美麗人生的小學(xué)生觀后感
《美麗人生》———最初看到片名，我以為這部電影講述了一個(gè)人快樂、幸福、充實(shí)的一生，畢竟，這樣的一生才算美麗。影片的前半部分的確如此。影片主人公是一個(gè)風(fēng)趣幽默且幸福的人，他用自己的幽默給他的妻子與兒子帶來了快樂。然而，影片的后半部卻是講述他們一家在納粹集中營的生活。主人公為了不讓兒子幼小的心靈受到打擊與傷害，用各種謊言善意地欺騙兒子，并告訴他：“一切只是個(gè)游戲，游戲結(jié)束后，我們便可以回家。”最后，主人公為了尋找自己的妻子而送命，但他給兒子留下的并不是集中營灰暗的回憶，而是個(gè)美麗的“游戲”。
二戰(zhàn)結(jié)束后，有許多在集中營存活下來的人回憶往事都痛苦不堪，還有更多的人出來后患上了憂郁癥，原因就是集中營的非人生活實(shí)在太過痛苦。而主人公卻用一個(gè)游戲的名義掩蓋了這種痛苦，讓其兒子的心靈免受傷害，盡管他自己為此付出了生命。
影片中，導(dǎo)演用了不少夸張的手法與一些巧合更加突出地表現(xiàn)這一家三口的感情深厚，也為劇情的發(fā)展作了很好的鋪墊。
美麗人生，片中主人公有一個(gè)美麗而幸福的家庭，他為他的家庭做出巨大的貢獻(xiàn)，他的一生是美麗的。片中的兒子有一個(gè)美好的童年，有一個(gè)風(fēng)趣的父親，父親帶給他快樂，使他的人生有了一個(gè)美好的開端，他的人生也將是美麗的。片中的母親有了一個(gè)快樂的丈夫和一個(gè)可愛的兒子，她的人生也因此而美麗。人生的美麗也不單指快樂，更強(qiáng)調(diào)人生的意義，人生便因意義而美麗。聰明、勇敢和善良的人們都能締造出美麗的人生。
點(diǎn)評(píng):
美麗的游戲后面是殘酷的人生!更是一位偉大的父親對(duì)兒子深沉的愛!這篇觀后感層次清楚，感情真切自然!在概括了影片的主要內(nèi)容時(shí)作者就埋下了一條線———主人公用善意的謊言欺騙兒子，從而讓兒子幼小的心靈避免了陰暗與血腥的`傷害。后文就循此線索抒發(fā)著自己的感受，“感”在“觀”中，“感”“觀”結(jié)合，凸顯中心，把自己的感動(dòng)與震動(dòng)釋放在抒情與議論的文字中，這既是影片的魅力，更是這篇觀后感的魅力所在!《美麗人生》觀后感
影片說的是基多來到多斯坎小鎮(zhèn)追求理想與愛情，與一位小學(xué)老師朵拉共墜情網(wǎng)并共筑家庭;但是，好景不長，在法西斯主義的政府管制下，一家人失散，被關(guān)入集中營分處三地;在這無比殘酷的環(huán)境中，基多以玩游戲的方式讓兒子保有童年的快樂與天真、讓妻子感應(yīng)溫暖與希望……母-子最終團(tuán)聚，他自己卻死于納粹槍下。笑聲是從老爺車的剎車失靈開始的，接著，與“我的公主”幾次妙遇、叔本華意志說的妙用、有關(guān)種族優(yōu)劣的妙說、驅(qū)馬闖入大廳的妙舉……凡此種種，到那個(gè)“最有教養(yǎng)的醫(yī)生”在危難關(guān)頭以“胖胖的、丑丑的……怎么不是鴨嘴獸?而是鴨子!”我笑得前俯后仰，笑到苦不堪言。
“如果我們把人生作為整體來看，……并且只強(qiáng)調(diào)它最顯著的特征。那它的確是一場悲劇;但是如果我們仔細(xì)觀察它的細(xì)節(jié)，它又帶有喜劇的性質(zhì)”;“樂觀主義是對(duì)人類災(zāi)難的一種嚴(yán)酷嘲弄”——片中基多曾幾次三番利用意志力抵達(dá)目標(biāo)，也可以說這是他獲取朵拉芳心的重心所在;而事實(shí)上，他于虛空中十指翻轉(zhuǎn)的運(yùn)力，與叔本華“意志是一個(gè)勇猛強(qiáng)壯的瞎子，他背負(fù)著一個(gè)能給他指路的亮眼的瘸子”的理智、意志關(guān)系說并無關(guān)礙：基多欲望迫切的意志，因被賦予善良性與一個(gè)明智的頭腦而得償所愿。意志主義曾是宗教籠罩下德國的提神劑，當(dāng)它將壓抑灰暗的情緒與拘泥傳統(tǒng)的風(fēng)尚以畸形的形態(tài)釋放出來時(shí)，也就離災(zāi)難不遠(yuǎn)了;而基多運(yùn)用所謂意志力的方式與他天賦中機(jī)智善良的秉性所構(gòu)成的對(duì)照也就因此鮮活起來。醫(yī)生是另一個(gè)意志代言人。這一角色自始至終迷心于猜謎：一開始，基多“白雪公主請(qǐng)七個(gè)小矮人吃飯，最快需要多久?”這一謎條使他放棄了美味晚餐;臨行前，他留下“如果你叫我，我卻沒有應(yīng)答?”的謎條給基多且不知所蹤;而最后，當(dāng)他突然再現(xiàn)并冒著風(fēng)險(xiǎn)與基多碰面，僅是為一個(gè)“胖胖的、丑丑的、黃黃的……”謎條求解時(shí)，我再也笑不出了�！@個(gè)“最有教養(yǎng)的醫(yī)生”是一個(gè)縮影，冷漠執(zhí)意而缺乏人性;從基多的眼神與嘴形中我們看到絕望，對(duì)一個(gè)瘋狂群體的徹底絕望。這一片段是我眼中的高-潮，陡然起落的幅度是我未所料及的——一幕喜劇孕育在一個(gè)巨大悲劇的腹中，一旦面世便也夭折。但它畢竟存在過，盡管我對(duì)“喜劇片”這一冠名持有異議�；噙@一小人物，在圖書館館長、羅馬總督與醫(yī)生面前是瘦弱的，可他卻在集中營這樣苦難的環(huán)境中，置生命安危于不顧，讓兒子相信游戲、令妻子信念猶在，這樣堅(jiān)固的支撐源于生命、源于道義。