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電影《楊善洲》觀后感1500字
觀看電影《楊善洲》有感
楊善洲同名電影今天晚上7點(diǎn)35在電影頻道播出了，出于對(duì)楊善洲事跡的崇敬，我認(rèn)真的看了一遍，稍有一些感觸，隨筆寫(xiě)寫(xiě)，有些東西還沒(méi)有經(jīng)過(guò)細(xì)致的思考，還待理論完善。
楊善洲曾是云南省保山地區(qū)黨委書(shū)記，是一位地地道道的農(nóng)民書(shū)記，無(wú)論是生活作風(fēng)、思想品質(zhì)，都保有著一位農(nóng)民的本質(zhì)。實(shí)事求是、勤儉樸素、親近群眾、淡泊名利、大公無(wú)私，這些詞用在楊書(shū)記的身上很是貼切。楊善洲在任地委書(shū)記期間廉潔奉公，忘我工作，一直把人民的利益放在第一位。退休之后，他放棄了進(jìn)省城昆明養(yǎng)老的機(jī)會(huì)，回到了自己的老家，大亮山，為了一勞永逸的解決好水的問(wèn)題，他帶領(lǐng)著村民上山包地種樹(shù)，自己分文不取。22年后又將林場(chǎng)無(wú)私的獻(xiàn)給了國(guó)家，著實(shí)偉大。
但是，這個(gè)偉大令我很是焦慮。這又是一個(gè)雷鋒式的人物，共產(chǎn)黨員的楷模。雷鋒的人物真實(shí)性我是考究不了了，但是楊善洲的事跡確是真人真事。令我焦慮的是：
第一，我們到底需不需要楊善洲?楊善洲作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是值得肯定，完全表現(xiàn)了為人民服務(wù)的品質(zhì)。假如國(guó)家所有的領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)人員都能有楊善洲的思想、道德、品質(zhì)，國(guó)家的行政管理工作肯定會(huì)朝好的方向發(fā)展，體制的問(wèn)題也終有一天能得到好的解決，因?yàn)榇蠹叶加幸粋�(gè)共同的信念——為人民服務(wù)，有了這個(gè)共識(shí)，問(wèn)題也就好解決了。那好，第一個(gè)問(wèn)題回答了，我們需要楊善洲。
第二，我們領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員干部隊(duì)伍中有多少個(gè)楊善洲?既然有需要，那就要看看我們有多少。請(qǐng)問(wèn)我們能有多少?真正本著為人民服務(wù)的心態(tài)做事的人太少了。就看看我們的區(qū)政府吧，都快成為領(lǐng)導(dǎo)的家屬大院了。看看我們的鎮(zhèn)政府吧，130個(gè)人領(lǐng)工資，30個(gè)人來(lái)上班，10個(gè)人在做事。而就是這10個(gè)做事的人，他們是楊善洲嗎?不全是。
第三，為什么楊善洲只是個(gè)別的存在?這里我想提出我個(gè)人的看法，關(guān)于人性的看法。早在16世紀(jì)，霍布斯就提出過(guò)國(guó)家、政府、社會(huì)的起源。因?yàn)樵诿總�(gè)人只管著自己，沒(méi)有制度和法律的自然狀態(tài)下，人的利益很容易受到威脅，所以大家一起訂立一個(gè)契約，交出我們懲罰他人的權(quán)力，成立一個(gè)公共的組織，代替我們執(zhí)行這項(xiàng)權(quán)力，這個(gè)公共組織就是后來(lái)的政府。在霍布斯看來(lái)，人性是惡的，每個(gè)人隨時(shí)都可能會(huì)侵害他人的生命財(cái)產(chǎn)安全。之后的洛克、盧梭，雖然在契約的形式和性質(zhì)上有不同的理解，但是對(duì)于人性的覺(jué)察，他們都認(rèn)為不是善的。我們每個(gè)人都可以捫心自問(wèn)，是不是自己都會(huì)有惡的一面?當(dāng)然，你會(huì)說(shuō)，我們看到感動(dòng)的東西會(huì)流淚，看到可憐的人會(huì)同情，看到需要幫助的人仍會(huì)幫助，我們也有善的一面。我想說(shuō)，是的，但是那是建立在不損害你的絕大利益的基礎(chǔ)之上的善。是的，這里又提到一個(gè)代價(jià)問(wèn)題。為什么在公交車(chē)上讓座的多，而在火車(chē)上讓座的又少?代價(jià)不一樣。公交車(chē)上可能只需要十多分鐘，而火車(chē)上可能是十多小時(shí)。很少有人會(huì)犧牲太大的代價(jià)，來(lái)做一件幾乎沒(méi)有回報(bào)的事。我就是我想說(shuō)的人性。我認(rèn)為，人性表現(xiàn)應(yīng)該是，不與自己利益沖突下的善，和與自己利益沖突下的惡。而人性的這種表現(xiàn)，正好回答了我的第三個(gè)問(wèn)題。一個(gè)人可以做好工作，可以勤儉，可以親民，但是要真正做到大公無(wú)私，天下為公，確是寥寥無(wú)幾。所以楊善洲只可能是個(gè)別的存在。
第四，那該怎么辦?既然“全黨皆為楊善洲”不可能，那領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍要怎么辦?我認(rèn)為，承認(rèn)人性的缺點(diǎn)，更多的發(fā)揚(yáng)人性的優(yōu)點(diǎn)才是可行之路。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都做好自己的本職工作，同時(shí)也享受著相應(yīng)的條件待遇，不去貪婪，這樣就足夠了。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，則需要多加一條，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。別看小小一本黨章，如果都能按照上面寫(xiě)的做，整個(gè)國(guó)家會(huì)煥然一新。其實(shí)中國(guó)的條條框框各項(xiàng)制度，包括人民代表大會(huì)制、民主協(xié)商制，我不敢說(shuō)是最好、很好的，但是我敢說(shuō)真正按照它執(zhí)行的話是絕對(duì)不會(huì)差的。所以說(shuō)，國(guó)家對(duì)于楊善洲之類(lèi)的先進(jìn)思想理論的宣傳不應(yīng)該是重點(diǎn)，重點(diǎn)應(yīng)該放在怎么才能讓人執(zhí)行，而不是讓宣傳成為套話、空話。
第五，怎么才能把理論上的東西讓人都真正做起來(lái)。難嗎?其實(shí)只是每個(gè)人邁出一小步而已。簡(jiǎn)單嗎?其實(shí)這一步不知道要付出多大的努力。因?yàn)楹芏嗟膰?guó)人可能都患有“腿疾”，可能需要一個(gè)人背著兩個(gè)三個(gè)甚至是二十個(gè)三十個(gè)人邁出這一步。所以說(shuō)，少部分人的醒悟是不夠的，但是誰(shuí)又能知道這星星之火，能否燎原呢?所以，第五個(gè)問(wèn)題的答案：從我做起。
楊善洲觀后感
前段時(shí)間學(xué)校工會(huì)組織老師去看電影《楊善洲》，剛拿到票時(shí)，覺(jué)得這樣的電影沒(méi)太多吸引力，抱著完事的心態(tài)來(lái)到了電影院。電影開(kāi)始后，一位慈祥老人和一個(gè)挑水送親村民的談話，讓我不由得對(duì)這個(gè)電影的劇情開(kāi)始猜測(cè)起來(lái)，隨著劇情的進(jìn)展，我有好幾次淚濕眼眶，雖然電影本身既沒(méi)有張藝謀的大手筆，，又沒(méi)有徐克的飄逸，但是人物的人格魅力所帶來(lái)的強(qiáng)烈沖擊讓我感動(dòng)。
電影用寫(xiě)實(shí)平述的手法，從楊善洲擔(dān)任保山地委書(shū)記一職入手，濃墨重彩地刻畫(huà)了他平凡而又偉大的一生。難能可貴的是，他這一生完成了兩件大事，他做的第一件大事就是影響深遠(yuǎn)的“滇西大糧倉(cāng)”。楊善洲擔(dān)任地委書(shū)記的時(shí)候，常拄著棍子，提著一個(gè)小黑包，行走在田間。當(dāng)時(shí)正在推廣一種“雙龍出海”的水稻插秧法。他來(lái)到一個(gè)村里，見(jiàn)大家對(duì)這種插秧法并不接受，自己脫掉鞋子下到田里作起示范，秧苗插得又直又好，村長(zhǎng)這才發(fā)現(xiàn)是地委書(shū)記親臨指導(dǎo)，急忙上前問(wèn)好。還有一次，保山遭遇大旱，百姓面臨作物絕收的困境，楊善洲帶領(lǐng)干部挖水井。但很快困難隨之而來(lái)：經(jīng)費(fèi)不夠!他果斷召集現(xiàn)場(chǎng)的地委委員開(kāi)臨時(shí)會(huì)議，舉手表決將修建辦公樓的經(jīng)費(fèi)挪作打井費(fèi)，工程得以繼續(xù)進(jìn)行。一個(gè)人身在高位時(shí)，面臨眾多的誘惑，要作出眾多艱難的選擇。楊善洲的選擇總是把人民群眾的利益放在第一位，沒(méi)有片刻猶豫，沒(méi)有任何私心雜念。
他做的第二件大事就是回老家大亮山植樹(shù)造林。楊善洲退休了。上級(jí)關(guān)心他，讓他到昆明的干休所安度晚年，他笑著說(shuō)：以前在職，聽(tīng)組織安排，現(xiàn)在退休了，想干點(diǎn)自己的事，我要上大亮山種樹(shù)去。他回到家鄉(xiāng)，開(kāi)始發(fā)動(dòng)群眾。他的辦法很獨(dú)特，先組織群眾看了一場(chǎng)電影《廬山戀》。電影放映完時(shí)，他問(wèn)大伙：“電影好看不?”大伙笑答：“好看!”他又說(shuō)：“是啊，電影好看是因?yàn)閺]山上的樹(shù)美呀，我們大亮山上的樹(shù)，像禿子頭上的毛，沒(méi)有幾根。你們用土地入股，我來(lái)出苗子，種出樹(shù)你們分紅好不好?”有人問(wèn)道：“那你分什么咧?”他淡淡一笑，道：“我有工資，什么也不要。”大伙被他的誠(chéng)意打動(dòng)，紛紛簽訂植樹(shù)合同，自此開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)十七年的漫漫種樹(shù)征途。在大亮山種樹(shù)，不是想像中的一帆風(fēng)順。樹(shù)苗成活率低，野草擠占樹(shù)苗生存空間。他獨(dú)個(gè)摸索解決法，選擇種植根系發(fā)達(dá)、高于五十厘米的樹(shù)苗，成功地邁過(guò)這個(gè)難關(guān);樹(shù)苗來(lái)源匱乏，他跑到大街上撿拾果核作種子，每天撿來(lái)一籮筐。五萬(wàn)多畝樹(shù)林，每一株樹(shù)無(wú)不浸透他的心血。為了公，為了百姓的事，楊善洲不遺余力;為了私，為自家孩子的調(diào)動(dòng)，他“束手無(wú)策”。電影中有這樣一則細(xì)節(jié)，上山種樹(shù)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)在山中放火玩的小孩子未能正常接受教育的原因是因?yàn)樯缴闲W(xué)的代課老師多年沒(méi)有轉(zhuǎn)正，紛紛離職，孩子們無(wú)學(xué)可上。這時(shí)他動(dòng)用自己的影響力，喊來(lái)教育、人事、勞動(dòng)各部門(mén)的頭頭腦腦上山，托他們解決老師們的編制問(wèn)題，為山里的教育留住了人才。他的二女兒，為了解決夫妻兩地分居，通過(guò)層層考試，只差一個(gè)章就可以辦理調(diào)動(dòng)手續(xù)，從來(lái)不求父親的她哭著請(qǐng)求他幫忙：“您就打一次電話吧”。楊善洲訥訥地坐在小板凳上：“這是私事呀，這可咋辦呢。”最終，女兒掩面而去。
電影的結(jié)尾以西南大旱一幕告終，保山因植被良好，當(dāng)?shù)鼐用癫怀钏�，外地�?lái)此取水的車(chē)輛排成了長(zhǎng)隊(duì)，此時(shí)的楊善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民沒(méi)有忘記他，來(lái)醫(yī)院看望的人站滿的一坪，片首的那位挑水送親的村民也從山上挑來(lái)了干凈的水，遞到他跟前，大聲說(shuō)：“你沒(méi)有白吃國(guó)家公糧!”曾記得在戲文中有一位七品芝麻官唱到：“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯。”從楊善洲身上，我看到了一個(gè)為民做主的好官。
楊善洲走了，他留給后人一座價(jià)值3億多元、5萬(wàn)6千多畝的林場(chǎng)，但他留下的更讓人難忘的是那一心為公、百折不撓的工作作風(fēng)，他雖瘦弱的身軀卻留給我們一個(gè)高大的背影，他用自己偉大的一生書(shū)寫(xiě)了一個(gè)大大的人字。
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