關(guān)于《經(jīng)典詠流傳》觀后感范文（精選13篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫(xiě)了。但是觀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于《經(jīng)典詠流傳》觀后感范文，希望能夠幫助到大家。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇1
說(shuō)實(shí)話，打開(kāi)電視搜尋這檔節(jié)目，是因?yàn)槔蠋煹囊螅緵](méi)有太大的期待，可當(dāng)那清亮的聲音，傳進(jìn)我的耳朵時(shí)，我的心靈受到了震撼。
“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)……”清澈嘹亮的歌聲伴著吉他聲緩緩入耳，在西安四十度高溫的午后，因燥熱而躁動(dòng)的心，一下子寧?kù)o了。只留下美麗的音符與詩(shī)詞的古韻在客廳里微微蕩漾，漾進(jìn)我的耳中，漾入我的心靈。
當(dāng)梁俊老師走上《經(jīng)典詠流傳》舞臺(tái)的時(shí)候，他的光芒便被億萬(wàn)觀眾所知。 梁俊老師，這個(gè)普通的山村教師，為了給孩子們帶來(lái)更多的知識(shí)與快樂(lè)，他想將詩(shī)融入歌曲，將經(jīng)典與流行融為一體。但是他不會(huì)譜曲，他只能將心中的音符哼唱在一起，配上自己的木吉他，作出一首又一首美妙的詩(shī)詞歌曲。曲譜很簡(jiǎn)單，卻又那么震撼人心！
聽(tīng)者他們的演唱，我仿佛看到，無(wú)數(shù)個(gè)黃昏，梁老師抱著一把木吉他，坐在破舊的教室里，他的周圍坐著一群可愛(ài)的孩子們，他們一起在唱詩(shī)詞。孩子們的神情是那么專注，那么神往，仿佛這詩(shī)詞里孕育了無(wú)數(shù)的力量……
樸實(shí)的孩子，普通的梁老師，他們不就像這苔一樣嗎？苔本平凡中的平凡，卻生命極強(qiáng)。很多好看的花草，需要陽(yáng)光給到環(huán)境和營(yíng)養(yǎng)，才能綻放出美麗，而苔花總是生長(zhǎng)在無(wú)人知曉的角落，沒(méi)有陽(yáng)光的照耀，沒(méi)有充足的營(yíng)養(yǎng)，那么渺小，那么不引人注目，無(wú)人鼓勵(lì)，更無(wú)人喝彩。但它仍努力地，默默地，不屈不撓地生長(zhǎng)著，以自信的姿態(tài)，綻放屬于自己的光彩。這綠色的苔，代表的就是生命的顏色，代表的就是青春的顏色！
300年前的詩(shī)，穿越而來(lái)譜成歌。袁枚歌的是苔的勇氣，梁俊老師和孩子們唱得是生命的勇氣。是啊，每一個(gè)生命如同花朵一樣，不分高低貴賤，都一樣有綻放的權(quán)利，只要花開(kāi)，都一樣美好。
“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)！”我相信，在今后的成長(zhǎng)歲月里，無(wú)論遇到什么困難，我都會(huì)像苔花一樣，不懼平凡，追求卓越，在自己的世界里綻放。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇2
今年，央視大型音樂(lè)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，一經(jīng)播出就好評(píng)如潮，被人們形容為傳統(tǒng)文化大餐，這檔吟唱古詩(shī)詞的節(jié)目“燃”遍朋友圈。
就連教育部長(zhǎng)也為這檔節(jié)目點(diǎn)了贊！
陳部長(zhǎng)說(shuō)：“《經(jīng)典詠流傳》，這個(gè)名字就很好，在中國(guó)古代，詠是朗誦和歌唱結(jié)合在一起，流傳就是傳承下去，要流行起來(lái)，這個(gè)詠又是雙關(guān)語(yǔ)，既是一種表現(xiàn)形式，同時(shí)又是一種期盼，讓經(jīng)典能夠永遠(yuǎn)流傳，讓它在歌唱中、在朗誦中傳承下來(lái)�！�
的確，傳統(tǒng)文化本身就有無(wú)窮魅力，只要讀過(guò)書(shū)的人，都會(huì)感喟詩(shī)詞的魅力。而對(duì)學(xué)生而言，只差一個(gè)愛(ài)上的機(jī)緣。
你聽(tīng)，李白站在盛唐文化之巔，高聲歌詠《將進(jìn)酒》，他那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的瀟灑不羈，千百年來(lái)就是一首絕唱，無(wú)數(shù)人感嘆于其魅力。如今，它被歌者“鳳凰傳奇”悉心演繹，更讓樂(lè)曲原創(chuàng)者中科院“搖滾博導(dǎo)”陳涌海，帶著我們一起，跨越1200年，與李白共品“黃河之水天上來(lái)”的絕美境界；與李白痛飲“同銷萬(wàn)古愁”，那激蕩的旋律，配合歌者動(dòng)情的演繹，加之詩(shī)詞本身之凝練，讓聽(tīng)者無(wú)不動(dòng)容，可謂“繞梁三日，不絕于耳”。
你聽(tīng)，“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”，唱出了一種不屈，唱出了一種精！清代詩(shī)人袁枚的《苔》并不知名，卻因著鄉(xiāng)村教師梁俊和貴州大山的孩子們天籟般地唱出，一夜爆紅，相關(guān)視頻全網(wǎng)播放突破4000萬(wàn)。聽(tīng)著這首曲子，你會(huì)覺(jué)得生命之偉大與不易，你會(huì)感嘆，哪怕再微小的力量，努力了就不一樣，你會(huì)不自覺(jué)也想到自己，只要被太陽(yáng)照射到，一切都是希望！一次吟唱，讓一首“孤獨(dú)了幾百年”的小詩(shī)，被世人牢記；一次吟唱，讓人們記得了山村最樸實(shí)的老師和孩子；一次吟唱，洗滌了每個(gè)人的靈魂，找到寧?kù)o與原始的純真！春風(fēng)陽(yáng)光不到地方，青春照樣萌動(dòng)。哪怕那如米粒一般微小的苔花，絲毫也不自慚形穢，依然像那美麗高貴的牡丹一樣，自豪地盛開(kāi)。
你聽(tīng)，“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。”尚雯婕攜巾幗英雄木蘭款款而來(lái)。民族大鼓、嗩吶、古箏古琴再加上“小花木蘭們”河南豫劇的腔調(diào)，搖滾的編排方法，讓民族音樂(lè)元素與現(xiàn)代音樂(lè)碰撞。從來(lái)沒(méi)覺(jué)得一首流傳幾千年的詩(shī)詞，可以與現(xiàn)代音樂(lè)結(jié)合成這樣的腔調(diào)。尚雯婕獨(dú)特的嗓音，讓人剎那間在傳統(tǒng)想象中國(guó)樂(lè)的思維空間展現(xiàn)出了別樣的英雄范兒。聽(tīng)著聽(tīng)著，你仿佛看到了那個(gè)傳說(shuō)中的“花木蘭”，她奔赴沙場(chǎng)時(shí)的果敢，她戰(zhàn)場(chǎng)上的巾幗不讓須眉，她榮歸故里后盡顯的少女的溫婉！一個(gè)東方女孩兒與東方女英雄的氣質(zhì)在重新被演繹后渾然天成。
《三字經(jīng)》《鵲橋仙》《枉凝眉》《梁�！贰睹魅崭琛贰B續(xù)幾個(gè)晚上，這些已成中國(guó)文化符號(hào)的經(jīng)典之作，被虔敬用心地重新演繹。音樂(lè)里流淌的豪放、曠達(dá)、婉約、深沉、凄美、憂傷——這些詩(shī)詞包含的諸般情感和思想，感動(dòng)每一個(gè)多情的靈魂！我們?cè)诟袊@之余也恍然：現(xiàn)代傳播并非國(guó)學(xué)天敵，反而能讓古典文化插上更有力的翅膀，讓更多人分享。
其實(shí)，詩(shī)經(jīng)“三百五篇，孔子皆弦歌之”。從《詩(shī)經(jīng)》伊始，經(jīng)《楚辭》，歷漢樂(lè)府，至唐詩(shī)、宋詞、元曲，我國(guó)的詩(shī)、歌、音樂(lè)，從來(lái)都是纏綿相依的。豐富的音樂(lè)性，平仄的節(jié)奏，完美的寫(xiě)意，幽深的情境，可謂絲絲入樂(lè)，如一朵朵梅花，傲然立于中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河里，不管以怎樣的形態(tài)出現(xiàn)，都曾令人嘆為觀止。而今音樂(lè)與詩(shī)詞酣然重逢，讓國(guó)人對(duì)古典詩(shī)詞有了更豐富、更親近的理解，使詩(shī)詞有了更動(dòng)人、更喜悅的生命力！
當(dāng)網(wǎng)絡(luò)罩住全球，當(dāng)人們崇尚快餐文化，當(dāng)西方文化炫目登場(chǎng)，人們?cè)?jīng)憂慮國(guó)學(xué)傳承之難，仿佛一觸即潰。而今，在眾多文化人、媒體人、文藝人的共同努力下，有《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》等精品節(jié)目的紛紛加持，讓我們?cè)俅晤I(lǐng)悟了經(jīng)典的魅力，讓我們?cè)俅慰吹搅藗鞒械南Ｍ�，讓我們�(cè)俅胃袊@中國(guó)文化的博大精深。
歷史雖然遠(yuǎn)走了五千年，但有些精髓的東西，我們，真的不能丟！假使，我們丟掉了孔孟之道，假使，我們忘記了李白杜甫，假使，我們拋棄了禮智信，那么，現(xiàn)代的中國(guó)人除了黃皮膚、黑頭發(fā)，在多元的世界里，我們靠什么讓五千年屹立不倒的華夏文明繼續(xù)綿延？我們的下一代將從哪里得到民族自信與民族魂的滋養(yǎng)？我們民族的偉大堅(jiān)強(qiáng)與不屈又從哪里傳承？
《經(jīng)典詠流傳》再一次告訴我們，傳統(tǒng)文化本身就有無(wú)窮魅力，我們應(yīng)該用無(wú)限的可能去親近她，去理解她，去演繹她。真心盼望沉迷玩王者榮耀的孩子們，在哪個(gè)晚上也能穩(wěn)住心神聽(tīng)誦李白， 聽(tīng)誦李清照，聽(tīng)聽(tīng)中華五千年的厚重，聽(tīng)聽(tīng)華夏文明的純真，那么，傳統(tǒng)文化再次絢爛于中華大地，將不再是夢(mèng)！
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇3
這些天，一檔名作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目在華夏大地上如同烈火一般燒進(jìn)了炎黃兒女心里，同時(shí)，也讓我們這樣的年輕人，對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)我看到這檔節(jié)目時(shí)，我對(duì)它的看法是嗤之以鼻的，這些年，這樣弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的節(jié)目越來(lái)越多，將文化情懷像不要錢(qián)似的肆意揮灑，甚至于有的節(jié)目打著文化傳承的旗號(hào)，卻只是為了商業(yè)價(jià)值。
可這檔節(jié)目，好像還有些不同，不必說(shuō)康震，王黎光這樣的學(xué)術(shù)專家，就說(shuō)其中創(chuàng)作的一首首歌曲，是確實(shí)讓我心頭一震，比如王俊凱演繹的《明日歌》，“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎�！边@樣一首勸學(xué)的詩(shī)賦，平日里讀，不談別的，那枯燥的感覺(jué)就讓我對(duì)它敬而遠(yuǎn)之了，可當(dāng)我聽(tīng)到它改編而成的歌曲后，卻一點(diǎn)這樣得想法也沒(méi)有了，明快的曲調(diào)讓我感到一絲新奇，這樣的方式實(shí)在別出心裁，當(dāng)那無(wú)趣的詩(shī)句用音符串起來(lái)時(shí)，被架在五線譜上的時(shí)候，那種情緒的帶動(dòng)是無(wú)與倫比的。毛不易與廖俊凱的《月下獨(dú)酌》霍尊的《山居秋暝》，這些我耳熟能詳?shù)脑?shī)詞卻也演繹出了更深的層次，情緒的打動(dòng)，讓詩(shī)詞中那些朦朧的東西更加具象化，成型的山河在眼前浮現(xiàn)，如同在水墨畫(huà)中穿梭，一首聽(tīng)完，甚至還想再聽(tīng)一遍，就像飲酒一般流暢。
不可不提的是洛天依與王佩瑜的合作，電子合成聲與花腔女聲的合奏中，我好像看見(jiàn)了新與舊的碰撞，迸發(fā)出更加絢麗與奇異的東西，正像任嘉倫所說(shuō)的那樣“用這種新的方式來(lái)消化詩(shī)詞，可以讓我們?cè)谠?shī)詞上學(xué)到更多�！�
這句話讓我感受頗深，用新事物承載舊事物，這是當(dāng)下最平常不過(guò)的事了，比如網(wǎng)購(gòu)，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，華陰老腔和搖滾合作等等，這樣那樣的實(shí)例告訴我們了新舊繼承的美妙配合，用流行的東西承載著傳統(tǒng)，包括詩(shī)詞�？墒沁@樣好么？
“對(duì)于古人來(lái)講，時(shí)間就是未來(lái)，而對(duì)于今天的我們來(lái)講，未來(lái)已來(lái)�！笔堑模覀兩钤诠湃说奈磥�(lái)中，學(xué)習(xí)著古人的東西，繼承著傳統(tǒng)精神，但漸漸地，大量年輕人不耐煩了，他們對(duì)傳統(tǒng)的，老套的東西厭倦了，它們更喜歡流行的，更有趣的東西。固然，這樣的想法無(wú)可厚非，這也是未來(lái)的大潮流，是對(duì)傳統(tǒng)更好的繼承，那對(duì)于年輕人呢？一味讓流行與傳統(tǒng)結(jié)合，勢(shì)必會(huì)失去傳統(tǒng)中最具韻味的部分，古人的意境不是一副簡(jiǎn)單的水墨畫(huà)，不是一飲而盡的酒；它更像是一杯讓人唇齒留香，回味無(wú)窮的茶，更像是清晨朦朦朧朧的云霧氤氳在林間，和著鳥(niǎo)叫，空谷傳響的美妙意境。所謂仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，每個(gè)人理解詩(shī)時(shí)都不會(huì)相同，每個(gè)人學(xué)習(xí)時(shí)也會(huì)有不同的理解，這樣的節(jié)目，讓年輕人最低限度的愛(ài)上了傳統(tǒng)文化，可是那其中最妙不可言的地方，是一首首三分二十四秒的歌曲所不能表達(dá)的。
歷史，就是踩著前人的頭顱一點(diǎn)一點(diǎn)發(fā)展的，只是繼承而不能理解，和讀書(shū)不明意一樣可怕，別讓前人的頭顱白白的粉碎，更別讓未來(lái)的孩子們，回首這段歷史時(shí)，留下悔恨。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，只是繼承就不是未來(lái)，在古人的神韻上留下自己濃墨重彩的一筆，才是未來(lái)。
歷史的車輪已經(jīng)轉(zhuǎn)動(dòng)......未來(lái)未來(lái)未來(lái)未來(lái)未......
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇4
老師一直在想辦法給我們觀看《經(jīng)典永流傳》這個(gè)節(jié)目，想讓我們感受一下那些熱愛(ài)我們祖國(guó)和熱愛(ài)祖國(guó)文化的人，是如何以歌曲的形式把自己的心聲表達(dá)出來(lái)的。
這天下午，老師好不容易弄好了，我們也終于可以看到了。這里面最讓我感動(dòng)的就是一位白發(fā)蒼蒼的74歲的老人，為我們唱的《青玉案·元夕》，他的歌聲將我們帶進(jìn)了作者辛棄疾的內(nèi)心世界，仿佛他隔著時(shí)間的洪流在與辛棄疾對(duì)話。那個(gè)老人非常熱愛(ài)著中國(guó)的詩(shī)詞，用了自己30多年的時(shí)間來(lái)研究詩(shī)詞，來(lái)研究中國(guó)的古典文化。老人一曲完畢之后，朗誦了那首艾青的《我愛(ài)這片土地》。他朗誦每一句，都是投入了自己最深的感情，嘴唇在顫抖著，用最真摯的心體會(huì)，看完之后，我們的心久久不能平靜，許多同學(xué)都流下了感動(dòng)的眼淚。
我想，在這平靜祥和的世界里，我們享受著很好的生活，可是我們卻沒(méi)有將古人留給我們的文學(xué)精粹很好的學(xué)習(xí)，我感到深深的愧疚與不安。俗話說(shuō)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)�！比绻覀儾慌W(xué)習(xí)，知識(shí)不強(qiáng)大，拿什么來(lái)捍衛(wèi)我們偉大的國(guó)家？從現(xiàn)在起，我們一定要擔(dān)負(fù)起傳承中華文明的重任，讓自己與詩(shī)為伴，與詞為友，將它們走出國(guó)門(mén)，走向世界！
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇5
今天學(xué)校組織觀看了《經(jīng)典詠流傳》第四期節(jié)目，節(jié)目的形式新穎別致，內(nèi)容豐富多彩�？春笞屛倚某迸炫龋镁貌荒芷届o。
《經(jīng)典詠流傳》是繼《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》后，央視的又一巨制，將古詩(shī)詞與現(xiàn)代樂(lè)曲結(jié)合，聲圖并茂，的將詩(shī)詞的意境表達(dá)出來(lái)，讓我們?cè)谛蕾p的同時(shí)，又一次體會(huì)到中國(guó)文化的博大精深。
曹軒賓的《別君嘆》令我眼前一亮。這首詩(shī)采用了唐代詩(shī)人王維的《送元二使安西》�！拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。詩(shī)人用短短的四句話，將送別友人的心境描寫(xiě)的，好友即將西去，前路漫漫，不知何年何日再相逢，讀來(lái)不禁使人潸然淚下。但在曹軒賓陜西方言的演唱中更讓我們體會(huì)到了離別之苦。“低吟白雪逢陽(yáng)春，送君別去無(wú)知音”，充滿了肝腸寸斷的離別請(qǐng)，這種凄苦的感覺(jué)在中央音樂(lè)學(xué)院博士生導(dǎo)師趙家珍老師用南宋古琴的演繹下更讓人愁腸百結(jié)。
王迅、王恒屹父子兩人將一首耳熟能詳?shù)摹对侚Z》用歡快的曲調(diào)表達(dá)出來(lái)，稚嫩的童聲，惟妙惟肖的表演，瞬間感染了在場(chǎng)的觀眾。
《經(jīng)典詠流傳》讓我領(lǐng)略到了中華文化的精髓，被傳承的一定是經(jīng)典的，而傳承者更是比較美的，每一位傳承人用他們的智慧為我們呈現(xiàn)了一首首佳作，讓我們?cè)谟^賞節(jié)目的同時(shí)，也陶冶了情操，感謝編導(dǎo)和所有參與節(jié)目制作的人，他們用匠心精神鼓舞了我們，在今后的學(xué)習(xí)生活中，要認(rèn)真對(duì)待每一件事，做比較好的自己。（指導(dǎo)教師：郭丹）
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇6
看完《經(jīng)典詠流傳》給我留下印象最為深刻的就是孫楊傳唱的經(jīng)典詩(shī)詞《亭亭山上松》。 我不禁想到一句話：做人當(dāng)如松！
東漢劉楨的《贈(zèng)從弟》這首詩(shī)，我初一就背過(guò)了，如今聽(tīng)著二十七歲的孫楊引吭高歌，才覺(jué)得品出了詩(shī)的滋味。
“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)，風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正，豈不罹凝寒，松柏有本性。”劉楨距離今天已經(jīng)一千八百多年，他的“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”激勵(lì)了一代又一代人，成為我們中華民族的經(jīng)典之作。節(jié)目把這首詩(shī)選出來(lái)傳唱，尤其是讓孫楊來(lái)唱，這是一個(gè)非常成功的策劃。因?yàn)�，這首詩(shī)，似乎就是孫楊的寫(xiě)照�。�
仍記得2016年8月14日，里約奧運(yùn)會(huì)游泳比賽進(jìn)入到最后一天。中國(guó)人都期待著中國(guó)名將孫楊的佳音，然而，就在200米自由泳奪得冠軍后，孫楊突發(fā)感冒，導(dǎo)致身體狀態(tài)欠佳，在預(yù)賽中被淘汰。這樣，孫楊也失去了衛(wèi)冕的機(jī)會(huì)，他以1金1銀的成績(jī)結(jié)束了里約奧的運(yùn)會(huì)之旅。我想那時(shí)候的孫楊，已經(jīng)夠難過(guò)了，可媒體不放過(guò)他，鋪天蓋地的評(píng)論向這個(gè)大小孩砸過(guò)來(lái)。 他如果沒(méi)有松柏一樣的毅力，如何挺得過(guò)來(lái)。作為中國(guó)男子游泳隊(duì)運(yùn)動(dòng)員、奧運(yùn)冠軍、世界游泳健將。哪怕身上一直都有傷痛折磨，但他依舊堅(jiān)持訓(xùn)練，盡職盡責(zé)地履行他對(duì)祖國(guó)的承諾，不言放棄！
唱這首歌的孫楊，在經(jīng)歷了人生的無(wú)數(shù)風(fēng)雨后，看起來(lái)更成熟了，他以一個(gè)體育人的身份，唱出了生命的自強(qiáng)不息，其實(shí)，這種松柏精神，應(yīng)該是中國(guó)人一脈傳承的文化基因，因?yàn)樽鋈水?dāng)如松的信念和追求，我們的歷史才得以傳承。所以我希望將中國(guó)文化傳承下去，讓古代先賢的情懷、智慧能在時(shí)代語(yǔ)境里觀照當(dāng)下，并能扎根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，賦予今人以積極的思考和無(wú)窮的正能量！
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇7
5月1日下午，我和爸爸媽媽一起觀看了《經(jīng)典詠流傳》第5期，節(jié)目包含了三段：第一段是霍尊傳唱《山居秋暝》，寫(xiě)意國(guó)畫(huà)的舞臺(tái)背景與無(wú)伴奏多聲部合唱演繹了山林的自然之美；第二段是關(guān)喆傳唱《望月懷遠(yuǎn)》，利比亞撤僑故事打動(dòng)了所有人，“祖國(guó)萬(wàn)歲”成為共同心聲；第三段是黃綺珊傳唱《陋室銘》，文化的力量穿越古今，藝術(shù)的力量穿透熒屏，愛(ài)的力量橫貫人生。每一段都是經(jīng)典，詠嘆聲一片。
唐代的劉禹錫寫(xiě)下超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，以“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇，以居處的“陋”寫(xiě)出作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，這首詩(shī)歷經(jīng)一千二百多年而不湮滅，正是文化穿越古今的力量。
黃綺珊在傳唱的《陋室銘》時(shí)，用她略顯沙啞又高亢純凈的嗓音演繹了《陋室銘》，尤其是音樂(lè)剛起就以高音為整首曲子奠定了“陋室不陋”的基調(diào)，音樂(lè)烘托了詩(shī)人的高尚氣節(jié)，正是藝術(shù)穿透熒屏的力量。
嘉賓白茹云把詩(shī)當(dāng)作與病魔作斗爭(zhēng)的利器，以一個(gè)普通農(nóng)民女性愛(ài)詩(shī)、愛(ài)家、愛(ài)生命的情懷打動(dòng)了鑒賞者，也打動(dòng)了電視觀眾，文化和藝術(shù)都融進(jìn)了對(duì)生命的熱愛(ài)和歌頌，正是愛(ài)滋潤(rùn)生命、孕育人類的力量。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇8
每一首直擊心靈，并在心靈深處久久回蕩，中華文明的博大精深，音樂(lè)創(chuàng)作人的別具匠心，讓經(jīng)典重拾火爆，《經(jīng)典詠流傳》，一場(chǎng)精神的盛宴。
本來(lái)一直關(guān)注中央電視臺(tái)，熱切地盼望著《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第三季的開(kāi)播，結(jié)果卻等來(lái)了意外收獲《經(jīng)典詠流傳》。"我把星星唱給你聽(tīng)。"這是每一位歌手的出場(chǎng)白。實(shí)話說(shuō)，我不懂音樂(lè)，也不會(huì)唱歌，但是我很會(huì)享受聽(tīng)音樂(lè)的那種感覺(jué)。幾首下來(lái)，真正感受到了經(jīng)典的魅力。這幾年看春晚上的歌曲，看得實(shí)在是虐心。為什么這些經(jīng)典不上春晚，隨便一首，足以使靈魂得到震撼。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，人心浮躁，難得有人靜下心來(lái)去品讀這些經(jīng)典�！督�(jīng)典詠流傳》讓經(jīng)典回歸，值得贊賞。我想在這兒，以文字的形式再重溫經(jīng)典。
江南
漢·漢樂(lè)府
江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。
這是漢樂(lè)府中一首描述江南采蓮美妙的場(chǎng)景，在《經(jīng)典詠流傳》中又搭上這么一聯(lián)：
云畔遮遠(yuǎn)山，山野路彎彎，歌飄山野間。歌飄山野東，歌飄山野西，歌飄山野南，歌飄山野北。
再次聽(tīng)這首歌的時(shí)候，是高考監(jiān)完考后有些疲憊又略帶如釋重負(fù)地坐在大巴車上。那稚嫩的童聲在耳邊縈繞不絕，自己也感覺(jué)隨著歌聲飄到江南水鄉(xiāng)。在"接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅"的湖面上，一群采蓮的男男女女，盡情地嬉鬧，盡情地歌唱。那情，那景。青山綠水，藍(lán)天白云；魚(yú)翔淺底，芙蓉撩水；美女少年，才子佳人。此時(shí)此刻，我才深刻地理解："人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。"這首詞了。江南這個(gè)地方似乎已經(jīng)被詩(shī)情畫(huà)意成了一位大眾"戀人"。
人人愛(ài)江南；戀江南；憶江南。"江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？"。
黃綺珊演唱蘇軾的《定風(fēng)波》前面"加了這么一段歌詞：
何時(shí)起飛何處落定
每一步都云淡風(fēng)輕
一直尋找一雙眼睛
能看清歲月的身影
都說(shuō)生命是一次旅行
總在穿越自己的心靈
夢(mèng)有多遠(yuǎn)愛(ài)有多深
原來(lái)只是一道風(fēng)景
之前就在《百家講壇》欄目里面聽(tīng)康震老師講蘇軾，后來(lái)又在圖書(shū)館借閱了有關(guān)書(shū)籍。然后就聽(tīng)到了這首歌，感覺(jué)蘇軾在我面前真實(shí)再真實(shí)，然后鑲嵌到我的靈魂深處。第一次接觸蘇軾當(dāng)然是"但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。"了。把酒問(wèn)月，起舞弄清影，何似在人間。我感覺(jué)到了李白式的浪漫，落筆瀟灑，舒卷自如。而事實(shí)上，這其中也暗含了蘇軾的無(wú)奈，他想與弟弟蘇轍團(tuán)聚而不能，只能千里共嬋娟了。盡管如此，他能瀟灑自然，積極向上地表達(dá)對(duì)親人的思念。他這種心態(tài)讓他很是可愛(ài)，可愛(ài)得有點(diǎn)奇葩。奇葩蘇軾如《定風(fēng)波》的那個(gè)"一蓑煙雨任平生"的他。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
下那么大雨，他就無(wú)所謂，還一邊吟唱，一邊享受。誰(shuí)怕？我就這樣，任性由我，淋濕了大不了還有太陽(yáng)曬嗎�？纯催@心態(tài)。怪不得他總結(jié)自己的一生"問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。"擱一般人，提都不想提，心塞。蘇軾的一生就是"千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。"何時(shí)起飛，何處落定，每一步都云淡風(fēng)輕。無(wú)所謂官大官小，做好自己的本分工作就好；無(wú)所謂貧窮富有，幸�？鞓�(lè)一定要有。生命是一次旅行，總在穿越自己的心靈。黃綺珊這首歌，把蘇軾的處世哲學(xué)詮釋的入木三分。好歌，經(jīng)典，永流傳。
人的一生中總有許多珍貴的'相遇，他鄉(xiāng)遇故知；才子遇佳人；美酒加咖啡。而我也遇到了你，一見(jiàn)鐘情，永久珍藏�！督�(jīng)典詠流傳》的每首歌，都出現(xiàn)在了我的緩存。隨時(shí)隨地，有網(wǎng)沒(méi)網(wǎng)，我都可以盡情地享受經(jīng)典之美，音樂(lè)之美。愛(ài)上了，就是這么任性。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇9
現(xiàn)如今科技如此發(fā)達(dá)，電子產(chǎn)品鋪天蓋地的闖進(jìn)我們的生活。閑暇時(shí)間總想逛逛淘寶，刷刷朋友圈，打打游戲，熬夜追劇。直到看了《經(jīng)典詠流傳》才讓我對(duì)詩(shī)詞有了全新的認(rèn)識(shí)。
一提起詩(shī)詞，多數(shù)人都會(huì)想起小學(xué)時(shí)我們?cè)谡n堂上搖頭晃腦背誦的一首首古詩(shī)。可是，當(dāng)時(shí)的我們也僅僅是將詩(shī)詞背下來(lái)而已，并沒(méi)有真正理解詩(shī)的意境。今天，當(dāng)我們以現(xiàn)代文明的形式，用現(xiàn)代歌曲來(lái)演繹詩(shī)詞的意境，才讓我對(duì)詩(shī)詞有了更深的理解和感悟。
一位耄耋之年的老藝術(shù)家——谷建芬奶奶用十二年的時(shí)間譜寫(xiě)《新學(xué)堂歌》，孩子們天籟般的聲音在耳邊激蕩回旋，每一個(gè)字就是一個(gè)跳動(dòng)的音符，如精靈般敲打著孩子們純凈的心靈，陪伴著孩子們成長(zhǎng)。當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)所有的人向古奶奶致敬時(shí)，音樂(lè)響起的一瞬間，我的心靈也為之震顫，內(nèi)心不由自主產(chǎn)生敬佩和感動(dòng)。一個(gè)人用自己的力量讓人從內(nèi)心體會(huì)到快樂(lè)，這就是“匠心”精神，值得我們?yōu)樗恼�，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
龔琳娜和其愛(ài)人老羅也讓我心生敬意。一個(gè)土生土長(zhǎng)的外國(guó)人，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，憑著對(duì)編鐘的熱愛(ài)，去探索、去研究，即使這樣的研究不知道什么時(shí)候才能成功，但是，他們因?yàn)闊釔?ài)為音樂(lè)的探索付出的努力，就值得我們所有人為之贊嘆!
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇10
詩(shī)詞是中華民族的國(guó)粹，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。周日晚自習(xí)，周老師組織我們看了經(jīng)典詠流傳這部片子。經(jīng)典詠流傳將詩(shī)詞與歌詞、京劇等融合在一起，既好聽(tīng)又朗朗上口，讓人耳目一新。
我首先看到了一名十一歲少年和我國(guó)著名的京劇大師李勝素，用京劇的強(qiáng)調(diào)唱出了《仆算子·詠梅》這首詞。他的聲音婉轉(zhuǎn)好聽(tīng)，好似天籟之音。最令我感到驚訝的是，和我差不多大的少年王洪洋，他的京劇唱得這么好。而他從小在加拿大生活，他在英語(yǔ)世界中，還能將漢語(yǔ)說(shuō)得如此之好，實(shí)在是太棒了。
最令我感感到熱血沸騰的就是七十四歲的陳彼得老先生唱得《青玉案·元夕》。別看這位老爺爺滿頭白發(fā)，可他的聲音卻寶刀未老。媽媽聽(tīng)了還覺(jué)得他是一個(gè)二十多歲的年輕人呢�？聺嵰策M(jìn)行了演唱《長(zhǎng)相思·山一程》，他的聲音時(shí)而大氣豪邁，時(shí)而深情脈脈，深深地打動(dòng)了我的心。
《經(jīng)典詠流傳》真是一個(gè)難得的好節(jié)目，我以后一定繼續(xù)觀看。了解更多文化知識(shí)。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇11
昨晚我觀看了央視全新推出的一檔大型綜藝節(jié)目——《經(jīng)典詠流傳》，不禁熱血沸騰，為之點(diǎn)贊。
這檔節(jié)目是央視2018年推出的創(chuàng)新節(jié)目之一，以“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展”為宗旨，邀請(qǐng)眾多知名的明星和素人前來(lái)傳唱，用流行音樂(lè)演繹經(jīng)典詩(shī)詞。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。自人類文明出現(xiàn)以來(lái)，中華文化就用它豐富的底蘊(yùn)和深厚的情懷滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫，衍生出輝煌燦爛的上下五千年文明。而那些耳熟能詳?shù)脑?shī)詞則承載著古人的智慧與情感，流傳至今。
可如何才能讓經(jīng)典與時(shí)尚融合？如何才能讓新時(shí)代的人們繼續(xù)傳承那些帶有文化烙印的詩(shī)詞？這是一個(gè)難題，卻也是一個(gè)值得探索和思考的命題。
節(jié)目制作方、央視創(chuàng)造傳媒總經(jīng)理、總編輯——過(guò)彤表示他找到了兩把鑰匙。第一把鑰匙是“時(shí)代性”。
過(guò)彤認(rèn)為如果想讓大家接受那些晦澀難懂或默默無(wú)聞的詩(shī)詞，節(jié)目組就需要選擇對(duì)當(dāng)下的中國(guó)社會(huì)具有普適性的代表作。這樣人們才能更好地從中體會(huì)到詩(shī)詞表達(dá)的主題和情感。
其實(shí)這點(diǎn)很好理解，一般人們不愿意學(xué)習(xí)看似與自己無(wú)關(guān)或無(wú)用的知識(shí)。但一旦有人告訴你，現(xiàn)在有些知識(shí)被賦予了具體的指向和意義，變得與自己息息相關(guān)，那么自然就會(huì)有很多人樂(lè)意去學(xué)習(xí)和關(guān)注它。
那為什么節(jié)目組最終會(huì)選擇公眾人物擔(dān)當(dāng)傳唱人呢？原因就是過(guò)彤說(shuō)的第二把鑰匙——“時(shí)尚性”。
因?yàn)槊餍潜旧砭褪菚r(shí)尚的載體和符號(hào)，他們用流行的元素去包裝經(jīng)典，讓樸素的詩(shī)詞得以創(chuàng)新，讓靜止的漢字幻化成音符在耳邊縈繞，可以帶給觀眾全方位的感官刺激和聽(tīng)覺(jué)享受，那么傳播的效果肯定不錯(cuò)。
正如綜合頻道副總監(jiān)許文廣說(shuō)的那樣：“我們用最流行和最易于傳播的方式，讓那些傳世經(jīng)典再度叩響當(dāng)代人們的心靈。節(jié)目的立意用八個(gè)字來(lái)概括就是—— 立足當(dāng)下，再造流行�！�
昨晚給我留下印象最為深刻的就是孫楊傳唱的經(jīng)典詩(shī)詞《亭亭山上松》。
“亭亭山上松，
瑟瑟古中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，
松枝一何勁�！�
作為中國(guó)泳壇的領(lǐng)軍人物，孫楊，一個(gè)90后大男孩，在水中劈波斬浪，為國(guó)爭(zhēng)光，由他來(lái)傳唱這首詩(shī)再合適不過(guò)。
孫楊自從在北京2008年奧運(yùn)會(huì)上被國(guó)人熟知后，一直都沒(méi)有停歇，接二連三地在各項(xiàng)重要賽事中斬獲金牌，贏得榮譽(yù)。哪怕身上一直都有傷痛折磨，但他依舊咬牙訓(xùn)練，不敢怠慢，盡職盡責(zé)地履行他對(duì)祖國(guó)的承諾。
意志如磐石，品德似青松，孫楊堪稱90后的完美表率。男兒當(dāng)自強(qiáng)，為自己強(qiáng)，為家人強(qiáng)，更為國(guó)家強(qiáng)！希望我們的國(guó)家可以在這些有血有肉的年輕人的帶領(lǐng)下，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓中國(guó)文化和中國(guó)精神在世間傳頌和流傳，經(jīng)久不息。
回顧央視近兩年推出的綜藝節(jié)目，比如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》等等，制作精良，文化氛圍深厚，深受觀眾的喜愛(ài)和追捧。而且我也能感受到優(yōu)質(zhì)的節(jié)目對(duì)人們的影響。自從我的家人關(guān)注這些節(jié)目后，他們?cè)诳臻e時(shí)間也開(kāi)始研讀唐詩(shī)宋詞，重新回味其中的精髓和樂(lè)趣。
詩(shī)詞的傳承，是一件漫長(zhǎng)而偉大的工程，我們的身上，肩負(fù)著祖輩的寄托和神圣的使命。時(shí)代在歷史的潮流中迂回前行，經(jīng)典在文化的推動(dòng)下歷久彌新。
最后，讓我們向經(jīng)典致敬！
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇12
我一直關(guān)注的“經(jīng)典詠流傳”又有新的一期了!聽(tīng)到這個(gè)消息后我非常期待，早早地打開(kāi)電視，準(zhǔn)備看這個(gè)節(jié)目。
聽(tīng)過(guò)《芒種》嗎?了解“音闕詩(shī)聽(tīng)”組合嗎?這期第一位“經(jīng)典傳唱人”就是我的最愛(ài)，古風(fēng)詩(shī)詞歌曲創(chuàng)作組合---音闕詩(shī)聽(tīng)!知道“音闕詩(shī)聽(tīng)”的含義嗎?就是英文“INTERESTING”(有趣的)的意思。他們演唱了由歌曲《芒種》旋律改編而成的《四季》。古箏與小提琴兩種樂(lè)器配合演繹，兩種旋律交織交流，悅耳動(dòng)聽(tīng)。優(yōu)美的詩(shī)詞與美妙的音樂(lè)互相點(diǎn)綴，可謂錦上添花，相得益彰!我個(gè)人則特別喜愛(ài)用這種方式來(lái)熟悉背誦古詩(shī)，同學(xué)們你們也可以試試呦。
這期“經(jīng)典永流傳”的舞臺(tái)上，傳唱了“詩(shī)仙”李白的作品�！按簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的直帥狂放;“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的壯懷豪情�？嫡鹄蠋熞帽本┐髮W(xué)中文系林庚老先生的話：“李白具有少年精神!這種精神不是少年的精神，而是一種永恒的精神狀態(tài)，蓬勃向上的精神力量!”這是從李白的少年、中年、老年創(chuàng)作的詩(shī)詞中能一直感受到的樂(lè)觀、豁達(dá)、自由、奔放的精神力量!聽(tīng)后，我深表認(rèn)同。雖然我的詩(shī)詞素養(yǎng)還很淺薄，但我對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的熱愛(ài)日益濃厚，因?yàn)槲夷軓墓旁?shī)詞里面感悟到這種文化力量并希望為之傳承傳頌。
《經(jīng)典詠流傳》觀后感 篇13
在如今這個(gè)光鮮亮麗而浮躁的社會(huì)，許多電視娛樂(lè)節(jié)目如匆匆過(guò)客，制造一時(shí)的話題，全然不顧會(huì)給人們帶去怎樣的影響。相反，《經(jīng)典詠流傳》的出現(xiàn)，改變了這一局面，讓我們中華民族五千年來(lái)博大精深的傳統(tǒng)文化——詩(shī)詞真正沉淀在人們心中。詩(shī)詞，如淡雅清香的茶，讓人久久回味。
無(wú)需過(guò)多鋪墊介紹，從朗讀者鏗鏘有力的聲音開(kāi)始，就讓人靜下心來(lái)。置身其中，拋開(kāi)一切，細(xì)細(xì)品味、回憶、吟誦那些許久沒(méi)有觸碰過(guò)的詩(shī)詞。悠久的歷史長(zhǎng)河中，我好似那黃州館里五花馬，千金裘的黃幫老大；是那青黛色的墻，青黛色的瓦，木格欞雕花里飛針走線的繡女，是那在水天一色，煙霧緲紗里翹首等待伊人的姑娘，是那勾欄戲臺(tái)上眼神流轉(zhuǎn)，物我兩忘的藝人……節(jié)目將大眾認(rèn)為平凡枯燥無(wú)味的詩(shī)詞改編成歌曲來(lái)演唱時(shí)，又給詩(shī)詞別添了一份情趣，一份活力。隨后嘉賓對(duì)詩(shī)詞的點(diǎn)評(píng)賞析又使詩(shī)詞達(dá)到更高的境界，我們也能從中習(xí)得豐富的文化知識(shí)，得到精彩人生感悟。
節(jié)目里給我留下深刻印象的，是一位到貴州支教的梁老師。梁老師帶著從未出過(guò)村的稚嫩孩子們走上央視大舞臺(tái)，唱響了千百年來(lái)袁枚的一首孤寂小詩(shī)《苔》：“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)�！边@群來(lái)自大山里的孩子們，用最純真的聲音點(diǎn)燃了對(duì)知識(shí)和未來(lái)的渴望�！笆澜缡羌儼�，涂滿夢(mèng)的未來(lái)，用你的名字命名色彩�！笔瞧渲械囊痪涓柙~，聽(tīng)到這一句時(shí)，我的眼淚奪眶而出。苔本是陰暗處最弱小，不起眼的植物，卻也有極大的勇氣，綻放出最?yuàn)Z目的色彩！
綻放出奪目光彩的除了苔，還有咱們的梁俊老師。無(wú)論是他放棄城市里的大好光景投身祖國(guó)的支教事業(yè)，極負(fù)責(zé)任的教孩子們識(shí)字、讀書(shū)、吟詩(shī)、唱歌，還是帶著孩子們坐上火車，走上語(yǔ)文課本中的北京，開(kāi)啟尋夢(mèng)之旅。這一切舉動(dòng)都是尋常人做不到的，但他卻憑著對(duì)孩子們的愛(ài)和頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持了下來(lái)。也正是這份愛(ài)，讓梁俊老師這個(gè)默默無(wú)聞的山區(qū)教師身上，閃耀著最耀眼的光芒。
看完《經(jīng)典詠流傳》，我知道我身上多了一些東西，多了一些使命感——傳承好詩(shī)詞文化，傳承好中華文化。我相信中華詩(shī)詞文化，將在我們青少年的傳播下，發(fā)揚(yáng)光大，被世界所銘記。
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