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《十三邀第三季》觀后感（精選5篇）
在觀看完一部作品以后，相信大家增長不少見聞吧，觀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在觀看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，下面是小編為大家收集的《十三邀第三季》觀后感（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《十三邀第三季》觀后感 1
《十三邀第三季》猶如一扇獨特的窗戶，透過它，我們得以窺見不同領(lǐng)域、不同經(jīng)歷的人物的內(nèi)心世界和思想脈絡(luò)，每一次的訪談都像是一場思想的盛宴，令人回味良久。
從訪談對象的多樣性中感受人生的多元
這一季的嘉賓陣容豐富多樣，涵蓋了導(dǎo)演、演員、作家、學(xué)者、企業(yè)家等各個領(lǐng)域的杰出人物。張藝謀的訪談讓我們看到了一位在電影藝術(shù)領(lǐng)域不斷探索、求變的大師。他身上既有對藝術(shù)的執(zhí)著追求，又有著深深的時代烙印，從他的經(jīng)歷中，我們能感受到時代的變遷對個人命運的影響。李宇春的謙遜與對自我的不斷反思，則展現(xiàn)了年輕一代藝人在名利場中的堅守與成長。王石的企業(yè)家精神和對人生的獨特見解，讓我們對商業(yè)世界有了更深的理解。還有像唐諾這樣的超級讀書人，他對知識的熱愛和對世界的深刻洞察，讓我們意識到閱讀和思考對于人生的重要意義。這些不同的人物，他們的'故事和觀點相互交織，共同構(gòu)成了一幅豐富多彩的人生畫卷，讓我們明白人生的道路有千萬條，每個人都可以在自己的領(lǐng)域里發(fā)光發(fā)熱。
在思想的碰撞中引發(fā)對自我和世界的思考
許知遠(yuǎn)獨特的提問方式和訪談風(fēng)格，為嘉賓們創(chuàng)造了一個自由表達(dá)的空間，也讓我們看到了思想碰撞的火花。他不滿足于表面的問答，而是深入挖掘嘉賓的內(nèi)心世界和思想根源，引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎家恍└顚哟蔚膯栴}。例如在與赫拉利的對話中，關(guān)于歷史、人類的發(fā)展以及未來的探討，讓我們不禁反思人類的過去、現(xiàn)在和未來，思考我們在這個世界中的位置和角色。這種思想的碰撞不僅讓嘉賓們能夠更深入地表達(dá)自己的觀點，也讓我們作為觀眾在觀看的過程中不斷地思考和探索，拓寬了我們的思維邊界。
對時代精神的捕捉與反思
《十三邀第三季》不僅僅是對個人的訪談，更是對時代精神的捕捉和反思。在這個快速發(fā)展的時代，人們面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和機遇，如何在時代的洪流中保持自我，如何應(yīng)對變化和不確定性，是我們每個人都需要思考的問題。通過與不同嘉賓的對話，我們看到了他們在各自時代背景下的選擇和堅持，也看到了時代對他們的影響。比如在探討譚嗣同的那一期節(jié)目中，我們看到了一個時代變革者的勇氣和擔(dān)當(dāng)，也讓我們反思當(dāng)下社會中我們所需要的精神力量。這種對時代精神的反思，讓我們更加深刻地理解了我們所處的時代，也為我們在未來的生活中提供了有益的啟示。
對溝通和理解的重要性的強調(diào)
每一次訪談都是一次溝通和理解的過程，許知遠(yuǎn)與嘉賓之間的對話，讓我們看到了溝通的力量。盡管有時候他們的觀點可能存在差異，但通過對話和交流，他們能夠更好地理解對方的立場和觀點。這也讓我們意識到，在生活中，我們應(yīng)該多與他人進行溝通和交流，尊重不同的觀點和想法，只有這樣，我們才能更好地理解他人，也更好地理解這個世界。
總之，《十三邀第三季》是一檔非常有深度和內(nèi)涵的節(jié)目，它讓我們在忙碌的生活中停下腳步，去傾聽他人的故事和思想，去思考人生的意義和價值。它不僅是一次娛樂的體驗，更是一次心靈的洗禮和思想的提升，讓我們在觀看的過程中不斷地成長和進步。
《十三邀第三季》觀后感 2
這事沒人知道。
林妙可這個事情到底該怎么處理？張藝謀其實也說不上來。
他只是說清楚了為什么這樣安排的前因后果。
他覺得林妙可唱的問題不大，但是技術(shù)團隊認(rèn)為音準(zhǔn)差，還是需要換一個。老謀子還特地請教了國外的團隊，來判斷這個算假唱么。然后大家巧妙的用了個“這算一個情境表演”的概念，換的了當(dāng)時的邏輯自洽。
但是后來我們也知道，網(wǎng)友不買賬啊。
林妙可因為假唱的標(biāo)簽變成眾矢之的，而楊沛宜則被抱以普遍的同情。在當(dāng)年和后來的一些報道中，會稱贊楊沛宜的低調(diào)穩(wěn)重及歌唱實力，說到林妙可則覺得她哪怕表演都滿做作的。那時候吧會不自覺的感覺在看一部漫畫，女主角是個有才華但是被壓迫的小姑娘，現(xiàn)在臺上的總有一天會被女主角+仙女的角色打敗。
但目前反轉(zhuǎn)并沒有出現(xiàn)，楊沛宜現(xiàn)在是個有才華、低調(diào)但表演評價不錯的小姑娘（也該是高中生了吧），林妙可上了南京藝校，容顏的辨識度也沒有小時候那么高。
當(dāng)年那些認(rèn)為一個被徹底耽誤了，一個將得到風(fēng)光無限的預(yù)言也沒那么準(zhǔn)，她們的道路就目前來看，仍說不上有什么天壤之別，也判斷不了未來會怎么樣。
老謀子在訪談中說，早知道應(yīng)該堅持一下，就沒事了。
但是誰敢說，堅持了以后就肯定都買帳了？林妙可會不會因為音準(zhǔn)問題，被搞上風(fēng)口浪尖，也不知道。
雖然對于林妙可的質(zhì)疑不斷，但是隨著時間的推移，現(xiàn)在也有很多聲音漸漸認(rèn)為，林妙可也只是個“受害者”，她作為一個孩子根本無法選擇當(dāng)時的情況，不要說她，連張藝謀當(dāng)時也瞻前顧后，不知如何是好。作為一個孩子，承受了許多不該承受的惡意和責(zé)任，“我們”真的還有必要追著這件事不放么？
這些轉(zhuǎn)變和聲音其實引申了一個非常有意思的話題，“我們”到底是誰。
在張藝謀那個年代，他可能是知道“我們”是誰的，就如同開會，黨員和團員就是“我們”，不是的（也就他一個）要默默走開。
人們總想不停地劃分出“我們”，你是同情林妙可的那個“我們”，還是反對林妙可的那個“我們”？
但是現(xiàn)在，“我們”已經(jīng)越來越模糊了
這十年來隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，世界越來越大，聲音越來越多，觀點越來越多元，每一個人身上可能都帶著多多少少矛盾的，流動的觀點，我這個時候是這個想法，過了一段時間是那個想法，我還是那個我，但是“我們”還會那么團結(jié)一致嗎？
而這種現(xiàn)狀，正是張藝謀這一代導(dǎo)演在年輕時候沒有經(jīng)歷過的，也是我們每一個人，雖然在經(jīng)歷，但是找不到規(guī)律的現(xiàn)狀。
在張藝謀年輕的那個時候，找到一條“大多數(shù)人認(rèn)為正確的道路”的，大多數(shù)人的利益就是集體的利益，為了集體的利益，小部分人是可以犧牲的，這天經(jīng)地義。
就如同在奧運舞臺上，為了讓大多數(shù)人聽到好聽的聲音，看見可愛的面容，林妙可和楊沛宜，是不能夠完整出現(xiàn)的，她們一個貢獻了聲音，一個貢獻了姿態(tài)和容顏。
哪怕她們自己不想這樣，哪怕張藝謀這個總導(dǎo)演覺得沒必要這樣。
但成長于照顧大多數(shù)利益的張藝謀，仍然下意識的認(rèn)為能照顧到大多數(shù)人的情緒。
然后不是那樣。
而且越來越不是那樣。
從“大多數(shù)人”都攻擊林妙可的假唱，到越來越多的聲音指出林妙可及其家庭的身不由己，或者到對張藝謀甚至整個團隊的體諒……雖然觀點沖突仍然不斷，但是不同的聲音越來越多。
因為每個人，都希望有每個人自己的想法。并且是當(dāng)下的想法，就要在當(dāng)下表達(dá)。
我們現(xiàn)在說話，評論，也喜歡說“如果事情沒有反轉(zhuǎn)……”，也就是說，太多的時候，事情會有改變，甚至反轉(zhuǎn)，不是因為一開始描述錯了，而是有各種角度不同的描述。
個人主義，其實多多少少帶著茫然和不確定性。雖然我們知道自己很重要，但是我們自己到底有多重要，我們無法判斷。我們的聲音會變成什么樣的力量，在我們發(fā)聲的時候，我們不知道。
如果說這次張藝謀在那里說“如果堅持一下就好了”，給我?guī)硎裁礃拥南敕ǖ脑�，我理解是：還不如承認(rèn)自己不知道。
堅持一下，不是因為要改變什么答案，因為答案不可知。
堅持一下，其實是為了求自己一個心安，找自己的一個可能。
除了力求自己的心安，對于其它人的反應(yīng)，我們不知道。
在現(xiàn)在這個時代，他人的反應(yīng)不可控，也不該控。
張藝謀不知道他許多決定的后果（比如林妙可假唱后的軒然大波），許知遠(yuǎn)不知道他許多決定的后果（比如有些訪談播放后的全網(wǎng)……黑），我們當(dāng)然也可能不知道自己決定后的后果。
別人對你的`反應(yīng)可能也只是他一時口快，或者無心之舉，打法打法時間，但可能會對你自己造成不小的沖擊。
你越在乎別人的反應(yīng)，你就越容易陷入沖擊的泥沼。
這種沖擊，就是我們現(xiàn)在個人主義的代價之一。
也是自由所帶來的代價之一。
你說的一切言語，都有可能帶來負(fù)面的評價。而且你甚至分不出到底是負(fù)面多，還是正面多，或者干脆是不知所云的話語多。
雖然我們可以起許多調(diào)侃的詞對待反駁的人，說他們杠精什么的，但是不要忘記，這些ID后面，就是一個一個的人。他們也在說出他們的想法，以滿足自己的需求。
這個人，是真實的，這個需求，是合法的。任何反饋，都有概率，讓人發(fā)現(xiàn)，贊同，或者反對。我們自己也有可能，在某個時刻，某種心情，變成某個杠精。
我們這個時代，是一個可以承認(rèn)自己不知道的年代。沒有斬釘截鐵的權(quán)威，也不該有這樣的導(dǎo)師……我們應(yīng)該知道我們不知道，而不是再像以前一樣，我們明明不知道，但是要裝出我們知道的樣子。
承認(rèn)無知，才能進步。
我是誰，我從哪里來，我到哪里去，我們只有不�？絾栕约海拍苈靶�。
自由有代價，自由也有意義，這個意義就是，你不要揣摩，不要預(yù)測，你拷問自己，然后說出你想說的就好。
只要你合法，你就可以說你想說的，你可以批評，也可以被批評。你可以表揚，也可以被表揚。你可以無視，也可以被無視。
任何反應(yīng)，都不可預(yù)測。
我們都會漸漸習(xí)慣這種不可預(yù)測，既然說什么話都不可預(yù)測，既然已經(jīng)沒有“絕大多數(shù)會贊同的套話”了，所以也許大家反而更加誠實，誠懇，公開，透明。
我不知道我說的別人認(rèn)為是對的還是錯的，于是，我只是說我想說的。我知道我說的會有各種各樣的聲音和反饋，我可以在乎，也可以不在乎。關(guān)鍵是，我要怎么堅持說出自己所想，堅持尋找到我自己，而不是期待有人生的救世主。
尋找到自己，突破自己，反思自己，接受自己選擇的后果，才是我們最值得過的生活。
這種尋找、突破、反思，接受，張藝謀在《十三邀》第三季訪談里其實也表現(xiàn)了。
看十三邀，經(jīng)常會覺得很餓……
雖然許知遠(yuǎn)說他覺得十三邀都快是行活了，但是其實，采訪不一樣的人，都會有不同的觀眾產(chǎn)生不同的角度的興趣。
比如我看張藝謀，他生于集體主義時代，也經(jīng)常說要照顧大家的情緒，但是他也是非常愿意往個人主義元素在走的導(dǎo)演——作為一個中年人，我想他很難擺脫年輕時候集體主義帶給他的陰影，但也帶給他的機遇；而作為一個藝術(shù)家，他仍然在嘗試自己本身的各種可能性，他說，我是一個不太愛惜羽毛的人，這就是一種嘗試的代價，他愿意付出代價，然后看見自己的某種可能性。他拍活著，也拍商業(yè)片，現(xiàn)在則想拍替身的故事，感覺就是當(dāng)你背負(fù)著集體的力量和利益，但又有自己私心雜念的時候，你是誰，你知道你行為處事的后果嗎？他的確有迷茫后悔的時候，比如對林妙可的不堅持，也有各種自己不被認(rèn)同的時候，比如籌備了幾年的片子罵聲一片，但是他沒有停下來。
當(dāng)我們關(guān)注自己，知道要為自己負(fù)責(zé)的時候，我們真的很難停下來。
我們總是用50、60、70、80這樣的數(shù)字，來稱呼著時代，和那個時代的人，在以前，我們總是覺得每個時代的人，會有一個多多少少共性的思想，80后怎么想的啊，90后怎么想的啊，我們經(jīng)�？匆娺@樣的問題。但是現(xiàn)在，這種分法沒有多少意義，與其追求時代的特征，不如尊重時代的多元，每一個人，都既可以承認(rèn)自己，也可以改變自己，這次訪談，其實我比較中意的也是張藝謀坦然地說出自己可以不愛惜羽毛，是的，當(dāng)一切無法預(yù)測，也不應(yīng)該去控制的時候，我們承認(rèn)自己的不知道，用一點點代價，去突破個人的可能。
去突破個人的可能，去找到那些還未找到的，自己的靈魂碎片。如果你自己不重視你自己，你可能被誘惑，可能被利用，可能被無視——已經(jīng)沒有一個“我們”老教導(dǎo)你是誰了，你只能自己嘗試，成功或者失敗。
這是我們這個時代的便利，和負(fù)重。
《十三邀第三季》觀后感 3
大早上起來看了這一季的第一集，許知遠(yuǎn)和張藝謀兩人的對談十分流暢，張藝謀也是個十分健談的人。
印象最深的.是當(dāng)許知遠(yuǎn)問道：你有想超越時代的欲望么？張藝謀沒有猶豫“你還想超越時代？能把事兒做好就不錯了。你放心，這東西人走茶涼�！�
許一下就語塞了。許知遠(yuǎn)還是那個許知遠(yuǎn)，他在乎時代精神，在乎思想深度，在乎普羅大眾的人文素質(zhì)，他信奉精英文化，他對當(dāng)下的時代也一直充滿反思與批判。
但是被譽為大師的張藝謀卻不這么想，他很清楚自己的定位，知道自己的不足，他在做好藝術(shù)的同時也并不會排斥商業(yè)。
張藝謀謀的確很真實。
再回首十三邀這兩季的采訪對象，從大師級的導(dǎo)演學(xué)者，到第二季的許知遠(yuǎn)也在嘗試放下姿態(tài)，去接近他口中的“年輕人流行的粗鄙文化”。
這是許知遠(yuǎn)的妥協(xié)，不過我們都一樣“我們都是俗人，別把自己看得高高在上”。
《十三邀第三季》觀后感 4
今天，很認(rèn)真地看完了《十三邀》采訪徐冰的一小時視頻。
徐冰談道：很多藝術(shù)家的想法太有意思了，可展覽一出來，立刻就沒意思了，這不是策展人的問題，而是系統(tǒng)的問題，因為人們必須通過這個系統(tǒng)來展示作品，必須證明“這是藝術(shù)”。
我們的想法是，即使藝術(shù)家和策展人拆掉“白立方”空間，他們腦子里的"白立方"也很難去掉，因此，不過是換個方法繼續(xù)行"白立方"之事而已。因為“白立方”是一個范式、一種慣例，藝術(shù)生產(chǎn)、分配、交流，藝術(shù)世界的美學(xué)系統(tǒng)、組織架構(gòu)、互動方式盤根錯節(jié)、難以梳理。并且，范式一旦形成和成熟，更迭就很困難，因為人們首先很難背叛自己的知識系統(tǒng)，而知識首先是一種權(quán)力，權(quán)力宰制下的藝術(shù)世界看上去是流動的、開放的，實際上是封閉的、固化的。技術(shù)倒逼、社會改革等可能會成為這種固態(tài)的掣肘。
此外，最好的當(dāng)代藝術(shù)家一定是超高智商的`，因為他/她要同時處理觀念和形式兩個部分。而當(dāng)代藝術(shù)的困境也在于：觀念說到底是理式世界，是第一層，而形式是柏拉圖意義上的第三層世界，我理解成是圖像世界。一個人要用第三層世界來平行第一層世界，用圖像世界闡釋理式世界、用有形來建構(gòu)無形、用空間來表達(dá)時間——能不出問題嗎？所以，再好的、再鮮活的觀念一旦被鎖入空間里展示，就會信息損耗。
我們對趨勢的估計是：把柏拉圖還給柏拉圖，把圖像世界還給圖像世界。藝術(shù)一定會存在，因為第三層和第一層世界雖然無法平行，但配比關(guān)系無法取代。只不過，在未來，平行的執(zhí)念會被迫消失。藝術(shù)世界各個環(huán)節(jié)、各組成部分會被各個擊破。范式會經(jīng)歷變革。一代人會被犧牲。
《十三邀第三季》觀后感 5
前幾天偶然看到十三邀第三季第一集的預(yù)告片，說是過兩天會上線。可過兩天再看騰訊視頻的相關(guān)網(wǎng)頁，卻發(fā)現(xiàn)“最新一期”仍是姜文。
后來好容易才在“第三季”的頁面里找到張藝謀的采訪。十三邀網(wǎng)頁導(dǎo)航的混亂也正如其季度劃分一樣，讓人摸不著頭腦。
不管怎么說，讓劇迷們苦等三個月，總算是更新了，但首訪張藝謀，讓人失望。結(jié)果證明，也確實如此。
在第三季的開頭，許知遠(yuǎn)就說開始懷念做第一季的時候，并且發(fā)現(xiàn)自己正在喪失好奇心，感覺這項工作變得像“行活”。
十三邀給許知遠(yuǎn)帶來巨大知名度，但許知遠(yuǎn)顯然也察覺到自己越來越受到這個節(jié)目的羈絆，他做這個節(jié)目也越來越脫離其滿足好奇心的初衷。
第一集采訪張藝謀，不知后面還采訪什么人，但從許知遠(yuǎn)的表態(tài)來看，如果后續(xù)采訪名單現(xiàn)在已經(jīng)基本確定的話，應(yīng)該不會有什么驚喜了，比如像張藝謀提到的王家衛(wèi)，應(yīng)該不會出現(xiàn)了。除非這個名單仍然待定。
為什么說張藝謀讓人失望，他繼紅高粱、活著之后都是失望，什么十面埋伏、滿城盡帶黃金甲，說句不客氣的都是垃圾，也就英雄稍好一點，但仍然墮入畫面感而不能自拔，故事情節(jié)上有很大欠缺，不愧是攝影出身……
這次他更是自曝為了名利而接拍不愿接的《長城》，最后果然又是敗筆，浪費三年時間只證明“要做回自己”，完全不是藝術(shù)家的作風(fēng)。
可他的“做回自己”是什么，他自己也說不清楚，他不想幾年磨一劍，他只想不停拍，不停嘗試各種題材，他只是沉迷于這種狀態(tài)。從片場狀況來看，大概是一呼百應(yīng)、說一不二的狀態(tài)。
這一集除了張藝謀以外，對張的老相識的采訪也是敗筆。
張的`老同事家里擺滿張的攝影作品，介紹起來頭頭是道、興高采烈，并稱張為“電影大師”，顯然是把張藝謀當(dāng)成了自己人生的噱頭，讓人無語。對比采訪姜文幼年鄰居，鄰居不屑地說姜文“只是機會好”。這里面的張力高下立分。
這種情況下，許知遠(yuǎn)慣有的“忍俊不禁”和追問顯得蒼白無力。對于十三邀和許知遠(yuǎn)來說，也許是時候告一段落了。
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