禮——觀《孔子》有感作文1300字
當(dāng)看完一部影視作品后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫觀后感了�？靵韰⒖加^后感是怎么寫的吧，以下是小編整理的禮——觀《孔子》有感作文1300字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
禮——觀《孔子》有感作文1300字1
整部電影一直安靜地?cái)⑹鲋缈鬃拥囊簧�，沒有太多華麗的特技與動(dòng)畫，平淡如水，幽香如蘭，片中不斷顛覆著孔子圣人的形象。心中的圣人在世界面前，在生死抉擇面前，在堅(jiān)守與逃離面前，心中難免會(huì)忐忑、會(huì)焦慮、會(huì)猶豫、會(huì)害怕，包圍著圣人的是命運(yùn)給與的苦厄與磨難，是世界給于太多嘲諷與冷漠，孔圣人面對(duì)這一切，唯有用君子的胸懷去包容與諒解，用禮的光芒去感化與觀照，然而面對(duì)著弱肉強(qiáng)食、狼煙遍地的世界，禮樂道德不過是虛無飄渺的說辭罷了，天下人中用生命去踐行自己理想的，唯孔子一人耳。
一個(gè)人痛苦的程度正是他所徹悟的深度。他因?yàn)椴槐蝗死斫舛纯�，他因�(yàn)槎Y樂已廢道德淪喪而痛苦，他因?yàn)樽约旱膱?jiān)守與艱難的矛盾而痛苦，在某個(gè)冰冷的夢(mèng)深處，他是否會(huì)懷疑當(dāng)初的抉擇，他是否會(huì)懷疑自己的道，是否會(huì)自嘲無奈，是否會(huì)辭窮墨盡，會(huì)的，一定會(huì)的，只因?yàn)樗莻�(gè)平凡的人，而歷史證明他終究不是個(gè)平凡的人，圣之所以為圣，圣人之所以能夠配得上圣人的稱號(hào)，是因?yàn)椤獔?jiān)守。
當(dāng)一個(gè)人歷經(jīng)磨難，幾經(jīng)沉淪，洗去鉛華，孑然一身地回到命運(yùn)的起點(diǎn)，理想在他面前斑駁而落，田野茫茫，長夜無邊，從頭開始，從第一步開始，這就是圣人的抉擇。也許，孔子生命中最燦爛的時(shí)刻正是他顛沛流離，周游歷國的時(shí)侯，磨難與苦厄不斷沖擊著他心中的君子之道，而圣人心中的火焰愈來愈旺盛,孔子的道分明已成為他生命的最有力的支柱，道，有的人為了拿起而有的人是為了放下�？鬃右闳贿x擇了拿起，盡管他的理想終點(diǎn)是放下，可是沒有拿起又何談放下？歲月的年輪伴隨著圣人的步履磨平了命運(yùn)的棱角，孔子的道，孔子對(duì)道道的踐行從未停止，君子之道，天下大同。君君、臣臣、父父、子子，一切溫暖的生命元素絲絲點(diǎn)點(diǎn)如星星之火溫暖著歷盡滄桑的心。道的踐行是哀痛而又幸福的，起碼能用自己留下的足跡來成為儒家之道的千年不變的載體�？浊饛牡乐蓄I(lǐng)悟出的境界，從痛苦中領(lǐng)略到的境界，讓儒學(xué)有了更為深刻的生命內(nèi)容。當(dāng)我們回首經(jīng)典時(shí)，依稀能夠看到一個(gè)高大清瘦的背影，在夕陽下的天涯，莞自哀傷，莞自離神，遍地灑落落魄。想象千年以前，一個(gè)圣人懷揣著那經(jīng)天緯地的禮儀仁德游說歷國，最后卻在夕陽之下黯然心傷的情景；想象千年以前，一個(gè)老者在學(xué)生、親人相繼從世間離去而要獨(dú)自一人面對(duì)正義與生死冷暖時(shí)，眼眶濕潤了。
天邊的明月，依舊為他指引著回家的道路，而他從未回頭，他的道，儒家的道永遠(yuǎn)是出發(fā)，永遠(yuǎn)是天下，永遠(yuǎn)是社稷，這是孔子的人格。用千年的時(shí)間積淀而成的道的方向與途徑，他憑著心中的方向，越走越遠(yuǎn)，盡管年華已逝，雙眼漸漸模糊，風(fēng)吹拂著蒼白的發(fā)梢，圣人的抉擇，永遠(yuǎn)都是那么高大，又那么溫暖與倔強(qiáng)，具禮樂仁義而天下大同，這是君子如幽蘭般無聲的堅(jiān)守，這是對(duì)理想最無私的奉獻(xiàn)與守護(hù)。儒學(xué)因?yàn)榭鬃拥膱?jiān)守永遠(yuǎn)充盈著命運(yùn)責(zé)任的力量，永遠(yuǎn)都承載著濟(jì)天下的最終使命，這是孔子的道。從《論語》中便可以窺見老者夕陽之下堅(jiān)定的沉重的腳步，年邁的心沒有因?yàn)槔隙~向腐朽，正如他的精神，正如他的靈魂，經(jīng)過歲月的洗禮與滲透，變得更加深厚與明亮，而這堅(jiān)守道的精神力量已成為儒家精神的根基力量與基礎(chǔ)人格。
孔子高大的背影，夕陽西下，高山仰止……在他的心中，不知日月，不知天地…
禮——觀《孔子》有感作文1300字2
根據(jù)學(xué)校的推薦和要求，今天，我在爸爸的陪同下，再次觀看了《孔子》這部電影。
電影《孔子》在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用“仁義禮治”來治理魯國，取得了一系列輝煌的成就，感覺一切都是那么的順利。然而，在后部分卻峰回路轉(zhuǎn)，即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之后，孔子便開始里顛沛流離的苦難生活，最后到老的時(shí)候回到魯國投身教育�？鬃右惠呑右矝]有將“仁義禮治”推行成功。
電影幾乎沒有涉及到孔子在學(xué)術(shù)上的成就和“仁義禮治”的思想，只是從一個(gè)很普通的視角來描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣，看起來一切都是那么的平和。然而，前半部分也為孔子的命運(yùn)埋下了伏筆，即該部分實(shí)際上是危機(jī)四伏。同樣的，平和的孔子，背后是其經(jīng)受了一般人沒有經(jīng)歷的痛苦以及在痛苦中體驗(yàn)的境界和對(duì)信念的執(zhí)著。
這部電影有幾個(gè)情節(jié)讓我記憶尤深。
第一個(gè)情節(jié)是孔子推翻三桓失敗后，孔子和魯王的對(duì)話以及孔子和老子的對(duì)話�？鬃右砸磺怀錆M“仁義”的熱血誓以推翻三桓以維護(hù)“君臣之綱”。魯王便說了，“仁義只是一個(gè)說辭，如果失敗了，誰還在乎你仁義與否”，“我們應(yīng)該‘無為方 1
能無不為’”。于是，孔子便回憶起和老子的對(duì)話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子“無為”的思想。老子的“無為”，即無違，不要違反規(guī)律，也就是如果你真的做不到的話，說明條件還不成熟，無需勉強(qiáng)硬來�？鬃友垡婑R上得以成功推行“仁義”，卻在這一時(shí)刻失敗了，要放棄以前所做的所有的努力，這真是一般人難以接受的。于是，孔子便離開魯國，顛沛流離到周朝列國，每到一個(gè)地方便開始“仁義”的教育。
第二個(gè)情節(jié)是孔子和衛(wèi)國君夫人南子的對(duì)話。南子對(duì)孔子說了一句話，“世人也許容易理解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)的意境”。南子在電影出現(xiàn)的第一幕是，她拿著一卷書，趴在草上讀書，從這一幕可以看出南子是一個(gè)有知識(shí)知禮節(jié)的人，當(dāng)然也是一個(gè)美麗性感的女人。同樣的，從她與衛(wèi)君和太子等人的對(duì)話中，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，南子是一個(gè)聰慧、做事強(qiáng)硬果斷的女強(qiáng)人。她對(duì)孔子充滿一種“惺惺相惜”的敬仰與欽佩，他和夫子兩個(gè)人在對(duì)話的那一刻都能夠深深體會(huì)到對(duì)方的痛苦和境界。南子的出現(xiàn)，讓我能夠進(jìn)一步理解孔子的內(nèi)心和執(zhí)著。
第三個(gè)情節(jié)是顏回之死。這個(gè)情節(jié)是讓我最無法忘記的情節(jié)。我對(duì)顏回的體會(huì)是，他在片子是一個(gè)非常帥氣、有才和忠誠的人。在這一個(gè)情節(jié)，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國譜寫的書籍而一次又一次的深潛到冰冷的水里，撈起一卷又一卷的竹簡；另一方面是夫子慟哭的說道“回，你給我回來”，夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費(fèi)了無數(shù)心血編寫的書籍。顏回對(duì)夫子和夫子對(duì)顏回間的這種感情，真是讓人無法言表。
第四個(gè)情節(jié)是孔子回到魯國。他和弟子們經(jīng)歷了諸國戰(zhàn)火，顛沛流離的回來后，在城墻底下哭著喊，我回來了。
看完這部電影，孔子給我留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)的境界”。孔子內(nèi)心的痛苦和對(duì)信念的執(zhí)著讓我無法忘記。這是一部非常有內(nèi)涵的國產(chǎn)片。該片弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育。能把這樣的題材拍成如此優(yōu)秀的電影，在當(dāng)前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下，有不少人誤認(rèn)道德是限制人們行為的條條框框。其實(shí)，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
禮——觀《孔子》有感作文1300字3
根據(jù)學(xué)校得推薦和要求，今天，我在爸爸得陪同下，再次觀看了《孔子》這部電影。
電影《孔子》在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用“仁義禮治”來治理魯國，取得了一系列輝煌得成就，感覺一切都是那么得順利。然而，在后部分卻峰回路轉(zhuǎn)，即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之后，孔子便開始里顛沛流離得苦難生活，最后到老得時(shí)候回到魯國投身教育。孔子一輩子也沒有將“仁義禮治”推行成功。
電影幾乎沒有涉及到孔子在學(xué)術(shù)上得成就和“仁義禮治”得思想，只是從一個(gè)很普通得視角來描述孔子得一生。片子得前半部分和孔子得面孔一樣，看起來一切都是那么得平和。然而，前半部分也為孔子得命運(yùn)埋下了伏筆，即該部分實(shí)際上是危機(jī)四伏。同樣得，平和得孔子，背后是其經(jīng)受了一般人沒有經(jīng)歷得痛苦以及在痛苦中體驗(yàn)得境界和對(duì)信念得執(zhí)著。
這部電影有幾個(gè)情節(jié)讓我記憶尤深。
第一個(gè)情節(jié)是孔子推翻三桓失敗后，孔子和魯王得對(duì)話以及孔子和老子得對(duì)話。孔子以一腔充滿“仁義”得熱血誓以推翻三桓以維護(hù)“君臣之綱”。魯王便說了，“仁義只是一個(gè)說辭，如果失敗了，誰還在乎你仁義與否”，“我們應(yīng)該‘無為方 1
能無不為’”。于是，孔子便回憶起和老子得對(duì)話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子“無為”得思想。老子得“無為”，即無違，不要違反規(guī)律，也就是如果你真得做不到得話，說明條件還不成熟，無需勉強(qiáng)硬來�？鬃友垡婑R上得以成功推行“仁義”，卻在這一時(shí)刻失敗了，要放棄以前所做得所有得努力，這真是一般人難以接受得。于是，孔子便離開魯國，顛沛流離到周朝列國，每到一個(gè)地方便開始“仁義”得教育。
第二個(gè)情節(jié)是孔子和衛(wèi)國君夫人南子得對(duì)話。南子對(duì)孔子說了一句話，“世人也許容易理解夫子得痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)得意境”。南子在電影出現(xiàn)得第一幕是，她拿著一卷書，趴在草上讀書，從這一幕可以看出南子是一個(gè)有知識(shí)知禮節(jié)得人，當(dāng)然也是一個(gè)美麗性感得女人。同樣得，從她與衛(wèi)君和太子等人得對(duì)話中，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，南子是一個(gè)聰慧、做事強(qiáng)硬果斷得女強(qiáng)人。她對(duì)孔子充滿一種“惺惺相惜”得敬仰與欽佩，他和夫子兩個(gè)人在對(duì)話得那一刻都能夠深深體會(huì)到對(duì)方得痛苦和境界。南子得出現(xiàn)，讓我能夠進(jìn)一步理解孔子得內(nèi)心和執(zhí)著。
第三個(gè)情節(jié)是顏回之死。這個(gè)情節(jié)是讓我最無法忘記得情節(jié)。我對(duì)顏回得體會(huì)是，他在片子是一個(gè)非常帥氣、有才和忠誠得人。在這一個(gè)情節(jié)，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國譜寫得書籍而一次又一次得深潛到冰冷得水里，撈起一卷又一卷得竹簡；另一方面是夫子慟哭得說道“回，你給我 2
回來”，夫子只想顏回安全得爬出水面，而不是要他去撈那些花費(fèi)了無數(shù)心血編寫得書籍。顏回對(duì)夫子和夫子對(duì)顏回間得這種感情，真是讓人無法言表。
第四個(gè)情節(jié)是孔子回到魯國。他和弟子們經(jīng)歷了諸國戰(zhàn)火，顛沛流離得回來后，在城墻底下哭著喊，我回來了。
看完這部電影，孔子給我留下最深刻得印象是“世人也許能夠理解夫子得痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)得境界”�？鬃觾�(nèi)心得痛苦和對(duì)信念得執(zhí)著讓我無法忘記。這是一部非常有內(nèi)涵得國產(chǎn)片。該片弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧得結(jié)晶，其核心就是道德教育。能把這樣得題材拍成如此優(yōu)秀得電影，在當(dāng)前文化缺失、物欲橫流得大環(huán)境下，有不少人誤認(rèn)道德是限制人們行為得條條框框。其實(shí)，有道德得生活才是真正正常、幸福得生活。
禮——觀《孔子》有感作文1300字4
對(duì)于已經(jīng)拍攝成商業(yè)電影的《孔子》我倒是要打個(gè)大大的問號(hào)？現(xiàn)在整部片子看完雖然也沒覺得差到像韓寒的2分以及網(wǎng)評(píng)的低分，但是感動(dòng)之處卻也難以達(dá)到催淚的效果，下面大致說說觀感吧！
看完電影我發(fā)現(xiàn)影片里所有具備一定水準(zhǔn)的好鏡頭早已經(jīng)在短短幾十秒的預(yù)告片里幾乎全部曝光完了，除了那些賞心悅目的亮點(diǎn)，整部電影的畫面基本都比較平淡，取景也粗糙隨意。刻意堆砌的特效大場面構(gòu)圖形式也“模式化”，令人回味的場景甚少。
周潤發(fā)對(duì)孔子這個(gè)角色的駕馭還算自如，大多數(shù)時(shí)候確實(shí)也散發(fā)著一個(gè)仁者所具有的敦厚氣質(zhì)，雖然我對(duì)周潤發(fā)不感冒，但還是肯定下�？鬃訍弁筋伝氐墓诺湫蜗蠛軠匚臓栄�，清澈的眼神中甚至感覺到有點(diǎn)GAY的柔和氣質(zhì)，在冰窟里拼命搶救落水竹簡的時(shí)候來個(gè)“出水芙蓉”般的慢動(dòng)作特寫驚艷鏡頭，確實(shí)夠“美麗凍人”，影片杜撰他“紅顏命薄”結(jié)局確實(shí)讓我不舍！周迅扮演的南子亮相于草地樹林，很現(xiàn)代很小資的感覺，除了手上拿來翻閱的不是《時(shí)尚》雜志，而是竹木簡之外，我一度懷疑自己究竟是在看古裝片還是時(shí)尚大片？踏步飛奔起來又覺得像是影樓拍攝的婚紗照。而她勾搭孔子那一段感覺很媚俗，將本來已經(jīng)拍得不怎么上檔次的電影硬是拉低了幾個(gè)層次，不說也罷了！
我的觀影的過程不是很專心，電影里的孔子在為自己人生理想奮斗奔波的時(shí)候，與我一同觀看的弟弟則時(shí)而在我耳邊在滔滔不絕地講述自己的現(xiàn)實(shí)人生理想。不知是電影體現(xiàn)的精神感動(dòng)激勵(lì)了弟弟還是因?yàn)橛捌ξ抖_小差沒話找話說呢？不過影片里僵硬的說教味確實(shí)讓人有點(diǎn)抵觸，若真要想了解孔子思想精髓，與其花不便宜的錢到電影院看教育片還不如免費(fèi)google或者百度一下自學(xué)呢！不過倒也真服了這班編劇，為了能夠展現(xiàn)《論語》中的每字每句經(jīng)典，硬是將這些之乎者也，諾來諾去的原文融入到虛構(gòu)橋段里那“半白半文”的對(duì)話中，而且又保持基本不笑場，這個(gè)算相當(dāng)難得了。
雖然影片對(duì)孔子十幾年的顛沛生涯講述得格外地“淺入淺出”，缺乏深厚情感鋪墊，但最終一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人回到魯國，步履蹣跚踏上故土的那一刻我確確實(shí)實(shí)是被感動(dòng)了，也許這是電影最真實(shí)的部分，雖然細(xì)節(jié)和史實(shí)一定有偏差，但是對(duì)于一個(gè)顛沛了十幾年的老者來說，那份感慨和肺腑作為現(xiàn)代也應(yīng)該可以感受得到！
對(duì)于影片自我定義為史詩電影我實(shí)在不敢認(rèn)同，整片看完并沒感覺到史詩電影所具備的氣質(zhì)和氣勢(shì)。畫面、色彩、音樂、特效、大場面、煽情橋段等雖然可以借鑒和杜撰，但是氣質(zhì)卻是永遠(yuǎn)無法復(fù)制的一種神秘元素。僅僅靠一兩次感動(dòng)和眼淚就將影片歸類為史詩電影實(shí)在草率。《孔子》帶給我的感動(dòng)和震撼其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一些動(dòng)畫片，比如《埃及王子》和《小馬王》，過了這么多年！我的播放專輯里依然有他們的原聲樂曲和主題曲，也時(shí)不時(shí)拿來聆聽和回味。但是由另類流行天后王菲演唱的《幽蘭操》是否有成為經(jīng)典的潛質(zhì)呢？
結(jié)局的孔子身著潔白長袍，已經(jīng)化身為圣人形象。當(dāng)最后一抹陽光照在臉上，眼睛輕微閉上的時(shí)候定格了主人公的生命！我比較接受這個(gè)理想化的處理手法，對(duì)于任何一個(gè)真正的仁者來說，總希望他走得寧靜安詳。隨著鏡頭向窗外拉近，特效制作的粗糙景色漸漸映入眼簾。同看電影的弟弟在我耳邊提醒道：“看哦！蒲公英，蒲公英！”我隨口回了一句：“不，是圣母樹的種子！”
禮——觀《孔子》有感作文1300字5
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他與他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一向未曾放棄的是禮義仁和。
我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí)，與場內(nèi)的觀眾一齊，很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部必須能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”�？墒强鬃訋Ыo我的，不僅僅是故事與情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一齊，或許大多是文文弱弱的讀書人�？墒悄愀杏X到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
電影中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡，期望以他超越時(shí)代的思想與智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢與智慧帶給魯國以尊嚴(yán)與強(qiáng)大的期望，可是最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了夢(mèng)想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整一個(gè)時(shí)代抗?fàn)�，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國——魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。
孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會(huì)場，不明白當(dāng)時(shí)是不是這樣的，整個(gè)場景很像古羅馬元老院或者此刻英國議會(huì)，呵呵，對(duì)待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個(gè)話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容與智慧，更大是幽默。
另外就是老子與孔子那段仙境般的對(duì)話，也可在歷史上找到印證，史書中有關(guān)于孔子向老子請(qǐng)教學(xué)問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他與老子的對(duì)話，此情節(jié)并無不妥，反而能夠從他們的對(duì)話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求，性格各異，可是愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情、假、搞笑�？墒俏冶桓袆�(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一向抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場面，震撼了萬千人。
給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自我的生命，這點(diǎn)讓我很感動(dòng)，在顏回的眼中，孔子的書簡比自我的命都重要，仔細(xì)想想，正因?yàn)橹笥兄鵁o數(shù)個(gè)顏回，我們此刻才能夠領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了，已經(jīng)緩可是來了�？墒欠蜃右琅f抱著，那個(gè)場面真的悲慘。還有就是子路之死，子路其實(shí)是一個(gè)有勇無謀的人，但他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，可是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自我的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自我的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問、正直、光明磊落、對(duì)國家有用的人。
禮——觀《孔子》有感作文1300字6
常有思想，有謀略的人，也為他能更進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)自己仁政的夢(mèng)想而感到高興。孔子提出隳三都的政策，也充分體現(xiàn)出了孔子過人的指揮才能。但這引發(fā)了佞臣謀反，直接導(dǎo)致了季桓子罷黜孔子。孔子從此便開始帶著弟子周游列國。
“子見南子”的情節(jié)讓我印象頗深。衛(wèi)國，是孔子周游列國的第一站，也是唯一有機(jī)會(huì)施展個(gè)人才能和影響力的外國。而給他這個(gè)機(jī)會(huì)的是南子，沒有南子，孔子未必有機(jī)會(huì)在他國施展自己的學(xué)識(shí)和抱負(fù)。所以講究禮節(jié)注重道德的孔子力排眾人的勸誡，去見了名聲不好的南子。南子的輕 -浮和挑-逗都在孔子的預(yù)料之中，可是南子卻說“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。 ”這句話完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的學(xué)識(shí)和人品。
孔子師徒的周游之路異常艱辛。遭人嘲諷，被人誤解，居無定所。在這個(gè)兵荒馬亂的年代，孔子一行人四處漂泊講學(xué)，卻常常遭人驅(qū)逐。后被困于小村莊，絕糧多日，但即使在這種連生命都難保的危難關(guān)頭之時(shí)，孔子依然講誦《詩》《禮》，孔子弟子子路很迷惑，于是問孔子說：“君子也有處境艱難得時(shí)候嗎？”孔子便說：”君子固窮，小人窮斯濫矣. �！边@表現(xiàn)出了孔子對(duì)于理想的堅(jiān)持和身處逆境時(shí)的平和心態(tài)。就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學(xué)。就算身處逆境，君子也可安于艱難困苦。
顏回，子路，相繼去世，讓孔子一夜白了頭�？鬃右廊辉谄粗钡紧斁�(qǐng)求孔子回國。當(dāng)問及是如何找到他時(shí)，一人說“有人告訴他，東面有個(gè)外鄉(xiāng)人，其額像堯帝，其肩像子產(chǎn)，神氣像大人物，卻狼狽像喪家之犬，我一聽那說的便肯定是夫子你�！笨鬃诱f確實(shí)是喪家之犬。我不知孔子是如何說出這句話，內(nèi)心活動(dòng)是什么，我只是感受到了濃濃的悲傷與深深的無奈。
孔子望著窗外，喃喃自語，魯春秋，后人理解我因?yàn)檫@本書，誤解我也是因?yàn)檫@本書。 后世之人，一直在學(xué)習(xí)孔子，但也許正如南子所說“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界�！�
禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí)，那么，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情；禮儀是家庭美滿和睦的根基。家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福；禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。社會(huì)是不同群體的.集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對(duì)的；禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛崗、誠實(shí)守信，可以增強(qiáng)人們的交往和競爭實(shí)力，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展；禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。要繼承弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。有助于提升個(gè)人素質(zhì)。禮儀是社會(huì)交往的潤滑劑和黏合劑，是熟人之間的奢侈品，會(huì)使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。
禮儀對(duì)當(dāng)代中國非常重要，正如孔子所說“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！� ，“興于詩，立于禮，成于樂”，“道之以政，齊之以刑，民免而無恥； 道之以德，齊之以禮，有恥且格”以禮治國，才能使國家永遠(yuǎn)昌盛，百姓安居樂業(yè)，實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)。
禮——觀《孔子》有感作文1300字7
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他與他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我?guī)е⒉皇欠浅８叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí)，與場內(nèi)的觀眾一起，非常安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住非常多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的，不僅是故事與情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
電影中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢與智慧帶給魯國以尊嚴(yán)與強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)�，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國——魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。
孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會(huì)場，不知道當(dāng)時(shí)是不是這樣的，整個(gè)場景非常像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國議會(huì)，呵呵，對(duì)待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個(gè)話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容和智慧，更大是幽默。
另外就是老子與孔子那段仙境般的對(duì)話，也可在歷史上找到印證，史書中有關(guān)于孔子向老子請(qǐng)教學(xué)問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他與老子的對(duì)話，此情節(jié)并無不妥，反而可以從他們的對(duì)話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕，有非常多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻，非常多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場面，震撼了萬千人。
給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這點(diǎn)讓我非常感動(dòng)，在顏回的眼中，孔子的書簡比自己的命都重要，仔細(xì)想想，正因?yàn)楹髞碛兄鵁o數(shù)個(gè)顏回，我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了，已經(jīng)緩不過來了。可是夫子依舊抱著，那個(gè)場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實(shí)是一個(gè)有勇無謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然非常欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問、正直、光明磊落、對(duì)國家有用的人。
禮——觀《孔子》有感作文1300字8
在中國，"孔子"是個(gè)讓人耳熟能詳?shù)拿�，在課本里，我們學(xué)過他《論語》中的精髓；在媒體中，我們聽過他誨人不倦、講仁義、宣禮儀的故事；在生活里，我們更是會(huì)信手拈來般引用出他曾說過的話語，用來明道，用來說理……這就是孔子帶給我們的生活影響力。
孔子，這位距離我們2500多年的老夫子，一直被人們尊稱為"圣人"，對(duì)于他的事跡和生平我總是用仰視的目光和態(tài)度去接受�？墒�，電影《孔子》卻讓這位圣人走下神壇，歷史在鏡頭的指引下，把觀眾重新帶回到春秋時(shí)期那個(gè)戰(zhàn)亂紛擾的年代。在那里，我們又一次見到了孔子，而這時(shí)的他卻是個(gè)平凡、質(zhì)樸、仁愛、執(zhí)著、堅(jiān)韌的普通人。
影片從孔子仕官魯國開始，用敘述的手法為我們演繹出孔子的生平與思想。一邊看著，我一邊不由在心里追問：是什么讓孔子能夠具有如此的魅力，名垂千史？是什么讓孔子能夠穿越兩千年的光陰，在當(dāng)今的時(shí)代他的思想依然閃爍著光芒？是什么讓孔子在今天不僅為中國人所推崇，而且在國外孔子學(xué)院也能辦得紅紅火火？透過電影中的那些故事情節(jié)，我越來越強(qiáng)烈的感受到了孔子的魅力所在，這種魅力不是別的，而是孔子偉大的人格。
孔子離開魯國，在列國之間顛沛流離十四載，可是他的學(xué)生們追隨左右，不離不棄。君子坦蕩蕩，這就是孔子的人格魅力�？鬃优c弟子被困，幾天不曾進(jìn)食，這時(shí)的孔子以琴音作伴，以琴音為食。當(dāng)?shù)茏訉⒆詈笠煌腭R肉湯奉于孔子面前請(qǐng)他飲用時(shí)，看著饑腸轆轆的弟子，孔子只是象征性地喝了一口便將這救命湯與弟子們一一分享。危難之際心懷仁愛，這就是孔子的人格魅力。當(dāng)學(xué)生顏回墜入冰裂的冰湖時(shí)，他不顧安危，誓死搶救散落在湖中的孔子的書卷，一捆捆的扔到岸上，寧肯為了恩師的書卷付出自己的生命。士為知己者死，這就是孔子的人格魅力。孔子懷抱著逝去學(xué)生顏回，足足四個(gè)時(shí)辰不肯松開，他只想用自己溫?zé)岬捏w溫溫暖心愛的學(xué)生，喚回他的重生，愛生如子，這就是孔子的人格魅力。當(dāng)孔子當(dāng)年的政敵季恒子年邁老矣，生命垂危之際，心里最為牽掛的人就是孔子，想求得孔子的救贖成了他心中最大的心愿。能讓自己的敵人心懷之、敬佩之，這就是孔子的人格魅力。因衛(wèi)國內(nèi)亂，學(xué)生子路戰(zhàn)死沙場，臨終之前依然謹(jǐn)記恩師教誨："夫子有教：君子就是死，官帽也要堂堂整整"。誨人不倦，潤物無聲，這就是孔子的人格魅力。
在影片的最后，主題音樂響起，王菲那天籟般的聲線唱出了韻味悠揚(yáng)的《幽蘭操》："蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。眾香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于蘭何傷?以日以年，我行四方。文王夢(mèng)熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守,子孫之昌。"這仿佛就是對(duì)孔子一生的寫照和詠嘆。幽蘭其香，不為獻(xiàn)媚，不為流俗，揚(yáng)揚(yáng)其香，只因由內(nèi)而外的深刻涵養(yǎng)，深邃思想，深沉愛意，深切擔(dān)當(dāng)。這就是孔子，一個(gè)有著巨大人格力量的孔子！
帶著感動(dòng)與感慨，心里豁然開朗，耳邊響起好多孔子的經(jīng)典語錄："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"、 "朝聞道，夕死可矣"、"不患人之不己知，患不知人也" ……感謝《孔子》又為我上了一課，讓我知道做一個(gè)有著人格魅力的人是件多么幸福、快樂而令人敬仰的事。真希望自己也能努力為之，做一個(gè)有人格魅力的人！
禮——觀《孔子》有感作文1300字9
對(duì)于一個(gè)常年來被繁華都市喧囂與商業(yè)資訊所“圍困”的普通市民，或者一個(gè)已過天命之年而極少走進(jìn)劇院的人來說，被朋友邀至那近郊清新的大學(xué)校園劇場內(nèi)，去觀賞由中國歌劇舞劇院演出的舞劇《孔子》，似乎感覺到十分的慶幸與“精神奢華”，似乎有一種逃離都市“文化霧霾”，感受重返大學(xué)校園“清純”的沖動(dòng)。
國家劇院、舞劇、《孔子》、校園——遂將這一系列完美的詞語一一連接起來，腦海中頓然閃現(xiàn)出舞臺(tái)上華美的光焰，未曾想匆匆進(jìn)入劇場后即是應(yīng)了主持人精簡的開場白：“不到園林，怎知春色如許……”
但當(dāng)大幕徐徐拉啟之時(shí)，整個(gè)舞臺(tái)上閃耀出華麗、飄逸、靈動(dòng)的浩大場面，富有古典宮廷樂舞的輝煌場景在夢(mèng)幻般舞臺(tái)燈光的映襯下，一個(gè)個(gè)舞者在高調(diào)色彩、統(tǒng)一服飾變幻的曼舞中，好似羽化登仙。舞劇序部的執(zhí)羽情景之后，《孔子》四幕大戲分別以《亂世天問》、《絕糧》、《大同》、《仁殤》依次而展現(xiàn)，在場所有的觀眾似乎頃刻凝神屏息關(guān)注于舞劇演繹的每一刻，全然沉浸在舞劇敘事接連的情節(jié)中，伴隨著深刻的主題哲理延伸，伴隨著妃、公、臣三者與孔子人物關(guān)系、故事場景的演化，伴隨著舞蹈人體動(dòng)態(tài)描摹狀物方式的激情深化，及道具、音樂、燈光、布景一系列有邏輯的深層次推進(jìn)，孔子這一“圣人化境”的形象聚合成真善美的“實(shí)體神像”，似乎千年后活著的孔子躍然而出，且栩栩如生……
此刻，我好似已陷入悲欣交集、香色濃艷的故事場景劇情氛圍中，被置身于古代人文與現(xiàn)代時(shí)尚虛實(shí)交替的情景里。誠然，我是被中國歌劇舞劇院“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”的義舉而感動(dòng)了。
《孔子》舞劇以“樂也者，圣人所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王著其教焉”的傳承宗旨，溯源逐本�？鬃觿〗M或許融入“古代樂治就是由樂舞的道德感化力量促成社會(huì)安定”這一大義，同時(shí)把握孔子對(duì)非禮之樂“八佾舞于庭”的斥責(zé)，遂將“圣人”活的人物搬上舞臺(tái)，以求“君子務(wù)本，本立而道生”，達(dá)到雅俗共賞、內(nèi)外行同贊這一種難能為美的藝術(shù)極境。
試想在社會(huì)倫理�；r(jià)值理念資本化、文化商業(yè)化、藝術(shù)泛娛樂化的全商時(shí)代困境中，要用何等超常的意志力、創(chuàng)新的力來精心締造孔子仁者愛人、天地人物一體同構(gòu)、參贊化育、曲成萬物、大德敦化的境界，或許這本身就是一種圣賢般的執(zhí)著與使命，秉承“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”的凜然正氣。
首先《孔子》舞劇敘事性結(jié)構(gòu)，融匯了古典舞、現(xiàn)代舞與民間舞等多種舞臺(tái)戲劇表演特色與精髓，編劇選取春秋戰(zhàn)國禮崩樂壞的亂世、諸侯紛爭、天災(zāi)人禍不絕的時(shí)期中孔子列國周游、歷盡坎坷的片斷。其次，突出其治國之策的推行，書院教育理念的傳播，為民請(qǐng)命的苦旅3個(gè)核心史實(shí)，采用綴聯(lián)、梳理到穿越、整合及至參差、提升藝術(shù)創(chuàng)作方法，展現(xiàn)宮廷帷幕菜譜嚴(yán)下的肅殺冷酷、殘暴無道，一如進(jìn)諫中的危境，君臣間的殺戮，傳道中的悲欣，祭祀時(shí)的決然，令人震撼的是舞劇敘事結(jié)構(gòu)中細(xì)節(jié)的亮色始終貫穿其間，無論是舞美設(shè)計(jì)中竹簡書法背景的推移，或者是進(jìn)諫書簡道具舞蹈的托物言志;無論是舞臺(tái)古俑道具緣物寄情千年的寓意，還是萬民跳儺、祭祀典禮，或是圣人舞劍祈天的心愿，都契合了一代圣賢內(nèi)心“仁者”無窮的張力。盡管校園舞臺(tái)所限、群舞人物龐雜，但藝術(shù)表演卻儼然有序、色彩清新、主題意蘊(yùn)深刻，而每一時(shí)段的舞臺(tái)燈光音樂富有節(jié)奏的演進(jìn)變化，將每一位舞者的表情賦予傳神與出彩(而整部舞劇并未燈光分區(qū)切割或炫光特技)。
以筆者之見呢，觀賞《孔子》舞劇最是以空杯心態(tài)、以唯美的情感、以回味的方式為上，正所謂見仁見智，仁者第一。所以真的想再一次觀賞由中國歌劇舞劇院演出的舞劇《孔子》，默默無語地觀舞者圣境，分享美美與共，“發(fā)憤忘食、樂而忘憂、不知老之將至云爾……”
禮——觀《孔子》有感作文1300字10
浩浩中華，上下五千年，在歷史的積淀中，禮已經(jīng)無孔不入地滲入了生活的每一寸肌膚。禮尚往來、彬彬有禮、禮多人不怪……關(guān)于禮的成語名言成語如此之多，然而禮究竟是什么呢？我想很難有人給出明確的定義。當(dāng)我看了《孔子》這部電影之后，突然感覺心有戚戚焉。
孔子的一生簡單而復(fù)雜。簡單，是因?yàn)樗冀K只有一個(gè)目標(biāo)，他終其一生都只為這一個(gè)夢(mèng)想而奮斗。他不慕功名、不求利祿，淡泊明志……復(fù)雜，是因?yàn)樗麨榱藢?shí)現(xiàn)自己的理想經(jīng)受了常人難以想象的苦難、付出了畢生心血，他冒死為逃奴請(qǐng)命，用百輛牛車嚇退五百戰(zhàn)車，五十五歲周游列國，時(shí)間長達(dá)十四載……
這些都是孔夫子應(yīng)用和智慧的體現(xiàn)。夫子曾說，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也。孔子的高大堅(jiān)毅是我難以望其項(xiàng)背的。然而，有三件事情如同時(shí)間為樹刻上年輪那樣深深地刻在了我的心中，讓我每日三省自身。
公山大人死的時(shí)候立下遺囑，命令他生平心愛的人都要陪葬，陪葬的奴隸紛紛被亂刀砍死，只有一名小奴隸漆思弓在慌亂之中僥幸逃出，但后面的追兵仍舊緊追不舍。離弦之箭絲毫不差地插入漆思弓的身體，他驚恐之下，向一名配劍的勇士求救。勇士以其勇猛與智慧嚇退了追兵，救下了漆思弓，這名勇士正是孔子的弟子子路。
子路擔(dān)心因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)魯莽連累大家，想將漆思弓送到他內(nèi)兄家去，孔子知道此事后，不僅表揚(yáng)了弟子，并告誡他見義不為無勇也。毅然決然地留下了漆思弓。當(dāng)公孫狃來搜查時(shí)，孔子面無懼色，進(jìn)行了有理、有據(jù)、有節(jié)的反駁，充分顯示了他作為一代圣人的睿智。
冬祭大會(huì)上，孔子又為漆思弓請(qǐng)命，但公山大人的兒子站起來反對(duì)，說讓漆思弓陪葬是對(duì)父親大人的孝順和尊敬！孔子反駁：公山大人的遺囑是讓他生平心愛的人陪葬，您是他的兒子，公山大人怎能少得了您的陪伴呢？公山大人的兒子啞口無言，只好同意了漆思弓不陪葬。最終，孔子不僅僅挽救了漆思弓，而且還適時(shí)提出廢除奴隸殉葬的舊俗。
的確，以禮殺人非禮也�？鬃尤实乃枷耄俅梭w現(xiàn)得淋漓盡致。
孔子與其弟子周游列國時(shí)，在一個(gè)寒冷的冬日，一車竹簡不幸掉入了冰洞里，弟子顏回縱身一躍跳入冰洞里……竹簡回來了，子路卻永遠(yuǎn)地走了……
看到孔子抱著顏回的尸體久久不愿放開時(shí)，我的眼眶濕潤了，在當(dāng)今社會(huì)，人人都說好書是一生的財(cái)富，書籍是人類的朋友……然而，有誰會(huì)認(rèn)真地對(duì)待一本書？有誰愿意為一本書付出生命？禮，不僅僅是從與人交往而言，對(duì)待任何事物，不論有無生命，都要有一顆赤誠之心。
孔子弟子子路為保護(hù)年幼的國軍，浴血奮戰(zhàn)，倒在了血泊之中。然而，臨死之前，他仍舊記得夫子的教導(dǎo)，將官帽端端正正地戴好。在他整理好官帽的一剎那，敵軍又圍了上來，他沒能系好帽帶，含恨倒下……
看到這里，我被深深震撼了，衣冠正人正，子路在這里端正的并不只是自己的衣冠，更是他的道德、是他的人格……
后兩件事情，讓我看到了孔子對(duì)于弟子的言傳身教，正所謂學(xué)高為師，德高為范。只有學(xué)高身正的老師，有才能、有氣節(jié)的弟子啊！
禮，穿越千年，到了我的眼中，禮變得很簡單——
在圖書館看書時(shí)，不大聲喧嘩！
在跑步比賽時(shí)，不橫跨跑道！
在煩惱時(shí)，不對(duì)父母親發(fā)脾氣！
……
當(dāng)腳要踏入草坪的時(shí)候，收回腳是對(duì)小草的禮貌！
當(dāng)手伸向花兒的時(shí)候，收回手是對(duì)花兒的禮貌！
當(dāng)槍對(duì)準(zhǔn)動(dòng)物的時(shí)候，收回槍是對(duì)動(dòng)物的禮貌！
……
禮，是生活的一切，無論任何時(shí)候，做任何事情，只要想到這個(gè)字，就會(huì)有一種道德、一種力量在你的心中油然而生。
禮——觀《孔子》有感作文1300字11
這部片子在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用“仁義禮治”來治理魯國，取得了一系列輝煌的成就，感覺一切都是那么的順利。然而，在后部分卻峰回路轉(zhuǎn)，即從孔子推翻三桓失敗和齊國大兵壓境之后，孔子便開始里顛沛流離的苦難生活，最后到老的時(shí)候回到魯國投身教育�？鬃右惠呑右矝]有將“仁義禮治”推行成功。
電影幾乎沒有涉及到孔子在學(xué)術(shù)上的成就和“仁義禮治”的思想，只是從一個(gè)很普通的視角來描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣，看起來一切都是那么的平和。然而，前半部分也為孔子的命運(yùn)埋下了伏筆，即該部分實(shí)際上是危機(jī)四伏。同樣的，平和的孔子，背后是其經(jīng)受了一般人沒有經(jīng)歷的痛苦以及在痛苦中體驗(yàn)的境界和對(duì)信念的執(zhí)著。
這部片子有幾個(gè)情節(jié)讓本人記憶尤深。
第一個(gè)情節(jié)是孔子推翻三桓失敗后，孔子和魯王的對(duì)話以及孔子和老子的對(duì)話�？鬃右砸磺怀錆M“仁義”的熱血誓以推翻三桓以維護(hù)“君臣之綱”。魯王便說了，“仁義只是一個(gè)說辭，如果失敗了，誰還在乎你仁義與否”，“我們就應(yīng)‘無為方能無不為’”。于是，孔子便回憶起和老子的對(duì)話，老子提了一句話，如果做不到便索性放下吧，這十分貼合老子“無為”的思想。老子的“無為”，即無違，不要違反規(guī)律，也就是如果你真的做不到的話，說明條件還不成熟，無需勉強(qiáng)硬來�？鬃友垡娏⒖痰靡猿晒ν菩小叭柿x”，卻在這一時(shí)刻失敗了，要放下以前所做的所有的努力，這真是一般人難以理解的。于是，孔子便離開魯國，顛沛流離到周朝列國，每到一個(gè)地方便開始“仁義”的教育。
第二個(gè)情節(jié)是孔子和衛(wèi)國君夫人南子的對(duì)話。南子對(duì)孔子說了一句話，“世人也許容易理解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)的意境”。南子在電影出現(xiàn)的第一幕是，她拿著一卷書，趴在草上讀書，從這一幕能夠看出南子是一個(gè)有知識(shí)知禮節(jié)的人，當(dāng)然也是一個(gè)美麗性感的女人。同樣的，從她與衛(wèi)君和太子等人的對(duì)話中，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，南子是一個(gè)聰慧、做事強(qiáng)硬果斷的女強(qiáng)人。她對(duì)孔子充滿一種“惺惺相惜”的敬仰與欽佩，他和夫子兩個(gè)人在對(duì)話的那一刻都能夠深深體會(huì)到對(duì)方的痛苦和境界。南子的出現(xiàn)，讓本人能夠進(jìn)一步理解孔子的內(nèi)心和執(zhí)著。
第三個(gè)情節(jié)是顏回之死。這個(gè)情節(jié)是讓本人最無法忘記的情節(jié)。本人對(duì)顏回的體會(huì)是，他在片子是一個(gè)十分帥氣、有才和忠誠的人。在這一個(gè)情節(jié)，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國譜寫的書籍而一次又一次的深潛到冰冷的水里，撈起一卷又一卷的竹簡；另一方面是夫子慟哭的說道“回，你給本人回來”，夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費(fèi)了無數(shù)心血編寫的書籍。顏回對(duì)夫子和夫子對(duì)顏回間的這種感情，真是讓人無法言表。
第四個(gè)情節(jié)是孔子回到魯國。他和弟子們經(jīng)歷了諸國戰(zhàn)火，顛沛流離的回來后，在城墻底下哭著喊，我回來了。
在這個(gè)片子，孔子給本人留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)的境界”。孔子內(nèi)心的痛苦和對(duì)信念的執(zhí)著讓本人無法忘記。這是一部十分有內(nèi)涵的國產(chǎn)片。該片弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育。能把這樣的題材拍成如此優(yōu)秀的電影，在當(dāng)前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下，有不少人誤認(rèn)道德是限制人們行為的條條框框。其實(shí)，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
禮——觀《孔子》有感作文1300字12
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他與他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí)，與場內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但是孔子帶給我的，不僅是故事與情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但是你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
電影中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時(shí)代的思想與智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢與智慧帶給魯國以尊嚴(yán)與強(qiáng)大的希望，但是最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整一個(gè)時(shí)代抗?fàn)帲豢上О缘廊绱耸篱g，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國——魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。
孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會(huì)場，不知道當(dāng)時(shí)是不是這樣的，整個(gè)場景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國議會(huì)，呵呵，對(duì)待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個(gè)話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容與智慧，更大是幽默。
另外就是老子與孔子那段仙境般的對(duì)話，也可在歷史上找到印證，史書中有關(guān)于孔子向老子請(qǐng)教學(xué)問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他與老子的對(duì)話，此情節(jié)并無不妥，反而可以從他們的對(duì)話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求，性格各異，但是愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情、假、搞笑。但是我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場面，震撼了萬千人。
給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這點(diǎn)讓我很感動(dòng)，在顏回的眼中，孔子的書簡比自己的命都重要，仔細(xì)想想，正因?yàn)楹髞碛兄鵁o數(shù)個(gè)顏回，我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了，已經(jīng)緩不過來了�？墒欠蜃右琅f抱著，那個(gè)場面真的悲慘。還有就是子路之死，子路其實(shí)是一個(gè)有勇無謀的人，但他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問、正直、光明磊落、對(duì)國家有用的人。
禮——觀《孔子》有感作文1300字13
電影《孔子》主要講述了公元前六世紀(jì)，屹立數(shù)百年的周王朝已日漸衰落，各諸侯國割據(jù)一方，為了達(dá)到稱霸的目的而相互征戰(zhàn)。此時(shí)社會(huì)混亂，民不聊生。一代大思想家孔子先生出身于魯國的沒落貴族家庭，為社會(huì)的混亂而深感憂慮，希望以他的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子先生的時(shí)代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子先生為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)�，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。他于晚年返回魯國，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。最終，孔子先生在失意中逝世，一腔報(bào)國熱血空付東流。但是，禮崩樂壞終促成萬世師表�？鬃酉壬攀乐�，其言行及思想終為后世所認(rèn)同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚“大成至圣先師”。
電影《孔子》中的情節(jié)主要從孔子先生五十多歲起展開。五十多歲的孔子先生受到魯定公賞識(shí)，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以踏上仕途。一次，在魯國季相國的葬禮上，被指定陪葬的小男孩因?yàn)椴幌胨蓝优�，途中被孔子先生的弟子救回孔子先生家中�？鬃酉壬檫@個(gè)小男孩并且反對(duì)這種沒有人性的陪葬制度，于是他在一次朝會(huì)上請(qǐng)求君主赦免這個(gè)小男孩。孔子先生的這一舉動(dòng)在朝會(huì)上引發(fā)了激烈爭論。雖然最終孔子先生在爭論中取勝，但他卻因此與季桓子結(jié)怨。從這個(gè)情節(jié)中，我看到了孔子先生身為儒家創(chuàng)始人的善良。“仁”的思想在他心中根深蒂固，“仁者愛人，以禮殺人，則非禮也�！笨鬃酉壬且晃粋ゴ蟮娜收�。
后來，孔子先生隨魯定公赴齊國會(huì)盟，與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇，維護(hù)了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。從這一情節(jié)中我感受到孔子先生不愧為一代大思想家，他是一個(gè)非常有思想，有謀略的人。
孔子先生提出隳三都的政策，也充分體現(xiàn)出了孔子先生過人的指揮才能。但這引發(fā)了佞臣謀反，直接導(dǎo)致了季桓子罷黜孔子先生。孔子先生從此便開始帶著弟子周游列國。
“子見南子”的情節(jié)也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純，她能夠讀懂孔子先生作為圣人的痛苦與寂寞。但面對(duì)這樣一個(gè)女人，孔子先生表現(xiàn)出了可貴的理智。美色與權(quán)貴擺于眼前，孔子先生仍然堅(jiān)守了內(nèi)心的仁義道德。這種精神境界，非一般人所能企及。
孔子先生師徒的周游之路也是異常艱辛�？鬃酉壬x開衛(wèi)國經(jīng)曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了3年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子先生便帶弟子離開，楚國派人去迎接孔子先生。陳國、蔡國的大夫怕孔子先生到了楚國被重用，于是派人將孔子先生師徒圍困在半道，孔子先生師徒所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚國派兵迎孔子先生，孔子先生師徒才免于一死。但即使在這種連生命都難保的危難關(guān)頭之時(shí)，孔子先生依然講誦《詩》《禮》�？鬃酉壬茏幼勇泛苊曰�，于是問孔子先生說：“君子也有處境艱難得時(shí)候嗎？”孔子先生便說：”君子固窮，小人窮斯濫矣。�！边@表現(xiàn)出了孔子先生對(duì)于理想的堅(jiān)持和身處逆境時(shí)的平和心態(tài)。就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、迫害，孔子先生心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學(xué)。就算身處逆境，君子也可安于艱難困苦。
影片的最后孔子先生歸魯。眾人喜極而泣的場景讓人感動(dòng)。
電影《孔子》讓我了解了孔子先生晚年的一段經(jīng)歷，了解了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨，更讓我了解了圣賢孔子先生的勇氣和謀略，以及他對(duì)理想的堅(jiān)持和他思想的偉大。
禮——觀《孔子》有感作文1300字14
電影孔子上映的第二天2月23日，我去電影院看了這部電影，現(xiàn)在來寫觀后感，純屬個(gè)人意見，不知道該對(duì)誰說：
第一、形象和場景刻畫：
關(guān)于周潤發(fā)和心中孔子的形象：我一直承認(rèn)周潤發(fā)演技比較好來的，這部電影刻畫的孔子，一直微笑著，很端但是不傲的感覺，溫潤有余而寬厚不足。而歷史上那個(gè)面目模糊但妖妖叨叨的南子，周迅演的還不錯(cuò)。
對(duì)古代的房屋啊，祭祀啊等了解很少所以看不出門道，我想的就是兩點(diǎn)：一本片中齊魯衛(wèi)等各國的都城、村落明顯不同，反映出了經(jīng)濟(jì)實(shí)力和民風(fēng)民俗的差異，比那種看不出發(fā)生在那個(gè)城市的現(xiàn)代劇好很多。二孔子周游列國不是周游中華人民共和國，在春秋時(shí)代似乎最北邊的小國燕也是在現(xiàn)在北京這個(gè)位置，也就是說，他周游列國應(yīng)該都在黃河附近或者以南，為啥后半段那個(gè)雪花飄飄的，象東北的冬天�。�
衣服：孔子的衣服和徒弟們的、國君們的很正常，一看就是麻的。南子的衣服，雷到我了，沒見過把一大堆藍(lán)色珊瑚珠紛紛揚(yáng)揚(yáng)掛一腦袋象一新疆小美女似的古代夫人，更雷的是她還從一排藍(lán)色珠簾中走出來。
第二、電影與歷史和著作的契合：
因?yàn)檫@個(gè)階段在讀論語，所以還是有些感想的。
開篇處加封大司寇之前，孔子和魯國國君說的那些話，差不多都是論語或者相關(guān)原文，不過改換了環(huán)境，比如該和冉有說的，對(duì)魯國國君說了，這個(gè)也算是在尊重史實(shí)基礎(chǔ)上的藝術(shù)加工吧，可以接受。
那個(gè)漆思弓開始可是難壞了我，印象中完全沒有這個(gè)人啊，回家一百度原來就是漆雕開，吾斯之未能信的那位。這個(gè)，古代人有姓名字號(hào)。所以有點(diǎn)亂，其實(shí)著名學(xué)者知道漆思弓=漆雕開，看樂和的人既不知道漆思弓也不知道漆雕開，編劇就應(yīng)該照顧一下我們這種剛開始學(xué)的人，直接叫他漆雕開就好了么？
傳說此電影首次還原子見南子，這個(gè)，歷史上算一個(gè)迷案，反正肯定是有點(diǎn)曖昧了，要么為什么孔子的學(xué)生子路大大方方的不悅，孔子諾諾的予所否者天厭之。這個(gè)地方南子說大家都能看見你的痛苦，可是沒有人能體會(huì)你痛苦中的境界，(沒記錯(cuò)應(yīng)該是這個(gè)話吧？），實(shí)際有畫蛇添足之嫌，討論完了詩經(jīng)和仁者愛人、好德如好色，南子噤聲，再拜，退下，多好。痛苦的境界，這個(gè)要么大容易拔高成假大空，要么容易讓編劇留下南子對(duì)這個(gè)境界作何理解的大漏洞。
孔子的諸位弟子，傳說孔子一生弟子三千，賢者七十二，劇中露臉的有那么幾個(gè)。已經(jīng)說過了的漆雕開，正冠后亡的好勇過我無所取材的子路。文質(zhì)彬彬的孔子最喜歡的顏回、有管家感覺的冉求、著名孝子曾參、被夫子稱贊總有辦法的子貢，被孔子打擊朽木不可雕也的宰我……還有孔子的妻子兒女，其實(shí)這里要說導(dǎo)演也很不容易，光是找到年齡形態(tài)氣質(zhì)都符合的演員估計(jì)就是一個(gè)巨大的工程啊。
關(guān)于顏回之死，我印象中論語中沒有顏回是怎么死的的論述，只是說顏淵死，子哭之慟�；貋戆俣纫幌拢彩菦]有史料記載，導(dǎo)演安排他為了在冰河中救起竹簡被凍死，于情還是不錯(cuò)的，但是細(xì)一想，還是發(fā)現(xiàn)了bug：論語中有一段，顏淵死了師兄弟們要求孔子用自己的車給顏淵改成棺槨，孔子回答，孔鯉（孔子的兒子，這里又有一個(gè)問題，影片字幕是鋰字，而書上一向都是鯉魚的鯉。）死的時(shí)候，有棺而無槨，按親疏遠(yuǎn)近我應(yīng)該給兒子而不應(yīng)該給弟子，而我誰都不給的原因是，我和公卿們共同出行的時(shí)候，按禮數(shù)我的車不能比他們差，我只有一個(gè)車了，要保留。按這段的意思，顏淵死應(yīng)該在回魯國以后。（因?yàn)榱魍龅臅r(shí)候，孔鯉生死孔子是不知道的，而且流亡當(dāng)中也不會(huì)有公卿并列。）
禮——觀《孔子》有感作文1300字15
電影《孔子》主要講述了公元前六世紀(jì)，屹立數(shù)百年的周王朝已日漸衰落，各諸侯國割據(jù)一方，為了達(dá)到稱霸的目的而相互征戰(zhàn)。此時(shí)社會(huì)混亂，民不聊生。一代大思想家孔子出身于魯國的沒落貴族家庭，為社會(huì)的混亂而深感憂慮，希望以他的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。
但是，理想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，想要就單單用一個(gè)簡單的“禮”字來改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況結(jié)束那紛亂的社會(huì)是不可能的！所以，孔子在魯國碰壁后，被迫離開親人離開故鄉(xiāng)，開始他長達(dá)十四年之久的顛沛流離的生活！他率領(lǐng)著眾弟子奔走在列國之間，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)�，在期間，他們?cè)鴶?shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。但是不管怎么樣，只可惜霸道如此世間，想要被世人接受這些思想幾乎是一件不可能的事。最終孔子于晚年返回魯國，仍然不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。最終，孔子在失意中逝世，一腔報(bào)國熱血空付東流。但是，禮崩樂壞終促成萬世師表�？鬃邮攀乐�，其言行及思想終為后世所認(rèn)同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚“大成至圣先師”。 從這部電影我們了解到孔子淵博的學(xué)識(shí)的同時(shí)，更讓我們了解到孔子真實(shí)的為人，他的家庭，他的教學(xué)，他的胸懷??盡管電影中有可能有捏造的地方，但是這還是讓我們了解到一個(gè)我們所沒有了解過的孔子，這樣呈現(xiàn)出來的這樣的一個(gè)孔子更令人佩服！
在電影中，令我印象最深的一幕是孔子為救回從季式葬禮上本要陪葬的一個(gè)小男孩，也為了反對(duì)那種沒有人性令人憤慨的陪葬制度，而在殿堂上那激揚(yáng)憤慨的演說，在那朝堂之上，孔子舌戰(zhàn)群儒，圓形的會(huì)場，整個(gè)場景就像現(xiàn)在的英國會(huì)議，讓人忍俊不禁！而對(duì)待像公山狃那種小人，孔子的方法是以其人之道還治其人之身，一句“給個(gè)話啊”完全把孔子的從容與智慧展現(xiàn)得淋漓盡致，，同時(shí)，也充分地把孔子幽默的一面展現(xiàn)了出來！
另外，提到孔子當(dāng)然不能不提他那些弟子們。在孔子所有的弟子中，顏回、子路、冉求是最令人印象深刻的！這三個(gè)雖性格各異，但是他們都非常尊敬他們的老師，遵循禮儀仁和的精神如命，可以說真的是完完全全把孔子的思想收入心底呀！最后，子路選擇了幫助衛(wèi)國，冉求則是回到了魯國效命！然而，最牽動(dòng)人心的則是顏回，而顏回也是孔子最鐘愛的弟子，他外表雖然文文弱弱的但卻也機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。但是，最終卻也是英年早逝呀！而他死的那一幕，也真的令人震撼不已呀，為了挽救掉入水中孔夫子的竹簡，而放棄自己生命！當(dāng)看到孔子抱著顏回尸體大哭的那一幕，我的眼淚也情不自禁地掉了下來！當(dāng)時(shí)我在想，孔子是有多大的魅力多大的才華才能贏得弟子如此的尊重呀！這也充分說明了孔子是一個(gè)怎么樣的人，他的禮儀他的儒雅他的胸懷他的大志都是讓人非常佩服的，我想著也是孔子能被世世代代人銘記學(xué)習(xí)，他的思想能夠流傳百世影響世代人的原因吧！
當(dāng)初，在那紛亂的社會(huì)里，孔子的志向沒能夠得到實(shí)現(xiàn)！但是，如今孔子和他的思想影響著無數(shù)人，我想孔子當(dāng)初的志向也算是實(shí)現(xiàn)了吧！我從電影《孔子》中也深切感受到，作為年輕的新一代，我們更應(yīng)該學(xué)下孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，還有那“己所不欲，勿施于人”的待人之道，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)正直、有學(xué)問、光明磊落之人！
【禮——觀《孔子》有感作文1300字】相關(guān)文章：
觀戲劇有感作文04-25
觀信仰有感03-23
優(yōu)秀作文：觀雷鋒有感11-04
觀雷鋒有感學(xué)生作文08-06
觀雷鋒有感的作文07-21
觀《綠皮書》有感04-08
觀《覺醒年代》有感03-23
觀狼圖騰有感03-21
觀死亡詩社有感04-07
觀景有感作文600字03-28