實(shí)用的談?wù)劰伦魑娜?/p>
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?鄲腊桑韵率切【帋痛蠹艺淼恼?wù)劰伦魑?篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
當(dāng)然,在上車的時(shí)候這幾位所謂的'假文盲,可是當(dāng)仁不讓呀!就當(dāng)不認(rèn)識(shí)字,上車得到便宜他們的心里好象挺開心。他們對(duì)老、弱、病、殘熟視無(wú)睹。為了一點(diǎn)小小的利益,出賣了自己的靈魂。這些人的素質(zhì)太低下,也是社會(huì)的敗類、渣。
在榮譽(yù)、利益、艱苦、危險(xiǎn)、責(zé)任、義務(wù)等面前,上前或退后,往往是檢驗(yàn)人的思想品格的試金石。戰(zhàn)場(chǎng)上,有沖鋒在前舍生取義的英雄,也有連連后退,膽小如鼠的逃兵。現(xiàn)實(shí)生活中,有人見(jiàn)義勇為抓歹徒,有的人貪生怕死讓歹徒來(lái)去自由,真是事不關(guān)己,高高掛起的姿態(tài)。
我們的社會(huì)需要大家伸出友家的手,在榮譽(yù)面前有上前一步的,也有謙讓的,這些可以見(jiàn)證一個(gè)人的精神、思想和風(fēng)格。競(jìng)技場(chǎng)上,一步之差有著天壤之別;人生路上一步這錯(cuò),往往遺憾終生。所以珍重腳下了路,走好人生的每一步。
談?wù)劰伦魑?篇2
在如今這個(gè)發(fā)展超速的社會(huì)中,沒(méi)有了公德行嗎?回答是肯定的!“不行!”
如果,這個(gè)社會(huì)中沒(méi)有了公德那會(huì)怎么樣?其實(shí)大家心里都明白:會(huì)一團(tuán)糟,后果不堪設(shè)想!
我們一起來(lái)設(shè)想一下,如果在今天這個(gè)社會(huì)中沒(méi)有了公德那會(huì)怎樣?假如,你去超市里購(gòu)物,排了好長(zhǎng)時(shí)間隊(duì),終于輪到你了,突然有一個(gè)人插在你前面了,你是什么感覺(jué)?如果你是一個(gè)明事理的人,你一定會(huì)上前去給他講道理,可你不要忘了,現(xiàn)在是一個(gè)沒(méi)有公德的社會(huì),那個(gè)人也許不會(huì)聽你的,或者是出手傷人!
假如,你走在大街上。看見(jiàn)有人隨地吐痰。你一定會(huì)很想去阻止吧!可是你別忘了,現(xiàn)在是一個(gè)沒(méi)有道德的社會(huì)沒(méi)有人會(huì)理你的!
假如,你半夜在家里,真睡得香甜!突然聽見(jiàn)有人在你家門上寫字的聲音,你肯定會(huì)很生氣的出去把他罵一頓,罵的他狗血噴頭!可是你別忘了現(xiàn)在是一個(gè)不需要共得到的社會(huì),你的有理也會(huì)變得沒(méi)理了!
假如,你晚上出去散步,平白無(wú)故被人打了一頓!你問(wèn)他為啥打你?他卻說(shuō):“我樂(lè)意!”你說(shuō)你怨不?
你說(shuō)社會(huì)假如變成了這樣,還怎么進(jìn)步,怎沒(méi)發(fā)展啊!所以,我們都要遵守公名守則,做一個(gè)好公民!從小事做起,從一點(diǎn)一滴做起!讓我們的社會(huì)變得更好,發(fā)展得更快!
談?wù)劰伦魑?篇3
社會(huì)公德是人類在社會(huì)生活中根據(jù)共同生活的需要而形成的,如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、救死扶傷等。它對(duì)維系社會(huì)公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。
社會(huì)公德作為一種無(wú)形的力量,約束著我們的行為。只有遵守社會(huì)公德的人,才會(huì)被人們所尊重。那些違反社會(huì)公德的人,將被人們所不齒。社會(huì)公德的內(nèi)容并不是一成不變的,隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。
當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系、推進(jìn)社會(huì)建設(shè)、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,更少不了我們對(duì)社會(huì)公德的重視。
為了更好的融入社會(huì)、處理好人際關(guān)系、減少違法犯罪活動(dòng),我們必須具有良好的個(gè)人修養(yǎng)。什么是個(gè)人修養(yǎng)呢?它就是個(gè)體在心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識(shí),自我解剖,自我教育和自我提高。個(gè)人修養(yǎng)作為一種無(wú)形的力量,約束著我們的行為。只有具有良好的個(gè)人修養(yǎng)的人,才會(huì)被人們所尊重。當(dāng)然,個(gè)人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的,它隨著實(shí)踐活動(dòng)也變得更加豐富多彩。
中國(guó)自古是“禮儀之邦”。關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的研究從古代社會(huì)就開始了。古人曾經(jīng)提出過(guò)“修身養(yǎng)性”;近代孫中山建立中華民國(guó)時(shí),革除了許多社會(huì)陋習(xí),社會(huì)面貌煥然一新。新中國(guó)把思想品德作為中小學(xué)生的必修課;《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》也已經(jīng)成為當(dāng)今大學(xué)生的思想政治理論必修課之一。
愛(ài)崗敬業(yè)、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信、夫妻和睦、助人為樂(lè)、勤儉持家、拾金不昧……中華傳統(tǒng)美德深深地影響著一代又一代的中華兒女。當(dāng)然,我們也應(yīng)當(dāng)用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來(lái)看待社會(huì)公德,取其精華、去其糟粕。