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失戀三十三天的觀后感
其實我來說的一部電影的感受，不過請允許我從經(jīng)濟學的角度來說說，經(jīng)濟學筆記——失戀三十三天觀后感。
經(jīng)濟學有十大原理，我想套用來聊聊吧，看客覺得嘩眾取寵，大可不看。
原理一：人們面臨權(quán)衡取舍。
勞動報酬、成果如何分配，這算是經(jīng)濟學家一直糾結(jié)的事，效率or平等——平均分配，最顧忌公平，對低收入者進行補貼，制定最低工資標準，無不是現(xiàn)實中公平的體現(xiàn)，但是效率就會有些損失。按勞分配，能者多勞多得，顧忌效率，激發(fā)勞動熱情，也損耗了平等。
黃小仙面臨取舍。尊嚴or即將失去愛情，追出租車那一霎那，她，拋棄了尊嚴，將其丟在地上踩得稀巴爛。王小賤半路殺出，她重拾了尊嚴，驚魂稍定，撿起尊嚴。其實這選擇不如效率or平等那么死。因為在結(jié)尾，我們可以看到，其實那個邏輯關(guān)系可以如此改寫，（尊嚴and合適的愛情）or即將失去的愛情，選擇不言自明。
尊嚴也許骯臟，但這是我們賴以生存的，猶如空氣。
原理二：某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西。
有機會成本一說，很簡單就不說了。
失戀前，黃小仙的世界中仿佛只有愛情；失戀后，她成長了，重新認識了周圍的世界，觀后感《經(jīng)濟學筆記——失戀三十三天觀后感》。傾注過多于愛情，勢必減少了其他方面的關(guān)注，而那東西，就是成本。生活的感受是多樣化的，如何控制好各方面的成本，是需要注意的，但是絕對不能吊死在一棵樹上，那多無趣？
其他八大原理，就套用不了了，哈哈。
片中魏魏使用必需品與奢侈品來描述兩種女人對待愛情的態(tài)度。這里，必需品、奢侈品就是經(jīng)濟學概念。
兩個概念事關(guān)經(jīng)濟學中的需求這一概念，即消費者對商品的需要以及為其支付的價格。需求曲線就是數(shù)學形式表現(xiàn)這一關(guān)系的'。需求曲線一般是條斜線，X軸表明商品數(shù)量，Y軸表明消費者為此支付的價格，向右下方傾斜的曲線，斜率為負。若該曲線越接近于平行X軸，則需求越富有彈性，則消費者對該商品表現(xiàn)為，當商品價格出現(xiàn)波動時，消費者很敏感，價格上升，趕緊減少需要的數(shù)量，價格下降，趕緊增加需要的數(shù)量，一般來說，這種商品通常不是生活必需品，也即奢侈品，珠寶首飾等等。若該曲線越接近于平行Y軸，則需求越?jīng)]彈性，則消費者對該商品表現(xiàn)為，當商品價格出現(xiàn)波動時，消費者不敏感，價格上升，緩慢減少需要的數(shù)量，價格下降，緩慢增加需要的數(shù)量，一般來說，這種商品通常是生活必需品，柴米油鹽等等。
魏魏論說兩種女人對待愛情的態(tài)度，其實很容易理解，不懂以上經(jīng)濟學也知道。然后他自己選擇那種視愛情為奢侈品的女人，是基于他認為金錢供給不會斷絕。而我們有些人會選視愛情為必需品的女人，應該可以推理是基于他認為愛情供給不會斷絕。金錢or愛情，哪個供給不會斷絕，這是關(guān)鍵點。這似乎引向一個男人能力的問題，能保持金錢供給不斷絕的，一般都是事業(yè)有成的男人，但是保持愛情供給不斷絕，沒有一般而言了。這個結(jié)論是否正確，看客自己掂量。
一堆經(jīng)濟學，剛好當復習。最后再結(jié)尾。
失戀三十三天中，于高級會所，醉酒的小仙給小賤打電話，悲傷道，我在哪里。
挪威的森林中，于漢堡機場，渡邊給綠子的電話，疑惑道，我在哪里。
不同的時間，不同的空間，兩者相通。年輕人呵，都被愛情所迷惑，丟失了方向。
人在長大，認知在改變，多一些理性，就能早一些體會到那對金婚夫婦的相濡以沫。
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