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干部的十八洞村觀后感
《十八洞村》影片以十八洞村的真實故事為原型，講述了退伍軍人楊英俊在扶貧工作隊的幫扶下，帶領楊家兄弟立志、立身、立行，打贏一場扶貧攻堅戰(zhàn)的故事。以下是小編收集的觀后感相關內(nèi)容，歡迎查看！
干部的十八洞村觀后感1
10月27日下午，在省法制辦機關黨委的組織安排下，我有幸參加了《十八洞村》的觀影活動。觀影前，就《十八洞村》的內(nèi)容作過簡單了解，期待著一場轟轟烈烈的脫貧之戰(zhàn)。觀影后，鏡頭的樸素反而讓我生出更多感慨。
影片以十八洞村的真實故事為原型，講述了退伍老兵楊英俊當初復員時因眷戀自己的一方水土，因苗歌的余音縈繞，因守護自己的妻子和呆傻的孫女，而沒有和戰(zhàn)友一起外出打拼，在資源短缺的十八洞村，用祖輩留下來的田地和插秧經(jīng)驗，經(jīng)營著務農(nóng)的故事。當扶貧工作隊進駐該村，楊英俊和幾個堂兄弟家被精準識別為貧困戶，面對該狀，他們雖心態(tài)各異但內(nèi)心深處都有擺脫貧困的期盼。在扶貧工作隊的幫助下，楊英俊帶領楊家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脫貧的同時團結一心地打了一場脫貧攻堅戰(zhàn)。影片鏡頭很樸實，很接地氣，能夠感受到祖輩務農(nóng)家族的鄉(xiāng)土情和脫貧致富之間的融合，也能感受到影片弘揚的主旋律和傳遞的正能量。
觀影中，自己偷偷抹了好幾次淚，因鏡頭的樸素展現(xiàn)讓我聯(lián)想到了自己的家鄉(xiāng)。想來，自己的家鄉(xiāng)也是經(jīng)歷了一個脫貧的過程。在幾重大山阻隔的一個小村落，生活著一百來戶的苗家人，年輕人都出去打工，留下了老人和孩子，他們依舊用古老的耕作方式，經(jīng)營著祖輩大山里的村落家族。這樣落后的村寨，也是在黨的帶領下，逐步實現(xiàn)思想脫貧，生活脫貧。
或是生為農(nóng)村人，經(jīng)歷過貧苦，才會如此感同身受。有時候人們只看到脫貧的結果，而忘了脫貧的'過程。脫貧是一個艱難長久的過程，很多時候要從當?shù)厝罕姷乃枷肷先胧�，而僅是這一過程就足夠長久。實質來看，即是當?shù)厝罕娪Ａ羰浪讉鹘y(tǒng)的思想與現(xiàn)代化之間還不能很好地融合,而改變當?shù)厝罕姷南敕▌t要扶貧工作人員長期的思想工作服務。
不論是十八洞村，還是偏僻落后的村落，在黨的帶領下，在扶貧隊幫助下脫貧致富固然可喜，但需開展脫貧工作的地區(qū)依然甚多，任務艱巨。脫貧攻堅工作關乎全面建成小康社會大局，在中國特色社會主義的新時代，中國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。而貧困現(xiàn)象的存在，就是此種矛盾的具體體現(xiàn)。攻克脫貧攻堅戰(zhàn)，不僅要動員全黨全國全社會投入更大力量到扶貧工作中，還需高度重視建立扶貧的長效機制。
作為全國貧困人口最多、貧困面積最大、脫貧攻堅任務最重的省份，貴州無疑是中國脫貧攻堅的主戰(zhàn)場。我想，《十八洞村》弘揚的主旋律和傳遞的信息，可以成為我們省脫貧攻堅工作的借鑒，結合實際，不同類型，對癥脫貧�，F(xiàn)今的我雖不能為小康貴州作出多么驚天動地的貢獻，但我仍滿懷信心，努力學習科學文化知識，增強自身綜合素質，期盼在未來崗位上能為我省扶貧工作奉獻一份綿薄之力。
干部的十八洞村觀后感2
彌漫山間的薄霧、航拍下呈鏡面的梯田、旋轉在盤山公路上的黃色小車、飄浮云間的矮寨大橋，一只威武帥氣的公雞站在屋檐上抖擻羽毛，下過雨后干凈窄巷——清新，就像清明過后，大地變得翠綠，空山新雨后的純凈。
近期，單位組織收看了《十八洞村》，還未收看時，想應該是一部“政治色彩濃厚的教育片”。但是當屏幕中的美景出現(xiàn)時，不由自主地被吸引了。
一位永遠在田間插秧的主角、一位每當想女兒時就喝酒“唱歌”的啞叔、一位張口閉口“娶媳婦”的年輕漢子、一位整天坐在門欄上望天“想要兒子”的落魄男子、一位吃了一段時間苞谷飯的護林員，這樣一群楊家班的精準識別貧困戶，在駐村干部的帶領下，組成了一支脫貧攻堅隊伍，也是影片的主人公。
整部片子，看到的是人間溫暖和大愛，溫暖而感動。很多鏡頭是在路上奔跑，沾滿稻田里泥土的膠鞋在山間的小路上急切奔跑——只為攔截拉著菜刀去找拐走女兒的男子的楊英蓮，只為追趕怕因自己被氣走的駐村干部……兒子多年前帶走的母親陪嫁的三把板凳，在多年后依舊完好無損地帶了回來；麻妹重復了三遍臺詞：“小南瓜，我們永遠守著你。你活一歲，我們活五十歲；你活五十歲，我們活一百歲；你活一百歲，我們活一百五十歲”，既是搖籃曲，又是祖父母愛的誓言。
整部片子，帶著農(nóng)村的質樸感，多出了很多不用硬凹就浮出來的萌點，充滿著詼諧：駐村干部小王第一次進村，并不認識路，直沖沖地開著車來了，至山前，沒路了，遇到了一拉著牛的大叔，問大叔如何進村，大叔淡淡地說了一句“背著車進去”；主角楊英俊斗志昂揚，帶著隊伍脫貧時，妻子麻妹難得幽默地說“你自封為班長，為什么不封個連長當當”；小王到楊懶家去，說“這是我見過的單身狗里最亂的家”，楊懶似夢似醒地反駁“狗狗是人類最好的朋友”；麻妹給小王講述火屋上的板凳經(jīng)過多年的煙熏結實得很，楊英俊說了一句“擠火車會擠壞”……諸如此類，忍俊不禁。
整部片子，看到是尊重。導演并沒有去渲染楊家班的貧困戶生活的“窮困”，反而更多筆墨去描寫他們從一開始的不認同、不配合，到后來的反思，積極響應，感受到了導演給予被幫扶的對象尊重；楊英俊帶著楊家班的貧困戶們愚公移山、填土造田，讓他們當回“農(nóng)民的樣子”，是對中國8億多農(nóng)民的尊重；鏡頭里的智障小姑娘永遠穿著一身干干凈凈、粉粉嫩嫩的衣服，是給予特殊家庭的尊重；鏡頭里楊英俊最多的場景就是插秧，楊懶面對修路占了自己的田土時的流淚，是對于土地的尊重。
整部片子，流露的`是淳樸的生活氣息。十八洞村里的人自給自足，每頓一碗酸魚、一碗辣椒、一碗酸面、一碗苞谷燒，一口架在柴火上的鍋，這就是生活；偷樹人看上好的樹材，可以做屋梁的那種，不經(jīng)主人同意伐去，然而禮性不能少——一瓶酒、一塊紅布包裹幾張鈔票，就放在樹根那兒，這是流傳的“砍屋梁”習俗；對于楊懶和村里人舉行絕交酒的場景“反光的地面倒映著藍天，中間一張長桌一只雞，村里的長老們以一種凝固的姿態(tài)占據(jù)著長桌的周圍”，這是流下來的規(guī)矩。
整部片子，展示的是一種包容。鏡頭里的十八洞村既有白色的小樓房、也有木制的老房，整體構成一副和平安寧的小村；施又成提著兩大桶酒——請鄉(xiāng)親們喝酒來彌補曾經(jīng)欠鄉(xiāng)親們的水，鄉(xiāng)親們熱熱鬧鬧地聚在一起唱歌，給予其冰釋前嫌后最真摯的祝福；當村里只剩下老弱病殘的時候，留守鄉(xiāng)村的人們更多的不是怨念，而是對一方水土割舍不下的鄉(xiāng)情，還有對兒女們越飛越高，越過越好的期盼。導演并沒有帶著批判的眼光去審視鄉(xiāng)村被城市蠶食的失落，沒有刻意煽情，而是以克制、包容的情緒客觀的展示真實發(fā)生的故事。
看完這部這部電影，記憶最深刻的是，主角楊英俊說的那句話：“我楊英俊辛辛苦苦種地幾十年，到頭來還是貧困戶”。他安分守己種了幾十年，除了自家3畝田，還為村民種了7畝多田，卻種成了貧困戶。駐村干部小王說“誰說種地不能脫貧”。種地是一份職業(yè)，老百姓將此作為自己的終身職業(yè)，我們所選擇的工作同樣也是自己的終身職業(yè)。選擇做什么其實并不難，難的卻是一輩子的執(zhí)念，腳踏實地，執(zhí)著地堅守著同一份事業(yè)，唯有一件事情接著一件事情辦、一年接著一年干，每一件事情盡力而為、量力而行，方得始終。
這部片子，看到的是希望。不忘本來、吸收外來、面向未來—老一輩的楊家班不忘對土地的熱愛，愚公移山，填土造田；新一代的楊家人通過開網(wǎng)店、組織刺繡培訓，借鑒外來經(jīng)驗，將本土文化和特色廣泛傳播；十八洞村在追求物質脫貧的同時，用雙手和赤子之心，完美實現(xiàn)了精神上的脫貧與超越。
我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜來臨……我想電影就是生活本身，一如電影最后，年輕人回到鄉(xiāng)村，帶著離家時帶走的母親陪嫁的三把板凳，薪火相傳，自強不息。
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