子青年當(dāng)官時(shí)，在深山從虎口中救下一位老婦人，震驚于“苛政猛于虎”的他，從此決定尊禮樂(lè)、行仁政、鑄杏壇傳道授業(yè)。在講學(xué)過(guò)程中，接納了一位貧窮卻好學(xué)的奴隸，主張“有教無(wú)類(lèi)”，凡好學(xué)者不分貴賤。話劇中還演了“兩小兒辯日”、“虛則傾，中則正，滿則覆”……等蘊(yùn)含了很多道理的故事，映射孔子的思想。
后來(lái)不得志的孔子終于被委以重任，被派去與齊國(guó)開(kāi)戰(zhàn)。而后方，昏庸的君王卻在宮中日日享樂(lè)，甚至叫停了即將到來(lái)的勝利。失望痛心的孔子辭官了。但是沒(méi)有放棄他的理想，孔子開(kāi)始周游列國(guó)，整整十四年，開(kāi)展講學(xué)，推行仁政思想，渡濟(jì)蒼生。
故事接近尾聲，孔子回到故土，他已經(jīng)老了。
回顧孔子的一生若是用一句話概括，那便是：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
孔子為社會(huì)的混亂情形憂心忡忡，為國(guó)君的昏庸無(wú)度失望痛心，所幸他懷有大愛(ài)、懷有志向，一生都在推行禮樂(lè)仁政，努力擔(dān)負(fù)著濟(jì)世的責(zé)任。他深深地記得：國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。我想，我們也一樣擔(dān)負(fù)著責(zé)任。即使如今是一片太平盛世，沒(méi)有那許多濟(jì)世救人的需求，但我們同樣需要時(shí)刻警醒自己，居安思危，以學(xué)習(xí)為途徑、報(bào)國(guó)為目標(biāo)，勇往直前，定能迸發(fā)出千軍萬(wàn)馬之力�；蛟S這便是教育局與學(xué)校組織我們觀看話劇《孔子》目的和用意吧，我們確是該好好了解孔子，傳承并發(fā)揚(yáng)孔子的精神，讓中華文化真正地在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)，用我們的能力，為歷史的長(zhǎng)河也添上如孔子這般濃墨重彩的一筆。
初一中學(xué)生：《孔子》觀后感 篇21
近日學(xué)校組織同學(xué)們觀看了電影《孔子》，我看完之后心中有一股說(shuō)不出的滋味，深深地被震撼了，對(duì)孔夫子的倫理道德有了更深一層的了解。
孔子思想體系的核心是仁和禮，其主要內(nèi)容是仁者愛(ài)人和克己復(fù)禮，而我卻認(rèn)為孔子思想里包含了仁、義、禮、智、信等精神。孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡，他以超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。
當(dāng)孔子看到當(dāng)權(quán)者只懂得用酷刑來(lái)統(tǒng)治人民的時(shí)候，他不顧自己的危險(xiǎn)依然提出了廢除活人殉葬制度。這在當(dāng)時(shí)是十分危險(xiǎn)的，這不能不體現(xiàn)出他的仁愛(ài)之心。而當(dāng)子路將漆思弓救到他的家里時(shí)，他表現(xiàn)的是那么鎮(zhèn)定，沒(méi)有一絲畏懼，這又是他大義的體現(xiàn)。當(dāng)孔子被迫離開(kāi)魯國(guó)開(kāi)始周游列國(guó)時(shí)，他第一站來(lái)到了衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)國(guó)南子問(wèn)孔子：夫子常說(shuō)，仁者愛(ài)人。不知夫子的這個(gè)人，包不包括像我這樣名聲不好的女人？
這時(shí)孔子無(wú)語(yǔ)，但是從他恭敬和淡定的表情當(dāng)中，我解讀出了《論語(yǔ)》當(dāng)中的一句話：君子尊賢而容眾，南子又問(wèn)窈窕淑女，君子好逑，請(qǐng)問(wèn)夫子是什么意思？孔子答曰：這首詩(shī)的意思就是：君子好美，但求之以禮。南子又問(wèn)：詩(shī)經(jīng)三百首，大多都是在講男女之間的情愛(ài)，夫子又該怎么解釋?zhuān)靠鬃哟鹪唬涸?shī)經(jīng)三百可以用一句話來(lái)概括：情思深深，但無(wú)邪念！
面對(duì)孔子的圣德，最終南子恭恭敬敬道出了這樣的話：世人也許容易理解孔子的痛苦，但未必能體會(huì)到孔子在痛苦中所領(lǐng)悟的境界！可見(jiàn)孔子的君子之禮是博大的。不管對(duì)方是什么人。在夾谷會(huì)盟上，孔子以不戰(zhàn)而驅(qū)齊國(guó)數(shù)萬(wàn)之眾，不得不佩服孔子的智慧。這也讓我重新認(rèn)識(shí)了孔子。當(dāng)季氏將亡之時(shí)，他終于明白了孔子的真確，他決定將孔子請(qǐng)回魯國(guó)，這就是孔子身上的信。
在周游列國(guó)路上，他顛沛流離、風(fēng)餐露宿，受盡磨難。在逃離齊國(guó)時(shí)接淅而行，在魯國(guó)分不到祭肉，在陳蔡被圍差點(diǎn)餓死，在宋國(guó)差點(diǎn)被樹(shù)砸死他卻榮辱不驚，為了理想中的仁禮之國(guó)，像永不停息的日月星辰一樣自強(qiáng)不息，這不正是我們今天應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)光大的精神嗎！
在兩千多年后的今天，我們有了優(yōu)越的生活環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)條件，更應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，不畏艱難，腳踏實(shí)地地向著理想進(jìn)發(fā)。
初一中學(xué)生：《孔子》觀后感 篇22
年歲未居，時(shí)光移。你抬起頭來(lái)，低著頭，瞬間，慌亂地，已經(jīng)走過(guò)了半生的時(shí)光。--題記。
她們?nèi)⒓釉岫Y。那些被綁起來(lái)的貧民們，他們是極其可憐的，也許有些人也不知道這位死去的庸君是誰(shuí)。噢！這個(gè)回程，也不知還有多少孤魂野鬼在人間游蕩。可是，總會(huì)有漏網(wǎng)之魚(yú)，這回是一個(gè)跳著舞勺的年青人，他靈活地穿梭在林中，身后跟著百萬(wàn)大軍。他跑到孔子家躲起來(lái)，可是，紙里面包不住火。這件事泄漏后，孔丘巧妙地保住了孩子。
由于才智廣博，孔子被重用，同時(shí)，他還向魯國(guó)君主提出用“仁”來(lái)教化人民，反對(duì)殺戮。管理好一個(gè)國(guó)家當(dāng)然需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，孔子因?yàn)槭軝?quán)貴而離間，最后被排擠出局。魯國(guó)已經(jīng)沒(méi)有了立足之地，從此他的辛勞與汗水便在歲月的流逝中一發(fā)不可收拾。
天色已晚，天色陰沉，云霧聚鎖，仿佛注定了他這漫長(zhǎng)的一生會(huì)在凄涼與沉悶中挨度。此后，孔子與弟子一同前往宋、衛(wèi)、蔡、齊、楚等國(guó)。但是他的政治主張卻可以被熱切追求流血的國(guó)家的諸侯們所接受。在這條路上，他經(jīng)受了太多的艱難險(xiǎn)阻。飽受質(zhì)疑和嘲諷，甚至有小孩辱罵，但他始終冷靜、理性地對(duì)待社會(huì)，他仍然堅(jiān)持以仁政治國(guó)，遠(yuǎn)勝于殺戮為王。最令人欽佩的一點(diǎn)是，他的思想并沒(méi)有因?yàn)闅q月的流逝而動(dòng)搖，也沒(méi)有因?yàn)槠渌魏问虑槎鴦?dòng)搖。
依我看，孔子也是普通人。不僅對(duì)自己的仁政心懷敬畏，而且對(duì)自己的感情也很細(xì)膩，當(dāng)?shù)茏宇伝貫楸Ｈ?jiǎn)牘而丟掉性命時(shí)，他是有心人，也是無(wú)助；他傷心，也是自知。
這位魯國(guó)人，雖然已經(jīng)遠(yuǎn)行于外，但畢竟其最初的政治寄托還是寄托于這個(gè)父權(quán)國(guó)家，所以他從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)她。他心中的期望在這短暫而又漫長(zhǎng)的時(shí)間里被折磨，仿佛要把他弄得遍體鱗傷。他安然無(wú)恙，又感到困窘。自始至終，他在父母的國(guó)度里都是局里人，要不他的內(nèi)心怎么總是渴望又回到家鄉(xiāng)？
人生的半途，命運(yùn)總是坎坷。好的，但是也不會(huì)讓自己失望，赤子之心。他選擇了追隨自己的心，不管是孤身一人，還是前方風(fēng)雨飄搖，他獨(dú)一件青衫，馨香如故。
初一中學(xué)生：《孔子》觀后感 篇23
他說(shuō)：“朝聞道，夕死可矣。”他處處不得志，一腔報(bào)國(guó)熱血付諸東流；他飽嘗憂患遭受了太多非議和世人的誤解，也承擔(dān)了太多責(zé)任，但精神從未磨滅……這位至圣先師——孔子。
孔子，我國(guó)著名思想家、教育家。他這一生處處碰壁，歷經(jīng)滄桑，一路失去也一路擁有，不斷升華。
開(kāi)篇時(shí)，他用巧妙的語(yǔ)言和他的機(jī)智將漆思弓救下，運(yùn)用計(jì)謀與他國(guó)抗衡，展現(xiàn)出他的智慧和過(guò)人的本領(lǐng)。卻也因此受害，從此開(kāi)始周游列國(guó)�？鬃右琅f堅(jiān)持以禮治國(guó)的信念。他十分執(zhí)著。
在雨中離開(kāi)，歷經(jīng)風(fēng)霜雨露，卻又仰天大笑。顏回等其他弟子的忠心跟隨令他感動(dòng)不已；在列國(guó)間傳播思想?yún)s也天不隨人意；弟子不斷離開(kāi)選擇從政，顏回的是逝去使他痛心不已……十幾年的漂泊之旅，顛沛流離，嘗遍人情冷暖，事態(tài)世態(tài)，使孔子明白更多。正如南子所說(shuō)：“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中所領(lǐng)悟的境界。”從始至終，他一直堅(jiān)持著自己的理念，這令我感觸頗深。是什么樣的一種力量支撐著他的精神世界？我明白了，是信仰！他從未放棄。我們所缺乏的正是此般精神，對(duì)于信念搖晃不已，經(jīng)受不住磨難，沒(méi)有耐心�？鬃拥木窀腥玖宋遥總�(gè)人都應(yīng)不忘初心。
“告訴我，我做錯(cuò)了什么？”
“您錯(cuò)就錯(cuò)在過(guò)于將自己的理想寄托在魯君系身上�！�
“如果改變不了世界，那么就應(yīng)當(dāng)改變自己的內(nèi)心�！�
公元前四百八十四年，孔子終于回到故土魯國(guó)。他須發(fā)皆白，當(dāng)他跪在故國(guó)國(guó)門(mén)前吶喊：“魯國(guó)，我的父母之邦，我終于回來(lái)了。”我聽(tīng)到了，那是來(lái)自顫抖的靈魂內(nèi)心的呼喊。這聲呼喊使我如此真切的感受到孔子這十幾年的痛苦。從此不再過(guò)問(wèn)政事，致力于整理文獻(xiàn)、從事教育。他這一生背負(fù)太多，坎坷磨難無(wú)一不施加，縱使遭受世人誤解唾棄，依舊初心不改。他希望通過(guò)教化影響人們。他是偉大的。
公元前四百七十九年，孔子逝。弟子遍天下。
吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
初一中學(xué)生：《孔子》觀后感 篇24
上周五，我們五年級(jí)集體觀看了電影《孔子》，這部電影使我受到了深刻的教育。
孔子姓孔名丘字仲尼，出生在當(dāng)時(shí)的小諸侯國(guó)————魯國(guó)的一個(gè)沒(méi)落貴族家庭。孔子一生心系家國(guó)，為當(dāng)時(shí)社會(huì)禮崩樂(lè)壞而憂心忡忡，希望能以他超越時(shí)代的思想與智慧影響當(dāng)時(shí)春秋諸國(guó)。
孔子曾任官于魯國(guó)，當(dāng)時(shí)魯國(guó)有一種用活人陪葬的殘酷制度，在孔子的多番勸說(shuō)和努力下，魯國(guó)終于決定廢除了這種制度，百姓因此受益�？鬃舆�想以其勇敢和智慧實(shí)現(xiàn)他的政治理想，試圖帶給國(guó)家以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，然而因現(xiàn)實(shí)的殘酷而受阻。但孔子并沒(méi)有因此放棄自己的理想。他率領(lǐng)眾弟子奔走列國(guó)長(zhǎng)達(dá)14年，傳播他的思想，以期實(shí)現(xiàn)他的主張�？鬃油砟曛胤倒枢l(xiāng)，為魯國(guó)效力。由于他的人生抱負(fù)最終未能實(shí)現(xiàn)，所以最后孔子在失意中去世，一腔報(bào)國(guó)熱血空付東流。但他一生終成萬(wàn)世師表，以孔子為代表的儒家思想創(chuàng)造了泱泱大國(guó)兩千年的輝煌。
在電影中，孔子與弟子們臨危不懼，堅(jiān)定的信仰和高尚的品格讓人印象深刻，其中我感受最深的是顏回。有一次路過(guò)一條冰河，他們走到一半時(shí)，冰裂了，裝書(shū)的車(chē)掉進(jìn)河里，顏回不顧刺骨的寒冷，跳進(jìn)水中把書(shū)搶救了出來(lái)，但自己卻沒(méi)能上岸。我知道，其實(shí)顏回以生命來(lái)捍衛(wèi)的不只是書(shū)，更是他珍視的思想和信仰。早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)文人的儒雅之氣，他們都惜書(shū)如命，但古代圣賢竟然不惜以命換書(shū)，仍然讓我震驚和欽佩。
子路的形象也讓我難以忘懷。他在戰(zhàn)場(chǎng)上被敵人擊中，臨死時(shí)仍然“君子死而冠不免”。子路的氣節(jié)告訴我，人無(wú)論什么時(shí)候都應(yīng)該有骨氣，即使落難也要保持君子氣節(jié)，維護(hù)信仰。除了這些，我還領(lǐng)悟到了孔子的“己所不欲，勿施于人”，它包含儒家思想中重要的處世方式，教給我為人應(yīng)該有寬廣的胸懷，要學(xué)會(huì)尊重他人的喜好。
觀看了《孔子》這部電影，我從中受益匪淺，不僅對(duì)孔子有了感性認(rèn)識(shí)，對(duì)孔子及弟子們傳承的儒家思想有了初步印象，也懂得了一些做人和做學(xué)問(wèn)的道理。從孔子和弟子身上所閃現(xiàn)的美德中，我們可以看到，孔子之所以被人喻為圣賢，是因?yàn)樗歇?dú)特的人格魅力和精神信仰，同時(shí)他更是以身作則，教育出了優(yōu)秀的弟子，使儒家思想廣泛傳播，讓更多人從中得以受益，這就是圣賢給我的啟示。
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