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惡意觀后感范文
01
好多年前就開始看東野圭吾的書,盡管斷斷續(xù)續(xù)總共也沒看多少,但不得不承認(rèn)他每一本書都有讓人感到驚訝跟新鮮的地方,換言之,他真的很擅長突破自己。
《惡意》也是如此,非同尋常的寫法把讀者的好奇心全部勾出來,本以為要真相大白了卻發(fā)現(xiàn)才看30%,自作聰明的猜想案情的發(fā)展還來不及洋洋自得卻發(fā)現(xiàn)大錯特錯。
于是帶著些不服氣老老實(shí)實(shí)的看,結(jié)果當(dāng)然是看的心都涼了。一時間竟然不知道該惱怒校園暴力還是震驚人心的險惡。
又或者說這兩者之間本來就沒什么區(qū)別。
“總之我就是看他不爽”
看他面對欺凌不折不撓硬骨頭不爽
看他當(dāng)好人拖我出泥坑不爽
看他如此優(yōu)秀成為知名作家不爽
看他有豪宅有嬌妻不爽
我恨我的不順跟自卑,更恨他拿我當(dāng)朋友幫助我隱瞞秘密幫助我引薦出版社
所以我要?dú)⒘怂,最重要的是還要讓他聲名狼藉死的毫不體面。
這的確是令人毛骨悚然的惡意了。
02
為什么你那么善良那么陽光?我不信你不曾心懷黑暗!
為什么你對人對事總能心態(tài)平和?我不信你內(nèi)心不曾張牙舞爪!
為什么你能對別人的傷害做到毫無芥蒂?我不信你沒想過以牙還牙!
這可能是野野口修面對日高邦彥時,在心底問過無數(shù)次的話。
野野口修兒時受過校園霸凌。肉體和精神的雙重傷害,使他不得不開始尋找生存之道——和那些欺凌者站在一起,去欺負(fù)其他的弱者。在他的世界里,只有讓自己變壞,才能不被壞人欺負(fù)。
而日高邦彥則不是這樣,同樣受到過校園霸凌的他,選擇把兒時的傷痛放下,不記恨,不報復(fù)。成年后,他甚至可以和曾經(jīng)欺負(fù)過自己的人成為“親密的合作伙伴”,力所能及地去幫助他人。
這樣的行為,恰好招致了野野口修的嫉妒。他無法理解,一個人竟然可以如此善良。他和日高都受到過校園霸凌, 相似的經(jīng)歷在他們的身上留下的痕跡卻且然不同。比起心懷嫉恨的自己,日高對他的善意和幫助實(shí)在“太不正!,他愈發(fā)無法接受現(xiàn)實(shí)。
我要摧毀你,我要讓世人知道,我才是受害者,而善良的你,必須替我背黑鍋。
事實(shí)上,像野野口修這樣的人,在生活中、在網(wǎng)絡(luò)上都無處不在。翻翻微博豆瓣,你會發(fā)現(xiàn),總有那么一些人,面對別人的快樂或開心,痛苦或悲傷時,他們總能表現(xiàn)出一種“標(biāo)新立異”的謎之優(yōu)越感。
比方說,鄰居心愛的寵物死了,他們第一反應(yīng)不是同情,而是發(fā)出這樣的感慨:呵呵,說不定是鄰居自己毒死了寵物,故意拉出來賣慘!再比方說,朋友做公益,力所能及去幫助偏遠(yuǎn)山區(qū)貧困人群。他們卻說:你懂什么?窮山惡水出刁民!那些人并不值得幫助!再比如,有人發(fā)朋友圈收養(yǎng)流浪貓,他們在一旁冷笑:裝什么圣母白蓮花?這些人在小動物身上花的錢,很可能比在父母身上花的還多,嘖嘖。
“白蓮花”一詞,出自董潔和潘粵明的離婚案。長相清純,惹人憐愛的董潔,在和前夫的離婚糾紛中,一開始扮演受害者的角色。她宣稱前夫嗜賭成性,粗暴無禮,造成了婚姻的破碎。種種“悲慘經(jīng)歷”,獲得了絕大多數(shù)的人的同情?蓻]多久,打臉來得太快就像龍卷風(fēng)——董潔與王大治的出軌照曝光,網(wǎng)友們紛紛感慨董潔真是打得一手好“白蓮花”牌。
或許就是因為這樣的`例子不在少數(shù),讓許多人開始對人性產(chǎn)生深深的懷疑——這個世界真的存在純粹的,干凈的,一塵不染的真善美嗎?
這個問題或許可以再問細(xì)一些:當(dāng)一個人目睹或經(jīng)歷過欺騙與背叛后,是否還要重新去相信人性的善良和美好?
答案當(dāng)然是肯定的。
事實(shí)上,世界上沒有絕對完美之人,一個人就算能夠獲得世界上絕對多數(shù)人的正面評價,也總有人會對他提出質(zhì)疑或是不喜歡他。換句話說,只要是個人,他就不會沒有缺點(diǎn)。只有三觀尚未成型的小孩子,才會認(rèn)為世界上存在絕對的“好人”和“壞人”。
從這個角度來看,我們不妨活得簡單真實(shí)一些。去相信你所看到的美好,同時接受一些必然存在的不美好。對于那些曾經(jīng)傷害過你的不美好,若實(shí)在不能放下和釋懷,也不能把在甲身上受到的傷害,遷怒于無辜的乙甚至是所有人的身上。
因為心懷惡意,真的會讓一個人變得很糟糕。
03
這部小說很短,只用了一個下午的功夫,一氣呵成,我覺得最適合形容我的閱讀體驗的詞。
東野圭吾的懸疑作品,我時常不太關(guān)注里面的推理部分,因為比起設(shè)計精巧的解謎過程,他對人的剖析精準(zhǔn)直白到了,有些驚悚的地步。
悲劇不是自動發(fā)生的,而是由人的行為導(dǎo)致的。
《惡意》里的人物一如既往的簡單,就這么三兩簡單名字的背后,是整個故事的核心懸念,那就是,你所認(rèn)識的那個人,究竟是不是你以為你認(rèn)識的人。
東野圭吾將讀者放在了故事里,用第一人稱的視角給我們參與調(diào)查的機(jī)會,聽著羅生門一般的講述,自己去判定錯與對!白骷摇坝闷渎殬I(yè)本能去設(shè)置迷魂套,無論是案件里的作家,還是這本書的作者,由此讓我們產(chǎn)生迷惑。比起告訴你那是一個什么樣的人,他只是加以引導(dǎo),他告訴你那人做了什么,而你自己,就自作聰明地去顛倒黑白。因此在讀這本書的時候,總有一種被戲耍的恥辱感,我就好像是菜鳥警察,自以為一個漂亮的閃避,一躍就進(jìn)入了預(yù)設(shè)的圈套。這個社會上的每一個人,都成了主觀臆斷就判定人生死的菜鳥警察。
回到作品本身,除了暢快的節(jié)奏,利落的情節(jié)以外,這部很短的作品,在讀完之后卻帶給我緩慢的反思,像在冰冷雪地里一點(diǎn)一點(diǎn)凍僵失去知覺,先是寒、麻、然后是尖銳的疼痛。
他很平靜地給你講了個故事,不帶情緒地直白陳述著,你以為的,應(yīng)該發(fā)生的沖突,都?xì)w咎于過分豐富的想象力而被否定了,真相水落石出的時候,整個故事簡單的像是線條,沒有錯綜復(fù)雜的恩怨,只有直來直往的惡意。
整個故事像是陰云籠罩下平靜無波的湖面,鴉雀無聲的春景,荒唐又合理。
你會有所疑惑,“什么?就這么簡單“ 你甚至?xí)X得這太愚蠢了,就好像聽到小孩子為了一塊糖果而大打出手一樣可笑。而當(dāng)你合上書的時候,你卻突然想到,這樣的事情,發(fā)生地多么平常普通。
施以殘忍的欺凌的原因是“看他不爽“,縝密的謀殺是因為“他什么都好,且我并不想就這樣帶著憎恨死去”,沒來由的恨意,你突然意識到,最可怕的就是這種幾乎作為本能的惡意,在人性里大喇喇的操縱著人的情緒,且被輕易地原諒了。
我從高中開始就有一個很要好的朋友,我們互相見證了對方在高中時最狼狽和滑稽的樣子,我們彼此都知道太多對方的秘密和習(xí)慣,我甚至能預(yù)測到她的選擇,直到各自上大學(xué),我們?nèi)员3致?lián)系,哪怕是很久不見,再見時也不會變得生疏?擅看温(lián)系時,我仍希望我能聽到她最近過的不好的消息。我們彼此互相支持著對方的生命,可又好像是互相拖拽著,恨不得把彼此拉進(jìn)地獄里。這種感覺很難描述,你沒辦法說這是一種嫉妒,因為我們都并不優(yōu)秀,只是我們有太相近的過去,所以她沒有理由過的比我好,起碼不應(yīng)該先于我開始擺脫過去。
比起《白夜行》,那種沉重的宿命感,在白夜里燃燒殆盡的熾烈,在《惡意》里,殺人,偽造,謊言,誤解,都是赤裸的選擇,是直白的意愿,最可怕的,就是人心。
多年后提起校園暴力,施暴者們感言“少不經(jīng)事”,比起懺悔更多的是羞愧,十四五歲的年紀(jì)犯下的罪行被輕巧地粉飾,傷痛都像是毒液滲透進(jìn)了土地,卻在地面上開出了鮮艷的花。
到最后也沒辦法得知,野野修口和日高邦彥究竟是怎樣的關(guān)系,你不知道日高邦彥究竟做了什么,這個最大的受害者,這個好像沒有一點(diǎn)過錯的,富有正義感的,出色的作家,東野圭吾卻沒有給他一點(diǎn)話語權(quán)。我又想起來備受矚目的“江歌案”,盡管在輿論的追擊之下變得撲朔迷離了,但人們不能控制地去評價那位朋友,她是顯示了人性的自私,還是背負(fù)了道德的恥辱,似乎沒有人太關(guān)心江歌,她在一切發(fā)生的時候想到了什么,疑惑著還是恐懼著,她疼嗎,遺憾嗎,她后悔嗎。
人們很少討論“該不該死”,但時常爭論“該不該救”,善意經(jīng)不起推敲,但面對惡意我們可以理直氣壯;钪娜瞬盼站o正義的劍柄,施惡是一種選擇,人們砌起價值的高墻,并希望那些野性的本能永遠(yuǎn)被圈在圍欄里,哪怕那些念頭時刻毫無阻攔地在頭腦里奔騰,我們卻仍要戴上道德的籠頭。
日高邦彥是加害者,還是被害者,這根本不重要。他正直,倔強(qiáng),堅強(qiáng),他救了野野口又原諒了野野口,他成為了作家,又有出色的才華,他的存在就是一切產(chǎn)生的原因,他的故事根本就不重要,他只不過是傷痛之花的肥料,是在陰暗里猖獗生長的恨意的養(yǎng)分。
這種惡意就好像是無形的絲,一點(diǎn)一點(diǎn)從人的身上抽出,纏繞,看不見也摸不著,積年累月的蔓延著,在某一時刻,就猛地勒緊喉嚨。你最終都不知道,一切因何而起,惡意因何而生。
誰對誰錯,誰活該誰冤枉,這根本都不重要,惡意是惡意本身,恨也是恨本身,我們都是故事的講述者,除非上帝作為鍵盤俠來給我們打分。
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