幽靈公主觀后感（精選5篇）
當(dāng)品味完一部作品后，這次觀看讓你有什么體會(huì)呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇觀后感吧。那么你真的會(huì)寫觀后感嗎？以下是小編為大家整理的幽靈公主觀后感（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
幽靈公主觀后感1
在《幽靈公主》中，開篇低沉悲涼的畫外音講道：“很久很久以前，這個(gè)國家被茂盛的森林覆蓋著，眾神自太古以來就住在這里�！彪S著此起彼伏的伐木聲，一顆顆大樹倒下，接著郁郁蔥蔥的綠色就成了灰色�；眉У蔫F鎮(zhèn)，濃煙滾滾，在大全景的鏡頭中猶如濃綠森林中的一塊瘡疤。
男主角阿席達(dá)卡為救護(hù)本族少女免受魔神之害，刺殺豬神，卻留下了詛咒疤痕。作為人類和森林動(dòng)物戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，他清醒地認(rèn)識(shí)到雙方爭(zhēng)斗的實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)生存之戰(zhàn)。鐵鎮(zhèn)上的人類為了生存，必須砍伐森林和開礦，而這對(duì)森林造成破壞，從而威脅到動(dòng)物的生存。
人類和動(dòng)物雙方都有生存的權(quán)利，但是人類砍伐森林的活動(dòng)最終是自掘墳?zāi)沟男袨�。在影片中盡管人類的活動(dòng)是必須而為的，但是卻受到譴責(zé)和批評(píng)。而森林動(dòng)物作為受害者，它們的報(bào)復(fù)行為盡管以悲劇收?qǐng)�，但是它們是被迫的，也受到同情。在宮崎駿看來，首要的過錯(cuò)在人類，而動(dòng)物仇恨人類，則是被動(dòng)的，無奈的，也是應(yīng)該的。
而人類在環(huán)保方面卻是無能為力的�！队撵`公主》中的男主角阿席達(dá)卡既不相信自己能有拯救大自然的能力，又不忍心看著人們因?yàn)椴黄茐淖匀欢罨铕I死。因此他只有在這種不可調(diào)和的斗爭(zhēng)中痛苦地生活下去。
宮崎駿曾談到過《幽靈公主》中的阿席達(dá)卡：“他不是一個(gè)快樂的、無憂無慮的男孩，他是一個(gè)命中注定憂郁的人。從人類的角度看，殺死威脅自己生命安全的怪獸是天經(jīng)地義的事情。于是一個(gè)荒謬的悖論出現(xiàn)了：不殺怪獸，人類滅亡;殺死怪獸，他被詛咒。同樣荒謬的事情在當(dāng)今社會(huì)依然存在�！笨偠灾�，少年族長阿席達(dá)卡不是傳統(tǒng)意義上的愛憎分明的英雄，而更是一個(gè)被不幸的命運(yùn)折磨的思想者。
而電影中的女主角珊，確實(shí)一個(gè)自小被人類拋棄的遺孤，有森林眾神撫養(yǎng)長大的幽靈公主。她為了保護(hù)森林不再被人類放火燒山伐木耕種，不斷與人類文明進(jìn)行著戰(zhàn)斗。但縱使珊是狼神的養(yǎng)女、森林的公主、為保護(hù)森林寧愿犧牲自己，可她依舊不被所有的動(dòng)物接受。猩猩族認(rèn)為她會(huì)為擺脫森林而帶來毀滅的命運(yùn)，因?yàn)樗钱愖濉祟�，因�(yàn)橹挥腥祟惒艜?huì)毀滅萬物的家園——繁茂的森林。
珊也是一個(gè)悲劇式的人物：她身為人類，自己卻無比憎恨人類;不愿成為人類，但注定不是山犬;被人類憎恨，又不被所有動(dòng)物所認(rèn)可。珊和阿席達(dá)卡，都是作為人類與森林動(dòng)物戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。
人過中年的宮崎駿認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性，戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)問題不能僅僅歸因于個(gè)別野心家的個(gè)人私欲，而是有其更為復(fù)雜的原因。通過《幽靈公主》中的幻姬形象，也深刻探討了人與自然的關(guān)系。從人類角度來講，幻姬是個(gè)杰出的領(lǐng)袖，為了生存應(yīng)該也必須開發(fā)森否則鐵鎮(zhèn)的人們便無法生存。但從動(dòng)物的角度來講，開發(fā)森林就使它們沒有了生存之地，也就等于毀滅了它們。因此，對(duì)于幻姬這個(gè)形象，從外表來講既美麗又高貴，完全沒有丑化和否定之意。但她的行為結(jié)果卻正中朝廷野心家的下懷，被狼神所傷，在宮崎駿看來她應(yīng)該受到這樣的懲罰。宮崎駿塑造這個(gè)形象，使《幽靈公主》成為具有深層次思索而不是把問題簡(jiǎn)單化的作品，使他的人文思索達(dá)到了與其他作品迥然不同的高度。
電影的高潮是在“人類弒神”的時(shí)刻。鐵鎮(zhèn)的女首領(lǐng)幻姬終于舉起了火槍瞄準(zhǔn)“麒麟獸”頭顱射去。一聲槍響后，孕育自然的“母神之首”瞬間從天而降，自然由此崩潰了。這是令人悲哀的一幕，如果說戰(zhàn)爭(zhēng)中的屠殺是人類最道德敗壞的行為的話那么人類強(qiáng)行改造自然，為了生存不惜去弒神又該怎么定義其道德標(biāo)準(zhǔn)呢?在宇宙賜予我們的這個(gè)獨(dú)一無二的空間“地球”上，似乎人類注定要用毀滅自然規(guī)律的方式來創(chuàng)造出人類社會(huì)的行為準(zhǔn)則以及道德標(biāo)準(zhǔn)，這樣的行為是否正確呢?
宮崎駿最后還是給出了一個(gè)似是而非的答案：縱使一切都在瞬間毀于一旦，可是只要仍然抱有希望，已成廢墟的家園仍然能夠再建。在宮崎駿看來，人類原本就是罪惡斑斑的一種生物，創(chuàng)造了再毀滅，毀滅了再創(chuàng)造。我們重復(fù)著這樣的生存方式，但卻把握不了一種永久安定、與自然協(xié)和、與其他物種和諧共處的局面。
在影片最后，阿席達(dá)卡不顧一切救了射掉麒麟獸頭顱的幻姬，并以自己的勇力將仇視人類的幽靈公主珊從困境中就出來。后來又幫助麒麟獸找回頭顱，使其在消失之前重新將汲取的生命還給大地。但他的這些行動(dòng)只是暫時(shí)使人類逃過一劫，并沒有使森林諸神和人類達(dá)成和解。豬族全軍覆沒;狼神莫洛和豬神乙事主悲慘地死去;麒麟獸在太陽出來時(shí)也消失了;珊并沒有和阿席達(dá)卡走在一起，而是和小白狼回到森林;幻姬表示一切要重頭再來......未來可以朝著共生共榮和諧共處的方向發(fā)展，也可以出現(xiàn)新一輪的戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樯种T神和人類的兩敗俱傷既可能使雙方醒悟，也可能埋下更深的仇恨......
《幽靈公主》是宮崎駿在對(duì)自然和人類的關(guān)系苦苦思考后的作品，是自己也沒有答案的宮崎駿面對(duì)這個(gè)時(shí)代所能夠看都的唯一希望。影片沒有通常的大團(tuán)圓結(jié)局，阿席達(dá)卡認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，他對(duì)珊說的那一句話“一起活下去吧”,可以看出宮崎駿在宣揚(yáng)理想沒有答案的情況下的無奈和期待。宮崎駿沒有指出一個(gè)光明的未來，他清醒地認(rèn)識(shí)到人類與自然難以和諧共處。
正如影片中，當(dāng)“森林之神”找到它的頭時(shí)，一切仿佛又恢復(fù)了正常，萬物更新，鳥語花香。但是那以及不再是過去令人敬畏的森林了，而是被馴化、被開墾以后的森林。這不僅是現(xiàn)今日本正在進(jìn)行的“改造大自然的壯舉”的真實(shí)寫照，更是現(xiàn)如今人類正在進(jìn)行的“改造地球的壯舉”的真實(shí)寫照。
“想要天地間所有的東西是人類的罪孽啊!”
“天地萬物，盡握手中，這才是人類的本性。”
幽靈公主觀后感2
和諧共生的夙愿在《幽靈公主》中的彰顯是如此震撼且為人著迷，人類的貪婪，自然的至美，產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比，而在宮崎駿的筆下，一切又如此夢(mèng)幻。
故事中，野豬神中了詛咒變成了邪神，從西方來侵略阿席達(dá)卡所在的村莊，阿席達(dá)卡情急之下殺死了邪神，但自己也中了邪神的詛咒。無奈之下，他只能聽從本村的巫婆的指示去西方查個(gè)明白，尋求生路。途中，他經(jīng)歷了種種困難，認(rèn)識(shí)了珊與幻姬大人，也碰到了森林神——麒麟獸。中途，因?yàn)槿伺c自然間深深的矛盾，雙方展開激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后，所有人都回到原來的生活中。但從珊與阿席達(dá)卡兩人的對(duì)話中，折射出人類和自然的矛盾，仍不能解決。
看了電影，阿席達(dá)卡的正直，與幻姬大人幾近扭曲的觀念摩擦出了刺眼的火花。自然與人，真的互不相容嗎?站在幻姬大人的角度，自然貌似就是一個(gè)取之不盡用之不竭的寶箱，而森林中的野獸，則是一些小小的麻煩。所以，幻姬大人發(fā)明了當(dāng)時(shí)的槍，向森林索取資源。而珊正好相反，她是一個(gè)被人類拋棄的孩子，被狼神撫養(yǎng)長大。對(duì)人類有天生的仇恨與抵觸感，對(duì)森林更是如加一般的保護(hù)。她非常憎恨類似于幻姬大人的人，曾幾次想與幻姬大人拼個(gè)你死與活，奈何都失敗了。這兩個(gè)人就如同兩個(gè)極端，不斷地接觸、碰撞，卻誰也治不了誰。男主阿斯達(dá)卡卻在人類和山林兩方的游走，似藥劑般維護(hù)破碎的和平。最后，麒麟獸的出現(xiàn)，又給人帶來新的希望，但受疙瘩和尚指使的幻姬大人射下了麒麟獸的頭。希望的火花被槍的轟鳴聲泯滅，人們正抱著失望，和做為人類的內(nèi)疚的心情看下去時(shí)，阿斯達(dá)卡和珊卻重新拯救了麒麟獸。自然，與人類，也是可以和諧相處的!秉著期望，影片結(jié)束了。雖然珊與阿斯達(dá)卡的兵分兩路，說明了其矛盾很難解決，但還是有期望。
而這部給人啟迪的電影，神話色彩的演繹，森之精靈的奇想構(gòu)筑了人與自然永恒的命題。還會(huì)永遠(yuǎn)的感染、影響更多人。
幽靈公主觀后感3
昨天，我和爸爸、媽媽一起觀看了宮崎駿的動(dòng)畫片：《幽靈公主》。
一天，一個(gè)從西方來的邪魔要侵略阿席達(dá)卡所在的村莊，這個(gè)邪魔是一只憎恨人類的野豬變成的。眼看邪魔步步進(jìn)逼，阿席達(dá)卡挺身而出，雖然后來他打死了野豬神，但是他也因此中了邪魔的詛咒，性命難保。為了化解詛咒之謎和拯救自己，阿席達(dá)卡聽從本村的神婆的指示去西方查個(gè)明白，尋求生路。
路上他打聽到森林的守護(hù)神——山神獸可以化解這個(gè)魔咒，他就向森林出發(fā)。途中他救了兩個(gè)掉到山谷的運(yùn)輸鐵礦石的人，并初次與幽靈公主相遇，這兩個(gè)人是黑帽大人的煉鐵場(chǎng)的人，黑帽大人的鐵工場(chǎng)就在森林的附近，為了開采礦石，黑帽大人的人破壞森林，攻擊森林中保護(hù)自己的世界的動(dòng)物，所以黑帽大人黑帽大人與森林中的動(dòng)物是有仇的，特別是生活在森林里的山犬。阿席達(dá)卡把這兩個(gè)人送回去鐵工場(chǎng)，在鐵工場(chǎng)里，他揭開了野豬被詛咒之迷：黑帽大人用火槍進(jìn)攻森林，守護(hù)森林的野豬就是中了她的火槍彈后因?yàn)槌鸷薅兂尚澳У?阿席達(dá)卡還發(fā)現(xiàn)黑帽大人為了殺掉山神獸，占領(lǐng)森林發(fā)明了一種很厲害的火槍。
這天夜里，幽靈公主來襲擊鐵工場(chǎng)，她其實(shí)是被人類遺棄的嬰兒，是由山犬養(yǎng)大的人類的女兒。幽靈公主在敵眾我寡的情況下形勢(shì)危急，阿席達(dá)卡卻一心要救她，并為此中了一槍，生命危在旦夕。獲救的幽靈公主開始對(duì)阿席達(dá)卡充滿敵意，但最終被阿席達(dá)卡的真誠與勇敢所感動(dòng)，阿席達(dá)卡傷勢(shì)過重，幽靈公主決定帶他到森林讓山神獸救活他。
山神獸救活了阿席達(dá)卡，此時(shí)深受人類滋擾的野豬群決意與人類拼死一爭(zhēng)拯救自己的家園森林，熱愛森林的幽靈公主想保護(hù)森林，也離開了阿席達(dá)卡，投入了野豬群與黑帽大人跟武士的合軍的戰(zhàn)斗中。黑帽大人他們對(duì)此役早有準(zhǔn)備，他們的最終目標(biāo)并不是消滅野豬群，而是以它們?yōu)轲D，找到山神獸，消滅山神獸。
另一邊，在黑帽大人帶領(lǐng)她的男兵去消滅山神獸時(shí)，她的鐵工場(chǎng)受到了天朝武士的`攻擊，守城的只有女人，在鐵工場(chǎng)被攻擊得岌岌可危時(shí)，阿席達(dá)卡來了。原來他在離開了幽靈公主以后也受到了朝廷的散兵的攻擊。他在鐵工場(chǎng)的城外得知黑帽大人攻擊森林去了，為了拯救山神獸和幽靈公主，同時(shí)也為了通知黑帽大人回來救她的工場(chǎng)，他再次朝森林出發(fā)。
黑帽大人與野豬群的一役，野豬群幾乎全軍覆滅，只剩野豬神乙事主、幽靈公主和山犬。他們正在邊撤邊朝山神獸安身的小島進(jìn)發(fā)。黑帽大人和武士軍隊(duì)為了找到麒麟獸，他們披上了野豬皮，涂上了野豬血，以掩飾他們?nèi)说纳矸�，跟蹤撤退的野豬神和幽靈公主，快到麒麟獸所在的小島時(shí)，軍隊(duì)圍住了野豬神和幽靈公主，并攻擊他們。憤怒的野豬神眼看就要變成邪魔了，而在它身上為救它的幽靈公主也將受到牽連，剛趕到的阿席達(dá)卡要救幽靈公主，卻力不從心。眼看形勢(shì)不可挽回了，這時(shí)山神獸出來了，它超度了野豬神的生命從而制止了野豬神變成邪魔，同時(shí)阿席達(dá)卡在山犬的幫助下解救了幽靈公主。黑帽大人卻趁機(jī)把山神獸的頭射了下來，山犬見狀，奮死一拼咬掉黑帽大人的一只胳膊，隨后死亡。憤怒的山神獸奪回了它的頭。頭失而復(fù)得的山神獸在太陽出來時(shí)轟然倒地而亡，以自己的死在一瞬間把新的生機(jī)重新賦予了大地!
拯救了森林后，幽靈公主對(duì)人類破壞森林的罪行仍無法釋懷，她選擇回到了林中，阿席達(dá)卡尊重幽靈公主的選擇，選擇以后住在達(dá)達(dá)拉，會(huì)騎著亞克路來看幽靈公主，兩人在一片盎然的綠色山野中微笑別過。
幽靈公主觀后感4
今天，我觀看了日本著名動(dòng)畫大師宮崎駿的一部電影作品——《幽靈公主》。這部電影是宮崎駿打算退休前制作的最后一部電影，它突破了在《風(fēng)之谷》中對(duì)保護(hù)環(huán)境，善待大自然的淺顯認(rèn)識(shí)，深化到了更深層面的，對(duì)人性以及人與自然的深刻思考，發(fā)人深省。
影片描述了阿西達(dá)卡為保護(hù)自己的部落，殺了山豬變成的魔崇神。然而臂膀中了"仇恨之毒"，必死無疑。阿西達(dá)卡決定與命運(yùn)一搏，前往西方神秘的森林，去探究仇恨的根源和解除之法。他來到西方的達(dá)達(dá)拉鎮(zhèn)，那里的人民正飽受狼神之害。那狼神竟撫養(yǎng)了一位被人類遺棄的少女——幽靈公主珊。達(dá)達(dá)拉的首領(lǐng)幻姬聽信了朝廷奸細(xì)之言，決心獵殺麒麟獸——森林萬物的守護(hù)者，最終麒麟獸被殺，卻讓整個(gè)達(dá)達(dá)拉城復(fù)蘇。阿西達(dá)卡與珊約定，要一起活下去……
這個(gè)略顯悲涼的故事令人深思。在片中，幻姬和珊代表了兩個(gè)充滿仇恨的對(duì)立面——人與大自然。她們這樣爭(zhēng)斗是誰的錯(cuò)?幻姬如果不爭(zhēng)奪森林，就沒有生存之地，但一來二去，這種簡(jiǎn)單的渴望就慢慢變成了貪婪與私欲;珊如果不搶奪人類的地盤用于種樹，鹿神之林就會(huì)毀滅，然而這種仇恨卻成為了對(duì)人類的屠殺……而阿西達(dá)卡目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛，幻姬和珊心中的仇恨。決心改變這一切，希望讓人和大自然和平相處，他救了進(jìn)攻達(dá)達(dá)拉的珊，也拯救了珊充滿仇恨的心靈，然而面對(duì)幻姬與乙事主的戰(zhàn)爭(zhēng)，他也無能為力，在片中，阿西達(dá)卡曾多次發(fā)問：“難道人類和山林就沒有不爭(zhēng)之道嗎?”可事實(shí)確實(shí)不能，戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)會(huì)延續(xù)，令人感到無比的悲哀。
片尾，麒麟獸因失去自己的頭而震怒，毀了達(dá)達(dá)拉，毀了森林，毀了一切的一切，當(dāng)人類破壞大自然達(dá)到一個(gè)極點(diǎn)時(shí)，大自然就會(huì)開始復(fù)仇，毀滅一切是它唯一的手段。阿西達(dá)卡與珊追回頭顱，將其還給麒麟獸，但已到了日出時(shí)分，吸收了無數(shù)生命的麒麟獸終究還是倒下了，將這些生命又還給了大地，于是原本會(huì)毀滅的世界萬物復(fù)蘇，一切都改變了，達(dá)達(dá)拉毀了，鹿神之林消失了。大家都失去了自己追求的或是守護(hù)一生的東西，而面對(duì)的是一個(gè)新的世界。疙瘩和尚并未醒悟，卻說：“差點(diǎn)就成功，真失敗呀。”而失去一條胳膊的幻姬說：“真是丟臉，靠白狼相背才撿回了一條性命……大家重新開始，建設(shè)美好家園!”珊對(duì)阿西達(dá)卡說：“我喜歡阿西達(dá)卡，但我不能原諒人類�！备畹俟痰某鸷抟琅f未曾驅(qū)除，它還將繼續(xù)循環(huán)下去，悲劇依舊會(huì)重演。
結(jié)尾處，阿席達(dá)卡對(duì)珊說“你在森林，我在鐵鎮(zhèn)，我們一起活下去吧�！边@句話包含了宮崎駿對(duì)人類和大自然寄予的最后一點(diǎn)希望——活下去，一起活下去，共存共榮，彼此不要趕盡殺絕。只要活著，就有出路，只要活著，就有希望，生命總將自己尋到出路，但人類又能否在和大自然的爭(zhēng)斗之間尋到一條出路呢?這或許將是一個(gè)永遠(yuǎn)的疑問。
幽靈公主觀后感5
這幾天有點(diǎn)憂傷，學(xué)習(xí)效率不高，計(jì)劃做的不好，反思做的也不好，聽著久石讓的音樂，慢慢想看宮崎駿的動(dòng)畫了，這是音樂的成功吧，之前聽過幾張?jiān)暣蟮�，看過幾部動(dòng)畫，感覺有些膩味了，沒想到這幾天聽得靡靡之音太多，真有商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花的感覺，凌亂間，終于決定看一部《幽靈公主》，看罷照例是百感交集，找《幽靈公主》影評(píng)找得不爽，人家表達(dá)人家的，本來輪不到誰說三道四，不過談?wù)勛约旱目捶ǘ选Ｈ撕铜h(huán)境的問題，并非沒有答案，但不一定要在電影中體現(xiàn)吧。
一、人和自然有沒有共存之道
倘若人和自然之間沒有共存之道，人只知道掠奪自然，那人和人自然也沒有了共存之道，只知道相互掠奪。和諧，相親，就像最后阿西達(dá)卡和珊（名字我怎么覺得很有西方味），相愛，又互相獨(dú)立，自然也許永遠(yuǎn)不接納水泥森林，但是允許他存在，允許里面的人和自然和諧共處，不是挺好的嗎？
二、自然的不一定是最好的
野豬不但會(huì)變?yōu)槟�，�?dòng)物之間也有相爭(zhēng)，雖然有人的影響，但是沒了人就沒有問題嗎，也還是會(huì)有的。生命既是生，也是死，但本質(zhì)是一樣的，人要破壞自然的本質(zhì)，肯定是不行的。
三、窮則獨(dú)善其身
老祖宗的話說得不錯(cuò)，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，適用于個(gè)人也適用于人類。猴子吃了人，就可以戰(zhàn)勝人嗎？不然。人吃大自然的饋贈(zèng)，難道想的是戰(zhàn)勝自然？那是白想，人在宇宙中太渺小了，至少我不認(rèn)為現(xiàn)在人類已經(jīng)可以兼濟(jì)天下了，我們還是在獨(dú)善其身的路上，大自然的饋贈(zèng)是讓人類進(jìn)一步破壞自然嗎？改革中產(chǎn)生的問題是要人進(jìn)一步改革嗎？犧牲農(nóng)業(yè)發(fā)展工業(yè)難道要一直犧牲下去嗎？還是要人類做好自己的事情，人和人尚且相爭(zhēng)不已，路真長。
四、幾個(gè)形象
動(dòng)畫里的勞動(dòng)人民是很善良的，婦女的健康活潑，不受羈絆，優(yōu)勢(shì)外桃源的感覺，相反的是艾伯西大人，雖然也有女性健康的一面，但是另一方面卻無盡地索取，并且被人利用。里面的壞人終于沒得到什么懲罰。我甚至有些覺得應(yīng)該有個(gè)悲劇結(jié)局，幽靈公主回不來，可是宮崎駿把小女孩畫的挺漂亮的。
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