談?wù)勆鐣碌淖魑?11篇)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的談?wù)勆鐣碌淖魑�，希望能夠幫助到大家�?/p>
談?wù)勆鐣碌淖魑?
每個人都就應(yīng)遵守社會公德，上到，下到幼兒園的小孩。在表面能看出我們這個社會是個有道德有禮貌的和諧社會，但是內(nèi)部還隱藏著許多不講禮貌不講道德的人。
一個陽光燦爛的晴天，我補習(xí)完作業(yè)后，走在回家的路上，街上冷冷清清，沒有那么繁鬧。我走到公園，一個高大男子，大概30歲左右，嘴里叼著煙，“大搖大擺”的走過。他的旁邊是一位年過七旬的老人，那位老人沒看他，只是低著頭好像在想著什么。眼快抽完了，男子彈了彈煙灰，一甩手，熟練的扔出煙頭。煙頭掉在地上，還有點點的火星，那男子吐了口痰，“澆滅”了煙的火星。那老人看見了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找紙巾。他拍了拍手，露出了無奈的表情。那老人二話不說伸手把煙頭抓住，走到了垃圾桶旁邊，扔進(jìn)了垃圾桶里。老人還是拍了拍手，低著頭走了。
這個世上，人和人都平等，何必要讓一個老人“幫忙”一個年輕人?為什么此刻的年輕人不為大家著想?先來評價一下這個年輕人:扔了煙頭，還在上面吐痰。干干凈凈的地被年輕人弄成那樣，他的行為是不是那么惡劣?如果我們都向年輕人一樣，我們的家園會怎樣?再來看看這位老人:不嫌骯臟，愛護(hù)環(huán)境。老人的行為和年輕人的行為恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了這些人的品質(zhì)才鑄成一片干凈。舒適的家園。如果我們都向這位老人學(xué)習(xí)，那我們的生活環(huán)境會不會舒適呢?
以優(yōu)秀的高尚的道德品質(zhì)為榮，向骯臟的低賤的道德品質(zhì)為恥。
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社會公德是人類在社會生活中根據(jù)共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠實守信、救死扶傷等。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。
社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德的人，將被人們所不齒。社會公德的內(nèi)容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。
當(dāng)今構(gòu)建社會主義和諧社會、建立社會主義核心價值體系、推進(jìn)社會建設(shè)、落實科學(xué)發(fā)展觀，更少不了我們對社會公德的重視。
為了更好的融入社會、處理好人際關(guān)系、減少違法犯罪活動，我們必須具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢？它就是個體在心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人，才會被人們所尊重。當(dāng)然，個人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。
中國自古是“禮儀之邦”。關(guān)于個人修養(yǎng)的研究從古代社會就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”；近代孫中山建立中華民國時，革除了許多社會陋習(xí)，社會面貌煥然一新。新中國把思想品德作為中小學(xué)生的必修課；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》也已經(jīng)成為當(dāng)今大學(xué)生的思想政治理論必修課之一。
愛崗敬業(yè)、尊老愛幼、誠實守信、夫妻和睦、助人為樂、勤儉持家、拾金不昧……中華傳統(tǒng)美德深深地影響著一代又一代的中華兒女。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)用與時俱進(jìn)的眼光來看待社會公德，取其精華、去其糟粕。
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社會公德是什么？它是人們在社會公共生活中應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德。我認(rèn)為，社會公德，要從我做起，否則，一個連自己都沒公德心的人，又如何為祖國做出貢獻(xiàn)呢？要提起社會公德，也許大家會覺得是老生常談，像“愛護(hù)公物，人人有責(zé)”、“愛護(hù)一花一木”等等的口號也許誰都能說上幾句吧！可是，真正在現(xiàn)實生活中做到的人又有多少呢？只要細(xì)心觀察，發(fā)生在我們身邊的不文明的行為很多很多: 升旗過后的北京天安門廣場留下5噸垃圾；游客不顧警示隨意攀爬古墻遺址；動物園里游人用紙屑向動物投食；蘋果核、橘子皮不時從景區(qū)山上滾落；“到此一游”的亂刻亂劃；有些建筑文物成了人們的表白墻；甚至在國外，掰著樹枝照相、大呼小叫的中國游客也并不鮮見，等等，等等。文明出游雖年年呼吁，不文明現(xiàn)象似乎依舊年年上演，人們在充分享受假期休閑之余，亦不得不面對紛亂嘈雜環(huán)境中的種種尷尬。
“人無德不立，國無德不興”。社會公德是多么重要��！一個人是否文明，從小處講，是體現(xiàn)了個人的道德素質(zhì)高低，而從大處講，是體現(xiàn)了一個民族乃至國家的品德素質(zhì)的高低。古人說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！敝灰覀儽３种活w有道德的心，從我們身邊做起，為大家著想，處處遵循規(guī)章制度，處在一個文明、環(huán)境良好的環(huán)境里，誰不想呢？莎士比亞說過：生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。是的，讓我們從自己本身做起，弘揚社會公德！
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講公德一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德，可是，隨著當(dāng)今社會的發(fā)展，這種講公德的一時卻被大家漸漸忽略�，F(xiàn)在，有些人為了一些蠅頭小利，把“公德”二字拋在腦后，不顧環(huán)境衛(wèi)生，在大街上亂發(fā)、亂貼小廣告，原本整潔美麗的城市面貌被弄得亂七八糟，使廣告成了現(xiàn)在的“牛皮癬”。
去年，我乘汽車去南丹參加劍橋英語考試，到了車站后，我下了車，用手擋住了刺眼的陽光，這時，一個滿頭白發(fā)的老大爺吸引了我的眼球：不高的個子，硬朗的身板。他手里拿著一把小鐵鍬和一個小水桶，正一絲不茍地清除早已打住站牌的小廣告：大小不同、“美麗”的小廣告在小鏟子上一上一下地舞動著，乖乖向鏟子投降，一塊跟著一塊掉進(jìn)了小水桶里。這時，我們年輕的領(lǐng)考老師走了過去，彎著腰，對老大爺說：“老大爺，你干這一次能拿多少錢��？”老大爺大量了一遍老師，搖搖頭說：“唉——現(xiàn)在的年輕人啊，腦袋里怎么光想著錢啊！”他的話透露出了些不滿，“這人呀，或者就有點兒公德心，一個人的公德意識可是社會文明的體現(xiàn)啊，別說遠(yuǎn)了，就說我們這里的體育館，眼看著要開幕了，那時一定會有許多的外地人來這里參觀，總不能讓他們笑話我們南丹人沒教養(yǎng)吧？你說是不是這個理兒？”老大爺說完，便拿起小鏟子和裝滿廣告的小水桶遠(yuǎn)去了。
望著那漸漸遠(yuǎn)去的身影，老人的形象在我心中高大了許多，他那布滿汗水的額頭和樸素的話語將永遠(yuǎn)印在我心間。是的，人活著，就應(yīng)該“講公德、守規(guī)則”，這樣才能使我們的家園更加美好、和諧。
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當(dāng)今社會已進(jìn)入信息時代，我們足不出戶便可知道世界各在發(fā)生的許多事情，那些國家級的大事對我們普通百姓太過遙遠(yuǎn)，對于網(wǎng)絡(luò)新聞我又更加關(guān)注那些每天與普通老百姓更貼近的、發(fā)生在老百姓身邊的新聞。
相信老師也您�？吹竭@一樣些報到：某某人在旅游時，在名勝古跡刻寫上XX到此一游戲，時常有老人摔倒即使有很多過往的人也無一人扶一把，一場電影、一場球賽之后遍地垃圾，公交車上年輕人只顧坐在座位上玩手機而對站在身邊顫葳葳的老人毫不理會……
每當(dāng)看到這些新聞時，我就想，當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)騰飛，科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，而人們的道德卻在倒退，是什么原因呢？作為一名教師的我能做些什么呢？
雖然我不能改變別人的想法，也不能把自己的的想法、行為習(xí)慣強加給別人，但是我相信多數(shù)人具有較好的行為道德標(biāo)準(zhǔn)。我能做到自己養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣，并用自己的習(xí)慣去感染去喚醒一些道德并為淪喪的人們。特別是要用我們的一言一行去感染那些心靈純潔的孩子們，引導(dǎo)孩子們從小具有良好的公德標(biāo)準(zhǔn)。我相信教師的一言一行勝過無數(shù)句的說教。比如在學(xué)校主動拾起地上的垃圾，上下樓道靠右行，不亂倒剩飯剩菜；排隊上公交車，在公交車上主動給老人、孕婦讓座；在公共場所不大聲音打電話，參加集會主動帶走垃圾等等。
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漫畫，是能讓人忍俊不禁的藝術(shù)，但《假文盲》卻不同。
由這幅漫畫可以看到，在寫這“母子上車處”的地方卻站著一些身材高大的男人們。他們對這五個大字視而不見，漠不關(guān)心的排著隊，還恬不知恥的閉目養(yǎng)神。而那對瘦小的母子卻被擠到了一旁。這些男人是文盲不識字嗎？不，他們是不講文明，缺乏公德。
中國，是一個有著幾千年歷史的文明古國，禮儀之邦。講文明，講仁義，有愛心是我們的傳統(tǒng)美德�？鬃泳驮�(jīng)說過：“非禮勿動，非禮勿視……”；孟子也說過：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；就連《小學(xué)生日常行為規(guī)范》上也有：在公共場所不擁擠不喧嘩，禮讓他人……，主動給老幼病殘孕讓座。三國時，孔融四歲知讓梨；宋朝時，范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；現(xiàn)代，世界首富蓋茨堅持做慈善事業(yè)……。由此可見，人與人之間，不能自私自利，應(yīng)該有愛心，講文明。
這些“文盲”的行為讓我想起了其它不文明的現(xiàn)象：有人在電影院抽煙、大聲喧嘩，只顧自己快樂，不顧他人感受；有人把自家打掃得干干凈凈，卻把垃圾在大街上亂扔；有人以權(quán)謀私，貪污揮霍公款，使國家蒙受巨大的損失……，正如一位倫理學(xué)家說得好：中國不是沒有道德，缺失的是公德，只有私德，私德是很完善的，欠發(fā)展的是公德，正是由于私德的過分發(fā)展和完善，使公德萎縮了、埋沒了。
由此可見，文明與否，不是自己的品質(zhì)，而是一個社會風(fēng)貌的展現(xiàn)，是一個國家的形象。2008年奧運會就要來了，我們應(yīng)該大力提倡講文明，講公德，在外國人面前，我們一定要展現(xiàn)我們的良好形象，讓文明古國重放她的光彩。
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作為社會中的一員，我們應(yīng)該維護(hù)社會這個大家庭。遵守社會公德，以身作則、嚴(yán)于律己。
而今現(xiàn)代社會里，真的做到遵守社會公德的人卻是少之又少，人們隨地吐痰，亂扔果皮紙屑、上車插隊的現(xiàn)象多不勝數(shù)。
前段時間，網(wǎng)上熱傳的“彭宇案”、“扶倒老人”、“小悅悅事件”等事件的發(fā)生，不僅向我們敲響了警鐘，也讓人們深刻的感悟到了人們內(nèi)心的冷漠，社會公德在人們心中已經(jīng)淡然無存了。
一個社會里公民素質(zhì)的高低的衡量標(biāo)準(zhǔn)不是去看他的學(xué)歷有多高而是去看他為這個社會做了什么，他所做的對別人是否產(chǎn)生著有利的影響。一名 出租車司機好心扶起一名倒地的老人，并將他送往醫(yī)院，卻反而被老人的家屬冤枉是他將老人撞到的，并要求他賠償相應(yīng)的醫(yī)療費和精神損失費。當(dāng)見義勇為被枉稱黑心無賴時，那么有一天當(dāng)我們自己老了以后，不小心摔倒了，到那時候還會有人伸出援助之手嗎？
佛山一名2歲的女童小悅悅連遭2輛車的碾壓，而十多分鐘過去了，他弱小的身軀旁接連有7、8名路人路過，卻沒有一人伸出援助之手，撥打110或者120，唯有一名拾荒老人把小悅悅抱到了路旁，免遭車輛的再次碾壓，這件事的發(fā)生震驚了全國，我們在指責(zé)那些路人和他的父母時，我們自己有沒有反思呢？國人為何會變得如此冷漠無情呢？是因為社會公德已經(jīng)在人們心中淡忘了，你不遵守、我也不遵守，大家也沒有必要遵守了。 而今社會，家里的“小皇帝”、“小公主”也越來越多了，獨生子女被溺愛的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，人們以自我為中心
的價值觀念也特別的強烈，社會公德中德“尊老愛幼、孔融讓梨”的傳統(tǒng)美德也已經(jīng)成為過去。
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什么是社會公德心，大家理解嗎？我們應(yīng)該怎么樣做到有社會公德心呢？在生活中，我們要從小事做起，做一個有公德心的`人。
在豐富多彩的日常生活中，我們經(jīng)常可以看到：有的人為了一時痛快，把令人惡心的痰隨意地吐在地上。有的人為了省走幾步路，隨意往整潔的街道上倒令人反胃的垃圾。有的人為了省事，把臭氣熏天的污水往清澈的河里倒。有的人在深更半夜不顧影響他人休息，大聲吆喝劃拳行令。有的人在整潔的墻壁上亂貼花花綠綠的小廣告……他們這種不道德的行為嚴(yán)重破壞了人們的生活環(huán)境！
這些人缺乏公德心！如果不是，為什么不在自己家里漂亮的墻上，貼五顏六色的圖畫？為什么不在自己家里隨意堆放五花八門的垃圾？為什么不把招蠅惹蚊的污水排放到自己家讓蒼蠅滿天飛？為什么……不會，他們絕對不會，因為這是他們自己的家。
我相信，如果看到垃圾堆放在你走過的路上，如果看到河里原本清澈的河水被肆無忌憚排放的污水污染，如果踩到別人扔在地上的果皮，如果一大早就被高音喇叭吵得無法安寧，如果……你肯定會說：“這些人的公德心都喂狗了！”其實，每個人都需要一個良好的生活環(huán)境，你說，是嗎？
要保護(hù)良好的生活環(huán)境，首先要在每個人的心中建立起公德心，也就是說，要把社會當(dāng)成一個大家庭，當(dāng)成自己的家！如果這樣，每個人都會自覺地、盡力地維護(hù)這個“家”的美麗，你不用擔(dān)心踩到西瓜皮而摔得四腳朝天，你不再聞到整潔的街道上垃圾的惡臭，你不再看到河里流著臭氣熏天的污水……
保護(hù)環(huán)境的前提就要要提升我們的社會公德心，當(dāng)我們每一個人都有公德心，不亂扔垃圾，這樣我們的生活就會變得更加美好。
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我們?nèi)粘Ｉ钪兄v的社會公德是不受法律約束的，但卻是我們每一個公民都應(yīng)該遵守的。誰不遵守社會公德是應(yīng)該受到道德譴責(zé)的，因為他或她破壞了人們間最起碼、最簡單的公共生活規(guī)則，損害了人們信奉的公平正義、自由平等生活法則。
在這里我轉(zhuǎn)摘兩則事例，發(fā)表一下自己的見解，以征求大家多方面的共鳴。
第一個事例是一個得了心臟病的公交司機的故事。當(dāng)他在開車?yán)丝偷牡郎�，心臟病突然發(fā)作，他忍著難以想象的疼痛，緩緩地把車停在了路邊，讓乘客們安全下車。然后把車熄火，確保了幾十名乘客的生命安全，之后他一個人靜靜地趴在方向盤上，失去了自己寶貴的生命。這個事例被中央視臺做了節(jié)目，讓全中國的人民都認(rèn)識了他。
第二個事例是一個高校學(xué)生在動物園里損傷動物的故事。這個大學(xué)生在逛公園休閑時，用自帶的“化學(xué)武器”燒熊取樂。在北京的一個動物園里，已經(jīng)發(fā)生了好幾次這樣事件了，有的是棕熊，有的是黑熊。用損傷動物來滿足自己的樂趣，這難道應(yīng)該是一個大學(xué)高材生的所為嗎？
以上兩個事例一正一反，都是社會公德要回答的問題。一個人有沒有社會公德，不在于受到教育的高低，而在于人心是否善良。那個司機心地善良、品格高尚，在自己生命的最后關(guān)頭，想到的是多少人的生命安全，讓人永遠(yuǎn)懷念他。而那個大學(xué)生呢？行為令人發(fā)指，內(nèi)心是多么的扭曲、變態(tài)，多么令人憤恨啊。 社會公德的普及教育是長期的，不能因為我們的物質(zhì)文明提高了，精神文明就可以放松不管了。我真希望有一天，社會公德這個概念能深入人的靈魂，不要再有人間丑態(tài)了。
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在當(dāng)今社會中，我們常常會看到本來應(yīng)該是老、弱、病、殘的一席之地卻被一些英俊、魁梧的先生占領(lǐng)了。
今天的這幅漫畫就深刻的反映了這一點。"母子上車處”這幾個醒目的紅色大字不由得映入了眼簾，可奇怪地是站在牌子下不是母子，而是四個伸士風(fēng)度的人物。從衣裝革履看得出來他們至少是干部。難道他們不認(rèn)識這五個大字嗎？不。一定是占便宜的念頭占了上風(fēng)，為什么他們這么心安理得的站在這呢？懷抱嬰兒的母女卻只好站在了一旁，看情形，如果是母嬰通道先上車的話，這位懷抱嬰兒的母親可能不會得到優(yōu)先的安排和照顧。這對母嬰用著詫異的眼光看著這四位衣冠楚楚的人物。
當(dāng)然，在上車的時候這幾位所謂的假文盲，可是當(dāng)仁不讓呀！就當(dāng)不認(rèn)識字，上車得到便宜他們的心里好象挺開心。他們對老、弱、病、殘熟視無睹。為了一點小小的利益，出賣了自己的靈魂。這些人的素質(zhì)太低下，也是社會的敗類、渣。
在榮譽、利益、艱苦、危險、責(zé)任、義務(wù)等面前，上前或退后，往往是檢驗人的思想品格的試金石。戰(zhàn)場上，有沖鋒在前舍生取義的英雄，也有連連后退，膽小如鼠的逃兵�，F(xiàn)實生活中，有人見義勇為抓歹徒，有的人貪生怕死讓歹徒來去自由，真是事不關(guān)己，高高掛起的姿態(tài)。
我們的社會需要大家伸出友家的手，在榮譽面前有上前一步的，也有謙讓的，這些可以見證一個人的精神、思想和風(fēng)格。競技場上，一步之差有著天壤之別；人生路上一步這錯，往往遺憾終生。所以珍重腳下了路，走好人生的每一步。
談?wù)勆鐣碌淖魑?1
我常常聽到許多人贊美外國的街道是多么整潔，風(fēng)景區(qū)是多么幽美。不錯！日本、新加坡的街道是很整潔，風(fēng)景區(qū)不但景色宜人，甚至連一張紙都沒有，為什么我們的環(huán)境就會臟亂呢？造成這“臟”和“亂”的責(zé)任該誰負(fù)呢？當(dāng)然是我們，我們每一個公民。
現(xiàn)在人們的消費水平提高了，相反，各種公害和環(huán)境的污染卻愈來愈嚴(yán)重。追根究底，在于大家都太注重追求個人利益，而忽略了維護(hù)公共環(huán)境的公德心。
一個工廠的老板如果一心只想賺錢，而沒有公德心，那么當(dāng)他的工廠任意排放廢水，制造空氣污染的時候，他可能認(rèn)為省了許多成本而沾沾自喜。一個在公園游玩的旅客為了一時方便而亂丟雜物，他可能認(rèn)為這樣省力而不感到臉紅。一戶人家因為自己一時方便而將垃圾堆置在門口，他可能認(rèn)為這樣做聰明而不感到慚愧。
事實上，一個有公德心的老板寧愿用更多的錢去處理廢水和廢氣而成為大家的好鄰居，獲得大家的信任，使他的產(chǎn)品更暢銷。一位有公德心的旅客多走一些路把垃圾丟進(jìn)垃圾箱，這不僅保持了公園的整潔，也免于別人被果皮滑倒。一家有公德心的住戶不會把垃圾丟在門口，這樣，當(dāng)他把門窗打開的時候可以呼吸到新鮮的空氣而不是垃圾的惡臭。
從現(xiàn)在開始，大家彎下腰撿一些垃圾，大家多走幾步路將垃圾丟進(jìn)垃圾箱，只需要發(fā)揮這么一些公德心，我們的環(huán)境就一定會一天比一天好。
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