于丹《中小學(xué)生人格教育》講座觀后感
“正為本，孝為先”，“孝為德之本”，這些古訓(xùn)由來(lái)已久，都是古代圣賢，留給我們的良言金句。
于丹《中小學(xué)生人格教育》講座觀后感——人格教育從孩子開(kāi)始
星期六早上，作為一個(gè)小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的家長(zhǎng)，我們懷著一顆虔誠(chéng)的心收看了于丹導(dǎo)師關(guān)于中小學(xué)生人格教育的專(zhuān)題講座。通過(guò)諦聽(tīng)大師的足音，讓我們感受到了智者的心靈，也讓為人父母的我們更加明白：學(xué)習(xí)成績(jī)不是孩子的全部，塑造孩子成熟的人格卻是刻不容緩的事情。
在講座中，于丹導(dǎo)師首先講了如何培養(yǎng)孝心，并舉了感動(dòng)中國(guó)人物田世國(guó)捐腎救母這個(gè)事例，讓我們明白盡孝道是孩子人生中不可推卸的一種責(zé)任;緊接著，于丹導(dǎo)師又用一個(gè)“仁”字詮釋了如何為人處世，讓我們懂得孩子的成長(zhǎng)除了學(xué)業(yè)，更需要閱歷和人格;最后，她寄語(yǔ)孩子們要象干茶葉一樣，尋找自己的方式升華自己，成全社會(huì)，創(chuàng)造未來(lái)。
觀看完講座，我們的心久久不能平靜。如何進(jìn)行孩子的人格教育，大師以她獨(dú)特的思維，在不到一個(gè)小時(shí)的講課里，為我們娓娓道來(lái)，并一語(yǔ)中的。想到我們的孩子龔蔣昊，我們覺(jué)得很慚愧。孩子從小到大，我們都是在用一種傳統(tǒng)的方式教育他。在我們的思維里，孩子只要把學(xué)習(xí)成績(jī)搞好就行了，別的事情我們可以代勞。于是，我們的孩子小小年紀(jì)就一頭扎在書(shū)本里，由于我們的忽視，他不能很好地理解什么是孝道，他也不明白為人處世的道理，更缺乏與小朋友們充分溝通和交流的能力。這種過(guò)于簡(jiǎn)單的培養(yǎng)方式只會(huì)使我們的孩子在成長(zhǎng)的道路上越來(lái)越偏離軌道，不能達(dá)到于丹老師所要求的學(xué)業(yè)與人格共成長(zhǎng)。
今天的孩子是明天的希望。人格教育從孩子開(kāi)始，是父母和老師義不容辭的責(zé)任。我們要有所學(xué)，有所思，有所行，在于丹導(dǎo)師的箴箴良言下，以創(chuàng)新的行動(dòng)來(lái)塑造孩子成熟完美的人格。具體來(lái)說(shuō)，我們第一要做榜樣給孩子看，以對(duì)父母長(zhǎng)輩孝敬尊重來(lái)讓孩子耳濡目染，明白“百悌孝為先”是一種責(zé)任。第二要在輔導(dǎo)孩子學(xué)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)孩子自立、自信、自強(qiáng)的能力和感恩的意識(shí)，讓孩子在知識(shí)不斷增長(zhǎng)的同時(shí)，抵抗挫折的能力得到加強(qiáng)。第三要讓孩子走進(jìn)社會(huì)、學(xué)會(huì)溝通、善于協(xié)調(diào)、融入群體，做一個(gè)生活的強(qiáng)者，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
于丹《中小學(xué)生人格教育》講座觀后感_家長(zhǎng)篇
今天，我和孩子一起觀看了于丹老師關(guān)于感恩教育的講座：勇敢承擔(dān)愛(ài)與責(zé)任。于丹老師對(duì)孩子孝敬父母，社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成，都進(jìn)行了很好的詮釋?zhuān)钗矣∠笊羁獭?/p>
講座開(kāi)始，于丹老師講述了一個(gè)孩子和大樹(shù)的故事。這個(gè)故事中，父母被比喻成大樹(shù)，在孩子一生的成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)私的奉獻(xiàn)了自己所有的一切，而孩子也陪著大樹(shù)走到了最后。聽(tīng)完以后，我非常感動(dòng)，這不就是每個(gè)當(dāng)父母的所追求的嗎?能擁有一個(gè)孝順，有責(zé)任心的孩子。再看看我們現(xiàn)在的父母?jìng)�，哪個(gè)不是為了自己的孩子傾其所有，但現(xiàn)實(shí)卻不是故事，并不是每個(gè)孩子，都能陪伴父母到最后，看看當(dāng)今社會(huì)，空巢老人，不孝順的子女，比比皆是。那么，究竟是什么原因，讓我們的初衷無(wú)法實(shí)現(xiàn)呢?接著，于丹老師又給我們舉了一些現(xiàn)實(shí)中非常普遍的例子，現(xiàn)在的家長(zhǎng)，把孩子當(dāng)成寶，物質(zhì)方面都力所能及，生怕孩子受苦。飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，已經(jīng)不是什么貶義詞了，而是成為了一種新的“教育標(biāo)準(zhǔn)”。孩子就應(yīng)該操心學(xué)習(xí)，其他的一概不用操心，不用過(guò)問(wèn)。所以我們可以經(jīng)�？吹�，回家以后，忙得不亦樂(lè)乎的父母，和在一旁悠哉玩耍的孩子。那么，這么做到底會(huì)產(chǎn)生什么后果呢?只會(huì)讓孩子越來(lái)越缺乏對(duì)他人的關(guān)心，對(duì)周?chē)说年P(guān)心，形成不了任何的責(zé)任心。
“正為本，孝為先”，“孝為德之本”，這些古訓(xùn)由來(lái)已久，都是古代圣賢，留給我們的良言金句。于丹老師給我們介紹了很多榜樣，例如我們敬愛(ài)的周總理，在父親過(guò)世以后，50多歲的他居然徹夜痛哭，讓人感動(dòng)不已。還有“感動(dòng)中國(guó)”當(dāng)中的一些人物，他們的事跡也讓我感到震撼�？v觀他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是家境貧寒，自身艱苦奮斗獲得成功，但是對(duì)父母都是無(wú)微不至，有始有終。難道是他們從小的家庭環(huán)境造就了他們孝順父母的品德和責(zé)任感?那么普通家長(zhǎng)，要如何才能讓孩子擁有一顆對(duì)社會(huì)和家人負(fù)責(zé)任的心，如何才能成為一個(gè)孝順的孩子呢?
接下來(lái)，于丹老師向我們講述了一個(gè) “仁”字，用來(lái)闡述孩子的責(zé)任感是如何形成的。“仁”從結(jié)構(gòu)上來(lái)看是一個(gè)“人”加一個(gè)“二”，強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的交流。要讓孩子有責(zé)任心，必須讓他們出去和其他人交流，看到別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)覺(jué)自身的不足，看到別人的困境，和自身的環(huán)境對(duì)比，從而受到感動(dòng)，因此培養(yǎng)責(zé)任心，懂得去體諒人，關(guān)心人，對(duì)于自己的父母，就表現(xiàn)為孝順和關(guān)愛(ài)。講座中，提到一個(gè)例子，一個(gè)城市組織一個(gè)活動(dòng)，讓城里的孩子，去和打工學(xué)校的孩子一起讀書(shū)，當(dāng)他們體驗(yàn)到打工者的孩子，艱苦的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境以后，都發(fā)生了改變，懂得了去同情他人，關(guān)心他人，久而久之，他們就形成了自己的責(zé)任感�；氐郊抑校瑢�(duì)父母也是關(guān)心備至，做一些力所能及的事。可見(jiàn)，孩子責(zé)任感的形成，重點(diǎn)在于他人的交流，這點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)。
節(jié)目最后，于丹老師強(qiáng)調(diào)了，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的重要性。讓孩子開(kāi)闊眼界，從人文古跡中獲得人生的感悟�？赐旯�(jié)目后，我感慨良多，也從中得到了很多收獲，認(rèn)識(shí)到了以前自己做的不足的地方，對(duì)以后孩子的發(fā)展方向和教育思路有了更清晰的了解。
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