關(guān)于《三個(gè)和尚》的觀后感
故事一開頭就把我吸引住了：畫面上映出“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃”的字樣，當(dāng)映出“三個(gè)和尚”四個(gè)大字時(shí)，木魚聲停止。我很納悶：“三個(gè)和尚那是怎么樣呢？”看下去才知道，原來三個(gè)和尚反而沒水喝了，為什么呢？瞧，一個(gè)和尚，沒有依靠，當(dāng)然要去挑水了；又來了一個(gè)和尚，他倆斤斤計(jì)較誰去挑水，誰也不肯出力；當(dāng)又來個(gè)老和尚時(shí)，三個(gè)人更是互相推脫，寧肯坐著，也不去挑水，吃東西時(shí)又想喝水，可是缸里沒有水。后來，老鼠咬斷了蠟燭，寺廟里起了大火。這下，三個(gè)和尚慌了神兒，要救火，缸里又沒有水。他們再也顧不得計(jì)較吃虧，誰都不占便宜，都爭著去挑水。由于他們齊心協(xié)力，撲滅了大火。經(jīng)過這回教育，他們共同合作，想出了個(gè)好辦法，在山上用滑輪提水，后來再也不愁喝不到水了！
這部影片，就是通過這樣一個(gè)既簡單又有趣的小故事，告訴我們應(yīng)該克服自私自利的壞思想，人與人之間應(yīng)該互相合作、互相幫助。
在以前，人類的祖先，便是以團(tuán)隊(duì)為單位，自己動手，豐衣足食。歷史的輪轉(zhuǎn)，不是靠個(gè)人，而是靠集體的力量。就連動物界，小巧玲瓏的食人魚之所以能獵食幾噸的龐然大物，忽微的螞蟻能逃離洪水火災(zāi)，靠的也都是“團(tuán)隊(duì)精神”。而現(xiàn)在這個(gè)競爭白熱化的時(shí)代，我們還有余力去說一句現(xiàn)代的語言“我的`地盤，聽我的”嗎？團(tuán)隊(duì)就像是一個(gè)凸透鏡，她把分散的力量集中到一點(diǎn)；她是一個(gè)擴(kuò)音器，把微吟變成吶喊，影響到更遠(yuǎn)的地方。
智慧、閱歷和經(jīng)驗(yàn)都讓我們無法忽視“團(tuán)隊(duì)精神”。而且，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)游戲也有很多方面需要團(tuán)結(jié)合作。由此可見，團(tuán)結(jié)是無處不在的。如果你非要顯示自己的才能，也只有在團(tuán)結(jié)中展現(xiàn)。一個(gè)不懂得團(tuán)結(jié)的人，是根本沒有生存的余地的。雖然世界如此大，但是，她是不會給‘不懂團(tuán)結(jié)’的人生的余地的！
一個(gè)人再偉大，也離不開團(tuán)體；一個(gè)人的智慧再卓越，也不能成為神而脫離眾人。因?yàn)�，只有團(tuán)結(jié)合作，你才能在社會上立足，并且，只有你擁有了團(tuán)結(jié)這種高尚的情懷，才能說：你正在走向文明。
沒錯(cuò)。三個(gè)臭皮匠抵上一個(gè)諸葛亮。偉業(yè)積累在一個(gè)個(gè)看似渺小的個(gè)體上。愛迪生因電燈而流芳，離不開全身土灰的工人。
偉大的希臘哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“一個(gè)想脫離眾人的人，是新時(shí)代的“新新盲人”，藐視忽微會讓他窮盡一生也離不開原點(diǎn)幾步，頂多只是像在沙漠中的過客，一圈又一圈，卻只能回到起點(diǎn)。一朵花，即使再小，也需要雨水的滋潤，肥土的給予，陽光的贈與及綠葉的襯托。一抷土的成功，即使再少，也得依靠十個(gè)手指。”邁入新時(shí)代雄心勃勃的你，別忘了：團(tuán)結(jié)就是力量。
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