《胡普伢》觀(guān)后感
細(xì)細(xì)品味一部作品以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，為此就要認(rèn)真思考觀(guān)后感如何寫(xiě)了。可是觀(guān)后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的《胡普伢》觀(guān)后感，歡迎閱讀與收藏。
《胡普伢》觀(guān)后感1
當(dāng)然，在《胡普伢》中，作為劇中主角，“胡普伢”的戲份無(wú)疑是最重的，青年演員洪石霞在整部戲中起著“扛大梁”的作用，唱腔、動(dòng)作、道白、表情等表演細(xì)節(jié)都值得稱(chēng)道，在此我只想說(shuō)一說(shuō)她的那一聲既令人蕩氣回腸又讓人肝膽俱裂的“哭”，在第五場(chǎng)“送別戲”中，聽(tīng)到韋春來(lái)遠(yuǎn)離而去之時(shí)唱的送別山歌之后，胡普伢撲在地上的一聲長(zhǎng)哭，真的是撼天震地。我以為，戲曲舞臺(tái)上“哭”的藝術(shù)是最難的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在于一次性的真實(shí)情感的爆發(fā)，但又要有戲曲腔調(diào)的美感。不同于電影和電視劇，觀(guān)眾較難看到臉部表情的特寫(xiě)，當(dāng)然也無(wú)法看到淚水，所以“胡普伢”的哭，我認(rèn)為扮演者是全力將悲痛沁入到了身體的所有發(fā)聲器官里（尤其是胸腔），并通過(guò)聲音迸發(fā)而出，這看不見(jiàn)的“淚水”伴隨著滾雷般的哭聲從天而降，然后又在表演者的掌控下闃然而去�？薜谜娑植皇蚯坏囊魳�(lè)性。我由此而感動(dòng)，由此愛(ài)上了“胡普伢”這個(gè)敢愛(ài)敢恨的角色。
如果說(shuō)，唱腔、曲調(diào)和旋律是戲曲的生命主體和靈魂，那么可不可以說(shuō)，語(yǔ)言是戲曲的肌膚？戲曲本應(yīng)就是方言的.藝術(shù)，所以戲曲藝術(shù)的活力和生命力的不斷更新成長(zhǎng)在于持續(xù)吸收、豐富它的語(yǔ)言。偏離一下話(huà)題，我認(rèn)為小說(shuō)藝術(shù)的語(yǔ)言魅力也在于語(yǔ)言的特質(zhì)，比如老舍的小說(shuō)使用的是簡(jiǎn)潔通俗而富有詩(shī)意的老北京方言，而曹乃謙的小說(shuō)是煙火味濃郁的山西雁北方言，方言中包含著人類(lèi)隱秘的生活、生存信息，民謠、順口溜、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、俚語(yǔ)甚至黑話(huà)、渾話(huà)等極大地豐富了戲曲的語(yǔ)言，一部?jī)?yōu)秀的戲曲也是語(yǔ)言的狂歡。在我看來(lái)，戲曲藝術(shù)美學(xué)的原始意味——不僅在于配樂(lè)配器（這部戲的開(kāi)場(chǎng)鑼鼓非常震撼人，無(wú)名的震撼，有儺戲的氣息）——很大程度上取決于語(yǔ)言的本土性、民間性。在《胡普伢》中，我欣喜地聽(tīng)到了耳熟能詳?shù)摹澳刚Z(yǔ)”，它們是流傳在皖西南民間的言語(yǔ)信息，我們最親密的“語(yǔ)言襁褓”，流傳或即將慢慢消失的安慶本土的俗語(yǔ)、俚語(yǔ)等。比如戲中三姨太說(shuō)的“清唏鬼叫”這個(gè)俚語(yǔ)，確實(shí)讓人感到親近，戲中還頗有意思地出現(xiàn)了太湖方言，在第三場(chǎng)戲中，胡普伢拜見(jiàn)師傅蔡仲賢“自報(bào)家門(mén)”時(shí)說(shuō)的一句：“小女子胡普伢，今年十六歲。老家在馱龍山胡家畈，太湖人吶。”引起了現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾，尤其是太湖觀(guān)眾的會(huì)心歡笑。所以，我個(gè)人認(rèn)為——或許是一種獨(dú)特的欣賞體驗(yàn)，觀(guān)看一部地方戲曲就是身處母親的懷抱中，體驗(yàn)?zāi)侵胤低険u籃時(shí)的安全感和幸福感。
有理由相信，大型新創(chuàng)黃梅戲《胡普伢》在經(jīng)過(guò)不斷地打磨和時(shí)光的檢驗(yàn)之后，一定會(huì)成為黃梅叢中一朵經(jīng)典之花！
《胡普伢》觀(guān)后感2
觀(guān)看《胡普伢》給我?guī)?lái)了一連串的驚喜，也可以說(shuō)是驚訝。觀(guān)看的全過(guò)程“不犯困”，人是緊張著的，精神是亢奮的。毫無(wú)疑問(wèn)，《胡普伢》是一部新時(shí)代有著創(chuàng)新精神的黃梅大戲。誠(chéng)然，《胡普伢》是一部現(xiàn)場(chǎng)演出的大型新創(chuàng)黃梅戲，但我在劇場(chǎng)觀(guān)看的時(shí)候卻產(chǎn)生了一種看電影的奇特感覺(jué)，這不是一種錯(cuò)覺(jué)，這是一種真實(shí)的帶著些許奇幻色彩的真實(shí)感受。為什么會(huì)這樣？我想這是它巧妙而新穎的結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的效果。其一、采用了倒敘的手法，以故事主人公胡普伢回憶的方式向我們娓娓“講述”，畫(huà)外音在開(kāi)場(chǎng)及相關(guān)時(shí)間節(jié)點(diǎn)時(shí)的出現(xiàn)，尤其是在尾聲，老年的胡普伢帶著一個(gè)孩子出現(xiàn)在舞臺(tái)的聚光燈下現(xiàn)場(chǎng)深情講述時(shí)，讓人不禁陷入一種回憶的氛圍中。在這部戲里，包含著兩個(gè)“敘述”層次，一是主人公胡普伢的講述，二是圍繞著胡普伢的藝術(shù)生命和個(gè)人幸福追求的跌宕起伏的精彩演繹（這是主戲），而作為觀(guān)眾，我們又在戲外觀(guān)看整部戲，這種戲里套戲的結(jié)構(gòu)確實(shí)豐富了欣賞的層次。
在《胡普伢》中存在著三個(gè)時(shí)間，并且這三種時(shí)間是并存的，即：晚年胡普伢講述故事、回憶人生的時(shí)間（這個(gè)也是過(guò)去式，因?yàn)楹肇蟋F(xiàn)今早已不在人世）和胡普伢逃離封建婆家、追求藝術(shù)人生一直到個(gè)人感情和藝術(shù)追求都獲得圓滿(mǎn)歸宿的時(shí)間，還有觀(guān)眾現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)看戲曲的當(dāng)下時(shí)間。三種時(shí)間疊加在一起，同時(shí)進(jìn)行、同時(shí)呈現(xiàn)，這讓我想起馬爾克斯的小說(shuō)《百年孤獨(dú)的》經(jīng)典開(kāi)頭：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)下午。”所以，《胡普伢》給我?guī)?lái)了時(shí)空的魔幻感，也激發(fā)了我的時(shí)間意識(shí)，觀(guān)看這部戲時(shí)，我會(huì)因此而倍感生命的珍貴和人世的艱辛。當(dāng)我于10月4日晚走出石化俱樂(lè)部時(shí)，離開(kāi)散場(chǎng)的人群，我獨(dú)自仰望滿(mǎn)天星斗，深深吸了一口氣，一種“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”的時(shí)空蒼茫之感涌上心頭。我認(rèn)為，一部好的戲劇應(yīng)該引發(fā)人對(duì)生命存在意義的深思和追問(wèn)，引發(fā)個(gè)體的人的情感的震動(dòng)，《胡普伢》做到了。
可以毫不掩飾地說(shuō)，看完《胡普伢》，我深深地愛(ài)上了這部戲中的人物，他們不同的角色演繹喚醒了我不同的情感，給我印象最深的當(dāng)屬故事的主角胡普伢和韋春來(lái)、宋小犬等，這些人物個(gè)性分明，有棱有角，真實(shí)可信。比如宋小犬，這個(gè)浪蕩子，一見(jiàn)到胡普伢就急于表白要和胡普伢結(jié)為夫妻，在他繞著胡普伢身邊進(jìn)行了一系列的念、做、翻、打之后，如此急吼吼地表白道：“普伢吔，你有手，又有腳，人也長(zhǎng)得好。出來(lái)唱什么黃梅調(diào)？趁早跟我開(kāi)飯店，你當(dāng)老板娘，哼著小曲調(diào)，客人來(lái)了笑一笑。銀錢(qián)照樣上腰包。好不好？”在水師營(yíng)公館里被江八爺私設(shè)公堂敲詐審訊時(shí)，開(kāi)始宋小犬是無(wú)知也無(wú)畏的，但在胡八爺掏槍嚇唬他連射兩槍之后，宋小犬便嚇暈了，暴露了作為一個(gè)生活在社會(huì)底層的草民膽小怯懦的一面，他沒(méi)有為了愛(ài)妻敢于斗爭(zhēng)甚至獻(xiàn)出生命的勇氣，最后為了活命而寧愿把自己的老婆送入虎口（宋小犬在戲中念白：“八爺饒命八爺饒命，八爺饒了我的這條狗命吧�！薄拔胰ノ胰ィ椰F(xiàn)在就去把我的老婆找來(lái)。”）對(duì)于宋小犬來(lái)講，胡普伢得來(lái)容易，失去也不足惜，首要的是自己要活命，但在江八爺命令人將胡普伢抓來(lái)時(shí)，他的一句叮囑又讓人心生憐意：“八爺，普伢膽小，莫嚇著她”。包括不得不將胡普伢“賣(mài)給”江八爺時(shí)的討價(jià)還價(jià)和內(nèi)心的矛盾糾結(jié)，都反映了亂世中卑微的小民的真實(shí)人性。
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