《教育能改變嗎》的觀后感
自從孔子開辦私學(xué)授徒以來，中國的教育行走了幾千年。中國教育在長期的發(fā)展過程中，形成自己的特色。上個世紀(jì)60年代，我們主要引進(jìn)前蘇聯(lián)的教育體制，在一定歷史時期，發(fā)揮了應(yīng)有的作用。改革開放以后，我們把目光更多地投向歐美教育，教育理念發(fā)生重大變革，教育體制與國際接軌，教育迎來一個春天。目前，我們的教育遭遇發(fā)展的瓶頸，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一是教育發(fā)展的均衡問題。我市是教育大市，如何發(fā)展教育大市，鞏固教育強(qiáng)市的地位，任重道遠(yuǎn)。目前，我市鄉(xiāng)村“麻雀小學(xué)”共有1000多所，形成了“老、少、邊、窮”的現(xiàn)象，發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。由于師資、教育資源的不平等，促使一些學(xué)生家長心理上滋長了“趕名�！钡默F(xiàn)象，致使一些學(xué)校生源爆滿，而另一些學(xué)校則產(chǎn)生了“學(xué)生荒”。
二是教育方式變革的問題。教育是一項長期工程，是影響學(xué)生一生的工程，一時很難看到的明顯成效，而最簡便易行的操作方法只能是考試，不少老師這樣認(rèn)為，考試，名在考學(xué)生，實際是考老師！那么，考了試之后，要不要公布學(xué)生的`成績呢？回答是否定的�？墒�，不少教師認(rèn)為這樣起不到激勵的作用。于是，公布學(xué)生成績，排名次是通常的做法。也許，這是長期形成的一貫做法，在現(xiàn)實中一時難以轉(zhuǎn)過彎來。也許是中西方教育的傳統(tǒng)習(xí)慣不同，西方學(xué)生的分?jǐn)?shù)是當(dāng)作隱私來加以保護(hù)的，老師交給學(xué)生的打過分的作業(yè)或試卷時，總是扣著或裝在一個信封里遞到學(xué)生手中，這樣以示對學(xué)生人格的尊重。楊振寧教授在闡述東西方教育的區(qū)別時總結(jié)出東西方教育的兩大特點：西方教育重視學(xué)生動手能力，所以學(xué)生善于發(fā)明創(chuàng)造；東方教育注重學(xué)生對知識的理解記憶，所以學(xué)生識記能力強(qiáng)。也許，兩種不同的教育理念，造就了人們處理分?jǐn)?shù)的不同方式。
三是母語教育問題。安慶日報文藝副刊沈天鴻老師寫過一篇文章《高校招生不考語文是禍國殃民》，曾在省內(nèi)外引起廣泛關(guān)注。
我讀這篇文章，是因為它的標(biāo)題吸引了我。說實話，現(xiàn)在是新聞爆炸時代，一天有幾千條幾萬條新聞在轟炸我們，讓我們猝不及防，讓我們目不暇接，一個標(biāo)題抓住讀著的眼球，一篇作品就算成功了一半�！陡咝Ｕ猩豢颊Z文是禍國殃民》引起我的興趣，首先我是一名語文教師，其次是個“老牌文藝青年”，平時好鉆故紙堆。我曾嚴(yán)厲地批評，當(dāng)下國人語言的粗鄙化現(xiàn)象，嘲笑人們的腰包越來越鼓，而腦袋越來越貧（主要是說人們的道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)），可謂“語言無味，面目可憎”，一個大款就會讓一個書生窘得鉆地縫！人們對物質(zhì)的熱衷，沖淡了對人文知識的追求，語言修養(yǎng)，到了尷尬的境地。
我平時好文墨，偶爾寫寫東西自娛，偶有見報，欣喜之余，與同事共享，沒想到，得到的第一句話就是“寫這些詩詞干什么，那可是退休的老頭子干的！”現(xiàn)在，連教師都鄙視詩文，何況他人乎？據(jù)我了解，在我區(qū)近千人的教師中，沒有幾人閱讀文藝作品，就是那些“曾今的文藝青年”，也是“漸行漸遠(yuǎn)”，無心境再去親近詩文。沒準(zhǔn)想，你在大路上，見到一個西裝革履或者摩登女郎的時候，他們會冷不丁給你個“粗鄙”！
現(xiàn)在，就連一些高校的老師，也會迎合市場，語言“大眾化”起來。譬如，我的女兒語文很不錯，有當(dāng)新聞主播的愿望。于是，家教少不了�？墒�，幾個老師、教授、行業(yè)人士輔導(dǎo)下來，都有一個點評，“注意啦，某某同學(xué)，你說話不可太文藝！”再如，現(xiàn)在電視劇鋪天蓋地，我看了一些，覺得語言太貧乏，太小學(xué)化。當(dāng)然，語言的口語化又是另一回事，口語化其實是很豐富的，鮮活的，水靈靈的，脆生生的�？偠灾�，生活語言簡單起來，電視劇語言簡單起來，我總結(jié)一句，“如果你的語文不好，你可以去做演員！”
因為，一些知名高校不考語文，學(xué)校就根據(jù)高考指揮棒，弱化語文教育，據(jù)了解，一些重點高中，高三的語文課就是理科生的睡覺課。語文教師一上堂，望著底下嘩啦啦的倒下睡覺的風(fēng)景，也自得其樂，自顧自地講起來，算是對得起天地良心！
高考不考語文，誰的不幸？中國經(jīng)濟(jì)經(jīng)過30年的改革開放，世人矚目。所以，紐約也好，溫哥華也罷，倫敦也是，一種奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)了，仿佛一夜之間，嘩啦啦，一下子冒出許多的“孔子學(xué)院”出來，現(xiàn)在，我看，一些老外學(xué)漢語的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過國人，他們埋下首，啃起線裝的“磚頭”來，是傻還是精明？幾年前，我看過一篇國際論壇獲頭獎的論文《孔子21世紀(jì)道德的坐標(biāo)》，文中苦口婆心地告訴我們在道德、人文即將喪失殆盡的時候，如何重拾信心，去拯救人類的道德，感觸頗深！
以上是本人的個人感受，欠佳之處，希望得到大家諒解。
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