盧旺達(dá)飯店觀后感簡單
一個(gè)時(shí)期人們真實(shí)的生活寫照，下面小編整理的盧旺達(dá)飯店觀后感簡單，歡迎來參考！
盧旺達(dá)飯店觀后感（一）：
這天我看了部名叫《盧旺達(dá)飯店》的電影，看完之后，感觸萬千。在自我的腦海中依稀會記得以前那個(gè)關(guān)于盧旺達(dá)種族屠殺的故事，那里也有著萬人坑，一個(gè)或許比南京還要大的坑，來自的是自我的同胞，而不是所謂的侵略者�；蛟S是侵略者留下的陷阱，一個(gè)少數(shù)派掌握政權(quán)，當(dāng)殖民者離去的時(shí)候，政權(quán)卻交給了以前的被壓迫者，這也就創(chuàng)造了所謂的報(bào)復(fù)的條件。這不禁讓我聯(lián)想到以前的那場動亂，敗退寶島的畢竟只是一小部分，留下來的呢？連一些革命領(lǐng)導(dǎo)者都會被批判，更何況是革命對象的他們呢？但是真的不明白中國有沒有這樣的亡人坑呢？但是歷史上是有的，揚(yáng)州十日之屠，太平南京之屠，之后曾屠戶南京又來屠了一次。這不禁讓我感概，往往會害你的是你自我的同胞。
我以前問我自我，如果我處在那些動亂的年代我會怎樣做呢？此時(shí)會像電影的主角那樣站出來，保護(hù)那些弱小者，還是跟隨大部隊(duì)，到處燒殺搶掠呢？靜靜地想想，好像我還是會做后者，畢竟那樣對自我一點(diǎn)壞處都沒有，至少在當(dāng)時(shí)是那樣的，我能夠肆意發(fā)泄自我的情感。但如果我選取了前者，那對于我來說，就意味著是逆時(shí)代潮流，或者是與大多數(shù)人為敵。這也就難怪了，為什么所謂的西藏新疆動亂的時(shí)候會有那么多的人參加了，畢竟他們在某一個(gè)程度上，是一個(gè)陣線上的，不管他們之間是什么樣的關(guān)系，但是這個(gè)陣線又不是很牢固的，是能夠隨時(shí)變化的，這也給了當(dāng)權(quán)者很好的機(jī)會，這也會成為扭轉(zhuǎn)時(shí)局的契機(jī)。
人性在沒有約束的時(shí)候，靈魂里的惡魔就會被放縱出來，肆意妄為，不計(jì)后果地沖擊著人性的底線。文革時(shí)的中國就是那樣，此刻很多人都在回避那個(gè)時(shí)候，其實(shí)此刻的當(dāng)權(quán)者都是那個(gè)時(shí)代過來的，他們所回避的也就是他們當(dāng)初所犯下的錯(cuò)誤。作為后輩的我們卻不明白，有可能會重蹈覆轍，也有可能另辟蹊徑。但是我還是期望此刻的我們都安穩(wěn)點(diǎn)，要是不安穩(wěn)了，很容易出亂子的，就好比電影中的那樣。舉一個(gè)很不恰當(dāng)?shù)睦�，此刻的官民矛盾，如果有一天有一個(gè)機(jī)會讓這些以前受壓迫的人能夠站起來反抗，那么結(jié)果就是，所有的官員都要遭殃，不管你是好官還是，異或你就是一個(gè)臨時(shí)工。這個(gè)就是人性的丑陋，每個(gè)人的心里都有一個(gè)惡魔，惡魔一向被關(guān)著，如果一旦被放出來，它要做的第一件事就是發(fā)泄。
我們此刻的生活實(shí)在是太安逸了，安逸得讓我們開始忘記過去，忘記我們以前受過的苦難，我們以前犯下的過錯(cuò)。一個(gè)人不需要老是活在過去當(dāng)中，但這也不意味著你句能夠活在無所謂中。壓力，隨時(shí)隨地都讓我們隨時(shí)可能失控，一旦發(fā)泄，直接地表現(xiàn)形式就是你身邊的親人。以前我們恨日本人，我們抵制日貨，到了之后，最直接的變現(xiàn)形式就變成了把鄰居家的日本車給砸了。這個(gè)惡魔真的是有點(diǎn)讓人心驚膽戰(zhàn)了。
看看四周，炎熱的空氣蔓延在四周，微博上各種對政府不滿的文字在傳播，如果有一把火把這些不滿點(diǎn)燃，我不敢想象這是什么樣貌，此刻我所能做的就是壓制自我心中的怨氣，關(guān)注自我靈魂深處的惡魔，我不期望自我有一天住進(jìn)那個(gè)所謂的盧旺達(dá)飯店。平心靜氣地做好自我，過好沒一天。
盧旺達(dá)飯店觀后感（二）：
這天按好評推薦看了一部電影《盧旺達(dá)飯店》，看的時(shí)候十分震撼人心，這個(gè)電影讓我認(rèn)識到此刻的世界并不和平，也許是習(xí)慣了安逸的生活，對外面的世界感受不是很深刻，雖然看新聞，每一天，世界上許多國家都在發(fā)生襲擊事件，自殺事件，暴徒威脅劫殺事件等等，但是只是看過后心里明白，頂多對不幸的人滋生一絲絲同情心，心里沒有多大的震撼，因?yàn)闆]有身臨其境，所以沒有感同身受，《盧旺達(dá)飯店》讓我重新認(rèn)識了這個(gè)世界。
我們是幸運(yùn)的，我們基本上都是80后，90后，我們生在中國，雖然童年的我們也許過著清貧的生活，但我們活得快樂，我們不用擔(dān)心哪天會無家可歸，哪天會面臨生離死別，因?yàn)楝F(xiàn)世安穩(wěn)，我們唯一擔(dān)心的是完不成作業(yè)會被老師罵，考不好分?jǐn)?shù)會被家長訓(xùn)斥，但這些東西都是瞬間的，再說了，只要我們努力去做了，這些事情真的不算事情。隨著改革開放的春風(fēng)的吹來，我們的生活變得越來越好了，生活水平提高了，娛樂方式增多了，上大學(xué)也不再是遙遠(yuǎn)的夢想了，此時(shí)我們享受著自我不明白叫幸福的幸福�？纯措娪爸械暮⒆觽儼桑麄冃⌒∧昙o(jì)跟著大人到處逃亡，生命對于他們來說不再是那么的沉重，更像是一片羽毛，隨時(shí)都會飄散，他們天天過著心有余悸的生活，應(yīng)對著叛徒們的兇殘，暴虐，年幼的他們，手無縛雞之力，嚇得靈魂出竅，心理陰影與日俱增，當(dāng)然這都是幸存下來的人能夠經(jīng)歷的。至于那些不幸的孩子們，也許早就闖開了天堂的大門。
尸體遍布山野，血流成河，這一慘不忍睹的景象，竟使電影中的主人公保羅看到后，傷痛難耐，回家后，抱頭痛哭，沒有很大的潛力，但是作為一個(gè)飯店經(jīng)理，他又發(fā)揮了出乎常人想象的能耐，他每一天冒著生命危險(xiǎn)周旋于軍閥，政治家之間，他使出渾身解數(shù)，聯(lián)絡(luò)各種關(guān)系，保護(hù)著米勒·科林斯飯店的顧客和難民們，使得米勒·科林斯飯店成為嗜血沙漠中的一片綠洲。
怎樣樣的一個(gè)人叫善良的人呢？也許我們每人心中都有一個(gè)答案，善良是看別人陷于經(jīng)濟(jì)困難中，我們施與援手，別人情緒不好時(shí)，我們?nèi)グ参�，關(guān)心她，但是這樣善良的人，此時(shí)具有民族大義，高度人道精神主義精神，置家人，飯店顧客的生命于最高價(jià)位置的善良的人，我是第一次見，也許也是我生命中遇見的最善良的人。
感恩生活，感恩世界，心存善良，力所能及幫忙每一個(gè)我們能幫忙的人吧！
盧旺達(dá)飯店觀后感（三）：
懷著復(fù)雜的情緒看完了整整兩個(gè)小時(shí)的電影《盧旺達(dá)飯店》，這哪里是電影呀，此時(shí)這明明就是一個(gè)時(shí)期人們真實(shí)的生活寫照。
自19世紀(jì)中葉以來，盧旺達(dá)相繼淪為英，德，比的殖民地，二戰(zhàn)結(jié)束后，盧旺達(dá)成為聯(lián)合國托管地，但仍然由比利時(shí)統(tǒng)治。自殖民統(tǒng)治以來，占15%的圖西族人便被殖民者刻意樹立成管理者，而胡圖族人則成為被統(tǒng)治者，掙扎在生存線上。兩族的貧富分化在1959年釀成了兩族之間的大沖突，胡圖族農(nóng)民奮起反抗，將當(dāng)時(shí)的盧旺達(dá)政府趕下了臺。1990年，僑居在烏干達(dá)的圖西族難民組織與胡圖族政府軍發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，在周邊國家的壓力之下，兩國在1994年簽訂了和平協(xié)定。但就在4月6日，盧旺達(dá)總統(tǒng)的座機(jī)在盧旺達(dá)首都基加利附近被擊落，盧旺達(dá)胡圖族總統(tǒng)因飛機(jī)失事而命喪黃泉，此時(shí)空難在盧旺達(dá)國內(nèi)引發(fā)了胡圖族與圖西族兩族的互相猜疑，被胡圖族種族主義者控制的電臺煽動胡圖族人鏟除圖西族人。極端分子所控制的報(bào)紙電臺等媒體不但鼓吹暴力還煽動仇恨外國人。當(dāng)盧國總統(tǒng)的座機(jī)被擊落時(shí)，這些媒體渲染是圖西族人串通目的是為了不受限制地屠殺，驅(qū)趕圖西族人，以到達(dá)阻止圖西族分享政府權(quán)力的目的。民族矛盾越演越烈，當(dāng)駐在盧國的比利時(shí)奉聯(lián)合國之命保護(hù)盧國總理時(shí)，被宣傳成幫忙圖西族人策劃屠殺胡圖族人，并殘忍地殺害了被他們稱為侵略軍的比利時(shí)士兵。其盧旺達(dá)女總理和3名部長，在此后的100天里面，陽光明媚的盧旺達(dá)共有91萬
人被屠殺，其中94%是圖西族人。
屠殺開始后，美國由于在索馬里“黑鷹墜落”計(jì)劃的受挫而選取置身事外，比利時(shí)宣稱為了保護(hù)自我維和士兵的安全，撤出了全部的部隊(duì)，聯(lián)合國也僅僅保留了二百余名士兵負(fù)責(zé)調(diào)停。直到屠殺的事實(shí)在西方構(gòu)成了巨大的政治壓力的數(shù)月以后，聯(lián)合國才重新增加了維和士兵，但此時(shí)的盧旺達(dá)已經(jīng)哀鴻遍野，慘不忍睹。
看了電影之后，我覺得很難過。個(gè)性是我從網(wǎng)上看了這個(gè)真實(shí)的事件的整個(gè)過程之后，我突然覺得自我很慶幸。因?yàn)槲覐某錾鸵幌蛏钤谝粋�(gè)相比較較安定的社會中，而且自我眼中所看到的大部分是完美的，此刻祖國呈現(xiàn)的基本上是如新聞中所說的各民族團(tuán)結(jié)友愛，共同繁榮發(fā)展。
我個(gè)人性格很好，所以我也是個(gè)理想主義者。我期望一切和諧。此時(shí)在看影片的過程中我一向都想流淚，看到以前一齊生活的兩個(gè)民族之間發(fā)生大規(guī)模的屠殺，胡圖族人手里拿著屠刀，他們毫不猶豫的把刀砍向手無寸鐵的圖西族人，甚至是小孩。我試著想象要是這種情景在我身邊發(fā)生，我旁邊不一樣民族的鄰居突然把屠刀指向我，那該會發(fā)生什么。
和平有利于人民，還是戰(zhàn)爭與仇殺有利于人民，只要頭腦正常的'人都能夠分清楚。如果一個(gè)國家內(nèi)不存在專門針對少數(shù)民族的歧視和壓迫，那么一個(gè)民族能否獨(dú)立，此時(shí)對民族內(nèi)的老百姓來說沒有太大區(qū)別，生活還是要那么過；但對少數(shù)分裂主義政客、野心家就不一樣了，他們能夠當(dāng)“總統(tǒng)”、“總理”、“部長”，能夠飛黃騰達(dá)，因此挑唆民族分離情緒永遠(yuǎn)是這些人的首要選取。任何人無權(quán)拿著人民的生命去冒險(xiǎn)，無論他有什么借口，什么托詞，多么受某些團(tuán)體的擁護(hù)，他都沒有這個(gè)權(quán)力。
民族之間的沖突無非是文化的沖突。文化之間沖突的實(shí)質(zhì)，并非各個(gè)禮貌天生地有高低貴賤之分，而是禮貌程度的不一樣。每一種禮貌都是獨(dú)一無二的，都是屬于全人類的寶貴財(cái)富。無論是基督教禮貌，佛教禮貌，伊斯蘭禮貌還是儒家禮貌，都曾有過自我的輝煌與燦爛，也都有過衰落和低迷。每一種禮貌都豐富了人類的思想寶庫，但同時(shí)每一種禮貌都有它的不足和局限。在幾千年的演化中，有一些禮貌被歷史的長河湮沒了，有一些禮貌則被其他禮貌消滅了——這不是人類的勝利，此時(shí)而是人類的損失。人類就應(yīng)加強(qiáng)互相交流與合作，從不一樣的禮貌中取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。任何自封為“絕對真理”、想獨(dú)霸天下的想法，都只會引來戰(zhàn)爭與仇恨。人類進(jìn)入禮貌社會以來，我們實(shí)在是見到了太多的血泊，僅僅在二十世紀(jì)，就有幾億人死于自我的同類之手。每一次戰(zhàn)爭，都伴隨著禮貌的倒退，經(jīng)濟(jì)的凋敝，以及人們的痛苦。
寬容使人進(jìn)步，狹隘使人落后。人的創(chuàng)造力來自于自由的思想，而不是單一的思想。
無論我們是否愿意承認(rèn)，這個(gè)世界上的人們還是因?yàn)楦鞣N原因被分成不一樣的膚色、民族（種族）。在必須的時(shí)光里，全球化、普世性、此時(shí)全人類的大同仍舊是一個(gè)充滿浪漫色彩的夢想而已。民族、種族差異不可避免地會影響到我們的生活，“非我族類，其心必異”的思想，總是能在很多人心中占有一席之地。種族沖突、種族糾紛、種族矛盾，甚至種族戰(zhàn)爭、種族屠殺，在這個(gè)世界上時(shí)有發(fā)生。此時(shí)我們就生活在這樣一個(gè)時(shí)代，盡管我們對這類事件深惡痛絕，但我們并沒有辦法超越自我的局限和所處的時(shí)代。所以我們只能從一些小事上做起，盡量用自我微薄的力量多為民族團(tuán)結(jié)做點(diǎn)事吧。