道德觀察優(yōu)秀作文（精選20篇）
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的道德觀察優(yōu)秀作文，希望能夠幫助到大家。
道德觀察優(yōu)秀作文 篇1
道德是種無形的東西，使用實際行動和語言方式表達出來的。一個人的道德好壞，決定了一個人在別人眼中的印象了。道德往往指職業(yè)道德了。比如：開車的就有開車的職業(yè)道德;學生就有學生的職業(yè)道德;老師就有教師的職業(yè)道德。
在現(xiàn)實生活中，總是存在很多道德比較差和好的人。比如我們身邊的公共交通司機。一條路一邊是剛修好的柏油路，一條是即將要修的沙土路。職業(yè)道德比較好的，在一邊情況下都會選擇柏油路，而且速度不會很快，既保證了乘客和路人、汽車人的安全，還不容易使揚塵飛起來或降低減少揚塵飛濺。使人感覺這司機好。即使遇到柏油路實在開不進，非要開沙土路時，也會經(jīng)可能的放慢速度，不讓沙塵漫天飛舞，經(jīng)最大努力是沙塵降低。相反，道德差往往為相反。他們或只求開車速度的公交車司機那就不那么做了，這些司機往往開車速度較快。遇到綠燈閃時，加大油門盡量能趕上去，贏得時間。從而是乘客能突然加速或減速，產(chǎn)生顛簸，有時還能聽到底板像被撞到的聲音。既沒對車上乘客的安全負責，也沒對自己和自己所駕駛車輛的安全負責，更對行駛在路上的任何突發(fā)因素的預先判斷。而且車上往往有些，對顛簸很敏感的，容易加劇他們本來就脆弱的乘車身體素質(zhì)。就行公交車司機連基本的駕駛規(guī)則還需要看看，比如，有的需要轉彎或變道的司機，既沒打轉向燈，又不讓在本車道直行車輛優(yōu)先通過;強行變道，即使本來就堵得城市街道，更加擁堵，造成更嚴重的城市擁堵。有些發(fā)生擁堵也更公交車強行加塞有關。往往他們的車又大又長，而且經(jīng)常每過一路口就要靠邊一次。久而久之養(yǎng)成了，靠邊上下課時的，強行變道。
等等，幾乎所有崗位都這兩類人，比較少的通常上級要求，以任務形式要求怎么做的。單位人人都要求怎么做了，就不會有哪個做出頭鳥了。那會被團隊拋棄的。道德好壞往往也跟一個人有無成就有關，剛開始大多都要，讓上級認可自己;在各方面都做得很好，總得到團隊的表揚鼓勵。在都到提拔，有作為后有些狐貍尾巴就會露出來了。在金錢和權利的刺激下，有些會有危險的想法，從而從任何方面都開始下降。包括道德，一個人一擔將道德看的不那么重的時候，就會出現(xiàn)危險了。更可能帶來禍患，所以我讓為道德決定了一個人的一生的。
道德觀察優(yōu)秀作文 篇2
上午去醫(yī)院看病，受了醫(yī)生一陣奚落，說我犯了疑心病，純粹沒事找事。一怒之下也不檢查了，出來正好碰上獻血車，心想既然沒事干脆獻血吧。
車上人還挺多，兩個打扮入時的女孩在坐在里面椅子上，前面小幾上的血袋在電子秤上搖晃著。前面長椅子上還有幾個等著獻血的男青年，挽著袖子擠在前面，生怕別人夾塞兒。我也忙著填表，化驗，等結果，好不容易坐到椅子上，插上導管，看著鮮紅的血在導管中流向血袋時，我放眼四望，車子里又多了很多人。兩個煤礦工人剛下班，吃了飯就過來了，一個剛獻過血的武警領著戰(zhàn)友來了， 一對男女青年親昵地坐在一起，一個老板模樣的人急急地對護士說，我的車不會被貼條吧。前陣子網(wǎng)上還說血庫缺血，急需血源，可除了民工和大學生就沒人肯獻了。今天不是星期天，沒看到民工和大學生，看到的只是那些看上去有文化和沒文化的，打扮入時和不入時的，談吐高雅和不高雅的。他們有一個共同的目標——獻血。奉獻精神還沒有過時，我為人人，人人為我，還是社會的一種風尚。
從獻血車拿著小小的紀念品出去，要過一條很寬的大街。街上的汽車太多了，斑馬線那邊指示行人橫過的燈為紅色，才89秒，可人們卻對此置之不理，我行我素的穿梭于汽車間。我站在這邊想等綠燈亮了再過去，可竟有幾人向我投來了異樣的目光，那里有不可思議，有嘲笑，有蔑視，我的臉熱辣辣的，不自覺的便隨著人群移動著，看著小車中司機憤怒的無奈的目光和口中的惡毒的罵人的唇語，像小偷一樣，穿過了這三十多米的大街。規(guī)則，規(guī)則在人們眼中只是兒戲，倒是潛規(guī)則成了人們不可逾越的鴻溝。
走進沃爾瑪，里面人流涌動，才想起這幾天搞店慶，搞優(yōu)惠。一樓賣肉的柜臺前排了一條長龍，足有七八十人，大爺，大娘，大嬸，大嫂，還有小青年，小媳婦都有。大家一步一步地向關挪動著，沒有人夾塞兒，沒有人抱怨，臉上的表情很平靜……
道德觀察優(yōu)秀作文 篇3
前天，在電視道德觀察里看到了這樣令人感動的故事-帶著愛一起走。一個村民在自己創(chuàng)業(yè)的基礎上，每年拿出10萬元的錢(對于一個農(nóng)民企業(yè)來說，這個數(shù)目也是相當驚人的了)來贍養(yǎng)社會上的老人。在這個社會上，這樣的舉動會讓相當部分人有太多的想法，尤其是那些只顧著謀取自己利益的人，更是認為這是一個標榜著高尚旗號來騙人的伎倆。
然而，這卻是發(fā)生在現(xiàn)代社會中一個真實的故事。之所以讓我感動，是因為如下幾點：
首先，常氏夫婦能夠做出贍養(yǎng)老人的這一善舉，已經(jīng)是為做子女的做了一個很好的孝順模范標榜作用。而如果僅僅是只孝順自己的老人，也沒有什么可值得提倡的，因為那是他本人為人之子應該做的嗎。但他贍養(yǎng)的并不僅僅是自己的老人。他自己出錢，自己親自照顧，而且純粹是自己出錢，不要老人及老人子女的一分錢。
其次，凡是愿意來的老人，常氏夫婦都真誠的接受。獨身一人的，行動不便的，讓人同情可憐的，常氏夫婦甚至主動上門把老人接來，把他們當作自己的父母來對待，何德何能啊!更有甚者的是，有些子女們親自把自己的父母送了過來，讓常氏夫婦給養(yǎng)著，而他們自從送來以后，也許他們的父母在他們心目中也從此不再擁有任何的作用和位置了。
為人之父母，疼愛子女，我想每個作為父母的都能夠做到，而且做的應該不錯�？墒菫槿酥优模欠衲軌蜃龅阶约簯撟龅哪�?在這個社會，我不想去問任何人這個問題，因為往往所問的人不會給出我心目中的答案，我會因此而傷心，在傷心的同時，也看到了他們那種可憐，因為他們也有老的時候，他們也會遇到他們父母所遇到的問題和困難，到時候，我希望他不要讓自己傷心，因為沒有傷心的理由。
不管到什么時候，孝順是我們每時每刻應該記住和背負的，因為如果再連這點素質(zhì)都不談的話，那么在這個社會，血濃于水的真理再不存在的話，那我們究竟更會是一個怎樣的活法呢。
把自己的父母送到養(yǎng)老院，自己在家里跟老婆孩子吃香的喝辣的，甚至在過節(jié)的時候都不去看望一下老人，我真得想說很多，但，我什么也不想說了，這樣的人，說他還有用嗎?連最起碼的人性都沒有了，還有說得必要嗎?
愿天下所有的為人之了的，拿出你們的美德來吧，別忘了，你也有為人之父母的那一天啊，為了將來的自己，希望現(xiàn)在的你為那時行行好，積點德吧，別到時候自討苦吃。
其實這樣的事情如果站在那些送自己老人來這里養(yǎng)老的人來看，也可以是這樣想的。
我們沒錢贍養(yǎng)自己的老人，老人跟著也是受罪，能有個讓老人安享晚年的地方，不管別人怎么說，這也算是一種對老人的孝順和尊敬吧。對于部分處于這種境況的人，我們也完全可以理解和同情。老人送過來了，經(jīng)常過來看看總是可以的吧。有時間能把老人送來，就沒時間來看看老人啊，這樣的人，在我的心里他的地位是排在最后面的，也是我最不愿意看到的人，其實如果真遇到這樣的人，我是看都不帶要看的。
還有一類人卻是懷著抱怨的心態(tài)，把自己的老人送了過來。就你常氏有本事，難道我們當兒女的還不如你個外人，我就不信你會對老人那么好。結果老人一來，卻不再愿意回到自己的那個家，讓那些當兒女的無地自容，不是不想看自己的父母，而是無臉面對一個與自己沒有任何關系，卻自己是永遠也不能跟人家比的人，因為自己心里有愧。
當然一部分人是愛占小便宜，有吃有住，有人侍侯，還不用花錢，這樣的好事哪找去，趕快去吧。是啊，如果等你自己老了，再有這樣的好事，那該多好啊。美死你。
其實上面的都是一種猜想，在這個社會中，最重要的，也是讓老人們愿意來常氏這里養(yǎng)老的原因，主要是因為在家里老人不僅沒有相應的話語權，也沒有相應的地位，只能是看臉色做事，心里面永遠有一個解不開的，卻也無法說出的苦衷。怕老婆的怕老婆，不怕老婆的打老婆，而作為父母，卻最不愿意看到的就是自己的兒女為了自己遭受或者忍受那種讓自己心痛的苦楚，他們的心受到了從未感覺到的痛楚，臉上堆著笑，心里卻流著淚。為了自己的兒女能過上一個好的日子，如果能有一個地方，不再過那種流淚感覺的日子，那該多好啊。這也正是他們愿意來常氏這里來的原因，而常氏的這種善舉，也正好迎合了這些人的需求，于是愿意來的也正好被他們的兒女送來了，常氏為他們做了一個兩全其美的事啊。
說一句感激，難以表達對常氏夫婦的善舉，或者說用語言根本無法來形容常氏夫婦這種善舉對我的感動。為什么，為什么本來我們每個為人之子女完全可以，而且也是最起碼應該做到的，卻被那些人糟蹋的一無是處，而在常氏夫婦這里，卻做得如此讓人感動，看到常氏夫婦，難道你還無動于衷嗎?要知道，你才是你父親真正的子女啊。
道德觀察優(yōu)秀作文 篇4
今天，老師發(fā)給了我一本書，這本書的名字叫做《與道德讀本》。第一眼看見這本書的時候，就感覺到有一種奇妙的新鮮感。這本書到底寫的是什么內(nèi)容啊？它的“皮膚”整體呈橘黃色，里面內(nèi)容豐富。等我看完這一整本書以后，才明白了這本書主要是讓我們學會在網(wǎng)上做到自我保護，不受到他人的欺騙，那樣才能安全的在網(wǎng)上自由的“嬉戲”、“玩�！�。
讀完這本書后，令我印象最深的是兩件案例：一件是有一個沉迷于網(wǎng)絡的學生，連續(xù)三個通宵在網(wǎng)吧里上網(wǎng)沒有回家。由于父母生氣，所以對其進行了批評與。他因不服，竟然一氣之下跳了樓，結果摔傷，留下了殘疾，使得他一生受到了影響。
還有一件事是美國有一位少年“網(wǎng)蟲”上網(wǎng)成癖，整天茶不思，飯不想的。最后，父母實在無奈，只得給他配備了輪椅，以便于吃飯時能強行將他從前推開。他的手指總是不停地在動著，仿佛想要移動想象中的。他只是為了活下去才吃飯、睡覺，除此之外，他從不離開電腦屏幕。經(jīng)醫(yī)生確診，他已得了嚴重的網(wǎng)絡成癮綜合癥。
喜愛電腦可以，不過千萬不要太迷戀它。否則你也會像他們那樣成為“網(wǎng)蟲”的。那樣你將和一個廢人沒有什么區(qū)別了。你的身心，你的學習……我想你一定不想成為一個不的人吧！而且，千萬不要去了解那些不健康、不文明的網(wǎng)站和信息。
不過，電腦也有它的好處：像查詢信息，網(wǎng)上定購，結識朋友……和這個虛擬的世界作形影不離的“好朋友”，一定要學會在網(wǎng)絡世界做到自我保護，不輕信他人，那樣，你才能安全的在網(wǎng)絡上得到你想要的東西。
道德觀察優(yōu)秀作文 篇5
道德，像一顆星星，照亮著我們，使我們會去行動。其實，做一個有道德的人也不難，只要你有一顆金子般的心靈，這顆金子般的心會教你怎樣做一個有道德的'人。
要做一個有道德的人，有時侯是舉手之牢，自己感到快樂，他們的心靈是多么的美好啊。老奶奶的這件事真令我感動，一個盲人，居然可以不顧一切地去幫助和她自己沒有血緣關系的人。這是為什么呢?這就是愛，人與人之間的愛著不是父愛、母愛這是一種勝似親人的愛。當然，道德包括：寬容、感恩、報答、給予我見到一件關于道德的令人心血沸騰的事情。
記得我去坐公交車時，上車的人好多啊。我剛上車，好不容易找了個座位坐下。也有一個小女孩上了車。過了不久，有一位老奶奶上了車，小女孩連忙起來讓座，她們兩個人互相推讓著，最后還是老奶奶坐下了那個座位。我覺得此時車廂里充滿了溫暖。過了一會，司機突然剎車，小女孩摔倒了，她的腿流出了鮮血。一位叔叔連忙扶起，讓她坐自己的位置，可小女孩堅持不坐，叔叔無可奈何，由她自己選擇了。看，僅僅是讓座兩個字，卻體現(xiàn)了人們那金子般的心靈。車廂里發(fā)生的事大家都看得見，他會有愛心嗎?我希望人們會以這作為榜樣。每件小事，每一顆愛心，都時刻提醒我們要做一個有道德、有文明的人。
每當我看到在身邊有些人做缺德的事時，我會提醒他們：你知道道德怎么寫嗎?講道德的人才受人們的歡迎，道德里藏著多少令人感動、深思的意義啊。我們要從小做起，從小事做起，一點一滴樹立做一個講道德的人的榜樣，讓道德之花在人們中間綻放。
道德觀察優(yōu)秀作文 篇6
你是否曾經(jīng)在考試的時候想到作弊而取得好成績，你是否曾經(jīng)在路邊隨手丟下垃圾而覺得心安理得，你是否曾經(jīng)為了追逐名利而采取卑劣手段……或許你會理直氣壯的回答：“別人都在這么做，我一個人堅守道德也無濟于事�！蹦敲凑埬阆胂�，你偶然買到注水豬肉，吃到過度噴灑農(nóng)藥的蔬菜，走進一個滿地狼藉的場所時，你的心情是什么？怕是在感嘆現(xiàn)今社會的道德淪喪吧。那么，請你想一想，若是人人都是你的想法，只會感嘆而自己不付出行動，那么和諧社會該如何建成？
人生途中，多停下來看看自己，回望人生路中，是否曾經(jīng)做出過逾越道德底線的事情。如今的道德底線一退再退，靈魂在如今逐漸頹敗的社會風氣下麻木，對那些道德敗壞的實例也習以為常，日復一日下，我們又如何重新走進理想中的那個美好的社會？
相信沒有人不會憧憬自己生活在和諧美好的社會里，但在一系列道德問題的影響下，使得很多人覺得，不遵守道德是正常的，遵守道德就會吃虧。現(xiàn)代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使溫暖之風拂遍大地。
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補�！鄙鐣瞧灞P，我們是就是棋子，一步之錯牽動全盤，一子之差影響大局，社會是由人組成的，有人的地方才有社會，萬物相互依存，同樣也相互影響。試想一下，如果你身邊的人都堅守道德，那么你還會好意思去做那些違背道德的事情嗎？
成熟的稻子會彎腰，在你做出選擇的時候，不要忘記低頭看看。
道德觀察優(yōu)秀作文 篇8
可能有的人認為，道德只有在與別人相處時才表現(xiàn)出來。其實，在我們獨處的時候，面對我們的內(nèi)心，道德同樣存在。
自有自強的“天行健，君子以自強不息”、自律的“吾日三省吾身”、自愛的“出淤泥而不染”。 這些就是自主、自立、自尊、自信的精神力量，能自我約束、自我克制、自我反省，向好、學好，珍惜生命。
家也是溫馨的港灣，家庭生活中也要有它必須遵守的道德規(guī)范：要養(yǎng)成良好的生活習慣、勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)美德，用樂觀向上的心態(tài)，勤勞的雙手創(chuàng)造財富。要知道勤儉是永不過時的價值觀。
我們要感恩父母，因為父母給了我們無微不至的關懷；我們感恩老師，因為老師為我們打開了智慧的大門；我們要感謝伙伴，因為同學帶給我們無限的快樂。
我國自古就是禮儀之邦。禮就是一種修養(yǎng)，是文明的標志，當然也是我們應遵守的共同規(guī)范。如何是明禮呢？古人有云：“畏法度者最快活�！蔽覀儽仨氄嬲\、老實，講信譽。言必信，行必果。
除了這些，我們也要遵守自然規(guī)律。我們應該與自然相互依存，和諧相處。種花植樹，愛花護草，不虐待、濫殺動物，踐行“低碳”生活，節(jié)約能源，減少污染，從一點一滴做起。
網(wǎng)絡不僅改變著人們的物質(zhì)生活，也影響著人們的精神生活。網(wǎng)絡，使我們開闊了事業(yè)，增長了見識�？墒�，網(wǎng)絡可以說，網(wǎng)絡如水，人類如舟，水可載舟，亦可覆舟。網(wǎng)絡應該是工具，而不是玩具。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！
道德觀察優(yōu)秀作文 篇9
中國人是怎么樣的？大概在外國有些人心里有一把標尺：亂扔垃圾、浪費食物。
別不承認自己的不良現(xiàn)象，讓我們來看一看吧：陽光明媚，萬里無云，天氣好得出奇。一個男孩和一個女孩走在回家的路上。鮮花盛開，楊柳依依，每朵花都驕傲地昂起自己的頭，是那樣的高貴；楊柳飄起了柔順的長發(fā)，一切是那樣和諧。
一個平常的垃圾桶打破了這一刻的平靜。垃圾桶外骯臟的垃圾堆積如山，蒼蠅在上面狂妄、肆無忌彈地狂歡著，享受著人類給它們帶來的“上乘佳品”，真可謂“一紙一屑都煞風景”。
那兩個孩子不約而同地皺了皺眉頭。男孩一臉不高興地嚷道：“這是誰扔的垃圾，真缺德，難道認為環(huán)境還被污染得不夠多嗎？”女孩走上前去，指著垃圾桶，沮喪地說：“這樣下去，地球只會越來越糟的。我們一起把它們清理干凈吧！”
說著，她不嫌臟不嫌累地開始與骯臟做斗爭。她憋著氣，臉漲得像熟透了的紅蘋果。幾分鐘后，垃圾清掃干凈了。
男孩從女孩身后走了出來，手里拿著“文明只差一步”的標語。女孩好奇地問：“這是什么？”男孩自豪地說：“這是我寫的宣傳標語。你想啊，如果我們只把垃圾撿起來，一會兒還是有人亂扔。所以我寫了標語以警示大家�！庇谑莾扇诵⌒囊硪淼匕褬苏Z貼上了。
這雖然是一幅漫畫，但足以警示我們。或許你，就是把垃圾扔在桶外的其中一員。文明只需向前一步，但實踐起來卻很難。如果禮儀之邦連這通往文明的一步都走不了，何來體現(xiàn)道德呢？讓我們從身邊的每一件小事做起，樹立自己正確的價值取向，弘揚新風尚，傳播正能量。讓我們一起努力吧！
道德觀察優(yōu)秀作文 篇10
今天，我遇到了一件事，它讓我深刻地體會到了誠信和道德。
我在前幾天，買了一瓶飲料，打開了瓶蓋，結果上面寫著四個字“再來一瓶”。
我看看瓶身上的說明：可兌換一瓶規(guī)格相同，水果系列（口味不限），于是，我就尋思著，哪天去換一下。
所以，今天中午，我讓同學拿著瓶蓋，去兌換一下。但是，結果是令人失望的，賣的人說現(xiàn)在沒有進這種貨。
我不甘心，于是回家后，又到超市去試一試。
我懷著期待的心情，來到了超市，選好了口味之后，準備到收銀臺去結賬。之后發(fā)生的一件事令我的怒火立刻燃燒了起來。
我拿出瓶蓋，給收銀員，她卻說這個瓶蓋只能換冰紅茶。我回想了一下瓶身上的內(nèi)容，和這瓶冰紅茶并不符合。首先，它是600ml，而冰紅茶卻只有500ml，而且還不是水果系列的，所以價錢也更便宜。到時，我并沒有說什么，拿上飲料，往家里走去。
但是，越走我就越想，越想我就越氣，她們憑什么欺騙消費者，憑什么不講誠信，憑什么沒有道德。這一切的一切都足夠讓我火冒三丈。但是，我又沒有勇氣回去找她們理論，于是，回家之后，我立刻打了一個電話給爸爸，把事情的來龍去脈對爸爸說了一遍，說著說著，我就哭了。爸爸說：“你為什么哭呢？不講誠信的是她們，你沒有什么好哭的啊！你想怎么做，爸爸都支持你！”
之后，我想了想，爸爸說得也對，是她們沒有道德，我沒必要哭，這是她們的失敗，和我沒關系，我應該想開點，算了，讓它過去吧！
從今天的經(jīng)歷中，我總結出了一個道理：做人就得講誠信，講道德，否則，你將會遭人唾棄，讓人討厭。講誠信是做人的根本，我一定要做一個講誠信的人！
道德觀察優(yōu)秀作文 篇11
1944年，全世界反法西斯戰(zhàn)爭出現(xiàn)重大轉折。在太平洋戰(zhàn)場，美軍全面轉入反攻。就在盟軍制定“地毯式轟炸”日本計劃前夕，司令部來了一位特殊的中國客人。
盟軍作戰(zhàn)室的布朗森上校熱情地接待了這位中國客人，但隨即對客人提出的要求感到納悶：他居然要求盟軍在轟炸之前，在軍用地圖上標注出日本古都京都和奈良一批建筑文物的位置，務必盡全力保護這些古跡。也正是這位中國人，6年前，他的故鄉(xiāng)北京宛平城、團河行宮等歷史名城、名苑慘遭日軍的炮火摧殘，被迫舉家逃亡。在長沙，他一家人又險些在日軍的空襲中喪命。隨后，他的親弟弟，在“淞滬會戰(zhàn)”的硝煙中英年早逝；他的內(nèi)弟接著在1940年保衛(wèi)成都的空戰(zhàn)中壯烈殉國。布朗森上校怎么也無法理解，就是這樣一位集國恨家仇于一身的中國人，為什么要傾力保護敵國的古建筑呢？中國人平靜地解釋說：“要是從我個人感情出發(fā)，我恨不得將整個日本夷為平地，但優(yōu)秀建筑絕不是某一個民族的私有財產(chǎn)，它屬于全世界、是人類文明和智慧的結晶，一旦炸毀，是無法補救的�！�
在這位中國人的據(jù)理力爭下，日本古都京都和奈良在盟軍的猛烈轟炸中奇跡般得以保全，遍布二都的宮殿、城墻和寺院也毫發(fā)無損。這位為日本名勝古跡做出卓越貢獻的中國人，便是著名建筑師梁思成。
40多年后，日本著名的《朝日新聞》曾刊發(fā)了題為“古都的恩人是中國學者”的文章，盛贊了梁思成的義舉。日本建筑權威福山敏男也滿懷感激地說：“梁思成先生是我們?nèi)毡镜拇蠖魅�，是他在二�?zhàn)中向美國提出了保護奈良和京都的建議，我們的古都才得以免遭濫炸而保存下來，我們永遠不會忘記他！世界人民永遠不會忘記他！”
道德觀察優(yōu)秀作文 篇12
古文中“道”是事物運動變化的規(guī)則�！暗隆笔怯凇暗馈敝蟀选暗馈钡囊�(guī)則在人與人中間的關系處理得當。從孔子開始幾千年來“道德”一直就是人們所關注的。
從孔子的思想里我們可以知道道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德是依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持的。
對于中學生的我們來講“道德”是我們在平常的生活里必須擁有的。
在學校我們見到老師要問好；在家里我們要主動幫助家長做家務；在馬路上我們要幫助老人（和殘疾人）過馬路；在公交車上我們要給老人、孕婦、小孩讓座；在考試中我們要獨立完成試卷；在與其他人講話時我們要文明用語。
前幾天我在書店買書時看見了一本書─《中國人的道德前景》。我覺得這是我們正需要的一本關于道德的書。書中提到“利益的均衡點”，既然我們身在市場經(jīng)濟的社會，交換還普遍存在，我們就不能回避“利益”。這樣看來，社會矛盾就不是單單是靠提高道德水準能解決，找到一個平衡點才是根本解決之道，或許找出利益的均衡點、解決問題才是你最大的道德。想想看，馬克思果然偉大，他說“只有解放全人類，才能最后解放自己”，也就像書里所說，尊重每一個人利益和生存權利。
是的，從整個社會看不存在“別人”與“自己”的差別。還記得社會學里說過，每一個人都是社會人，那每一個人都既是“自己”又是“別人”。如果我們損了“別人”的“利”，最終也不會“利己”；我們在“利人”的同時，最終也不能否定了“自己”的利益，這樣就可能生出一批專門撿便宜的人來，最終卻耗費了整個社會利益。
總而言之，道德就是為自己負責、為他人負責、為社會負責。
道德觀察優(yōu)秀作文 篇13
道德，想必這個詞大家應該不陌生吧！道德從字面意思就是人們共同生活中的良好規(guī)范和良好品德 。
可是你有沒有想過道德在世界上的重要性？如果沒有道德世界將會變得如何呢？魯迅先生成經(jīng)說過“十年育樹，百年育人”然而育人育人最重要的是培養(yǎng)人的道德 。
當今社會人才輩出而有道德的人卻愈來愈少，為什么呢？因為當今這個社會的誘惑和自私太多太多！但是在多的誘惑和自私都能被一堵心墻擋住，這堵墻就是道德 。
可是社會如果沒有了道德會變成怎么樣呢？煩雜的大街上到處都聽得到“蒼蠅”和“蚊子”嗡嗡的吵鬧的聲音！一個年輕人從吵鬧群中沖了出來，抱起一個水果攤上的水果就消失在了人群中，一些人看好像這樣做也沒人阻止，于是也沖過去給水果攤來了一個大掃除 。
果攤老板似乎還不知道是怎么一回事，等反應過來找就摸不著頭腦了！這個果攤老板應該不會再來賣了你吧！車水馬龍的馬路上沒有一個人會把垃圾扔到垃圾桶里，馬路上的清潔工一刻不停打掃著 。
一個老人家過馬路（不會有人去扶）忽然一輛車吧老人撞倒在地造事司機早以溜之大吉老人家早以血肉模糊的躺在血泊中沒有人打電話叫救護車因為他們不想讓費自己的時間！街邊的墻上滿是圖鴉，沒有一塊干凈的地方 。
頑皮的小孩拿彈弓彈了一下小狗，狗主人看見了立刻把小孩打了一頓 。
道德是火，電燃熄滅的燈，道德是燈，照亮前進的路 。
指引人們走向成功，如果沒有道德（火），燈就不會被點燃，前方的路將一片黑暗，自己也只能在黑暗中自生自滅 。
擁有了道德你就等于擁有了一切，道德是金錢，名利，學識………種種都換不來的 。
如果沒有道德事界上的一切沒好事物都將消失，所以請讓我們守護道德守護自己的未來吧！
道德觀察優(yōu)秀作文 篇14
教師是人類文化、科學知識的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)。教師的職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務，他們用知識的力量去激勵學生求知的欲望，以嚴愛之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅得到過崇高的贊譽，也被賦予過更多的要求。當今社會尤其如此。老師作為“人類靈魂的工程師”不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。知識經(jīng)濟時代要求今天的教師要比以往任何時候都要更加重視提高自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，更好地貫徹落實《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》。
教師職業(yè)道德建設的重要，已為古今中外所共識，歷代教育家曾經(jīng)有過精辟的論述。中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！薄皩W而不厭，誨人不倦�！薄肮院穸∝熡谌耍 �；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀捷克著名教育理論家夸美紐斯強調(diào)教師應是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學生，反對學校中使人變得呆笨的棍棒紀律；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表�！边@些論述體現(xiàn)了對教師職業(yè)道德作用的重視。
面向21世紀，中國正在進行著一場全面深刻的社會改革。時代要求素質(zhì)教育的目標是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新能力，能自主學習，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會適應能力的一代新人。而要做到這一點，對于跨世紀教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關重要的。因此，為了全面推進素質(zhì)教育，加強教師隊伍建設，以勝任21世紀教育發(fā)展的要求，就必須切實加強師德建設，下面談談自己教師職業(yè)道德的一些粗淺看法。
道德觀察優(yōu)秀作文 篇15
幾年前的一個暑假，爸爸回家來接我去廣州玩，在去火車站的路上，我和爸爸乘坐了一輛出租車。
在路上，車飛快向前駛去，周圍的樹木仿佛都跟小白兔見了大老虎似的樣子，拼命地向后奔跑。我愜意地靠在座椅上，看著周圍流動的風景。后來，出租車駛進了一條人流較多的路段。突然，出租車一個急剎車，差點就把我弄了個“頭撞墻”，還好爸爸把我拉住了。
這次急剎車是因為車在轉彎時遇上了前方駛過來的一輛大卡車。不一會兒，車又緩緩停下了。我朝前方一看，立刻嚇呆了。爸爸用手遮住了我的眼睛，但我還是從爸爸的手指縫里看見了這一幕，一輛電動車橫倒在地上，一個血肉模糊的人躺在地上，不遠處一輛大卡車停在那里，車上的人跑了。周圍圍了很多人，卻沒有一個人站出來。就在我想這些的時候，一個人從圍觀的人群中走出來，掏出手機，撥打了120，并且打了110報警。那個人找到了地上受傷的人的手機，并撥通了他家人的號碼。不一會兒，警察和救護車還有傷者的家人都趕到了。120急忙把受傷的人抬走，他的家人傷心欲絕。后來，似乎想到了什么，發(fā)瘋似的沖到那個人的面前，沖那人吼道：“你不會開車嗎？這么寬的路你都撞上人了，不會開車就不要開嘛！而且還是這樣的大卡車�！蹦侨艘矝]有說什么，只是任由傷者家人咒罵。似乎只有這樣，傷者家人才能解恨。后來，那個人看見傷者被抬走了，自己也走了。
這時，我也忍不住了。沖上去問他：“叔叔，你真是好人。如果這件事重來，你還會這樣做嗎？”“會呀，當然會。”說完，叔叔笑了。
道德觀察優(yōu)秀作文 篇16
教師的職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在從事教育勞動過程中，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學生、教師與教師、教師與學生家長、教師與社會之間的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。教師道德作為意識形態(tài)的一種具體形式，既受社會條件的制約與影響，又反過來積極的影響社會，表現(xiàn)出巨大的促進作用。如果教師沒有高尚的職業(yè)道德和其他方面的綜合素質(zhì)，就不會有高質(zhì)量的教育。
教師職業(yè)有許多特點，如高尚的道德，豐富的知識，為人師表的行為，等等。與其他行業(yè)的道德相比，教師的職業(yè)的特殊之處，就是愛心、表率與自我發(fā)展。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育”。烏申斯基指出：“教師個人對學生心靈的影響所產(chǎn)生的教育，無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎懲制度都是代替不了的�！弊鳛榻處�，只有熱愛學生，特別是尊重、愛護、信任學生，使學生真正感到來自教師的溫暖和呵護，教育才富有實效。愛學生，是師德的重要組成部分，是師德區(qū)別于其他行業(yè)道德的主要特點。師愛的基礎是對學生人格的尊重。尊重學生人格是施愛的基本要求，也是獲得學生的愛的基本途徑。要尊重學生的興趣、愛好。尊重學生的情緒與情感，以及尊重學生的選擇與判斷。
師愛的最高境界就是把自己的心與學生的心融為一體。不管生活中有多大困難，見到學生就什么都忘記了，不管心里有多少愁事，投身到學生中間天一下子就晴了，不管自己已經(jīng)是多大，在孩子中間總覺得年輕。可以說這樣的老師是境界高的老師，現(xiàn)實中也不在少數(shù)。
道德觀察優(yōu)秀作文 篇17
小小的行為，讓自己和他人重拾心中仍然堅守的那份道德。
在一個烏云密布的早晨，自己要坐公交車去奶奶家。看著天氣似乎要有一場大雨而至，盼望著自己能夠趕快坐上車。坐上公交車后總算放松了自己那份焦急的心情，不會著急自己坐不上公交車。公交車上的人不多，但是大多都坐在公交車的座位上。只有三四個人站著。因為奶奶家并不遠，所以自己就找好一個合適的位置站好抓穩(wěn)。到了一個站牌后，上來了很多乘客，一個透明的礦泉水瓶映入了我的眼簾，隨后，公交車的行駛和透過窗戶的微風，礦泉水瓶來來回回搖晃，好幾次險些讓乘客踩到礦泉水瓶，發(fā)生危險，但是始終沒有一個人彎腰將礦泉水瓶撿起，只是看著礦泉水瓶在車艙內(nèi)來回晃動翻滾，這是人們的心中是否還有那份道德。一直還是沒有一個乘客撿起來。
自己的心中油生的萌發(fā)出一個想法，為何自己不撿起礦泉水瓶放到垃圾桶內(nèi)。自己多次嘗試想要撿起，但是公交車在行駛中搖搖晃晃，自己幾次差一點摔倒。自己再一次的找準時機，再到一個站牌時，自己慢慢的蹲下來，靠近礦泉水瓶，穩(wěn)穩(wěn)地抓住，走進公交車的垃圾桶內(nèi)，輕輕地將礦泉水瓶范進垃圾桶內(nèi)，然后趕緊站好，等待著公交車的行駛。也許這只是一個小小的動作，彎腰撿起，但是帶給人們的是一份安全，一份溫暖，更是對人們的一種愛，一種無需用語言表達的一種愛，這種愛很簡單。但是這種小小的行為，更讓人們重拾自己心中堅守的那份道德。
小小的行為，讓人們感受到溫暖，感受到愛，重拾自己心中的那份道德。
道德觀察優(yōu)秀作文 篇18
今天，我聽到了兩種笑聲。雖說都是笑聲，但這兩種笑聲中所包含怕意義卻是截然不同的。
一個房地產(chǎn)老板要修建一個巨大、豪華的演藝廣場。可是貪心的老板為了能賺更多的錢，決定偷工減料，哪里能減哪里就減，哪里能不用哪里就不用，材料的純度大大下降，房子的安全程度也會大大下降，為了能逃過安檢部門的眼晴，老板準備了很多現(xiàn)金與高檔禮品，去“拜訪”安檢部門的領導，希望安檢部門能睜一只眼閉一只眼，放自己一馬。在一間豪華、奢侈的辦公室里，一位領導嚴肅無比地與老板交談著，而當老板提出禮物時，領導的眼晴瞪得特大，臉上立刻笑開了花，趕快起身走向老板，一手與老板握手，一手緊握著禮物不放，并預祝合作成功。此時，他們兩都笑了起來。這種笑，表現(xiàn)了老板與領導道德的低下。這群無恥之徒以損人利已的方式來獲取不正當?shù)睦�，還那么安心理得，真是我們中國人的恥辱！
當樸實善良的農(nóng)民工們得知這件事后，決定全體罷工來阻止老板這種愚蠢的行為。他們寧愿自己多背一些石塊，少賺一些錢，也要建造出最最堅固的房屋，他們不希望人民因為他們建出了不堅固的房屋而有損失，他們決不會做出對不起良心的事。老板沒辦法，只好放棄了原來的計劃。
演藝廣場建好不久，就發(fā)生了一場特大地震。可幸的是：當時城市里所有的人都在演藝廣場里觀看一場演出，也只有這座由農(nóng)民工們用善良的心筑造的演藝廣場沒有倒下，甚至無比挺拔，堅強地站在一片廢墟中。因此，這里的人無一受到這場災難的傷害。當農(nóng)民工們得知這個消息后，欣慰地笑了。這種笑，表現(xiàn)了農(nóng)民工們無私奉獻的好品質(zhì)。他們?yōu)閯e人沒有受到傷害而高興，他們是全世界的榜樣！
你的笑會是哪一種呢？
道德觀察優(yōu)秀作文 篇19
做一個有道德的人，僅僅認為是在社會中規(guī)范做事，關愛他人，我認為這還是膚淺的!在網(wǎng)絡這個“虛擬社區(qū)”中，又有多少人是個有道德的人呢?
剛放下《做一個有道德的人》一書，腦際還在閃爍著一個個小故事，刻著一個個感人的情節(jié)�？勺顭o法忘懷的是網(wǎng)絡道德!
談及網(wǎng)絡，每個人應該都不陌生，談及道德，也立馬會想到網(wǎng)絡中的種種欺騙行為。但是我認為這并不是最重要的，離我們中學生最近的應該是我們在網(wǎng)絡中的誠信與文明現(xiàn)象。
當今網(wǎng)絡還能夠存在許多不文明現(xiàn)象，不論你打開qq聊天記錄，還是論壇中，許多網(wǎng)友利用網(wǎng)絡的隱蔽性這一特點，許多網(wǎng)友則是破口大罵，罵完后居然不是“忐忑不安”而是“得意洋洋”。他們把自己能力范圍內(nèi)的臟話都說出來，好像誰說的多就是“面子”，讓網(wǎng)絡失去了它原有的華麗衣著!
還有網(wǎng)絡上的誠信現(xiàn)象也是值得一提的，不守信者大有人在。如：現(xiàn)在網(wǎng)上購物越來越受人們歡迎與認可，這因為這樣，給許多經(jīng)營鋪鉆了一個空子，明明選擇買黑的，卻送個其他顏色來……這些都是網(wǎng)絡中不文明的現(xiàn)象。
所以，做一個有道德的人應該從生活的一點一滴做起，不論是在現(xiàn)實生活中還是在網(wǎng)絡這個虛擬社區(qū)，我們都要以誠為本。
《做一個有道德的人》一書給我的感觸很深，最后讓我們牢記：
網(wǎng)絡是人生的新朋友，對待朋友要重諾守信。
網(wǎng)絡是學習的新源泉，對待源泉要飲水思源。
網(wǎng)絡是表達的新天地，對待天地要尊重有禮。
網(wǎng)絡是互動的新途徑，對待途徑要張弛有度。
網(wǎng)絡是娛樂的新窗口，對待窗口要收放自如。
道德觀察優(yōu)秀作文 篇20
現(xiàn)在全國都在追求成為文明城市，要求人們要講文明，要求大家不能隨手亂扔垃圾，保持公共場合的干凈，衛(wèi)生。雖然在城市中，亂丟垃圾的人越來越少了，可是在一些地方，仍有一些人，不講文明，亂丟垃圾，破壞了那里的景色。
一個暑假的下午，我和表哥、姨夫、姨媽一起爬山。坐了一會車，很快便開到了山腳下了，我們帶了幾瓶水，就開始爬山了。
最初，我們剛開始向上爬的路上，旁邊還有一些垃圾桶，沒走幾步就能看到一個，所以山上也還很干凈，地上也沒有什么垃圾。可接著向上走，垃圾桶少了，沒有了，而地面上的垃圾倒是越來越多，有時候臺階上有一些，有時候，旁邊的路上有一些，有些甚至還掛在樹上。有時候，一小陣風過去，還會帶起一兩個垃圾，山上上下下有很多的人，可是卻沒有幾個人愿意把垃圾丟進垃圾桶里。
走到山頂了，垃圾少了許多，山頂與山腰相比，可是相差甚遠。休息了一會，我們又接著向下一條山路走去，走到了一個平臺，我們停了一會，四處看看，發(fā)現(xiàn)這個平臺下面有許多的垃圾，大概是很長時間積攢下來的，我們接著，一路上，我們又看見了許多垃圾，沒走幾步就會看到，這條路的臺階只修了一半�？蛇@一半的垃圾遠要比上山路上的垃圾多得多。
傍晚，我們回去了，在下山的路上，我們看到依然有許多人在隨手亂扔垃圾，和城市中的文明差別很大。
現(xiàn)在，生活越來越便捷，方便了。可是，這一切似乎也把人們變懶了，難道，他們連把垃圾丟進垃圾桶都不行嗎？難道，他們連彎腰撿起垃圾，然后丟進垃圾桶也不行了嗎？這就是我們要的道德嗎？
道德觀察優(yōu)秀作文 篇21
“道德”這個詞語對于我們來說并不陌生吧！從小，身邊的大人就經(jīng)常教導我們說：“長大以后要做一個有道德的人哦。”當時的我們一定不知道它的意思吧，只是胡亂的應了一聲罷了。我不管你們是不是這樣的，但是我是這樣的。剛剛上學，老師也會說：“同學們，我們要有道德哦�！蹦菚r候的我會想道德有那么重要嗎？現(xiàn)在的我已經(jīng)明白了道德的意思，可還是不太明白有道德有什么用。進了初中之后，我不僅知識面在擴展，好像也在變得有道德了。當然，這是我本身的看法。
“道德”可以用許多方法詮釋，有太多是無法用語言傳達出來的，或許是我說不清楚吧。那就讓我用一些事例來說明：
在我還小。還不懂事的時候，發(fā)現(xiàn)別人遺失的東西時，有時視而不見，有時甚至還會把它拿去玩。但是現(xiàn)在，我不可能再那么白癡了。我會把它撿起來交給老師或?qū)W生處，怎么樣我是不是很有道德？
小時候，你撞到其他人或者打翻別人的東西是不是會害怕的逃走，人家告到家里然后，就被爸媽教訓�，F(xiàn)在呢，你還會那么不負責嗎，是不是禮貌的向他道歉，還幫他把東西撿起來收拾好。當然有些同學除外。
剛上學的時候，對同學們來說，老師是一種十分可怕的動物，每次見到老師從不遠處走過來，就像長了飛毛腿一樣，“嗖”的一下就跑走了，好像老師會吃了你一樣。漸漸地，也隨著心態(tài)的變化，我見到老師是害怕了，而且還主動問好，還跑去辦公室問老師題目。
我上面寫的都是一些例子，其實還有很多很多。雖然這多是一些瑣碎的小事，但也就是因為這些小事，使你和我都變得有道德。
就讓我們從生活中的小事做起，一起做一個有道德的人吧！
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