《家風(fēng)》觀后感范文（通用21篇）
當(dāng)看完一部作品后，從中我們收獲新的思想，何不寫一篇觀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對(duì)觀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《家風(fēng)》觀后感范文，歡迎大家分享。
《家風(fēng)》觀后感 篇1
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，弘揚(yáng)中華文化首先要弘揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng)文化。如今“家風(fēng)”那些事又被重新提起。中央電視臺(tái)剛剛播出的紀(jì)錄片《家風(fēng)》，應(yīng)時(shí)、及時(shí)。
家風(fēng)影響著一個(gè)家族每一代人的成長(zhǎng)。萬丈高樓始于基，一個(gè)人價(jià)值觀形成的起點(diǎn)是家風(fēng)，家風(fēng)就是一個(gè)人和一家人成長(zhǎng)的“地基”，從《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》到《曾國(guó)藩家書》《錢氏家訓(xùn)》，這些優(yōu)良家風(fēng)的教誨，成就的是我們熟知的大家。紀(jì)錄片《家風(fēng)》選取幾個(gè)家族中最具知名度的一兩個(gè)成員的典型故事，是其家風(fēng)教育的縮影。顏氏家族中，除了顏之推，主要通過講述觀眾熟悉的書法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學(xué)的《顏氏家訓(xùn)》；錢氏家族中，講述了人們熟知的錢穆、錢偉長(zhǎng)的故事，回答了錢氏家族為什么會(huì)出那么多院士的疑問。通過聚焦譚氏家族中譚正巖的敬業(yè)，我們看到了從譚鑫培到譚正巖這個(gè)七代京劇世家德藝兼優(yōu)的`家風(fēng)。當(dāng)鏡頭把觀眾帶到重慶的新葉村時(shí)，原來在縱橫交錯(cuò)的街巷中，許多路面是由一塊塊石板連接而成，是為了讀書人“足不涉泥，雨不濕靴”而著意鋪設(shè)的。紀(jì)錄片自古至今，從城市到鄉(xiāng)村，令觀眾感受到家風(fēng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“少成若天性，習(xí)慣如自然”。
家風(fēng)的形成不是一蹴而就的，而是家族綿延不斷的教育形成的家庭風(fēng)氣。紀(jì)錄片從清代曾國(guó)藩的家風(fēng)講起，接著跨越到南北朝，追溯中國(guó)最早且有完整文字記載的家訓(xùn)——《顏氏家訓(xùn)》。顏氏家族把“讀書做人”作為家風(fēng)的核心，把先居家盡孝，才能為國(guó)盡忠作為家風(fēng)的要義。接著講述的《錢氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》一脈相承，“讀書報(bào)國(guó)”的家風(fēng)成就了錢氏家族�！白x書修身”，成了新葉村民的最高理想境界。我們的家風(fēng)在一個(gè)共性家風(fēng)文化的影響下，每個(gè)家族又有其鮮明的家風(fēng)特征。紀(jì)錄片上集開篇講述的是曾國(guó)藩的家風(fēng)，其家風(fēng)文化的核心是勤與儉，曾國(guó)藩家書中出現(xiàn)最多的兩個(gè)字就是“勤”與“儉”，他留下的十六字箴言：“家儉則興，人勤則�。荒芮谀軆�，永不貧賤”，成為曾家突出的家風(fēng)文化。
紀(jì)錄片通過聚焦幾個(gè)有代表性的家族來詮釋家風(fēng)文化和家風(fēng)傳承，啟發(fā)我們思考：優(yōu)良的家風(fēng)傳下來了嗎？紀(jì)錄片不無憂慮地提示觀眾：家庭結(jié)構(gòu)變了，如果家風(fēng)在，精神就在，核心價(jià)值就能傳承。
片中介紹，按照家族傳統(tǒng)，錢氏家族每有新生兒誕生，就要全家人一起恭讀《錢氏家訓(xùn)》。這在當(dāng)下已基本見不到了，但今天的家風(fēng)教育更強(qiáng)調(diào)的是父輩身教的傳遞。家風(fēng)的傳承，如果只有家訓(xùn)、包括非常正式的規(guī)則文字，還不足以保證家風(fēng)得以完美的傳承。能讓家風(fēng)傳承下去的是一輩傳一輩的身體力行。在講到京劇世家的家風(fēng)故事時(shí)，年近90歲的譚元壽每天練嗓子，這是對(duì)孫子譚正巖最好的身教。家長(zhǎng)的一次身教勝于百次說教，反之家長(zhǎng)的一次謊言亦會(huì)粉碎對(duì)孩子百次的誠(chéng)信教育�！俄n非子·外儲(chǔ)說左上》里講述的“曾子殺豬”的故事，是今天進(jìn)行誠(chéng)信教育最好的例子。從家庭到社會(huì)，從做父親到一名黨員干部，都應(yīng)該從這個(gè)故事里悟出身教重于言教的道理。
《家風(fēng)》的拍攝手法、鏡頭語言、敘事策略等固然重要，但故事內(nèi)涵顯得更重要，該片從創(chuàng)意到講述，重溫家風(fēng)歷史，呼喚當(dāng)下家風(fēng)建設(shè)，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。
《家風(fēng)》觀后感 篇2
孔子的課堂豐富多彩，與現(xiàn)在大不相同。他不布置作業(yè)，不考試，不懲罰學(xué)生，而是與同學(xué)們交流知識(shí)，周游列國(guó)，讓同學(xué)們只是面更廣，學(xué)到更多知識(shí)。
孔子的課堂豐富多彩，與現(xiàn)在大不相同。他不布置作業(yè)，不考試，不懲罰學(xué)生，而是與同學(xué)們交流知識(shí)，周游列國(guó)，讓同學(xué)們只是面更廣，學(xué)到更多知識(shí)。
在《孔子學(xué)堂》這本書里，我們不僅可以知道孔子言行的原文與翻譯，它給我們呈現(xiàn)出孔子上課時(shí)的'情景，讓我們更了解到孔子是一個(gè)講理、禮讓、謙虛的人。
孔子從不寫書，而他和他的弟子討論的話題都是常見的，也是從古書上總結(jié)的�？伤麄儏s可以“溫故而知新”，從舊的知識(shí)中找到新的理解和體會(huì)。有時(shí)一個(gè)話題可以聊上幾節(jié)課，孔子老師也會(huì)有時(shí)被同學(xué)們問得答不出，只能思考，卻不會(huì)為學(xué)生的問題而惱怒。
子曰：“能以禮讓為國(guó)乎，何有?不能以禮讓為國(guó)，如禮何?”可見禮讓多么重要，只要禮讓治國(guó)，還有什么事辦不到呢?人們要學(xué)會(huì)禮讓，別人就會(huì)尊敬你;國(guó)與國(guó)之間互相禮讓，戰(zhàn)爭(zhēng)也不會(huì)發(fā)生;君臣民之間互相禮讓，這個(gè)國(guó)家民心不會(huì)動(dòng)搖，將堅(jiān)不可摧�？鬃訉�(duì)他人禮讓相待，他人也就以禮相待。
“三人行必有我?guī)熝伞�，幾個(gè)人走在一起，一定有我的老師。每個(gè)人都有長(zhǎng)處與短處，要學(xué)會(huì)謙虛，要相互學(xué)習(xí)。孔子老師在談?wù)摗熬印睍r(shí)，子貢夸他而孔子卻說這是給他戴高帽子。以及談?wù)撈渌麊栴}時(shí)，孔子讓學(xué)生們各抒己見，只要有道理，就值得深思。可見孔子是個(gè)多么謙虛的人。
走進(jìn)《孔子學(xué)堂》，讓我們重新認(rèn)識(shí)到一個(gè)不同的老師——孔子，他在課堂上與學(xué)生們討論，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)為人處事的道理，怎樣才算有君子風(fēng)范，讓學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)上能更好的生活，交到更多朋友。如果每個(gè)人都有孔子的精神，那么世界不再有戰(zhàn)爭(zhēng)，各地都有 你的朋友，那是多么美好。
《家風(fēng)》觀后感 篇3
最近，紀(jì)錄片《家風(fēng)》上下集在央視播出之后，引發(fā)了人們廣泛關(guān)注。這部紀(jì)錄片夾敘夾議，巧妙地將名物典故、風(fēng)土人情和現(xiàn)代教育融為一體，為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、塑造新時(shí)代的公民意識(shí)提供了豐富的素材和有益的借鑒。觀眾若悉心品味《家風(fēng)》的文化內(nèi)涵，逐步感受從“孕育”到“傳承”的生命氣息，反求諸己，躬身踐行，自可提升人生境界。
儒家講求修身之道，是活潑潑的富有生活色彩的“百姓日用之道” ，而不是虛無縹緲、莫可名狀的談玄說妙。 《家風(fēng)》上集以“孕育”作為題目，向觀眾講述《曾國(guó)藩家書》中的平實(shí)道理，采用類似山水畫中的“平遠(yuǎn)”透視法，突出儒家圣賢終身堅(jiān)持不懈的“自得”工夫。士人君子修身力行，務(wù)求平實(shí)，切忌好高騖遠(yuǎn)。無論富足安康，還是顛沛流離，士人君子都要尊道而行。孟子曰： “君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，則居之安；居之安，則資之深：資之深，則取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。 ” ( 《孟子·離婁下》 )誠(chéng)如片中陳述的那樣，曾國(guó)藩教育子侄家人，從不誘以功名利祿，而是告誡大家掌握生存技能，磨礪意志，學(xué)以明理，報(bào)效國(guó)家。傳統(tǒng)社會(huì)孕育出“天人合一”的思想。曾國(guó)藩在耕讀傳家的文化氛圍里洞察到“萬物并育而不害”的勃勃生機(jī)，在鄉(xiāng)野村夫的生產(chǎn)活動(dòng)中體會(huì)到“先天而天弗違，后天而奉天時(shí)”的深刻涵義。從孔子“多能鄙事”到漢儒躬耕自養(yǎng)，從吳與弼“手自簸谷”到顏元“甘艱苦勞動(dòng)” ，再到曾國(guó)藩寫信敦促家人種蔬養(yǎng)魚養(yǎng)豬，儒家文化一直在“平實(shí)”的道路上不斷前進(jìn)。
誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，鑄就高尚情操。宋明以來， “尊德性”與百姓日用緊密結(jié)合，產(chǎn)生了能夠滿足當(dāng)時(shí)社會(huì)需求的民間儒學(xué)。民間儒者一方面能夠信守儒學(xué)的真精神和真價(jià)值，另一方面能夠密切關(guān)注普通民眾的生存狀況，不失時(shí)機(jī)地闡發(fā)儒家的道義進(jìn)而滿足普通民眾的精神需求。民間儒學(xué)構(gòu)成了增進(jìn)民族心理認(rèn)同和公共生活規(guī)則的.基礎(chǔ)。由此產(chǎn)生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知當(dāng)下呈現(xiàn)，自利利他，每一個(gè)普通人都可以成為圣人。時(shí)至今日，許多普通人依然記得“君子以成德為行” 、“圣人可學(xué)可至” 、 “人無信不立”等古訓(xùn)，在平凡的工作崗位上成就圣賢品格�！都绎L(fēng)》下集中講述了重慶市江津區(qū)中山古鎮(zhèn)“方家藥鋪九齡堂”的職業(yè)操守，扶危濟(jì)困，施藥救人，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，惠及鄰里。方聯(lián)海是方家藥鋪第十二代傳人，身上擔(dān)荷著懸壺濟(jì)世、童叟無欺的家業(yè)�？v覽古今，無論是大宅門的“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力” ，還是川黔交界的禁售發(fā)水米的碑文，無不展示誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的恒久魅力。
忠孝傳家久。 《家風(fēng)》下集以“傳承”作為題目，通過采訪社會(huì)賢達(dá)、收集名人軼事、探求社會(huì)治理的古老智慧，引導(dǎo)人們傳承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。片中的亮點(diǎn)之一就是京劇譚門第七代人物譚正巖的講述，他提到祖上以“百行孝為先”作為訓(xùn)誡后人的格言警句，培養(yǎng)兒孫的規(guī)矩意識(shí)，從生活細(xì)節(jié)入手，做一個(gè)有“家德”的人。長(zhǎng)輩撫養(yǎng)晚輩，晚輩回報(bào)長(zhǎng)輩。人倫情懷縈繞其間，無法割舍。孝道，不僅要求奉養(yǎng)長(zhǎng)輩，而且強(qiáng)調(diào)尊敬長(zhǎng)輩。從個(gè)體的心靈感受而言，孝道要求道德主體的反省與自覺，為孝行提供真切的心理支撐，而不能將孝行流于形式，即所謂“忠者，其孝之本與！ ” ( 《大戴禮記·曾子本孝》 )古人將這里的“忠”解釋為“敬” 。敬是孝的根本。真正的孝應(yīng)當(dāng)是孝敬。片中，譚孝曾帶領(lǐng)譚正巖等人去看望譚元壽，接受家族傳統(tǒng)的熏陶—— “孝和義，于家表現(xiàn)為相親相愛，尊老愛幼，于國(guó)那就是報(bào)效祖國(guó)，國(guó)比天大” 。兩千多年來，士人君子“移孝為忠” ，使得家庭家族這個(gè)“小家”與國(guó)家興亡這個(gè)“大家”休戚與共，息息相關(guān)，開明的統(tǒng)治者“求忠臣于孝子之門” ，將家庭倫理延伸到國(guó)家治理技藝，早已成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)共識(shí)。今天，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下，我們應(yīng)當(dāng)繼承其中符合時(shí)代主旋律的有益成分，引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，促進(jìn)文化綜合創(chuàng)新。
廉潔奉公，警示后人。古人遵行孝道，旨在維系家庭倫理。在家國(guó)同構(gòu)的格局中， “熟人社會(huì)”勢(shì)必要求廣大成員廉潔奉公，更好地維護(hù)家族和國(guó)家的利益。毋庸諱言，古人遵循“學(xué)而優(yōu)則仕”的教誨，認(rèn)為躋身仕途可以光耀門楣。然而古人更看到貪污腐化的巨大危害，主張“臨財(cái)毋茍得” ，反對(duì)唯利是圖；主張“以義制利” ，反對(duì)見利忘義；“以財(cái)發(fā)身” ，反對(duì)為富不仁，賄賂營(yíng)私。堂堂正正做人，清清白白做事。士人君子信奉“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身”的準(zhǔn)則，當(dāng)面對(duì)個(gè)體之利與個(gè)體之義發(fā)生沖突時(shí)，理應(yīng)成全后者。正如孔子所言：“不義而富且貴，于我如浮云。 ” ( 《論語·述而》 )清末名臣曾國(guó)藩為教育后代，將其在雙峰荷葉堂所建的住宅命名為“八本堂” ，教導(dǎo)子女“居官以不要錢為本” 。
傳承家風(fēng)，挺立道德主體，求名當(dāng)求萬世名，計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利。片中列舉了吳越王錢镠的后人如何在《錢氏家訓(xùn)》的感召下取得令人矚目的輝煌成就，僅在宋朝就出現(xiàn)了三百五十名進(jìn)士，近代以來在五十多個(gè)國(guó)家有將近兩百位院士。家訓(xùn)猶如祖宅珍寶，亙古彌珍。在傳統(tǒng)社會(huì)中，家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族傳承延續(xù)的美好風(fēng)尚。它潛移默化，深入人心，早已成為中華民族強(qiáng)大的精神基因。在探尋中國(guó)歷史和社會(huì)治理的演進(jìn)軌跡時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，家風(fēng)的孕育和傳承，不僅可以為個(gè)人的健康成長(zhǎng)提供切實(shí)保障，更能促成一個(gè)家庭、家族甚至地區(qū)的持續(xù)繁榮。家風(fēng)不同于宗教誡命和國(guó)家法律。它不必借助強(qiáng)力手段，就能達(dá)到善世化俗的效果。
今天，我們更應(yīng)正視理解“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”的時(shí)代價(jià)值，為中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力、智力支持和制度保證。 “家風(fēng)”是“人文化成”的重要組成部分。古人云： “上所化曰風(fēng)，下所習(xí)為俗” 。 “風(fēng)俗”不是強(qiáng)制灌輸，而是引領(lǐng)時(shí)尚，開啟風(fēng)氣。曾國(guó)藩有言： “風(fēng)俗之于人之心，始乎微，而終乎不可御者也。 ”這也正是《家風(fēng)》這部紀(jì)錄片引發(fā)強(qiáng)烈反響的根源所在。
《家風(fēng)》觀后感 篇4
央視網(wǎng)消息，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。
“家風(fēng)”又稱門風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，即一個(gè)家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。家風(fēng)，是建立在中華文化之根上的`集體認(rèn)同，是每個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)的精神足印；家風(fēng)，是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)對(duì)家族的傳承，民族的發(fā)展都起到重要影響。
好家風(fēng)對(duì)我們的社會(huì)而言，就是一種道德的力量。樹立良好的家風(fēng)，既是承接家族興旺與發(fā)展的需要，更是家庭成員做為公民社會(huì)責(zé)任的先行規(guī)范。從社會(huì)意義上講，良好的家風(fēng)映射出的是中華民族優(yōu)秀品質(zhì)，民族禮儀、氣節(jié)與情感乃至民族的精神。建好家風(fēng)，既符合時(shí)代特色，又符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。
我們中華民族一直有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)。在古代，大凡成就一番事業(yè)者都重視家風(fēng)的建設(shè)，有司馬光于教子，注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)的家風(fēng)；岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的家風(fēng)。近代有毛家低調(diào)做人、清廉的家風(fēng)；。習(xí)家勤儉節(jié)約講情義的家風(fēng)；陳云家身教重于言教家風(fēng)。在優(yōu)良的家風(fēng)的塑造下，既成就了自己也促進(jìn)了國(guó)家的發(fā)展。
“忠厚傳家久，詩書繼世長(zhǎng)”。什么樣的家風(fēng)會(huì)育出什么樣的人。孝悌家風(fēng)出孝子忠臣，勤儉家風(fēng)出清官，奢侈浪費(fèi)出貪官。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。先修身，齊家，才能治國(guó)平天下，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必須從建好家風(fēng)開始！
不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家風(fēng)的建設(shè)。
《家風(fēng)》觀后感 篇5
近日，由寧夏回族自治區(qū)紀(jì)委監(jiān)委、寧夏回族自治區(qū)黨委宣傳部聯(lián)合出品的五集大型理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》在央視科教頻道熱播。《守望家風(fēng)》用樸實(shí)真摯之語，講述了貫通古今的家風(fēng)文化，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家、民族的命運(yùn)緊密相連，小家興則民族興，民族興則國(guó)強(qiáng)。
古代好官范仲淹、于成龍?jiān)诩仪趭^節(jié)儉，品學(xué)兼優(yōu)，在外做官清正廉潔，一身正氣，有為擔(dān)當(dāng)……完美詮釋了“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓”的傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)，良好的家風(fēng)傳遞出的道德準(zhǔn)則和價(jià)值取向更是對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的忠誠(chéng)、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
家風(fēng)是滲透在每一個(gè)中國(guó)人血液中的精神氣質(zhì)，是沉淀在骨髓里的道德品格。五千年來，“家國(guó)一體”的概念，融入每一個(gè)中國(guó)人的血脈�！皣�(guó)是最大的家，家是最小的`國(guó)”。個(gè)人的命運(yùn)和國(guó)家、民族的興衰息息相關(guān)。古往今來許多家族正是因?yàn)閮?yōu)秀的家風(fēng)傳承百年不衰，流芳千古，正是如此，中國(guó)人經(jīng)歷五千年的風(fēng)雨依然屹立在世界之林。
古人云：“自古忠孝難以兩全”，在忠孝不能兩全的情況下，岳飛首先選擇了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。岳飛“還我河山”，拯救民族危亡的愛國(guó)情懷，將岳飛忠孝精神，賦予新時(shí)代的精神內(nèi)涵，契合了時(shí)代的要求。
天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”家風(fēng)正而民風(fēng)淳，民風(fēng)淳而國(guó)風(fēng)優(yōu)。優(yōu)秀家風(fēng)是塑造個(gè)人品質(zhì)的人生第一課堂，也是構(gòu)建社會(huì)和諧，國(guó)家繁榮昌盛的堅(jiān)實(shí)“地基”，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本基點(diǎn)。
傳承優(yōu)良家風(fēng)，建立與過去、現(xiàn)在、將來情感溝通的橋梁，弘揚(yáng)優(yōu)秀品質(zhì)代代傳承，將優(yōu)秀的家風(fēng)融入新時(shí)代，構(gòu)建新的精神內(nèi)涵，以超越家族、跨越親情的凝聚力、向心力和責(zé)任感建設(shè)美好中國(guó)，以家庭為突破口，培育廉潔好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)匯聚成社會(huì)清風(fēng)，讓優(yōu)秀的家風(fēng)成為每一個(gè)中華兒女深植于靈魂、潛滋于血脈、熔鑄于骨髓的基因密碼，成為推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的正能量。
《家風(fēng)》觀后感 篇6
今天，我讀了《孔子勸學(xué)》這篇名人故事。里面主要講的是：“孔子正在上課時(shí) ，一個(gè)年輕人舞動(dòng)著寶劍，大吵大鬧的闖了進(jìn)來�！敝灰娝弊由喜逯u毛，腰里掛著劍套，那舞動(dòng)的箭頭 ，有幾次差點(diǎn)刺到孔子。
孔子非常鎮(zhèn)靜，笑咪咪的看著這個(gè)舞者。等他舞完劍，孔子大聲說：“好劍法!我想收你做我的學(xué)生，你愿意嗎?”
誰知，小伙子一聽，竟板著臉說：“我才不想讀書呢!您瞧我的'身體，生來就是一只利劍，讀書有什么用呢?”
孔子聽后，笑著說：“你可知道，讀了書才會(huì)有知識(shí)。好比是竹箭前面安了金屬箭頭，這樣一來，見不就更鋒利了嗎?”
小伙子見孔子說的話很有道理，就悄悄地離開了學(xué)堂。
讀了這篇名人故事，我懂得了：“干什么事有了知識(shí)才會(huì)做得更好�！薄�
《家風(fēng)》觀后感 篇7
山再高，往上攀，總能登頂;路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)。但人世間有一座無法逾越的高山——父愛。讓我無法超越，只有一生追隨，努力靠近。每當(dāng)想起與父親生前相處的點(diǎn)滴，教我慚愧，催我自新。父親一生平凡，工作能得到領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可、群眾信任，對(duì)子女來說就是最大的財(cái)富，可受用一生。
父“關(guān)照”塑逆境向上品格。從宜賓師范畢業(yè)分配到長(zhǎng)寧工作的我滿懷信心，估計(jì)應(yīng)分配到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校任教。因?yàn)�，我既是班上團(tuán)支部書記，又是校三好學(xué)生，難道不應(yīng)高看一眼、厚愛一分嗎?后來才知父親已給我“疏通”關(guān)系，分配到“交通靠走、宣傳靠吼、護(hù)院靠狗”的三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)接壤之地——井江鄉(xiāng)下寨小學(xué)。當(dāng)時(shí)之郁悶、苦惱，現(xiàn)在仍記憶猶新。父親知道我一時(shí)難以接受現(xiàn)實(shí)，晚上回家苦口婆心做思想工作。孩子，你是下寨村考上的第一個(gè)師范生，是我的驕傲，也是村上的自豪，難道你就沒有想過家鄉(xiāng)窮的根源在哪里嗎?沒想過用你所學(xué)知識(shí)改變一下村上百姓的`后代嗎?父親的反復(fù)勸導(dǎo)，讓懵懂的我幡然醒悟，爾后全身心投入教育教學(xué)工作。通過一年早出晚歸的教學(xué)、家訪、付出，班里數(shù)學(xué)平均成績(jī)從33.3分提高到80.7分，名次一下從全鄉(xiāng)第十二名升到第一名;語文平均成績(jī)從56.6分提高到78.7分，名次從全鄉(xiāng)第八名升到第一名，學(xué)生人數(shù)也從接手時(shí)的23人增加到37人，直到3年后離開，創(chuàng)下寨小學(xué)教學(xué)成績(jī)之先河，受到區(qū)鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長(zhǎng)一致好評(píng)。雖然離開下寨小學(xué)三十多年，教學(xué)業(yè)績(jī)?nèi)栽诩亦l(xiāng)流傳，激勵(lì)著一批批后來者。每當(dāng)憶及此事，心中對(duì)父親又增加一份尊敬，是他給初入職的兒子人生一筆寶貴財(cái)富，讓我取之不盡，用之不竭。兒子唯一能做的就是叩謝敬愛的父親，讓我學(xué)會(huì)從平凡做起，困難求真，逆境圖強(qiáng)。
父“另類”立擔(dān)當(dāng)作為榜樣。父親平凡一生當(dāng)過兵、代過課、賣過布、擔(dān)任過鄉(xiāng)管委會(huì)主任。不管到那個(gè)部門、那個(gè)崗位，從未訴過苦、埋過怨，更不要說與組織討價(jià)還價(jià)、挑肥揀瘦。父親身上發(fā)生過這樣一件趣事。任區(qū)財(cái)政所長(zhǎng)期間，一位縣領(lǐng)導(dǎo)到基層檢查工作，父親曾與他同過事，對(duì)父親工作較滿意，想與父親吃個(gè)飯、聊會(huì)兒。父親拒絕了，拿著草帽就下村處理群眾問題去了。事后問父親為什么不去?“吃啥飯，村上農(nóng)民兄弟還等我去解決一大堆矛盾糾紛，哪有時(shí)間閑聊，百姓的事等不起�！备赣H說得是那樣談定，為民辦事又是那樣堅(jiān)決。父親工作四十余年，不論在什么崗位總把工作放第一位，群眾事裝心中，從沒因私事耽誤過工作�！疤�(shí)做事、清白做人”是短暫一生寫照;“言出必行，事必躬親”是勤奮一生縮影。父親用言行立標(biāo)桿、樹榜樣，讓子女們一絲不敢在思想上有所放松、行動(dòng)上有所放縱。唯有一生努力工作、銳意進(jìn)取，不畏艱辛、不懼犧牲，方可告慰父親在天之靈。
提筆成文、回憶點(diǎn)滴、倉(cāng)促之間、難表心意，惟能躬耕進(jìn)取，以不負(fù)父親所望!
《家風(fēng)》觀后感 篇8
凡在家睡覺，即便是在周末，父親也總是在早上七點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)叫我起床，雖是一件小事，卻包含著很多“規(guī)矩”。我認(rèn)為，從這“起床”之事來談家風(fēng)再合適不過。
起床要“快”，即要求做事雷厲風(fēng)行、迅速果斷。到了冬日，起床時(shí)“緩一緩”“再睡會(huì)兒”便成了很多人的常態(tài)，但在我家，這是“明令禁止”的。父親眼里容不下“磨磨蹭蹭”的狀態(tài)，因此每當(dāng)聽見父親的起床“號(hào)聲”，我便只能蹬開被子，迅速起床�！袄讌栵L(fēng)行、迅速果斷”也成了我家做任何事的一個(gè)要求。年幼時(shí)雖對(duì)此諸多不解，可隨著邁入工作崗位、進(jìn)入社會(huì)熔爐，對(duì)此也有了新認(rèn)識(shí)。人們常說“機(jī)不可失，失不再來”，父親之所以要求我們“雷厲風(fēng)行、迅速果斷”，就是想讓我們?cè)谶@個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，能抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇，在干事創(chuàng)業(yè)的大浪潮下“先人一步”，而不是因?yàn)槎栊浴⑼涎佣粝逻z憾。
被褥要“整”，即要求處事注重細(xì)節(jié)、一絲不茍。起床可不是簡(jiǎn)單的“身體起”，還需要將睡覺“工具”處理好，被褥“整”否，是父親對(duì)我們起床工作的第二項(xiàng)考核指標(biāo)。若持隨意態(tài)度，使被褥褶皺、折疊不齊，那么等待我的就是一場(chǎng)“疊被直播教學(xué)”。父親常言道：“時(shí)刻記�。杭�(xì)節(jié)決定成敗!”在我家，事事都逃不開“細(xì)節(jié)”二字，寫字不能潦草、房間務(wù)必潔凈、脫鞋需擺整齊......父親說：“一件件生活小事看似無足輕重，卻含義頗多，從這一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中能折射出一個(gè)人的品質(zhì)，故處事注重細(xì)節(jié)、一絲不茍十分重要�！�
著裝要“凈”，即要求做人端端正正、清清白白。談到起床總離不開著裝這個(gè)話題。在我家，穿衣著裝同樣有要求，過于褶皺的衣物不可穿、沾有油漬的衣物不可穿、指甲不可留太長(zhǎng)......按父親的`話說：“出門在外，給人的直觀印象很重要。穿衣著裝雖不必昂貴，但要?jiǎng)?wù)必干凈。這能給人留下好印象，而不是反感的差評(píng)�！痹诟赣H眼里，做人就要像穿衣著裝一樣，著平平整整、干干凈凈的衣物，做端端正正、清清白白的人物。如今社會(huì)誘惑很多，想要取得成功，就要抵住誘惑，在是非面前堅(jiān)定正確立場(chǎng)，做到“為所當(dāng)為”，才能在復(fù)雜社會(huì)中找準(zhǔn)屬于自己的奮斗方向。
《家風(fēng)》觀后感 篇9
古人云：“近朱者赤近墨者黑�！笨梢�，好的家風(fēng)對(duì)一個(gè)人的影響，就如同魚兒離不開賴以生存的水，鳥兒離不開給予它自由的天空一般。孩子就像一張白紙，家風(fēng)則像一支神奇的畫筆，為這張白紙?zhí)砩狭酥匾囊还P。
詩書可傳百世，家風(fēng)能流千古�？鬃映錾鷽]落貴族，但孔子家族卻是天下第一家族。無論在中國(guó)還是在全世界，無論是過去還是現(xiàn)在，孔子家族的影響力都是巨大的。到底是什么力量支撐起了這個(gè)家族？是家風(fēng)的力量，是孔圣人思想的力量。
家風(fēng)對(duì)于家族的重要性不言而喻，古代是這樣，近代亦是如此。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者梁?jiǎn)⒊�，不但是民�?guó)時(shí)期的著名學(xué)者，而且還是一位十分出色的教育家，其子女人才輩出，被后人稱作“一門三院士，九子皆才俊”。他對(duì)子女教育的用心之處，不僅體現(xiàn)在知識(shí)的傳授，更體現(xiàn)在精神與思想的熏陶。在孩子年幼時(shí)，梁?jiǎn)⒊闶肿⒅丶绎L(fēng)對(duì)孩子的影響，以身作則，培養(yǎng)孩子們的`愛國(guó)情懷。這使得孩子們從小就知道祖國(guó)對(duì)人民的重要性，他的子女也在學(xué)有所成時(shí)回到祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)，為中國(guó)做出巨大貢獻(xiàn)，梁?jiǎn)⒊患乙惨虼顺蔀閾碛小俺嘧有膱?bào)國(guó)好家風(fēng)”的典范。
好的家風(fēng)可以成就一個(gè)人，而不好的家風(fēng)則能毀掉一個(gè)人，甚至一個(gè)家族。秦檜，一個(gè)為了權(quán)貴不擇手段的小人，以莫須有的罪名陷害了抗金英雄岳飛被世人所唾棄，而秦檜看重名利丶貪圖錢財(cái)?shù)募绎L(fēng)同樣影響了后代子孫。秦檜在的時(shí)候，他的兒子秦?zé)缇惯�夢(mèng)想當(dāng)宰相，向往著擁有權(quán)利與富貴的生活，對(duì)有才氣的人心嫉妒。結(jié)果，他和秦檜一樣，成了背負(fù)千古罵名的罪人，而秦檜的子孫后代，也因此而飽受世人冷眼。
“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃子孫、貽害社會(huì)�！奔沂亲钚�(guó)，國(guó)是千萬家，家風(fēng)則是家之根本。好的家風(fēng)就如同春雨一般洗滌我們的心靈，讓我們內(nèi)心正能量的種子不斷發(fā)芽，長(zhǎng)成參天大樹。在良好家風(fēng)的熏陶之下，我們才可能成為祖國(guó)的棟梁。
《家風(fēng)》觀后感 篇10
今天，我觀看了宣漢縣家教在線第十四期欄目《好家風(fēng)培育好孩子》，認(rèn)識(shí)了一個(gè)新名詞“家風(fēng)”。
短片中的主人翁小男孩和媽媽在樓道里對(duì)提著重物的鄰居老爺爺視而不見�；氐郊�，這對(duì)母子也沒有主動(dòng)向長(zhǎng)輩問候，小男孩更是沖著自己的奶奶大喊大叫，十分沒有禮貌。奶奶獨(dú)自在廚房里忙活著，被油煙嗆得直咳嗽，可其余家庭成員則各玩各的，沒有一人上前關(guān)心，更不要說幫忙做一些力所能及的家務(wù)了。在外就餐時(shí)，爸爸媽媽也不理會(huì)老人的建議，遷就著小男孩點(diǎn)了滿滿一大桌的菜……看到這里，小男孩對(duì)鄰居的.冷漠、對(duì)奶奶的無禮、對(duì)食物的浪費(fèi)這一幅幅畫面不時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，心里五味雜陳。
隨后，嘉賓老師的一席話讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到家庭是我們成長(zhǎng)的第一所學(xué)校，父母則是我們成長(zhǎng)的第一任老師。不良家風(fēng)不僅阻礙我們的健康成長(zhǎng)，也會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生危害。人們常說家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。家風(fēng)正，則民風(fēng)純、國(guó)風(fēng)正。
我不禁想到我們家的家風(fēng)，就是尊老愛幼，樂于助人。在乘坐公共汽車時(shí)，媽媽總會(huì)帶著我一起把座位讓給爺爺奶奶和小朋友；當(dāng)看到路邊哭泣的弟弟妹妹時(shí)，她總會(huì)關(guān)心地詢問。記得一個(gè)周末，我在參加籃球訓(xùn)練，天突然下起了大雨，媽媽打著雨傘來接我。當(dāng)看到我的同學(xué)也沒有帶雨傘時(shí)，她主動(dòng)把雨傘拿給了我的同伴，還笑著說大人淋點(diǎn)兒雨沒事……正是在媽媽的影響下，當(dāng)身邊的人有需要時(shí)，我也會(huì)主動(dòng)伸出援手。也正因?yàn)槿绱�，我收獲了寶貴的友誼。
家風(fēng)是什么？我恍然大悟，家風(fēng)是一個(gè)家庭所有成員共有的習(xí)慣、思維方式及價(jià)值觀追求的總和，是一種家庭文化或家庭精神。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家庭世代相傳的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
良好的家風(fēng)如一場(chǎng)春雨，潤(rùn)物細(xì)無聲；似一本好書，豐富而多彩。它用行動(dòng)來詮釋，用真心來感受，助力后代子孫們立德，立言，立行，代代受益。
《家風(fēng)》觀后感 篇11
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷，教之道，貴以�！边@就是我牙牙學(xué)語時(shí)，爺爺奶奶和爸爸媽媽首先教我學(xué)的。當(dāng)時(shí)我把它當(dāng)作一首兒歌來學(xué)，不解其中的道理，現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，也逐漸領(lǐng)悟到其中的奧秘，它教會(huì)了我做人最基本的道理。我們家祖祖輩輩都是農(nóng)民，雖然不像其他接受過高等教育的家庭一樣，把家風(fēng)家規(guī)寫在牌匾上掛起來，但是我們把祖輩留下來的傳統(tǒng)文化深深地印在心里。
今天我認(rèn)真觀看了由宣漢縣南壩鎮(zhèn)第一中心小學(xué)的蘇靈靜老師主講的《好家風(fēng)培育好孩子》的主題教育片，讓我感受到了好家風(fēng)對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)孩子的'重要影響。
忠厚傳家久，詩書繼世長(zhǎng)。講述了人類由自然狀態(tài)進(jìn)入到社會(huì)狀態(tài)當(dāng)中，成員有了價(jià)值觀，有了自己的理性，能夠分辨真善美，假惡丑，好與壞，對(duì)與錯(cuò)，把好的東西、正確的東西傳下去，與此同時(shí)，按照社會(huì)的變革，成為有格局，思想開闊的，對(duì)社會(huì)有用的人才。不可否認(rèn)，家庭對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)來說是至關(guān)重要的。我的家庭非常和諧，從爺爺奶奶到爸爸媽媽，他們之間都互相尊重和謙讓，在我印象當(dāng)中，他們從未吵過架。尤其對(duì)我和弟弟的教育上，從來都是以我們的意見和想法為主要，為我們提供最好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。我們家里最多的東西就是書，我爸爸特別愛看書，我也遺傳了這個(gè)良好的基因，從認(rèn)字開始就喜歡讀書，書柜里擠滿了各種各樣的書，每一本都是我的最愛。我可以從書里收獲很多知識(shí)，增長(zhǎng)許多智慧。對(duì)我的寫作和為人處事都有著很大的幫助。我心里非常感謝我的父母，我為生活在這樣一個(gè)家庭而感到自豪。
我要沿著中華先賢和先祖?zhèn)鞒薪o我們優(yōu)良的文化傳統(tǒng)之路一直走下去，不辜負(fù)家長(zhǎng)和老師的期望，成為一個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人才。同時(shí)我也要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓我們的“家風(fēng)”“校風(fēng)”“國(guó)風(fēng)”在我們新一代的中國(guó)少年中一代一代的傳承下去！
《家風(fēng)》觀后感 篇12
今天，學(xué)校給我們看了關(guān)于這方面的視頻，主要講了：“仁愛，愛國(guó)，好學(xué)，清廉”等多個(gè)主題，講述我國(guó)傳統(tǒng)文化的故事。
其中，“好學(xué)”這個(gè)主題，講述了匡衡非常好學(xué)的故事：匡衡很好學(xué)，但家里很窮，所以他白天必須干活掙錢，只有晚上才能看書，但是，他買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了，于是，匡衡小心的在墻壁上鑿了一個(gè)洞，鄰居家的燭光就透了過來，這樣匡衡就能在晚上看書了，這就是《鑿壁借光》的故事，又如，其它方面還講了“孟子”等人，古代那些名事講也講不完……
我被驚住了，中華民族競(jìng)?cè)绱硕嗟膬?yōu)良傳統(tǒng)。古人都能做到“仁愛，愛國(guó)……，他們可以做到，那么作為新時(shí)代的我們，就更應(yīng)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)良的文化、家風(fēng)。
家風(fēng)是什么?家風(fēng)就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，是中華民族五千多年的燦爛文化所厚育的許多優(yōu)良傳統(tǒng)。我們上一代的`爸爸媽媽把中華民族的優(yōu)良家風(fēng)傳給了我們，那我們也要學(xué)會(huì)并傳承這偉大的家風(fēng)，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。我們要從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，好好做人，好好傳承并弘揚(yáng)我們優(yōu)良的家風(fēng)。把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。承繼傳統(tǒng)美德 ，弘揚(yáng)民族精神，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來重振家風(fēng)，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)得到弘揚(yáng)，社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng)。
讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落！
《家風(fēng)》觀后感 篇13
值此神州大地歡度農(nóng)歷馬年新春佳節(jié)之際，央視記者在街頭采訪百姓關(guān)于家風(fēng)家規(guī)的報(bào)道，引發(fā)人們的注視，男女老少，港澳臺(tái)同胞眾說紛紜，很有教育意義，也引起我的興趣，聯(lián)想到我們楊家的家風(fēng)家規(guī)，特撰文回憶敘述之……
我的祖輩解放前是生意人，小時(shí)候就常聽祖上說，我們是“楊家將”的后人，在北宋靖康年間南渡到高淳蘆溪定居的，我們也是漢代關(guān)西夫子楊震的后代�！八闹谩比俗裰伊俏覀儣罴蚁茸娴淖嬗�(xùn)。從我記事起，我家廳堂每年過年都要懸掛施斗南先生題寫的“道德功于孝悌，清白傳之子孫”的對(duì)聯(lián)。受此起示，搬入新居后，我也自撰一幅：“詩文書歲月，清白傳子孫”的春聯(lián)貼在大門上，用以警示家人遵循家規(guī)家風(fēng)。
在我讀中學(xué)時(shí)，父親對(duì)我說，我們是“四知堂”的后人，是清白人家，道德之家。作為楊家子孫，不能做辱沒家規(guī)家風(fēng)的事情，并向我詳細(xì)解釋“清白”的含義是三個(gè)方面——政治清白，經(jīng)濟(jì)清白，做人清白。所謂政治清白是指，不能做違背國(guó)家人民利益的事，不參與政治角逐，做一個(gè)遵章守法的老百姓。所謂經(jīng)濟(jì)清白是指，不取不義、不法之財(cái)，做誠(chéng)信經(jīng)商，童叟無欺，自勞而獲的人。所謂做人清白是指，做一個(gè)不貪不奢的正人君子，不做奸詐狡猾的小人，要本著好人自有好報(bào)的期盼，老老實(shí)實(shí)做人，本本份份做事。
我的.祖輩們就是這么做的!他們一生濟(jì)貧救濟(jì)孤，助人為樂的善舉為我們做了很好的榜樣，也獲得了社會(huì)的認(rèn)同與贊揚(yáng)。
在世風(fēng)日下，物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該遵循中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化，發(fā)揚(yáng)每個(gè)家庭的優(yōu)良家風(fēng)家規(guī)，建立和諧社會(huì)、禮義之邦的國(guó)風(fēng)國(guó)規(guī)，加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
《家風(fēng)》觀后感 篇14
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲，小苗只有在雨露的滋潤(rùn)下，才能健康成長(zhǎng)。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的`家風(fēng)�！胺堑礋o以明志、非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng)；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人，愿每一個(gè)孩子都能在良好的家風(fēng)中茁壯成長(zhǎng)。
《家風(fēng)》觀后感 篇15
今天，我觀看了家教節(jié)目《好家風(fēng)培育好孩子》�？吹筋}目時(shí)，我很疑惑：什么是“家風(fēng)”？看完這期節(jié)目，我覺得，家風(fēng)就是一家人的行為習(xí)慣，思想觀念所展現(xiàn)出來的一種風(fēng)氣。
節(jié)目分別講述了兩個(gè)不同家庭的長(zhǎng)輩對(duì)孩子的潛移默化的影響。第一個(gè)家庭，父母和孩子在外面對(duì)鄰居熟視無睹，漠不關(guān)心。在家里長(zhǎng)輩面前，習(xí)慣于衣來伸手，飯來張口。生活方面，喜歡鋪張浪費(fèi)。第二個(gè)家庭，父母和孩子在外面樂于助人，在家里，對(duì)長(zhǎng)輩尊敬體貼。生活上，勤儉節(jié)約。面對(duì)同樣的場(chǎng)景，兩個(gè)家庭成員的行為形成了鮮明的對(duì)比，展現(xiàn)出截然不同的家風(fēng)。
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。父母的言傳身教就是孩子的老師，一代一代傳承下來，就形成了家風(fēng)。每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)。有的父母經(jīng)常批評(píng)孩子沒有禮貌，行為不當(dāng)，卻沒有反思自己的言談舉止有沒有對(duì)孩子產(chǎn)生不好的影響。有的'父母責(zé)怪孩子沉溺于看電視，打游戲，卻沒有反思自己是否做到了示范和表率。
家庭是圃，孩子是苗。良好的家風(fēng)如陽光雨露，滋養(yǎng)孩子健康成長(zhǎng)。從小，爸爸媽媽就教我讀《弟子規(guī)》，告訴我：哪些是美德，要傳承；哪些是迂腐的，要摒棄。上小學(xué)后，爸爸媽媽又教我讀《誡子書》：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)……讀這些書，讓我規(guī)范了自己的言行，懂得了一些道理。我喜歡讀各種各樣的書。在書中，我看到了一個(gè)廣闊的世界。我們家的家風(fēng)有書香味兒。
《家風(fēng)》觀后感 篇16
“勞模精神就是，能持守匠心，不好高騖遠(yuǎn)、不急功近利，執(zhí)一業(yè)終一生，在每個(gè)當(dāng)下成為的自己。”
“勞模精神就是，始終把自己牢牢‘釘’在基層這片最有養(yǎng)分、最有熱情的土壤里。為民之心和腳步，總有一個(gè)在路上�！�
中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)大廈是靠一磚一瓦砌成的，人民的幸福是靠一點(diǎn)一滴創(chuàng)造得來的'。廣大勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者是堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量的楷模。
時(shí)代大潮浩浩湯湯，正是這一顆顆平凡而又不凡的小小“螺絲釘”，聚集在一起形成強(qiáng)大合力，鼓舞自己也散播熱能，牢牢錨定前行方向，埋頭苦干、默默奉獻(xiàn)，推動(dòng)時(shí)代不斷向前。
勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗——邁入新階段、開啟新征程、奮進(jìn)新時(shí)代，需要我們緊緊依靠人民、始終為了人民，辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，為奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利匯聚強(qiáng)大正能量;需要我們?cè)俳釉賲�、一鼓作氣，懷揣高度的主人翁�?zé)任感，以豐富的勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造，以忘我的拼搏奉獻(xiàn)，以“干”字當(dāng)頭的務(wù)實(shí)行動(dòng)，以功成不必在我的胸懷，以勇挑大梁的擔(dān)當(dāng)，在不懈的勞動(dòng)創(chuàng)造中詮釋“做一顆永不生銹的螺絲釘”的時(shí)代新內(nèi)涵。
尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造。勞動(dòng)創(chuàng)造，鑄就了過往令人矚目的成就，也必須依靠勞動(dòng)創(chuàng)造，我們才能在新征程上劈波斬浪，奮勇爭(zhēng)先，創(chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。
《家風(fēng)》觀后感 篇17
輕輕的春天來了，正如輕輕的冬天走了。暖暖的陽光親切地照耀在翠綠的草坪上，嬌艷的鮮花上。春姑娘用動(dòng)人的歌聲喚醒了沉睡的世界，也把我們帶回到母校。
“丁零零，丁零零”上課了，開學(xué)伊始，我們懷著無比激動(dòng)地心情共同觀看了宜昌市《新春第一課》。
本次《新春第一課》以“家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)”為主題，為我們介紹了中國(guó)秉承優(yōu)良家風(fēng)的諸多典型事例，一件件、一樁樁鮮活的'事例讓人看了不禁淚如泉涌的�？谷张⑿圳w一曼在被捕的時(shí)刻，不由地想到了她幼小的兒子，她要來紙筆，給兒子留下了最寶貴的遺言：“母親沒有盡到教育你的責(zé)任，希望你長(zhǎng)大后不要忘記母親是死在日本人手里，你一定要愛國(guó)，長(zhǎng)大后來報(bào)答自己的國(guó)家�！壁w一曼同志對(duì)兒子的諄諄教誨向我們傳達(dá)了熱切的心聲：熱愛自己的祖國(guó)，并盡自己的最大努力為祖國(guó)增光添彩！
看到這里，我也想到了我們家的家風(fēng)，就是做任何事情動(dòng)講求效率，專心致志地干好每件事；在家要勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)任何食物；勤勞工作，友善待人。我認(rèn)為這些家風(fēng)可以很好地規(guī)范自己的言行舉止，讓我做到對(duì)自己負(fù)責(zé)，為別人奉獻(xiàn)。
“治家風(fēng)，居鄉(xiāng)怒�！奔绎L(fēng)體現(xiàn)的是一個(gè)家庭的整體風(fēng)貌，傳承家風(fēng)就是愛家的表現(xiàn)，我要為傳承優(yōu)良家風(fēng)承擔(dān)我應(yīng)負(fù)的責(zé)任，盡到我應(yīng)盡的義務(wù)。我相信，一個(gè)認(rèn)真秉承家風(fēng)的人才是祖國(guó)的棟梁之材，我會(huì)為之而努力奮斗！
《家風(fēng)》觀后感 篇18
一天下午，我在家中看電視，無意中找到了一個(gè)家教欄目，觀看完之后，我的感觸很深很深，其中的道理讓我終身受益、終身不忘。
這個(gè)節(jié)目講述了如何“正家風(fēng)、揚(yáng)家風(fēng)”，節(jié)目的開始先是讓我們觀看一個(gè)短片，片段中的家庭沒有幫助鄰里的意識(shí)，沒有尊重老人的意識(shí)，更沒有勤儉節(jié)約的意識(shí)，自然他們的.孩子也從小養(yǎng)成了這樣的壞習(xí)慣，導(dǎo)致叛逆期過早到來，孩子一事無成�？春竽蠅蔚谝恍W(xué)的優(yōu)秀教師便向我們分析了造成這種情況的原因，提出了解決方案，之后又讓我們觀看了另一個(gè)短片，片中的家庭樂于助人，尊敬老人，在外用餐時(shí)刻記著“吃多少，點(diǎn)多少”的道理，家長(zhǎng)也起好了帶頭作用，他們的孩子就優(yōu)秀多了，大方有禮，尊老愛幼，學(xué)習(xí)成績(jī)也相當(dāng)不錯(cuò)�？赐旰螅瑑�(yōu)秀教師還為我們講述了家風(fēng)是什么？怎樣學(xué)習(xí)和傳遞家風(fēng)等等道德知識(shí)。
觀看完畢后，我感覺自己收獲了不少，懂得了家風(fēng)就是一個(gè)家庭的優(yōu)良傳統(tǒng)，懂得了尊老愛幼、樂于助人、勤儉節(jié)約的習(xí)慣是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，懂得了優(yōu)良家風(fēng)是一筆取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富。
《家風(fēng)》觀后感 篇19
開學(xué)第一天，我們?cè)趨抢蠋煹膸ьI(lǐng)下觀看了《新春第一課》�！缎麓旱谝徽n》講述了：＂傳承家風(fēng)，實(shí)踐核心價(jià)值。＂
影片中講述了許多值得大家學(xué)習(xí)的人。其中有：抗曰女英雄趙一曼，善良的師楠，羅畢炎先生和＂美徳少年＂李熠輝等。讓我印象最深刻的是抗日女英雄趙一曼。
影片介紹趙一曼被捕后，在被日軍用各種殘酷的手段下也沒有吐露任何實(shí)情，及在最后給她兒子，寧兒的信時(shí)，深深地感動(dòng)了我。那封催人淚下的家書是這樣寫地：＂母親對(duì)于你沒有能盡到教育的責(zé)任，實(shí)在是遺憾的.事情，母親不用千言萬語來教育你，只用實(shí)際行動(dòng)來教育你，希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的�。⒖吹竭@里，讓我由衷地敬佩她，讓我立自要成為一個(gè)不怕困難，堅(jiān)貞不屈的愛國(guó)精神，是每個(gè)國(guó)人應(yīng)具備的品質(zhì)。同時(shí)，我也要把其他的人的優(yōu)秀品質(zhì)一一學(xué)習(xí)。把勤勞、孝順、友善、舍得、忍讓、守法愛國(guó)的家訓(xùn)家風(fēng)傳遞下去。
我們要好好學(xué)習(xí)，珍惜烈士們換來的幸福生活。發(fā)揚(yáng)影片中優(yōu)秀的品質(zhì)，讓我們的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)。
《家風(fēng)》觀后感 篇20
今天，我觀看了南壩一小蘇靈靜老師主講的《好家風(fēng)培育好孩子》教育片，懂得好家風(fēng)如道德明燈，照亮子孫后代德才兼?zhèn)涑砷L(zhǎng)之路；好的家風(fēng)不止影響著一代人，甚至?xí)绊懞笫�，流芳千古。培養(yǎng)好孩子的關(guān)鍵不是父母教出只會(huì)考高分的孩子，更重要是通過家庭良好的家風(fēng)培育出一個(gè)德才兼?zhèn)�、體魄強(qiáng)健、充滿陽光的孩子。好家風(fēng)可以給予孩子成長(zhǎng)更好的基石。因此，培育和傳承好家風(fēng)，定能更好培育好孩子。
當(dāng)前，一些家庭在對(duì)孩子的家庭教育中，由于受到“高分”遮白丑的影響，只重視對(duì)孩子教育的.技術(shù)性問題和智能教育，相對(duì)忽視培育優(yōu)良家風(fēng)，并以優(yōu)良家風(fēng)進(jìn)行最重要的品德教育，結(jié)果造就了一批有知識(shí)無文化、有高分無高尚品德的孩子。那么，在家庭教育中，如何培育良好家風(fēng)，以良好的家風(fēng)促進(jìn)孩子品學(xué)兼優(yōu)、健康成長(zhǎng)呢？
首先，什么是家風(fēng)呢？家風(fēng)即門風(fēng)，是一個(gè)家庭所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及價(jià)值追求的總和，是一種家庭文化或家族精神。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族世代相傳的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。體現(xiàn)的是一個(gè)家庭處事的原則和立場(chǎng)，為人的底線和品質(zhì)。
其次，什么是好家風(fēng)呢？好家風(fēng)，就是一個(gè)家庭高尚品德和行為的集中體現(xiàn)。大體上應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：要有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；要有愛國(guó)、忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)的境界；要有勤儉勤學(xué)、吃苦奮斗的精神；要有誠(chéng)實(shí)守信、崇高的道德品行；要有尊老愛幼、鄰里和睦，與人為善的情懷。
良好家風(fēng)不是一人一時(shí)一事建立的，必須依靠家庭全體成員的共同努力，人人建設(shè)，世代弘揚(yáng)。一是要特別注重培育正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，要用愛黨、愛國(guó)、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)精神來構(gòu)建良好家風(fēng)；二是要特備注重培育良好的道德行為規(guī)范，要用家庭美德、鄰里團(tuán)結(jié)、守法誠(chéng)信的行為規(guī)范構(gòu)建良好家風(fēng)；三是要特別注重工作生活中的言行舉止，用勤儉、好學(xué)、奮發(fā)向上、言行舉止構(gòu)建良好家風(fēng)。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷，教之道，貴以�！绷鞣及偈赖摹度纸�(jīng)》大家都耳熟能詳，自我牙牙學(xué)語之時(shí)，爺爺奶奶便孜孜不倦地教我。于我而言，小時(shí)候它只是一首童謠；現(xiàn)在，它是我的座右銘，我的行為準(zhǔn)則。它教會(huì)了我做人最基本的道理，我會(huì)把祖輩留下來的傳統(tǒng)文化深深地印在心里，去做一個(gè)堂堂正正大寫的人！
《家風(fēng)》觀后感 篇21
今天，我和媽媽一起觀看了《好家風(fēng)是良好的家庭教育》直播課，起初我對(duì)于什么是“家風(fēng)”并不了解，觀看直播后，我似懂非懂，媽媽耐心的給我舉了“曾子殺豬”的例子。
一天，曾子的妻子要上街。他的小兒子哭鬧著要跟著去，曾妻被鬧得沒辦法，就對(duì)孩子說：“好孩子，你留在家里，我回來給你殺豬吃�！焙⒆咏K于留在了家里。過了一會(huì)，妻子回來了，曾子去準(zhǔn)備殺豬。他的妻子連忙上去制止他說：“我剛才是和孩子鬧著玩的，你怎么真的要?dú)⒛�？”曾子認(rèn)真地對(duì)她說：“孩子是不能欺騙的，今天你說話不算數(shù)，騙了孩子，明天孩子學(xué)會(huì)了說謊話，糊弄你。再說了，母親欺騙了孩子，孩子就會(huì)在心里覺得母親的話不可靠，你以后再對(duì)他進(jìn)行教育，他也許就不會(huì)聽了。這樣做，對(duì)我們的孩子是沒有什么好處的�！弊詈�，曾子還是堅(jiān)持把豬殺了。父母要孩子做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，那么他們首先也要當(dāng)個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的父母，一諾千金。
我懂得好家風(fēng)就是以身作則�！凹绎L(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國(guó)正。”家風(fēng)是一個(gè)家的一種道德標(biāo)準(zhǔn)，就如同糧食一般，是一種必不可少的成分。在我的家里，也有家風(fēng)，它教會(huì)了我如何做一個(gè)善良的、有誠(chéng)信的人。
人要有誠(chéng)信，媽媽經(jīng)常教育我要誠(chéng)信待人。記得有一次，我和好朋友約好了一起去學(xué)校打球，可是天有不測(cè)風(fēng)云，中午卻下起了大雨，本來我把這事忘了，一看到下雨了才想起約好了的事情，我趕忙穿上鞋準(zhǔn)備走，可我又想：如果我去了，那個(gè)同學(xué)沒去怎么辦？媽媽說：“你還是去吧！假如你不去，她去了怎么辦？那同學(xué)們一定會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)不守信的孩子�！薄昂冒�，我去�！钡搅藢W(xué)校，雖然那個(gè)同學(xué)沒有來，但我放心多了，因?yàn)槲沂且粋�(gè)守信的孩子。
著名法國(guó)作家羅蘭曾說過：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的.言行品格，都是融入成長(zhǎng)過程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染， 左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造�！睆亩沧阋娂绎L(fēng)的重要了。父母的一些舉動(dòng)，總能影響我們。優(yōu)秀的品質(zhì)，就是從中培養(yǎng)起來的。這就是我家的家風(fēng)，它讓我從中養(yǎng)成了許多好品質(zhì)，這樣的家風(fēng)，值得傳揚(yáng)！
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