關(guān)于《三個(gè)和尚》的觀后感
故事一開(kāi)頭就把我吸引住了：畫(huà)面上映出“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃”的字樣，當(dāng)映出“三個(gè)和尚”四個(gè)大字時(shí)，木魚(yú)聲停止。我很納悶：“三個(gè)和尚那是怎么樣呢？”看下去才知道，原來(lái)三個(gè)和尚反而沒(méi)水喝了，為什么呢？瞧，一個(gè)和尚，沒(méi)有依靠，當(dāng)然要去挑水了；又來(lái)了一個(gè)和尚，他倆斤斤計(jì)較誰(shuí)去挑水，誰(shuí)也不肯出力；當(dāng)又來(lái)個(gè)老和尚時(shí)，三個(gè)人更是互相推脫，寧肯坐著，也不去挑水，吃東西時(shí)又想喝水，可是缸里沒(méi)有水。后來(lái)，老鼠咬斷了蠟燭，寺廟里起了大火。這下，三個(gè)和尚慌了神兒，要救火，缸里又沒(méi)有水。他們?cè)僖差櫜坏糜?jì)較吃虧，誰(shuí)都不占便宜，都爭(zhēng)著去挑水。由于他們齊心協(xié)力，撲滅了大火。經(jīng)過(guò)這回教育，他們共同合作，想出了個(gè)好辦法，在山上用滑輪提水，后來(lái)再也不愁喝不到水了！
這部影片，就是通過(guò)這樣一個(gè)既簡(jiǎn)單又有趣的小故事，告訴我們應(yīng)該克服自私自利的壞思想，人與人之間應(yīng)該互相合作、互相幫助。
在以前，人類的祖先，便是以團(tuán)隊(duì)為單位，自己動(dòng)手，豐衣足食。歷史的輪轉(zhuǎn)，不是靠個(gè)人，而是靠集體的力量。就連動(dòng)物界，小巧玲瓏的食人魚(yú)之所以能獵食幾噸的龐然大物，忽微的螞蟻能逃離洪水火災(zāi)，靠的也都是“團(tuán)隊(duì)精神”。而現(xiàn)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)白熱化的時(shí)代，我們還有余力去說(shuō)一句現(xiàn)代的語(yǔ)言“我的`地盤(pán)，聽(tīng)我的”嗎？團(tuán)隊(duì)就像是一個(gè)凸透鏡，她把分散的力量集中到一點(diǎn)；她是一個(gè)擴(kuò)音器，把微吟變成吶喊，影響到更遠(yuǎn)的地方。
智慧、閱歷和經(jīng)驗(yàn)都讓我們無(wú)法忽視“團(tuán)隊(duì)精神”。而且，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)游戲也有很多方面需要團(tuán)結(jié)合作。由此可見(jiàn)，團(tuán)結(jié)是無(wú)處不在的。如果你非要顯示自己的才能，也只有在團(tuán)結(jié)中展現(xiàn)。一個(gè)不懂得團(tuán)結(jié)的人，是根本沒(méi)有生存的余地的。雖然世界如此大，但是，她是不會(huì)給‘不懂團(tuán)結(jié)’的人生的余地的！
一個(gè)人再偉大，也離不開(kāi)團(tuán)體；一個(gè)人的智慧再卓越，也不能成為神而脫離眾人。因?yàn)�，只有團(tuán)結(jié)合作，你才能在社會(huì)上立足，并且，只有你擁有了團(tuán)結(jié)這種高尚的情懷，才能說(shuō)：你正在走向文明。
沒(méi)錯(cuò)。三個(gè)臭皮匠抵上一個(gè)諸葛亮。偉業(yè)積累在一個(gè)個(gè)看似渺小的個(gè)體上。愛(ài)迪生因電燈而流芳，離不開(kāi)全身土灰的工人。
偉大的希臘哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)想脫離眾人的人，是新時(shí)代的“新新盲人”，藐視忽微會(huì)讓他窮盡一生也離不開(kāi)原點(diǎn)幾步，頂多只是像在沙漠中的過(guò)客，一圈又一圈，卻只能回到起點(diǎn)。一朵花，即使再小，也需要雨水的滋潤(rùn)，肥土的給予，陽(yáng)光的贈(zèng)與及綠葉的襯托。一抷土的成功，即使再少，也得依靠十個(gè)手指�！边~入新時(shí)代雄心勃勃的你，別忘了：團(tuán)結(jié)就是力量。
【《三個(gè)和尚》的觀后感】相關(guān)文章：
三個(gè)和尚的故事09-26
續(xù)寫(xiě)三個(gè)和尚05-25
三個(gè)和尚續(xù)寫(xiě)09-27
擴(kuò)寫(xiě)《三個(gè)和尚》1000字12-02
三個(gè)小和尚作文300字09-18